histoire de la médecine / history of medicine - Lebanese Medical ...

HISTOIRE DE LA MÉDECINE/ HISTORY OF MEDICINE
HISTOIRE DE LA MÉDECINE AU LIBAN
http://www.lebanesemedicaljournal.org/articles/58-1/history1.pdf
Robert KHOURI*
Khouri R. Histoire de la médecine au Liban. J Med Liban 2010 ;
58 (1) : 28-44.
Lieu de passage ou d’échanges, d’alliances ou de
guerres, le pays qui sera plus tard le Liban, sera un creuset
dans lequel furent amalgamés des observations médicales
phéniciennes et des apports assyriens, babyloniens,
égyptiens, hébraïques et grecs.
L’état de santé était considéré comme le fruit d’un
accord avec les dieux, et la maladie considérée comme
un châtiment divin. Dans le panthéon phénicien on adorait
« El », dieu sage et âgé, son fils Baal jeune et actif,
et sa fille Hygeia, déesse de la santé. Ces divinités
étaient associées à une foule d’autres : à part le dieu
Melqart à Tyr, il y avait à Byblos, la déesse de l’amour
et de la fécondité, Astarté, qui – non contente de protéger
les habitants – avait fait verser le sage Salomon dans
l’idolâtrie.
Dans cette multitude de dieux, il y en avait un, purement
et spécifiquement phénicien : Echmoun [1], le
dieu-guérisseur dont le nom apparut entre 1380 et 1180
av. J.-C. [2]. « Il pansait les plaies, soignait au moyen
de potions simples, et prescrivait pour les maladies
graves un traitement psychique, affirmant que l’on pouvait
guérir ces affections en imprimant une direction
convenable aux passions ».
Le culte d’Echmoun sera officialisé en 677 av. J.-C.
bien avant celui d’Asclépios en Grèce et d’Esculape à
Rome [3]. Au V e siècle, près du fleuve Awali, au nord de
Saïda, un temple lui fut construit [4] où M. Dunand retrouva
des statuettes en marbre représentant des enfants
et dédiées à Echmoun [5-6].
Dans la pratique médicale, les Phéniciens, grands
voyageurs, avaient été en contact avec la médecine
babylonienne et surtout égyptienne, qui avaient déjà en
grande partie dégagé une médecine laïque de sa gangue
sacerdotale. Le médecin phénicien utilisait dans sa pratique
des produits rares ramenés des Indes et d’Arabie, et
prescrivait des médicaments à base de produits végétaux
et minéraux dont les différents temps de fabrication et
d’utilisation étaient bien précisés.
Avec le temps, la médecine en Phénicie adopta progressivement
une approche basée sur l’observation et
les résultats. Même au XIX e siècle, au Liban, malgré la
* Correspondance : Docteur Robert Khouri. B. P. 16-5963.
Achrafieh - Beyrouth. Liban.
e-mail : iatros@ idm.com.lb
Tel. : +961 4 415644 / 3 251766
28 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1)
présence de facultés de médecine en Egypte et en Turquie,
un grand nombre de praticiens exerçaient sans
diplômes car il leur suffisait de quelques principes généraux,
souvent transmis de père en fils, pour dispenser
des soins dans les villes et surtout dans les campagnes.
Leur art de guérir était fonction de leur don d’observation
et de leur capacité à convaincre le malade. Très
souvent, dans la Montagne libanaise, les praticiens
étaient d’origine nord-africaine, des moghrabi qui circulaient
avec un âne porteur de la cargaison d’herbes et du
fameux fer à repasser qui, chauffé, était appliqué sur les
régions douloureuses.
Ces moghrabi disparaîtront avec le temps, et nécessité
oblige, ils céderont leur place aux moujabber, praticiens
rebouteux, (lointains ancêtres des orthopédistes de nos
jours) capables, assez souvent, de remettre en place un os
fracturé et même de soigner des plaies avec plus ou moins
de bonheur. Le jour de l’an 1837, un très fort tremblement
de terre eut lieu au Liban, et à Saïda, la femme de monsieur
Conti, l’agent consulaire de France, fut ensevelie
sous les décombres d’une partie du khan. On parvint à
la retirer vivante mais avec une jambe horriblement mutilée.
Trois médecins européens distingués (Dr Gaillardot,
médecin d’état-major de Soliman Pacha, Dr Laferre,
médecin de la duchesse de Plaisance et le chirurgien-chef
d’un navire français en mission au Liban) furent appelés
en consultation et déclarèrent que l’amputation pouvait
seule lui sauver la vie.
Madame Conti refusa l’opération et, en désespoir de
cause, on fit appel à un moujabber de Beyrouth, le
fameux Bakri-Echlé. Après une quinzaine de visites quotidiennes
et de soins, l’inflammation diminua, la plaie
se cicatrisa, et au bout de deux mois la malade pouvait
marcher seule, en boitant un peu. Ceci renforça la réputation
de ces rebouteux qui continuèrent pendant longtemps
à appliquer leurs connaissances surtout à la montagne.
Savoir bien purger était souvent associé à la saignée
ou à la pose de sangsues achetées chez le coiffeur. On
utilisait aussi largement la cautérisation soit en provoquant
artificiellement un ulcère dans lequel on plaçait un
corps étranger (tel un petit pois) pour empêcher la cicatrisation,
soit en utilisant un instrument composé d’un
manche et d’une extrémité cautérisante en fer, dite
pointe de feu, portée au rouge.
Cette « médecine de tous les jours » laissait la place
dans les cas exceptionnels, à des médecins diplômés de
Stamboul ou du Caire et qui opéraient la cataracte par
luxation du corps vitré avec une aiguille, ou qui arrivaient
à libérer un calcul de la vessie en y introduisant une

sonde puis un forceps pour extraire la pierre. A part cette
médecine du « cas par cas », les médecins étaient confrontés
de temps en temps à des épidémies qui entraînaient
un nombre important de décès dans la population.
Telle était la peste (et en particulier la peste noire, une
peste pulmonaire) pour laquelle on soupçonnait le regard
du pestiféré de transmettre la maladie, d’où l’obligation
de bander les yeux du malade quand le médecin était à
son chevet. A la recherche de coupables, on avait accusé
les juifs qui furent brûlés vifs à Bâle, pendus à Strasbourg,
et dont près de 50.000 furent massacrés au cours
de ces épidémies au XIV e siècle [7].
Il est intéressant de noter qu’à l’époque on savait que
la peste était une maladie contre laquelle on pouvait se
prémunir en adoptant des mesures d’hygiène, mais nulle
part il ne sera fait mention du rat dont le rôle ne fut
reconnu qu’après la découverte du bacille pesteux par
Yersin en 1894 [8]. Il faudra encore attendre quatre
années avant que Simond puisse démontrer que la puce,
après avoir piqué un rat ou un homme malade, pouvait
inoculer le bacille à un homme sain [9]. La peste
atteignit le Liban en 1813 ; l’émir Béchir fit isoler les
malades dans leurs maisons et chargea Joseph Chalfoun
et ses gardes mobiles de surveiller les routes du littoral.
La lutte contre la peste porta ses fruits « grâce aux
règlements sanitaires obligatoires édictés par l’Emir
Béchir, bien avant que le Vice-Roi d’Egypte ou le Sultan,
eussent songé au régime des Quarantaines » [10]. Les
pestiférés étaient isolés dans des camps sanitaires aux
frais de l’émir. Ce Service quarantenaire qui était dirigé
par le docteur Pestalozza, contrôlait les voyageurs arrivant
par voie de mer ; les gardes mobiles de Chalfoun contrôlaient
ceux qui venaient par voie de terre. Chez les malades
déjà atteints de la peste, on plaçait des cataplasmes
de lait, safran et savon sur le bubon, et quand il était mûr
on le cautérisait au fer rouge et on le pansait avec de l’ail
et des résines. Des recettes empiriques furent utilisées
et comme on prétendait que la peste fuyait l’odeur du
cheval, certains cavaliers passaient leurs journées et leurs
nuits en selle, dormant sur leur monture [11].
Quant à la variole, elle sévissait sans merci puisqu’on
a estimé que jusqu’au XVIII e siècle, le quart de chaque
nation devait sinon en mourir, du moins en demeurer
aveugle ou défiguré. Les médecins affirmaient qu’elle
ne pouvait survenir deux fois chez un même individu
et qu’un moyen radical de protection était de s’exposer
volontairement à une infection bénigne alors que l’on
était en bonne santé. Cette « variolisation » consistait à
introduire dans un corps sain des fragments de pustules
provenant d’un variolique en voie de guérison [12]. Au
Liban, on pratiquait une variolisation [13] en donnant à
boire une macération de croûtes varioliques dans le lait
d’une nourrice qui allaitait une fille (?).
Il faudra attendre 1796 pour qu’un médecin de campagne,
le docteur Edward Jenner, note que les filles
de ferme qui avaient eu la « vaccine » – une maladie de
la vache qui provoquait une éruption de pustules bénignes
–, ne pouvaient plus avoir la variole. A partir de
1800, tous les marins de la flotte anglaise furent vaccinés
et on n’observa plus de cas de variole. En 1806, l’émir
Béchir, suivant les conseils du docteur Pierre Laurella
[14] en qui il avait pleine confiance, se fit lui-même vacciner
et étendit cette pratique à tout le pays qui échappa
à la terrible épidémie qui eut lieu dans la région en 1810.
Au début du XIX e siècle, des médecins étrangers
pratiquaient au Liban : les plus célèbres étaient le docteur
Bertrand et le docteur Aubin, qui soignèrent l’émir
Amin, le fils de l’émir Béchir ; les docteurs Suquet et
Vital Gaillardot bien connus pour avoir soigné Ernest
Renan et Lady Stanhope, le R.P. Anasthase, vicaire des
carmes au Liban-Nord qui pratiquait la médecine pour
assurer des revenus à son ordre et surtout le frère Henze,
chez les jésuites, qui devint le médecin de Sitt Husn
Jihan, la femme de l’émir Béchir, ce qui aurait facilité
l’installation des jésuites au Liban [15].
Les pionniers de ces médecins européens installés au
Liban furent : Dr Volpi et Dr Morando à Tripoli en 1812,
Dr Govazzi à Tripoli en 1831, Dr Cavalier à Tripoli en
1833, Dr Bovis à Beit-Chabab en 1824, Dr Béraut à
Beyrouth en 1817, Dr de Dérode à Aïntoura en 1830, et
Dr de Grâce à Beyrouth en 1832.
