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La jeunesse avait fini par croire que des sujets tels que le budget de<br />
l’Etat concernait une catégorie précise d’individus et que tout cadre dans<br />
lequel se débattraient de tels sujets leur était fermé puisqu’ils n’y comprendraient<br />
que dalle. La démarche de DMJ consiste à déconstruire ce<br />
schème de pensée.<br />
Pendant ses activités, DMJ s’est rendu compte qu’il n’existe pas seulement<br />
une sous représentation des jeunes dans les hautes fonctions<br />
gouvernementales, mais aussi dans le contexte social relativement à leur<br />
participation au pouvoir traditionnel. Le premier enseignement capital<br />
que l’on pouvait alors tirer est que « même s’il n y a pas un conflit ouvert<br />
marqué par la violence entre les jeunes et la génération des adultes qui<br />
sont leurs ainés, ce n’est pas pour autant qu’il y a la paix dans nos sociétés<br />
traditionnelles. Le conflit de générations qui apparait d’emblée sur terrain<br />
de l’emploi au Cameroun prend d’autres formes lorsqu’on essaye de comprendre<br />
en profondeur les relations qu’il y a entre les jeunes et le pouvoir<br />
traditionnel dans l’Ouest ou dans le Centre du Cameroun, pour se rendre<br />
à l’évidence que la paix dans nos sociétés traditionnelles est précaire » 1 .<br />
DMJ s’est dès lors intéressée à la relation entre les jeunes et le pouvoir<br />
traditionnel et a constaté qu’il n’y a pas véritablement de dialogue<br />
entre les autorités traditionnelles et les jeunes dans les chefferies. Ces<br />
distances perturbent d’une manière ou d’une autre, le fonctionnement<br />
de la chefferie et influencent par conséquent les possibilités de la mise<br />
en pratique des méthodes traditionnelles de résolution des conflits. Les<br />
autorités traditionnelles dans la plupart des cas se plaignent des jeunes<br />
gens et filles qu’ils ou elles sont arrogant(e)s, paresseux et paresseuses,<br />
et aiment le gain facile. Les jeunes quant à eux reprochent aux dignitaires<br />
qu’ils sont conservateurs, n’écoutent pas les jeunes, s’entourent de<br />
mythes et de protocoles qui découragent toute approche visant à venir à<br />
leur encontre. Il y a en même temps aussi une limite des possibilités des<br />
jeunes à s’impliquer activement dans la vie quotidienne. Car l’accès aux<br />
1 Leçon tirée par Dupleix K. ; Secretaire Executif de la DMJ au terme de l’exploitation des rapports<br />
de mission<br />
110 Autorités traditionnelles et Jeunes : plaidoyer pour un dialogue intergénérationnel…
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