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Isabelle HIDAIR
La négritude et les idéologies des racines :
Quels héritages dans l’identité créole guyanaise ?
Résumé :
En 1934, Aimé Césaire, écrivain martiniquais, emploie le mot “ négritude ” dans un article
rédigé pour la revue “ L’étudiant noir ” intitulé “ Nègrerie ”. Il définit la “ négritude ” comme
étant “ la simple reconnaissance du fait d’être Noir, et l’acceptation de ce fait, de notre destin
de Noir, de notre histoire et de notre culture ”. À travers leurs œuvres, Aimé Césaire,
l’écrivain guyanais Léon Gontran Damas et l’écrivain sénégalais Léopold Sédar Senghor,
tentent de faire prendre conscience à la population noire de la valeur de la “ négritude ”. Mais
la majorité de la population créole guyanaise n’est pas intéressée par ces écrits. À ce propos,
l’historien Rodolphe Alexandre (1995) rappelle que, dans les années 1940, L.G. Damas était
surnommé “ Gro Tèt ” (grosse tête) et “ animait toute une politique
Biographie :
Isabelle HIDAIR a spécialisé ses recherches sur la Guyane et ses interactions avec son
environnement caribéen et amazonien. Elle a travaillé sur des sujets aussi variés et
complémentaires que les constructions identitaires, l’immigration, le racisme, la
xénophobie, la scolarisation des migrants et les relations interculturelles.
Elle a notamment publié, en 2010, « Manuels scolaires et Traite Négrière. Quelles
places dans nos classes ? » et « Comment lutter contre le racisme dans nos écoles ?
Constats et Perspectives ». Elle dirige actuellement la publication d’un ouvrage
scientifique en collaboration avec Laurence Pourchez portant sur les « rites de
passage.
Outre les travaux scientifiques, elle a présenté tous les jours durant 3 ans une
émission sur Guyane 1ere dont le principal objectif était la vulgarisation des travaux
en sciences de l’homme et de la société.
Docteur en Anthropologie sociale et ethnologie.
Thèse soutenue en 2003 à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
à Paris. Maître de conférences en sciences de l’éducation à l'Université
des Antilles et de la Guyane.
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