En 1825, Méhémet-Ali, le vice-roi d’Egypte, se rendit
compte que son armée avait besoin de médecins et
son pays d’une organisation sanitaire. Il demanda l’aide
de la France qui lui dépêcha le docteur Antoine-
Barthélemy Clot. Dès son arrivée, le docteur Clot engagea
pour l’armée de nombreux médecins français et
italiens et fit construire à Abou-Zaabel un très grand
hôpital. Comme le vice-roi voulait aussi un personnel
médical égyptien, une École de Médecine et de Pharmacie
couplée avec l’hôpital fut fondée, et fut en 1837,
transférée au Caire, à Kasr-el-Aïni. C’est là que les futurs
premiers médecins libanais reçurent leur formation
médicale et obtinrent leur diplôme de médecine en 1842.
Cependant, un jeune Libanais les avait précédés. Il
avait commencé ses études médicales à Abou-Zaabel et
après avoir passé cinq années aux bords du Nil, était
revenu au Liban en 1831. Ce jeune homme, Darwiche
Abdel-Ahad Baz, était le fils d’Abdel-Ahad Baz qui avait
été attaqué et tué dans son palais de Jbeil sur les ordres de
l’émir Béchir. En effet, à cette époque on ne pouvait pas
impunément s’opposer à l’émir et... encore moins orner
l’entrée de son palais d’une sculpture représentant un faucon
(baz) terrassant un lion (l’emblème de l’émir).
Le jeune docteur Darwiche Baz, qui peut être considéré
comme le premier médecin libanais diplômé, fut celui
qui vulgarisa l’emploi de la quinine blanche ou kina baïda
(sulfate de quinine) au Liban. Elle remplacera l’utilisation
des écorces de bois de quinquina utilisées pour traiter la
malaria, très fréquente au Liban. La quinine blanche, obtenue
à partir de ces écorces, malgré ses effets bénéfiques
avait pourtant des effets secondaires non négligeables, et
donnait des bourdonnements d’oreille, des vertiges et des
vomissements. Un préjugé populaire avait fait propager
l’idée que ce produit était tellement toxique qu’il méritait
l’appellation de « remède de la guérison, ou de la mort ».
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 29

Dans les notes du docteur Georges Rustom Baz,
médecin diplômé en 1883 du Syrian Protestant College,
on retrouve, grâce au professeur Camille Baz les renseignements
suivants à propos de la quinine : Jabbour el-
Tabib, un praticien de Zouk-Mikhaël avait toujours une
provision de cette kina baïda et se fournissait chez des
moghrabis qui importaient ce produit d’Égypte. Cette
kina amère était donnée durant toute une semaine, diluée
dans du café sans sucre [16].
Quelques années plus tard, en 1837, l’émir Béchir
demanda au docteur Clot, de passage au Liban, d’emmener
en Egypte de jeunes Libanais désireux d’apprendre la
médecine. L’émir et des notables libanais (Elias Bakhos
du Metn, Mikhaël Toubia de Amchit et Abou-Farès
Bitar) assurèrent une aide financière pour le voyage et le
séjour et c’est ainsi que cinq jeunes Libanais partirent
faire leurs études médicales à Kasr el-Aïni : c’étaient
Yousef Jalkh et Ibrahim Najjar de Deir el-Kamar, Ghaleb
Khoury de Baakline (diplômé en 1845), Yousef Merhej
Letayf et Selim Khourchid. Très vite, ils seront suivis par
Chaker el-Khoury, Hussein Al-Asîr, Mansour el-Khazen,
Farès Saad Noujaim et Milad Sfeir.
Dans une causerie présentées aux Journées médicales
franco-libanaises de l’Hôtel-Dieu, le 3 avril 1992, le professeur
Edgar M. Gédéon nous donne ces renseignements
trouvés dans l’ouvrage du docteur Chaker El-
Khoury (Majma’a al-Massirat) : En 1868, à Kasr el-Aïni
il n’y avait que 10 places réservées aux Libanais et
Syriens. L’hôpital avait un millier de lits et des médecins
de garde étaient assignés pour le service de nuit. Les 200
étudiants qui suivaient les études médicales portaient des
tenues d’officiers ainsi qu’un tarbouche et des chaussures
fournis par l’École qui leur offrait gratuitement les
livres. Ceux-ci étaient ensuite vendus à un prix réduit
aux non-Égyptiens, les Chwam.
Les premières des six années d’études étaient consacrées
aux sciences de base : sciences minérales, géologie,
chimie et botanique. Ensuite, l’histologie et l’anatomie
étaient abordées. Pour apaiser les rumeurs qui
avaient circulé à propos de la dissection, « profanation
de cadavres », il avait été dit que seuls les corps des
coptes, des grecs et des juifs étaient disséqués.
En 1842, ces jeunes médecins seront diplômés et chacun
suivra un itinéraire différent. Grâce aux recherches
du docteur Farid Sami Haddad [17-18] et du regretté
docteur Emile Bitar [19], nous sommes bien documentés
en ce qui concerne Yousef Jalkh et Ibrahim Najjar.
Le docteur Yousef Jalkh eut son diplôme le 16 novembre
1842 et revint s’installer à Beyrouth puis à
Baabda. Il composa en langue arabe un dictionnaire des
termes techniques de sciences naturelles et des monographies
sur la galvanoplastie, la photographie et la
botanique. Son nom sera retenu dans l’histoire de la
médecine libanaise pour avoir pratiqué en 1881, avec le
docteur George Post, la première trachéostomie chez un
enfant diphtérique qui fut anesthésié au chloroforme. Le
docteur Jalkh mourut en 1869 à l’âge de 48 ans.
Le docteur Ibrahim Najjar fut lui aussi diplômé en
1842 et passa trois années en France avant de revenir au
Liban où il fut nommé chirurgien-chef (tabib al-alf) de
l’hôpital militaire turc « Shahani », situé sur la colline
surplombant Bab-Edriss. Il devait mourir, jeune, à 42 ans,
en 1864, après avoir réussi l’ablation d’une vésicule biliaire
calculeuse, sans anesthésie [18].
LES AMÉRICAINS DÉBARQUENT
En 1846, William Morton avait pratiqué à Boston une
anesthésie générale à l’éther. Au Liban, la première
anesthésie générale eut lieu en 1865, au village de Abey,
quand le docteur George Post, chirurgien et théologien
protestant, administra, devant ses élèves, du chloroforme
à un chien, l’endormit profondément et le disséqua [20].
Quelques années plus tard, en 1873, le même docteur
Post réduira avec succès une luxation de l’épaule sous
anesthésie générale au chloroforme pratiquée à l’hôpital
Johanniter, à Beyrouth. Après avoir eu comme prémédication
de l’arack, le malade fut étendu sur le dos et un
assistant commença à verser du chloroforme sur un
mouchoir plié en cône et placé sur sa face.
Tout se passa sans problèmes et le même assistant fut
exigé pour d’autres. Le docteur Post était émerveillé par
cet homme si délicat et consciencieux pour l’endormissement
des malades. Il s’appelait Keshishian et s’avéra
être le jardinier arménien du Syrian Protestant College.
Le docteur Post lui proposa de l’aider s’il voulait faire
des études de médecine, sur quoi Keshishian lui apprit
qu’il était déjà médecin et qu’ayant fui les massacres en
Turquie, il était arrivé au Liban où il avait été engagé
comme jardinier.
A partir de 1843, des médecins libanais diplômés du
Caire ou de Stamboul et autorisés par la Sublime Porte
à exercer dans tout l’Empire ottoman, commencèrent à
s’installer et à pratiquer la médecine au Liban. Parmi
ceux-ci, on retrouve les noms des docteurs Amin Abou-
Khater, Iskandar Baroody, Georges Rustom Baz, Sélim
Daoud, Bakhos Hakim, Salim Jureidini, Khalil
Khairallah, Ibrahim Matar, Antoine Naufal, Ibrahim
Saliby, Assaad Salim, Ibrahim Tabet, Mikhaël Michaka,
Farès Saad Noujaim, Yousef el-Rami, Elias Checrallah,
Chaker el-Khoury, Hanna Honain, Farès Mallat.
Vers le milieu du XIX e siècle, il y avait à Beyrouth
de nombreuses écoles d’enseignement primaire. En 1833,
la communauté orthodoxe avait le Collège des Trois-
Docteurs situé à l’actuelle rue Gouraud et qui, grâce aux
aides financières russes, s’agrandira jusqu’à compter 200
élèves. L’École des Sœurs de la Charité, avait été fondée
près de la place des Canons sur un terrain (Bourj el-
Kachaaf) offert par le wali. L’École Nationale fondée par
le grand arabisant, Boutros Boustany, avait ouvert ses
portes en 1863 dans la montée de Zokak el-Blatt.
L’École des Dames de Nazareth, se déplaça de Zokak
el-Blatt en 1869 vers une colline d’Achrafié. Le Grand
Collège Israélite Universel, était situé sur une hauteur
au-dessus du cimetière orthodoxe de saint Dimitri.
Toujours à Achrafié, en 1874, Mgr Yousef Debs fondait
30 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban

en 1872 le Collège de la Sagesse (anciennement Collège
de l’Évêque), l’École al-Maqased ouvrait ses portes en
1880 et en 1882, grâce à Emilie Sursock, l’école orthodoxe
de Zahret el-Ihsan était fondée.
A Zokak el-Blatt, la Collège des Sœurs de St Joseph
de l’Apparition, ouvrait ses portes et à la rue Georges
Picot (anciennement rue Prussienne) une école allemande
était fondée en 1862 par l’Ordre des Diaconesses
de Kaiserwerth. A la Montagne, Elias Saleeby avait
ouvert en 1854 une High School à Souk el-Gharb.
Quant aux missionnaires protestants, il fallut attendre
1862 et l’arrivée d’un homme exceptionnel pour voir
se réaliser le début d’un immense projet. En 1862, la
Mission protestante syrienne recommanda l’ouverture
d’un collège à Beyrouth avec à sa tête le révérend
Daniel Bliss. Mais les fonds manquaient, et le révérend
Bliss entreprit une tournée aux Etats-Unis et réussit,
malgré la guerre civile qui y régnait, à prononcer 279
discours et à récolter 100.000 dollars. A son retour il
passa en Angleterre où il réunit aussi des fonds très
importants.
En bordure du quartier Wadi Abou-Jemil, une école
fut ouverte en 1865 par l’Église protestante d’Écosse et
avait comme but la conversion des nombreux juifs du
quartier. Les lazaristes fondèrent un collège à Aïntoura
qui, avec ses 170 pensionnaires, méritait bien l’appellation
de « Mère des Collèges ».
En face de ces nombreux lieux qui dispensaient une
formation de qualité, il manquait encore au Liban un
centre d’enseignement supérieur. Les Missions protestantes
s’en chargeront. Leur mission était avant tout basée
sur un zèle missionnaire qui exigeait de ses membres une
vie de droiture et l’obligation de convertir le plus grand
nombre possible de personnes.
L’activité principale de ces missionnaires consistait
à distribuer des Bibles (on les appelaient les biblishiyoune)
et à convaincre par tous les moyens (dialectiques
et financiers) du bien-fondé de leurs idées. Pour mettre
en garde les habitants maronites de la Montagne, Rome
les nommait des bandittori dell’errore e dell corruzione
[21].
Le 28 juillet 1824, la Mission protestante ouvrait sa
première école et convertissait à tour de bras. Parmi les
nouveaux convertis, certains furent considérés comme
fous, tel Assaad Chidiac, fils d’un notable maronite,
de Hadeth-Beyrouth, qui fut saisi par les hommes du
patriarche maronite, torturé puis tué dans les grottes de
Cannoubine [22]. Tout ce qui parlait anglais devint suspect
et parfois sujet à violence.
L’émir Béchir et le gouvernement ottoman interdirent
l’importation des Bibles, et pour détourner cet interdit,
les protestants fondèrent l’Imprimerie Évangélique en
1834. L’ouverture d’un grand collège devenait impérative.
Daniel Bliss et David Dodge voulant à tout prix
devancer les pères jésuites, se mirent au travail et le
3 décembre 1866, le Syrian Protestant College
ouvrait ses portes, le président étant Daniel Bliss, secondé
par Henry Jessup, David Dodge, Cheikh Nasif
el-Yazigi, Maurice Vairn, John Fraser, Louis Sabounji et
Assaad Chehadé. Les cours préparatoires étaient supervisés
par Boutros Boustany.
L’année suivante, en 1867, une section d’études
médicales fut ouverte [23-24] à Zokak el-Blatt, et grâce
à des souscriptions, le démarrage commença. Il fut décidé
que la durée des études médicales serait de quatre
années, comme à Harvard, alors que partout aux Etats-
Unis elle était de trois ans.
Les cours étaient donnés en arabe et jusqu’en 1883,
les étudiants étudieront dans l’ouvrage rédigé en arabe
par le docteur Cornelius Van Allen Van Dyck chargé des
cours de médecine, d’ophtalmologie et de chimie [25].
Le docteur Cornelius Van Dyck noua de solides
amitiés avec des Libanais et était très populaire avec les
Beyrouthins qui avaient fini par appeler le Syrian
Protestant College le « Collège Van Dyck ». Il resta très
actif jusqu’à la fin de sa vie et mourut en 1896 après
55 années passées au Liban.
Le docteur John Wortabet, après avoir fait ses
études médicales aux Etats-Unis, alla en Écosse où il
étudia la théologie et revint au Liban en 1853 où il passa
cinq années à Hasbaya. Pendant qu’il accomplissait son
travail d’évangélisation, le Syrian Protestant College lui
demanda de venir à Beyrouth pour donner des cours
d’anatomie, de pathologie et de médecine.
Quand il était au Liban-Sud [26], il avait rapporté
dans le Lancet, deux épidémies de trichinose de plus de
300 cas chez des habitants ayant consommé de la viande
crue de sanglier (kebbé). Sur un cadavre humain, il avait
prélevé un fragment musculaire dans lequel il avait
décelé des larves [27-28]. Bien que très pieux, il avait,
comme Cornelius Van Dyck (mais contrairement au
chirurgien George Post) une approche plutôt libérale visà-vis
de certains problèmes philosophiques.
Il y a lieu ici de rapporter des évènements qui eurent
lieu, plus tard, en 1882. Cette année-là, le médecin et missionnaire
protestant Edwin Lewis (enseignant les sciences
naturelles et la chimie) avait affirmé que le gosier d’une
baleine était trop petit pour admettre le passage d’un
homme, et que l’histoire biblique de Jonas ne pouvait être
crédible que dans une interprétation symbolique.
L’esprit scientifique du professeur Lewis lui fit défendre
les nouvelles idées de Darwin ce qui révolta le
président Bliss et le Board of Managers (véritables intégristes
avant la lettre), qui affirmèrent que seule l’histoire
de la création du monde selon la Bible pouvait être
reconnue, ceci les amenant à accepter la démission (?)
du professeur Lewis. En signe d’appui au docteur Lewis,
tout le corps enseignant, à l’exception du docteur George
Post, démissionna, et quinze étudiants en médecine refusèrent
de rejoindre les salles de cours. Les démissions
des professeurs furent acceptées, les étudiants en médecine
grévistes, ayant eu une « insubordinate conduct »,
furent renvoyés. Cette décision fut bien accueillie dans
les milieux beyrouthins chrétiens, musulmans et druzes
qui n’étaient pas prêts à accepter des idées évolutionnistes
et matérialistes [29].
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 31

Ceci était la version « officielle » du scandale mais
cette affaire était en gestation depuis plusieurs mois. En
effet, les docteurs Georges Post et Edwin Lewis étaient
en continuelle friction depuis que le docteur Lewis avait
invité à sa table des missionnaires protestants de passage
au Liban et leur avait servi du vin au cours du repas.
Le docteur Post, mis au courant de ce « scandale »,
l’avait rapporté au président Bliss qui réunit le Board.
« … l’attitude du Docteur Lewis de servir du vin est très
différente de ce que les Trustees du College peuvent
approuver. Un professeur du College doit représenter
certains principes et se comporter comme un missionnaire
et non comme un individu privé ». La déclaration
du docteur Lewis concernant le calibre du gosier d’une
baleine, ajoutée à la consommation de vin, tout cela fit
bouillir les esprits et amena la démission du docteur
Lewis.
Le docteur George Post restait le seul enseignant à
la Section des études médicales du Syrian Protestant
College. Un arrangement fut conclu : le docteur John
Wortabet continuerait à aider le docteur Post en donnant
les cours de médecine et prendrait en charge les étudiants
renvoyés, aidé en cela par les docteurs Van Dyck et
Brigstoke à l’Hôpital St-Georges des Grecs-Orthodoxes
qui sera pendant toute une année l’hôpital enseignant des
« révoltés » de l’École Américaine de Médecine [30].
L’année suivante, en 1883, les étudiants renvoyés
écrirent une lettre d’excuses au président Bliss et furent
acceptés de nouveau à l’École de Médecine. Malgré
l’aide du docteur Wortabet, le docteur Post réalisait qu’il
avait besoin de collaborateurs, et bientôt trois médecins
arrivèrent des Etats-Unis : Charles Dight, Thomas Kay
et Robert Neal. Aucun d’eux n’était missionnaire, et
aucun d’eux ne parlait l’arabe, ce qui fit que dès leur
arrivée les cours ne furent plus donnés en arabe, mais en
anglais.
Le docteur George Post avait étudié la théologie et
la médecine. En 1863, il fut envoyé au Liban comme
missionnaire et passa quatre années à Tripoli où il se perfectionna
en arabe. De retour aux Etats-Unis, il fut rappelé
au Liban pour occuper le poste de chirurgien-chef
au Prussian Hospital ou Hôpital Johanniter dirigé par les
diaconesses de la Kaiserwerth Sisterhood, ouvert en janvier
1867 [31]. Il était admiré et respecté pour sa rigueur
et ses qualités de chirurgien (il pratiquera plus de 700
lithotomies) et d’ophtalmologue.
Il était un fervent adepte de l’antisepsie, et son élève,
le docteur Sélim Aftimos (grand-père de l’anatomopathologiste
et actuel président de l’Ordre des Médecins),
souffrant d’un anthrax, le vit arriver près de lui,
tirer un bistouri de son portefeuille, inciser l’abcès, puis
après l’avoir essuyé avec un papier, le replacer dans son
portefeuille et déclarer « Il faut garder propres les
instruments » [26]. Travailleur infatigable, il publiera en
arabe ses recherches en botanique (The Flora of Syria,
1884) et rédigera, toujours en arabe, un dictionnaire
biblique. S’intéressant aussi à l’architecture, il contribuera
avec son cousin et homonyme, George Post, à la
construction du Old Medical Hall et du Post Hall. Il
mourut en 1909.
Bientôt l’École de Médecine du Syrian Protestant
College s’enrichira avec l’arrivée de nouveaux enseignants
: En 1870, le docteur Edward Van Dyck, le fils
de Cornelius Van Dyck, le docteur Harvey Porter qui
passera 52 années au Liban, et le R.P. Edwin Lewis qui
prit en charge l’enseignement des sciences naturelles et
de la chimie.
Au cours des deux années suivantes arrivaient le docteur
Henry Wortabet (fils de John Wortabet) en 1871, et
le docteur Richard Brigstoke, gynécologue, en 1872.
Quelques années plus tard, en 1880, le troisième fils de
Cornelius Van Dyck, le docteur William Van Dyck,
rejoignait le corps des enseignants.
En 1870, le gouverneur du Liban, Rustom Pacha,
avait accordé un firman autorisant le Syrian Protestant
College à s’agrandir. Aussitôt, le Collège, l’École de
Médecine et son hôpital de quatre lits, quittèrent Zokak
el Blatt et s’installèrent à Bab Yacoub (à l’actuelle place
Riad el-Solh).
Ce déménagement était temporaire car déjà le président
Daniel Bliss et le R.P. Stuart Dodge avaient repéré
un terrain vaste et dégagé, descendant jusqu’à la mer, à
Ras Beyrouth. Près de quatre années après la localisation
du site, l’achat fut conclu et payé 8.000 dollars [32]. Il
fallait trouver des fonds avant d’entreprendre un pareil
projet. Le président Bliss, en Angleterre, et le R.P. Dodge,
aux Etats-Unis, réussirent à trouver les sommes nécessaires
et aussitôt la première pierre du College Hall fut
posée le 7 décembre 1871, et celle du Medical Building
le 23 janvier 1872.
En 1871, ayant terminé leurs études, six jeunes
Libanais obtinrent le diplôme de docteur en médecine.
Ce furent Sélim Diab de Tripoli, Sélim Freige de
Beyrouth, Naser Hatem de Hammana, Yousef Hajjar de
Bmekkine, Rachid Checrallah de Baabda et Chebli
Chmayl de Kfarchima. Une fois le diplôme obtenu, il
s’agissait d’exercer ; or les autorités ottomanes exigeaient
que les nouveaux diplômés aillent à Stamboul
pour faire valider leur diplôme par un examen qui les
autoriserait à exercer dans tout l’Empire. Après plusieurs
voyages à Stamboul du docteur George Post, la Sublime
Porte accepta le 27 juin 1903 d’envoyer à Beyrouth un
jury d’examen qui fut composé de trois professeurs du
Collège Médical Impérial Turc et de trois professeurs de
l’École de Médecine.
En 1872, l’École de Pharmacie commença à fonctionner
et à délivrer, après deux années d’études, un diplôme
qui devait être, lui aussi, validé par un examen
passé à Stamboul. (Cf. infra).
La formation des étudiants en médecine nécessitait un
centre hospitalier qu’il fallut trouver. A Haouz el-
Saatiyé, les diaconesses de la Kaiserwerth Sisterhood
avaient ouvert et dirigeaient le Prussian Hospital depuis
le 7 janvier 1867. Le médecin-chef ne s’entendait pas du
tout avec les diaconesses qui réussirent à le renvoyer. La
place était libre et grâce au docteur George Post, l’hôpi-
32 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban

tal fut confié à l’École de Médecine du Syrian Protestant
College et le restera, malgré de nombreuses péripéties,
jusqu’en 1918.
Les besoins en infirmières compétentes se faisaient
cruellement sentir. En 1905, une femme remarquable,
M me Gerald Dale Jr, la fille aînée du président Bliss, parlant
couramment l’arabe, le turc, le français et l’allemand,
prit en charge les services hospitaliers. La création
d’une École d’Infirmières fut confiée à une femme
à poigne, M lle Jane Elizabeth Van Zandt, qui la dirigera
jusqu’en 1940.
Les débuts de l’École ne furent pas faciles, et les infirmières
formées par M lle Van Zandt étaient considérées
avec scepticisme par les diaconesses et le docteur Post.
Une nuit, une jeune étudiante-infirmière, Hosannah, était
de garde. Elle entendit le bruit fait par un goutte-à-goutte
sur le parquet. C’était un amputé qui saignait.
Très vite, elle arrêta l’hémorragie avec un tourniquet
et envoya réveiller le docteur Post. Quand il fut près du
malade, elle lui dit : « Le malade a eu un gros saignement,
j’ai placé un tourniquet et l’hémorragie s’est arrêtée.
» Le chirurgien lui demanda pourquoi elle ne l’avait
pas attendu. « Vous attendre ? Vous auriez alors placé un
tourniquet sur un cadavre. » Alors, le docteur Post qui
était avant tout missionnaire, déclara comme s’il faisait
un sermon : « Hosannah, Hosannah, soyez bénie entre
les femmes ; grâce à votre formation, vous serez un jour
la première des infirmières idéales. » [33]. Après cette
reconnaissance par le docteur Post, les infirmières furent
mieux estimées.
Dès 1906, l’Hôpital Johanniter pouvait recevoir
82 malades mais avec l’augmentation du nombre d’étudiants
et l’apparition des spécialités, il fallait encore plus
de lits. L’École de Médecine proposa la construction à
ses frais de nouveaux pavillons, mais les diaconesses
refusèrent. La rigidité du docteur Post n’avait d’égal que
celle des religieuses allemandes. Le docteur Post se rendit
à Berlin et arriva à obtenir un sursis de deux ans, mais
les choses évolueront de telle façon que ce « sursis » durera
jusqu’en 1918.
En 1873, le College Hall, le Medical Building et le
Ada Dodge Memorial étaient terminés ; l’École de
Médecine occupa l’immeuble de l’École de Santé
Publique et le 13 mars 1874 la cloche fut hissée au sommet
du College Tower. La municipalité de Beyrouth
ouvrit alors la rue Bliss qui venait du centre de la ville.
A l’École de Pharmacie, les cours se donnaient dans
les locaux de Bab-Yacoub et la pratique se faisait
à l’Hôpital Johanniter. A partir de 1904, le docteur
Triantaphyllo Ladakis donnera les cours de pharmacologie
et sera titulaire de la chaire en 1911. Après l’arrivée
en 1927 du docteur Rudolph Pauly, le nombre des
années d’études passa à quatre années et à une année de
pratique dans une pharmacie de la ville.
En 1908, le Women’s Pavillon fut inauguré à côté
d’une maison rénovée qui abrita le service de dermatologie
confié au docteur Adams et d’une construction,
le Eye and Ear Pavillon, réalisée sous le contrôle per-
fectionniste du docteur Charles Webster qui, malgré
30 années passées à enseigner l’anatomie, avait une passion
particulière pour l’ophtalmologie.
En 1910, le docteur Harry Dorman prit en charge le
Children’s Pavillon et devait en assurer la direction
jusqu’en 1941. Dans la même bâtisse fut aussi installé le
service de chirurgie qui sera dirigé jusqu’en 1931 par le
docteur E. St. John Ward. Comme les pavillons étaient
vastes, on créa dans le Eye’s Pavillon un service de
médecine qui sera dirigé jusqu’en 1922 par le docteur
Harris Graham.
Les cours d’anatomie se donnaient dans le College
Building et les dissections, non autorisées, étaient pratiquées
avec beaucoup de discrétion. C’était le docteur
George Post qui, grâce à ses connaissances dans tous
les milieux de Beyrouth, se chargeait de trouver des
cadavres.
Un soir, le docteur Post ramenait de la région de Furn
el-Chebbak un cadavre qu’il avait attaché derrière lui sur
son cheval. Il fut suivi par un gendarme, intrigué par le
paquet qui ballotait derrière le cavalier. Le docteur Post
accéléra, pénétra dans le jardin botanique de la Faculté
Française de Médecine, s’apprêtant à se débarrasser
du cadavre, ce qui mettrait toute l’affaire sur le dos des
pères jésuites. Heureusement, le gendarme se perdit dans
l’obscurité et le docteur Post ramena le cadavre à Ras
Beyrouth.
En 1910, une École Dentaire avait été créée et délivrait
des diplômes après trois années d’études. L’année
suivante, le docteur Arthur Dray – avec le docteur Amin
Haddad – prenait en main cette École qu’il devait diriger
jusqu’au 4 mars 1926, date à laquelle il sera assassiné
par un de ses domestiques. L’École débuta avec trois
étudiants qui, en 1913, passèrent avec succès leurs examens
et furent les premiers dentistes diplômés à exercer
au Liban. Ce furent les docteurs Elias Boutros, Amin
Youhanna Cozma et Ruben Boghos Tafkourian.
Après la Première Guerre mondiale, avec ses nouveaux
collaborateurs – Habib Rihan, Arthur Hurt et
Edward Fox – le docteur Dray réorganisera les cours
d’art dentaire, imposera à partir de 1925 deux années
préparatoires et quatre années d’études. Après le décès
du docteur Dray, son élève, le docteur Habib Rihan,
dirigera l’École Dentaire jusqu’à sa fermeture en 1940.
Il avait comme collaborateurs Iskandar Nasif, Farid
Baddoura, K. Tabourian, Jamil Kenaan, Cedric Haddad
et Saba’ Bitar.
En 1919, après la fin de la Première Guerre mondiale,
le Syrian Protestant College changera de nom et deviendra
l’American University of Beirut. Mais déjà, en 1911,
un groupe de médecins diplômés décidèrent d’avoir des
réunions amicales et scientifiques d’une façon assez
régulière, pouvant, en premier lieu, profiter aux médecins
praticiens non universitaires. Une première réunion
eut lieu en avril 1911 et cette date marqua la naissance
de la Medical Alumni Association présidée par le docteur
Salim Jalkh et ayant comme secrétaire le docteur
N. Dorman et comme trésorier le docteur N. Nucho [34].
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 33

SYRIAN PROTESTANT COLLEGE / A.U.B ÉCOLE DE MÉDECINE
Présidents Doyens
Daniel BLISS (1866-1902) Cornelius VAN DYCK
Howard BLISS (1902-1920) George POST
Bayard DODGE (1923-1948) Harry DORMAN
Stephen PENROSE (1948-1954) E. ST JOHN WARD
Paul LEONARD (1957-1961) Bennett AVERY
Norman BURNS (1961-1965) George MILLER
Samuel KIRKWOOD (1965-1976) Sami HADDAD
Professeurs américains à l’École de Médecine
Cornelius VAN ALLEN VAN DYCK (1867-1896) Médecine, Ophtalmologie, Chimie Triantaphyllo LADAKIS (1904-19..) Pharmacologie
John WORTABET (1867-1908) Anatomie, Pathologie, Médecine Harry G. DORMAN (1905-1941) Pédiatrie, Pathologie
Georges POST (1868-1909) Chirurgie, Botanique, Médecine E. ST. JOHN WARD (1911-1931) Chirurgie
Edwin R. LEWIS (1870-1882) Chimie, Sciences naturelles William T. VAN DYCK (1915-1939) Anatomie, Hygiène, Zoologie
Edward VAN DYCK (1870-1871) William D. CRUIKSHANK (1919-1938) Chirurgie, Pathologie
Henry WORTABET (1871-1872) Harry G. THOMAS (1920-1922) Pathologie
William THOMSON VAN DYCK (1880-1882) Hygiène, Zoologie, Médecine William SHANKLIN (1925-19..) Histologie
Charles F. DIGHT (1883-1889) Anatomie, Physiologie, Hygiène Pierre LÉPINE (1925-1926) Histologie, Pathologie
Thomas W. KAY (1883-1888) Zoologie, Botanique, Médecine Stanley HARRIS (1925-1929) Médecine
Robert J. NEAL (1883-1884) Stanley L. KERR (1925-19..) Biochimie
John C. FISHER (1884-1889) Gynécologie, Pédiatrie, Dermatologie Bennett AVERY (1926-1941) Anatomie
Samuel P. GLOVER (1885-1889) Anatomie, Histologie Telemachos ROSSIDES (1926-19..) Pharmacologie
Franklin C. WELLS (1888-1891) Obstétrique, Gynécologie Raymond GOODALE (1926-1929) Pathologie
Alfred E. DAY (1889-1930) Sciences naturelles, Biologie Edward TURNER (1927-1936) Médecine, Physiologie
Harris GRAHAM (1889-1922) Médecine, Pathologie Kenneth OLIVER (1927-19..) ORL
Walter B. ADAMS (1890-1928) Chimie, Thérapeutique, Dermatologie Leonard MOORE (1927-19..) Pédiatrie
William GRAY SCHAUFFER (1890-1896) Physiologie, Gynécologie Rudolph PAULY (1927-19..) Pharmacologie
Charles L. BLISS (1891-1895) Anatomie Médecin-Colonel ESCHER (1927-19..) Dermatologie
Franklin T. MOORE (1897-1915) Obstétrique, Gynécologie Harold KRISCHNER (1928-1931) Pathologie
Charles A. WEBSTER (1895-1928) ORL, Ophtalmo., Dermato., Anatomie
Professeurs libanais à l’École de Médecine
ABILLAMA Raïf Pathologie clinique FAWAZ George Biochimie MOUFARREJ Afif Anatomie
ABOU-CHAAR Charles Pharmacie GHANDOUR-MNAYMNÉ Latifé Pathologie NACHMAN Henry Pédiatrie
ACHKAR Philippe Gynécologie GHANTOUS Moussa Anatomie NASR Amin Pathologie
ARDATY Negib Pathologie GHOSN Fuad Médecine légale NASIF Iskandar Art dentaire
AZAR Henry Pathologie HADDAD Amin Art Dentaire NUCHO Nehmé Pneumologie
BADDOURA Philippe Art dentaire HADDAD Cedric Art dentaire REBEIZ Jean Pathologie
BAGHDASSARIAN Aram ORL HADDAD Sami Chirurgie RIHAN Habib Art dentaire
BERBÉRIAN Dikran Bactériologie HITTI Yousef Pédiatrie, Pathologie SAHYOUN Phillip Pathologie
BITAR Saba’ Art dentaire JIDEJIAN Yervant Chirurgie SHWAIRI Edmond Pathologie
CHAGHLASSIAN Henry Dermatologie KALFAYAN Bernard Pathologie SHAHID Mounib Médecine
DIAB Alfred ORL, Ophtalmologie KENAAN Jamil Art dentaire TABBARA Riad Médecine
KURBAN Amal Dermatologie KHALIDY Mustafa Gynécologie, Obstétrique TUQAN Nemr Pathologie
FARAH Fuad Dermatologie KHAYAT George Médecine YENIKOMISHIAN Hovsep Médecine

LES FRANÇAIS ARRIVENT
Devant l’activité débordante et constructive des protestants
anglo-saxons, la « fille aînée de l’Église » ne pouvait
pas rester sans réagir. Déjà les pères jésuites étaient
apparus en Orient en 1578, quand le pape Grégoire XIII
avait délégué au Synode maronite de Qannoubine, le premier
jésuite arabe, le R.P. Eliano, petit-fils d’un rabbin
d’Alexandrie qui avait introduit au Liban les premiers
chapelets avec des grains achetés à Venise [33].
Bien plus tard, débarqués à Beyrouth en 1831, les
révérends pères Riccadonna et Benoît Planchet accompagnés
du frère Henze, avaient, pour subsister, circulé dans
la Montagne rendant de menus services et soignant
des malades grâce aux notions médicales du R.P. Planchet
et du frère Henze, ancien étudiant en médecine de
Hanovre.
Grâce à ses soins médicaux, le frère Henze fit connaître
la Compagnie de Jésus à Haïdar Qaïd Bey Bellama, l’émir
du Metn, qui, en 1833 proposa aux jésuites de s’installer à
Bickfaya, alors qu’en même temps, l’émir Béchir leur
offrait une résidence à Moallaqa. Le frère Henze soignait
Sitt Husn Jihan et eut à sa disposition au palais de
Beiteddine un endroit où il pouvait entreposer ses médicaments
et ses quelques instruments de chirurgie [34].
L’année suivante, en 1834, le R.P. Raymond Estève arrivait
au Liban, et sous le nom de « Abouna Sleiman » car
on lui attribuait la sagesse de Salomon, devint l’oracle
dans la région car les paysans étaient convaincus que Dieu
ne décidait rien sans lui demander conseil [35].
N’oubliant pas leur rôle de missionnaires et voulant
avant tout former un clergé instruit, ils fondèrent en 1843
un séminaire à Ghazir qui sera transféré à Beyrouth en
1875 où il prendra le nom d’Université Saint-Joseph.
Le R.P. Monot, Supérieur de la Compagnie au Liban,
avait trouvé un terrain de 17.000 m 2 à vendre pour 80.000
francs. Les RR.PP. Monot et Pailloux firent une tournée
en Angleterre, au Canada et aux Etats-Unis, collectèrent
cette somme et revinrent au Liban en 1874. Immédiatement,
sous la direction du R.P. Pailloux qui était architecte,
les travaux débutèrent et dès 1875 le séminaire
de Ghazir fut transféré à Beyrouth et en 1881, Rome
accordera à l’Université Saint-Joseph le droit de conférer
les diplômes de philosophie et de théologie [36].
« Cependant, un danger guettait la jeunesse catholique,
c’était la fondation d’une École de Médecine par
les protestants à Beyrouth. C’était là le moyen le plus
perfide que le démon put suggérer à ces sectaires pour
entamer la foi d’un bon nombre de ces jeunes gens. La
science médicale et les profits qu’elle promet est une
séduction pour les familles car avoir un fils médecin,
quel honneur et quelle fortune. » [37]
Le remède à ce danger ne pouvait être que la création
d’une École de Médecine Catholique et depuis 1876,
le R.P. Remy Normand, Supérieur Général de la Mission,
avait à cœur ce projet et alla même à Rome exposer l’affaire
au pape Léon XIII. En France, grâce au concours de
Gambetta, un crédit de 150.000 francs fut inscrit pour la
construction à Beyrouth d’une École Française de Médecine
et le 15 septembre 1883 le R.P. Normand recevait
la charte constitutive d’une École de Médecine habilitée
à délivrer, après trois ans d’études, un « diplôme de
1 re classe » [38].
En 1883, devant onze étudiants, le R.P. Hippolyte
Marcellier, chancelier, commençait les premiers cours en
français qui seront donnés rue Huvelin, à l’emplacement
de l’actuelle Faculté de Droit.
Le corps enseignant était composé de quatre professeurs
: Jules Rouvier (Obstétrique, Gynécologie), Elisée
Senès (Chirurgie), R.P. Soulerin (Chimie) et R.P. Vincent
(Botanique). Deux années plus tard, le docteur Chaker
el-Khoury rejoindra le corps professoral et donnera les
cours de petite chirurgie tout en s’occupant d’une clinique
ophtalmologique.
Le docteur Chaker el-Khoury, né à Bkassine, fut le
premier Libanais à être engagé à l’École de Médecine
Catholique. A l’âge de 21 ans, il avait été en Égypte et
avait fréquenté l’École de Médecine de Kasr el-Aïni pendant
six ans à partir de 1868 (soit 31 ans après l’admission
des médecins libanais envoyés par l’émir Béchir). Il
avait obtenu son diplôme en 1874 « grâce à l’aide divine
et à la bienfaisance du khédive » devenant « effendi,
tabib et hakim ».
Il avait pratiqué l’ophtalmologie à Damas, à Bab-
Touma, avant de revenir s’installer à Beyrouth où il fut
engagé à l’Hôpital du Sacré-Cœur en 1879. Dès l’ouverture
de l’Université Saint-Joseph, il fut nommé professeur
d’ophtalmologie en 1885. Le docteur Chaker
el-Khoury est l’auteur de Majmaa al-Massarat, source
de renseignements sur l’histoire de notre pays à cette
époque.
Le docteur el-Khoury démissiona en 1908 et fut remplacé
par son élève, le docteur Ibrahim Medawar. Tout
ce qui se rapporte à l’ophtalmologie au Liban, se trouve
dans l’excellent travail du docteur Samir Saleeby qui
paru dans le Journal Médical Libanais (1985 ; 35 (4) :
331-8) et dans le Bulletin de la Société Libanaise
d’Histoire de la Médecine (1992 ; 2).
A partir de 1885, de nouveaux enseignants arrivèrent à
Beyrouth. Ce furent les docteurs Etienne Flavard (Thérapeutique),
Henry Nègre (Anatomie, Chirurgie), Hippolyte
de Brun (Médecine), Maurice Hache (Chirurgie), R.P.
Boulomoy (Botanique puis Bactériologie). Chaque nouveau
professeur donnait une leçon inaugurale devant la
corps enseignant, les représentants de la Sublime Porte, le
consul de France et les notables de Beyrouth.
On raconte que le docteur de Brun fit un exposé ayant
comme objet « Le sommeil » et dès qu’il eut terminé et
que les applaudissements cessèrent, le docteur Chaker el-
Khoury [39] se leva et déclama (irtijélé) ces deux vers :
En juin 1887, quatre étudiants ayant commencé leurs
études en 1883, réussirent à leurs examens terminaux et
furent donc les premiers médecins diplômés de l’École
Française de Médecine. C’étaient Joseph Gebara, Skandar
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 35

Habib Ghorayeb, Dimitri Sopovitch et John Perpignani.
L’année suivante, en 1888, ils seront plus nombreux :
Emlie Achi (Beyrouth), Maroun Najib Dandan (Beyrouth),
Habib Daraouni (Maalaket Zahlé), Khairallah Faraj-Sfeir
(Mazaat Kfar-Debiane), Amin Gemayel (Bickfaya), Habib
Ghanem (Beyrouth), Gabriel Khoury (Beyrouth), Joseph
Khouzam (Le Caire), Wakim Nakhlé (Gbeil).
En 1888, l’École devint Faculté Française de Médecine,
la durée des études portée à quatre années et le
diplôme délivré au nom du ministère de l’Instruction publique
par la Faculté de Lyon sera le « diplôme d’État
français » à partir de 1897. C’est ainsi que chaque année
à la rentrée des cours, un délégué de l’Instruction publique
venait de Paris pour présider le jury d’examens.
Ces jeunes gens avaient un diplôme qui ne leur donnait
pas le droit d’exercer en France, donc, aux yeux des
Turcs, encore moins dans l’Empire ottoman. En 1890, ils
allèrent à Stamboul passer des examens (en turc ou en
français !) de validation. Mais en 1895, grâce aux efforts
du chancelier, le R.P. Cattin, il fut décidé que chaque
année, à la même date, un jury français et un jury turc
viendraient à Beyrouth pour faire passer les examens,
après quoi, ils recevraient un diplôme d’État français et
un diplôme d’État turc .
« Les membres examinateurs siégeaient dans une
salle tapissée de drapeaux français et turcs. Sur une
estrade, siégeaient le Consul de France, les Présidents
des deux Jurys et leurs collègues. Les Français étaient
en toge professorale, les Ottomans en brillants uniformes.
» [40]
En 1910, avec ses 210 étudiants en médecine et en
pharmacie, la Faculté de Médecine était à l’étroit rue
Huvelin. Sur l’actuelle rue de Damas, un vaste terrain
avait été acquis, transformé en jardin botanique par le
R.P. Boulomoy, sur lequel le R.P. Mattern conçut les
plans d’une faculté. En novembre 1912, les locaux de la
rue Huvelin furent libérés et les cours débutaient à la nouvelle
faculté devant plus de 300 étudiants.
Tout cela ne faisait pas l’unanimité, surtout en France
où le Président du Conseil, Georges Clemenceau, avait fait
paraître sous le titre Le Diplôme du Père Cattin un article
virulent où il accusait la Faculté de Beyrouth de former
des médecins étrangers qui viendraient en France, sans
faire de service militaire, s’installer à la place des médecins
français. Il craignait aussi, qu’en cas de difficultés, on ne
charge le R.P. Cattin de présider le jury franco-ottoman,
« le Père Cattin qui n’a d’autre titre médical que la robe
noire, le bonnet carré et la tonsure romaine.»
Mais contre vents et marées, en octobre 1914, la
Faculté Française de Médecine avait déjà accompli un
bon parcours et comptait 12 professeurs, 305 étudiants en
médecine et 50 en pharmacie. La Première Guerre mondiale
commença le 2 août 1914 , les jésuites furent expulsés
du Liban, suivis par les professeurs au cours du mois
de décembre. Les étudiants interrompirent leurs études
et certains purent se rendre en France où, grâce au
R.P. Cattin, ils furent admis dans des facultés françaises.
Pendant les années de guerre, la faculté fut tour à tour
transformée en école de télégraphistes, en commissariat
de police puis pendant un certain temps, en Maktab Tibbi
Turki. Il y a lieu de rappeler ici qu’une Faculté de Médecine
avait été ouverte à Damas en 1903 par un firman du
sultan Abd-el-Hamid, et transférée à Beyrouth à l’Université
Saint-Joseph après la fermeture de celle-ci en
1914. A la fin de la guerre, une flotille française jetait
l’ancre dans le port de Beyrouth et le R.P. de Martimprey,
aussitôt débarqué, visita la Faculté où il trouva un
effroyable désordre. Un travail énorme fut réalisé et dès
le 4 février 1919 les examens d’entrée eurent lieu. La
durée des études fut portée à cinq ans et passera à six ans
en 1927 et à sept ans à partir de 1935.
En 1922, une École de Sages-Femmes ouvrit ses
portes dans les locaux de la Maternité et délivra ses huit
premiers diplômes en 1924. L’École d’Infirmières commença
ses activités en 1929 et décernait un diplôme après
une seule année d’études ; il sera remplacé à partir de
1948 par un diplôme d’État français.
En 1920, une École Dentaire commença à fonctionner
et en 1923, neuf Libanais furent diplômés. C’étaient
les docteurs Alfred Awad (Damiette), Fouad Kassab
(Damas), Ferdinand Cosmidis (Diarbékir), Antoine Farah
(Alexandrie), Georges Moussali (Alexandrie), Bahije
Nassar (Tantah), Polycarpos Singakis (Beyrouth) et
Fouad Touma (Baalbeck).
L’École de Pharmacie avait été fondée en 1886 mais
sera obligée, à partir de 1889, d’imposer trois années
d’études et une année de stage. (Cf. infra)
En 1930, le docteur Balthasar Melconian, assistant du
Pr Nègre et professeur suppléant d’anatomie, sera le
premier Libanais à être nommé professeur et à prendre
en charge la chaire d’anatomie. En 1938, le docteur
Philippe Thomas sera le second Libanais à devenir le
titulaire d’une chaire : celle d’ophtalmologie et d’otorhino-laryngologie,
et sera titularisé en 1940. Le docteur
Théophile Maroun fut nommé en 1945, à la chaire de
médecine légale.
En 1946, le docteur Paul Ponthus, professeur de radiologie,
fut chargé de la direction générale des études, le
professeur Pierre Lys nommé à la tête des études pharmaceutiques,
et Paul Schaeplinck remplaça le Pr Melconian
à la chaire d’anatomie. A la même époque, cinq
professeurs en mission furent chargés de venir faire six
mois d’enseignement à la Faculté. Ce furent les docteurs
Mauric (Hygiène), Jules Cottet (Thérapeutique), Brousseau
(Psychiatrie), le R.P. Corser (Biologie animale) et le
professeur Poursines (de retour au Liban) pour les cours
d’anatomie pathologique et de neurologie.
Toujours en 1946, Pr Denis Cieuodo prit la place
de Pr Cottard à la chaire de clinique chirurgicale et
Pr Advier remplaça Dr Louis à la chaire de bactériologieparasitologie.
Dr Spiridon Abourousse fut nommé professeur
de pathologie interne, Pr Fruchaud fut chargé de
l’enseignement de la chirurgie opératoire et Pr Georges
Mauric remplaça Pr Calmette à la chaire de clinique
médicale ; Dr Roger Godel reçut le titre de professeur
honoraire [41].
36 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban

FACULTÉ DE MÉDECINE
Chanceliers
R.P. Hippolyte MARCELLIER (1884 - 1886) (1923 - 1927) R.P. Louis VERNY
R.P. Edouard DE GIGORD (1886 - 1888) (1927 - 1942) R.P. Claudius CHANTEUR
R.P. Hippolyte MARCELLIER (1888 - 1894) (1942 - 1959) R.P. DUPRÉ LA TOUR
R.P. Joseph AUTEFAGE (1894 - 1895) (1960 - 1965) R.P. Pierre MADET
R.P. Lucien CATTIN (1895 - 1912) (1965 - 1967) R.P. DUPRÉ LA TOUR
R.P. Gérard DE MARTIMPREY (1912 - 1914) (1968 - 1974) R.P. Pierre MADET
R.P. Lucien CATTIN (1921 - 1923) (1974 - 1975) R.P. Francis HOURS
Professeurs
Jules ROUVIER (1883-1905) Obstétrique, Gynécologie Balthasar MELCONIAN (1930-1946) Anatomie
Elisée SÉNÈS (1883-1888) Clinique chirurgicale Yves POURSINES (1936-1941) Histologie, Anatomopathologie
R.P. Paul SOULERIN (1883-1907) Chimie minérale et organique Philippe THOMAS (1938-1983) ORL, Ophtalmologie
R.P. Léon VINCENT (1883-1891) Botanique Edouard GIRAUD-COSTA (1938-1955) Physiologie
R.P. Hippolyte MARCELLIER (1884-1894) Physique, Zoologie G. CHAUMET (1938-1941) Radiologie
Etienne FLAVARD (1885-1889) Thérapeutique, Pharmacologie P. MILLISHER (1938-1942) Bactériologie, Parasitologie
Henry NÈGRE (1885-1930) Anatomie R.P. François DUPRÉ LA TOUR (1938-1976) Physique médicale
Hippolyte DE BRUN (1885-1926) Pathologie interne Philippe CÉRATI (1938-1953) Obstétrique, Gynécologie
Maurice HACHE (1888-1908) Chirurgie M. POTET (1942-1944) Neuropsychiatrie
Benoît BOYER (1889-1897) Thérapeutique, Hygiène M. JUIGNÉ (1942-1944) Pédiatrie
Fréderic BALDY (1890-1894) Pharmacologie, Thérapeutique M. Mazet (1942-1944) Pédiatrie
R.P. BOULOMOY (1891-1926) Botanique, Bactériologie M. LOUIS (1942-1946) Bactériologie, Parasitologie
R.P. Michel GAUTHIER (1894-1895) Physique, Chimie, Sciences naturelles M. JALET (1943-1945) Radiologie
Pierre GUIGUES (1894-1930) Pharmacologie Théophile MAROUN (1945-1961) Médecine légale
R.P. Maurice COLLANGETTES (1895-1934) Physique médicale Paul PONTHUS (1945-1975) Radiologie
Jérôme LA BONNARDIÈRE (1897-1903) Anatomie Spiridon ABOUROUSSE (1946-1949) Médecine interne
Justin CALMETTE (1903-1944) Médecine interne Yves POURSINES (1946-1951) Neurologie
Albert CHAPOTIN (1905-1914) Obstétrique, Gynécologie Paul SCHAEPLINCK (1946-1950) Anatomie
R.P. Raoul DESRIBES (1907-1921) Chimie Denis CIAUDO (1946-1970) Chirurgie
Eugène COTTARD (1908-1946) Chirurgie R.P. CORSET (1946-1963) Biologie animale
R.P. Paul BOVIER-LAPIERRE (1910-1912) Bactériologie, Sciences naturelles Jules COTTET (1946-1950) Thérapeutique, Pharmacologie
Emmanuel DE PEYRRELONGUE (1912-1930) Physiologie Henri FRUCHAUD (1946-1951) Chirurgie opératoire
R.P. Pierre DE VREGILLE (1912-1937) Bactériologie Georges MAURIC (1946-1953) Médecine interne, Hygiène
Louis LAURENTIE (1918-1921) Obstétrique, Gynécologie M. BROUSSEAU (1946-1949) Psychiatrie
R.P. Joseph LOISELET (1919-1921) Pharmacologie Elias EL-KHOURY (1947-1977) Pneumologie
R.P. Charles NEYRON (1905-1952) Chimie médicale Daniel ESCHER (1948-1955) Dermatologie
R.P. G. DE MARTIMPREY (1912-1921) Déontologie Antoine MERAB (1950-1979) Médecine interne
Armand GEOFFROY (1927-1934) Histologie, Anatomopathologie Anis MAKHLOUF (1950-1978) Pathologie chirurgicale
Stany RISACHER (1927-1935) Obstétrique, Gynécologie Jean G. DE CARDENAL (1951-1980) Bactériologie, Parasitologie
Marcel PÉAN (1927-1939) Thérapeutique, Hygiène Yves MALINAS (1954-1960) Obstétrique, Gynécologie
Pierre LYS (1929-1977) Pharmacologie Raymond JOHANNY (1955-1984) Dermatologie
Pierre FROGÉ (1930-19..) ORL, Ophtalmologie Charles SOURNIAT (1957-1958) Anatomie
Maurice GARNIER (1930-1970) Pharmacie galénique

La section qui suit est un recueil de renseignements
qui méritent d’être complétés pour aider
les génération futures à mieux connaître
l’histoire de la médecine au Liban.
HÔPITAUX DE BEYROUTH
1851 • Shahani, hôpital militaire turc
Il fut construit en 1851, face au Grand Sérail sur la
colline surplombant Bab-Edriss. Sa direction fut confiée
au docteur Ibrahim Najjar qui fut nommé tabib el-alf ou
médecin-chef. L’hôpital avait 250 lits dont 50 étaient
réservés à la médecine, 20 pour les maladies vénériennes,
12 pour l’ophtalmologie et 12 pour la dermatologie.
1857 • Hôpital Amshit
Il fut fondé en 1857 par la famille Zakhia et deux
années plus tard, Jabbour Toubia Chalhoub Kallab laissait
dans son testament une grosse somme d’argent destinée à
la construction d’un plus grand hôpital pour les indigents
de la région.
1867 • Hôpital Johanniter
Les Chevaliers Prussiens de Saint-Jean inauguraient en
1867 sur un terrain offert par Fouad Pacha à Haouz el-
Saatiyé, un hôpital dirigé par les diaconesses de la Kaiserwerth
Sisterhood, religieuses protestantes. En 1871, grâce
au docteur George Post, il sera avec ses 82 lits l’hôpital
enseignant de l’École de Médecine du Syrian Protestant
College jusqu’en 1918. Après la Grande Guerre, cet hôpital
fut réquisitionné par le mandat français et devint
Hôpital Maurice Rottier. En 1945, l’hôpital devint le siège
de l’ambassade de France.
1884 • Hôpital Saint-Georges des Grecs-Orthodoxes
Dans la montée Accaoui à Achrafié, à l’emplacement
de l’actuel Collège des Trois-Docteurs fut inauguré en
1884 l’Hôpital St-Georges. Cet hôpital prenait la suite
d’un hôpital (ou plutôt d’un lieu de soins) situé sur la ligne
du tramway de la rue Gouraud, juste avant la montée
Accaoui. Plus tard, à l’emplacement de l’actuel hôpital
un grand centre fut construit en 1913. Il fut rattaché à la
Faculté Française de Médecine et au service de chirurgie
dirigé par le professeur Eugène Cottard puis par les docteurs
Nicolas Rebeiz et Sami Haddad. Le professeur
Hippolyte de Brun dirigeait le service de médecine assisté
par les docteurs Hanna el-Khazen et Béchara Saad. Le
département de gynécologie-obstétrique était dirigé par
les docteurs Habib Khoury-Saadé et Fouad Trad. Les docteurs
Negib Saad, Chahine Saliba et Albert Saliba furent à
la tête du service ORL & Ophtalmologie.
1885 • Hôpital du Sacré-Cœur
Grâce à la Société de Saint-Vincent-de-Paul et aux
lazaristes, la construction de cet hôpital fut achevée en
1885. Ce fut l’œuvre de Mère Gélas qui avait débarqué à
Beyrouth en 1848 et reçu du wali un terrain à Ghalghoul,
près du Borj el-Kechaf (Place des Canons). Avec l’accord
des Filles de la Charité, la Faculté de Médecine en fit son
centre hospitalier jusqu’en 1914.
Le service de chirurgie fut dirigé par le professeur
Elisée Sénès puis par le professeur Maurice Hache et enfin
par le professeur Eugène Cottard, assisté par les docteurs
Elias Baaklini et Emile Arab. Le service de médecine était
tenu par le professeur Hippolyte de Brun assisté par les
docteurs Ibrahim Medawar et Alfred Khoury. Dr Jules
Rouvier dirigeait celui d’obstétrique-gynécologie.
1892 • Hôpital des Maladies Vénériennes
Cet hôpital disposait de 25 lits qui furent toujours
occupés par des prostituées malades, jusqu’à sa fermeture
en 1895. Ces prostituées étaient obligées d’avoir chacune
un bac de lavage et payaient à la municipalité 1 à 2 majidiyé
par mois. Les maisons closes étaient situées à la place
des Canons, juste derrière le siège de la Banque ottomane,
d’où l’expression pudique « d’aller à la banque ».
Dans une enquête faite par le wali Nassouhi, on apprend
qu’il y avait à Beyrouth 40 maisons de prostitution, abritant
chacune deux à cinq pensionnaires. Quand une fille
était malade, elle était conduite jusqu’à l’Hôpital des
Maladies Vénériennes dont les 25 lits ne désempliront
jamais jusqu’à sa fermeture en 1895.
Toutes ces maisons étaient tenues par des Libanais et
l’une d’elles seulement par une dame grecque dont le nom
devait se perpétuer pendant des générations et qui, à la fin
de sa vie, s’était transformée en une sainte dame faisant
des donations aux églises de sa communauté.
1900 • Hôpital d’Asfourieh
Le missionnaire suisse, Théophile Waldmeier, qui avait
fondé la Maison des Quakers à Broumana, commença
en 1896 la construction d’un hôpital psychiatrique à
Asfourieh. Cette réalisation vit le jour en 1900 et eut à sa
tête le docteur Franklin Hiskins puis le docteur Wolf. Les
premiers Libanais à prendre ensuite en charge cet établissement
furent les docteurs Ayvazian puis Manoughian.
1902 • Hôpital Américain
Juste en face du Syrian Protestant College, le président
Bliss avait acheté en 1902 la propriété de la famille
Adsham. Elle servit de logement aux infirmières et aux
services hospitaliers de gynécologie, pédiatrie et dermatologie
(cette dernière spécialité n’ayant eu droit qu’à deux
lits) ; les services de médecine et de chirurgie restant au
Johanniter Hospital.
Plus tard, en 1908, fut inauguré le Women’s Pavillon
placé sous la direction du docteur Franklin Moore, et un
service de dermatologie fut construit et confié au docteur
Walter Adams. Le nouveau Eye and Ear Pavillon fut
ouvert et dirigé par le docteur Charles Webster. En 1910,
on inaugura le Children’s Pavillon qui sera pris en charge
jusqu’en 1941 par le docteur Harry Dorman et comme
l’endroit était spacieux, un service de chirurgie y fut installé
sous la direction du docteur E. St. John Ward qui en
gardera la direction jusqu’en 1931.
1907 • Hôpital al-Hamidi
Khalil Pacha, wali de Beyrouth (1903-1908), avait fait
construire aux Arts-et-Métiers, deux grands bâtiments,
une École des Arts et Métiers ainsi qu’un hôpital qui fut
baptisé Al-Hamidi et qui fut inauguré en 1907. Bien plus
tard, sous le mandat français, cet hôpital deviendra
Hôpital du Secours Libanais qui sera fermé puis ouvert de
38 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban

nouveau en 1932. Il fonctionnera jusqu’en 1955, date de
l’ouverture de l’Hôpital de la Quarantaine.
1908 • Hôpital Saint-Charles Borromée
Une mission catholique allemande qui avait déjà un dispensaire
à Zeitouné, près de l’hôtel Bassoul, acheta la maison
des Parodi près du Collège de la Salle, sur la ligne du
tramway, et y fonda un hôpital. Dès le début, Dr Nicolas
Rebeiz dirigea le service de chirurgie puis les docteurs
Joseph Heneiné et Yousef Hitti le service de médecine.
1920 • Hôpital du Dr Nicolas Rebeiz
Le docteur Nicolas Rebeiz fut le premier à ouvrir un
hôpital privé à la rue Clemenceau, qui eut bientôt 60 lits.
De nombreux médecins exercèrent là, parmi lesquels
les docteurs Mohamed Khaled, Joseph Attiyeh, Georges
Bekhazi, Antoine et Georges Ghosn, Spiridon Abourousse,
Adolphe Israël, Habib Shehadé.
1923 • Hôtel-Dieu de France
Dès son inauguration en 1923, les professeurs Eugène
Cottard et Justin Calmette furent chargés des services de
chirurgie et de médecine. Plus de dix ans plus tard, en
1925, un Institut de radiologie fut installé et dirigé par le
docteur Lamarche, plus tard remplacé par le médecincolonel
Chaumet puis par les professeurs Jalet, Dupré la
Tour et Paul Ponthus. En 1946, le service de chirurgie fut
tenu par le professeur Denis Ciaudo, le service de médecine
par le professeur Georges Mauric puis par le professeur
Antoine Merab. La dermatologie était assurée par
le médecin-colonel Daniel Escher.
1925 • Hôpital du Docteur Toufic Rizk
De retour de sa spécialisation en France, le docteur
Rizk ouvrit en 1925 un hôpital à Beyrouth, au quartier
Nasra puis se déplaça à Ras-el-Nabeh à Basta. Il fut le premier
à avoir dans son hôpital un laboratoire d’anatomie
pathologique qu’il dirigeait lui-même et un laboratoire où
les premiers dosages de l’urée sanguine furent pratiqués.
Il avait comme collaborateurs les docteurs Antoine
Gédéon et Robert Khouri. En 1957, il ouvrit un hôpital
près du Collège de Nazareth avec les docteurs Antoine
Gédéon, Robert Khouri, Robert Checri, Raymond Asmar,
Thomas Assaaf, Fathallah Homsy, Camille Baz, Emile
Bitar, Roger Kammerman, Ernest Majdalani, Fouad
Hamaoui et Fouad Moussalem.
1926 • Hôpital du Docteur Habib Khoury-Saadé
Le docteur Khoury-Saadé (1877-1946), diplômé de
l’AUB, se spécialisa aux USA et dès son retour au Liban
prit en charge le service de gynécologie-obstétrique à
l’Hôpital St-Georges des Grecs-Orthodoxes puis ouvrit son
premier hôpital à Gemmayzé qu’il transféra ensuite à la rue
de Damas. Là, le docteur Spiridon Abourousse était chargé
du service de médecine et le docteur George Diamandi de
celui de chirurgie. Après le décès du docteur Khoury-Saadé
en 1946, l’hôpital fut tenu par les docteurs Henry Fruchaud,
Sami Beydoun, Edouard Stephan et Soly Albert (qui fut le
premier médecin diplômé anesthésiste au Liban).
1927 • Hôpital Libanais du Père Gitawi
Cet hôpital fut construit par le père Gitawi. Le service
de chirurgie était dirigé par le docteur Kamel Gargour et
le service de médecine par le docteur Hanna el-Khazen.
1936 • Hôpital Musulman
Il fut fondé par les docteurs Selim Idriss, Moustafa
Khaled et Nesib Berbir.
1937 • Hôpital de la Croix
Le père Jacques, en 1937, transforma un asile pour les
vieux prêtres, et en fit un centre destiné à recevoir des
malades mentaux et des enfants arriérés. Il ne deviendra
un véritable asile psychiatrique qu’en 1951 grâce au docteur
Emile Matar.
1938 • Maternité Française
Déjà en 1895, le professeur Jules Rouvier avait ouvert
tout près de l’Hôpital du Sacré-Cœur une maternité à
laquelle, en 1922, le professeur Louis Laurentie avait
ajouté une école de sages-femmes. En 1938, sur un terrain
situé en face de la Faculté de Médecine, une maternité de
1.000 m 2 pouvant recevoir 80 malades fut construite par
Lucien Cavro. En 1942/3, un service de pédiatrie était
installé et confié au docteur Hélène Safi.
1939 • Hôpital Dar el-Sahha
Les docteurs Nesib Berbir et Hamid Khouja fondèrent
cet hôpital en 1939.
1939 • Hôpital Saint-Elie
Construit par l’archiprêtre Antoine Akl à la rue de
France, il fut tout d’abord un asile pour aveugles en 1935,
puis un dispensaire général de 1935 à 1939, date à laquelle
il se transforma en un véritable hôpital. Dirigé par la
Congrégation des Sœurs de Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus,
l’hôpital a débuté avec les docteurs Elie Jabre, Anis
Makhlouf et Fred Zebouni.
1940 • Hôpital du Docteur Fouad Trad
De retour à Beyrouth après deux années de spécialisation
en Europe, le docteur Trad fut nommé directeur
de l’Hôpital des Sablons puis chargé de l’obstétriquegynécologie
à l’Hôpital St.-Georges. Il ouvrit un hôpital
à Aley et un autre à Beyrouth, en 1941, où il exerça
jusqu’en 1964.
Autres hôpitaux à Beyrouth
Hôpital du Dr Joseph Attiyeh (Rue Perthuis), Hôpital
du Dr Georges Badre, Hôpital du Dr Chalfoun (Rue Sélim
Bustros), Hôpital du Dr Georges Hanna, Hôpital du Dr
Sami Haddad (Haouz Saatié), Hôpital du Dr Amin
Khairallah (Rue Clemenceau), Hôpital du Dr Mohamad
Khaled (Basta), Hôpital Makassed (Basta), Hôpital du
Dr Abdel-Rahman Sinno (Haouz Saatié).
HÔPITAUX DE TRIPOLI ET DE SAÏDA
■ TRIPOLI
1883 • Kennedy Memorial Hospital de Mina
Une mission évangélique presbytérienne fonda cet
hôpital en 1883 avec le docteur Henry Calhoun, et
MM. Henry Boyes, Puzant Krikorian et Ragi Khabbaz.
En été, les étudiants du Syrian Protestant College venaient
y faire des stages. Une école d’infirmières fut aussi créée.
Quand le docteur Calhoun mourut, M. Harris, consul des
Etats-Unis à Tripoli, prit en charge l’hôpital mais en 1915
il fut lui-même emporté par le typhus. Après la fin de la
Grande Guerre, le docteur Osman Saadé prit la direction de
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 39

l’hôpital jusqu’en 1921 et passa sa charge à M. Henry
Boyes qui y fonda un laboratoire. Il sera remplacé en 1939
par M. Puzant Krikorian et plus tard par M. Ragi Khabbaz.
1906 • Hôpital National de Tripoli
Il fut fondé en 1906 par le docteur Abdel-Latif Bisar
qui avait été diplômé à Constantinople en 1902. L’hôpital
fut édifié à El-Koubbé au centre d’un grand parc dominant
la ville. Deux infirmières allemandes l’aidaient dans son
travail [10].
1909 • Hôpital Orthodoxe de Mina
La Société orthodoxe de bienfaisance construisit en
1909 ce petit hôpital où exerçaient les docteurs Doumani,
Catzeflis, César Ghorayeb et Michel Maria. Quelques
années plus tard, la municipalité l’aménagea en centre de
lutte anti-vénérienne qui fonctionna jusqu’en 1925.
1917 • Hôpital Gouvernemental
Il fut construit à Abi-Samra par le moutassarif Azmi-
Bey.
1925 • Hôpital du Docteur Nini
Le docteur Wahib Nicolas Nini fonda un petit hôpital de
quatre lits à El-Mina. Cet hôpital sera transféré plus tard
à la rue Azmi puis à la rue Yazbeck, près du Tell. En 1926,
le docteur Nini prit en charge le service de chirurgie de
l’Hôpital Gouvernemental et c’est là que fut utilisé pour
la première fois en Orient, en 1925, le masque d’Ombredanne
pour l’anesthésie à l’éther lors d’une intervention
pour occlusion intestinale.
1928 • Hôpital Italien de Tripoli
Une mission italienne ouvrit en 1928 un hôpital dans
un appartement aux Bouheiry à la place du Tell. Plus
tard, cette mission fonda sur le route d’El-Mina un hôpital
avec le docteur Joseph Hitti et le docteur Amato.
1940 • Hôpital de Tripoli
Il fut fondé en 1940 par les docteurs Afif Abdel-
Wahab, Abdallah Saadé, Joseph Yammine et Richard
Gebara. Il fonctionna pendant quatre ans.
1941 • Hôpital de la Municipalité
A Berket el-Marj, dans la maison occupée par la doctoresse
Hadiya Rifahi et sa sœur Bashira qui était sagefemme,
des malades pauvres étaient reçus et soignés.
■ SAÏDA
1938 • Hôpital du Docteur Nabih el-Chabb
Un hôpital fut ouvert à Saïda par le docteur Nabih el-
Chabb, fils de Tohmé el-Chabb, pasteur protestant originaire
de Maghdouché. Après son diplôme de l’AUB, et
son voyage de spécialisation en orthopédie en Angleterre,
il fut chargé du service d’orthopédie à l’AUB puis ouvrit
un hôpital à Saïda en 1938. Son fils, le docteur Ramzi
exerça dans l’hôpital de son père et fut suivi par son fils
Bassem qui représenta la troisième génération médicale et
se spécialisa en chirurgie cardio-vasculaire.
SANATORIA
La tuberculose était considérée comme une maladie
honteuse et quand on en parlait on disait haydèk et marad.
toute personne qui crachait du sang était isolée et seules
les personnes âgées pouvaient les approcher et les servir
car on pensait que l’affection n’était contagieuse que pour
les jeunes. La première mention publique de la tuberculose
fut faite en 1899 dans la revue El Tabib par le docteur
Iskandar Baroody. Émus par la description qui en avait été
faite, des médecins et des notables de Beyrouth se réunirent
dans une salle de lecture à la rue Gouraud, face au
cinéma Empire. Se trouvèrent là les docteurs Bechara
Manasseh, Iskandar Baroody et Salim Jalkh ainsi que
MM. Georges Dimitri Sursock, Constantin Khouri-Farra,
Georges Nicolas Baz et Assaad Khairallah, et bientôt la
première association de lutte anti-tuberculeuse verra le
jour en 1906 sous le nom de Jamyiat al-maja’ al sohhi al
tadarouni.
Deux années plus tard, en 1908, M me Pierson Eddé
ouvrit à Maameltein le Sanatorium Libanais qu’elle déplacera
en 1909 à Chbaniyé, près de Hammana, et qui sera
plus tard le Sanatorium de Hamlin. La même année, un
sanatorium sera fondé à Bhannès et en 1910 la famille
Menassah offrait la colline de Dahr el-Bachek pour y
construire un sanatorium [43].
En 1928, le docteur Elias el-Khoury prit en charge le
sanatorium de Bhannès suivi par le docteur Elias Baaklini
à qui succéda César Chehab. Quant au sanatorium d’Azounieh,
il ouvrira ses portes en août 1938 [44].
HÔPITAUX PSYCHIATRIQUES
Le premier hôpital psychiatrique fut fondé par un
suisse, Waldmeyer, et les premiers médecins libanais de
ce centre furent les docteurs Ayvazian puis Manoughian.
L’Hôpital de la Croix du R.P. Jacques Haddad n’était à
ses débuts qu’un asile pour les vieux prêtres. En 1922,
la Congrégation des Sœurs Franciscaines de la Croix
du Liban prit ce centre en charge qui accueillit des infirmes,
des enfants arriérés et des aliénés. Cet asile
deviendra un hôpital psychiatrique moderne à partir de
1951 et le docteur Emile Matar en fut le premier médecin
[44].
HÔPITAUX GOUVERNEMENTAUX
Beyrouth avait un hôpital gouvernemental au quartier
des Sablons, destiné aux filles publiques et aux malades
contagieux. Vers 1915, les autorités ottomanes construisirent
des hôpitaux à Baabda (50 lits), à Zahlé (30 lits) et
à Aley (30 lits). A Tripoli, le gouverneur ottoman avait
construit en 1917 un hôpital bâti sur la colline Abou-
Samra [44] .
LABORATOIRES
En 1911, le docteur Jean Misk (père des docteurs
Robert et Raymond) ouvrit le premier laboratoire au
Liban. Par la suite, il collabora avec d’autres laboratoires
dont ceux des docteurs Raïf Abillama, Topuskhan,
Noueiry, Abouchi et Elie Farah.
Le docteur Mohamad Kheir Noueiry avait fait ses
40 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban

études à l’AUB avant de se rendre au Soudan avec son ami
le docteur Nakhlé Chammas. Le docteur Noueiry se spécialisa
en Allemagne et revint à Beyrouth où il ouvrit un
laboratoire à la place Assour où il exerça jusqu’en 1952.
A Tripoli, à l’Hôpital Kennedy, Ramez Loutfi, fils de
Mikhaël Loutfi et père de Claude Loutfi (Mephico) tenait
un laboratoire. Il sera plus tard remplacé par Jean Sarraf,
pharmacien diplômé. A l’Hôpital Italien, c’était Khoren
Terzian qui tenait le laboratoire de l’hôpital.
PHARMACIES
A Beyrouth en particulier, il y eut toujours des officines
tenues par des praticiens, qui vendaient herbes, pommades
et poudres. On les appelait les saydalani et ils seront bientôt
concurrencés par les pharmaciens diplômés venant de
Stamboul ou du Caire et qui étaient connus comme ajzaji,
très fiers de leur diplôme ou ijaza.
Les Dabbous
Un des premiers, et qui était une véritable référence,
fut Hajj Abdallah Dabbous, un célibataire réputé pour son
intégrité. Il habitait près du Collège Protestant à Ras
Beyrouth dans l’actuelle maison Ezzedine. Il avait son
officine au Souk Abou el-Nasr et eut toujours sur sa devanture
une pancarte avec comme dessin une plante de
khech-khach. Il avait un frère très riche, Saad el-Dine,
un poète toujours habillé d’un frac et d’une jaquette
longue et dont le fils Ahmad Saad el-Dine fut le dernier
des Dabbous pharmaciens. Après lui, il n’y eut aucun
« vrai » Dabbous, saydalani ou ajzaji, alors que de nombreuses
familles se font appeler Dabbous [45].
École de Pharmacie du Syrian Protestant College
Cette École ouvrit ses portes en 1872 et délivrait un
diplôme après deux années d’études mais qui devait être
entériné par un examen passé à Constantinople. A partir
de 1902, un véritable département de pharmacie vit le jour
sous la direction de James Patch, un professeur de chimie
qui occupera ce poste jusqu’en 1923. A partir de 1904, le
docteur Triantaphyllo Ladakis donnera les cours de pharmacologie
et sera nommé titulaire de la chaire en 1911.
Avec l’arrivée du docteur Rudolph Pauly, le nombre
d’années d’études à partir de 1927 passa à trois, puis à
quatre années, suivies d’une année de pratique dans une
pharmacie de la ville.
École de Pharmacie de la Faculté Française
Elle fut fondée en 1886 et l’année suivante, M. Villejean
faisait passer des examens terminaux à deux étudiants.
En décembre 1888, une mauvaise nouvelle arrivait à la
Faculté : le ministre de l’Instruction publique, M. Goblet,
faisait savoir qu’il n’autorisait pas des examens pouvant
délivrer un diplôme de pharmacien car les études faites à
Beyrouth n’avaient pas été encore approuvées par son ministère.
Un an plus tard, en 1889, M. Fallières faisait parvenir
à Beyrouth le projet d’organisation de l’École de
Pharmacie et imposait trois années d’études et une année
de stage (en 1929, la durée totale des études sera de cinq
ans).
En 1894, le professeur Guigues arrivait à Beyrouth
et sera, jusqu’en 1930, la cheville ouvrière de l’École de
Pharmacie. Il assurera seul l’enseignement des cours de
matière médicale, de pharmacie chimique et galénique,
d’hydrologie, de toxicologie et d’analyse chimique.
Au cours des 17 années après son arrivée à Beyrouth,
le professeur Guigues suivra les cours de la Faculté de
Médecine, réussira au doctorat et sera nommé professeur
de plein droit. Dans sa thèse, il avait traduit en français
l’œuvre de Najm el-Dine Mahmoud (Kitab el-Hawi fi ilm
al-tadawi). Plus tard il composera trois glossaires (français-latin,
arabe-français, et arabe-latin). Il sera rejoint
à l’Ecole de Pharmacie par le R.P. Boulomoy qui enseignera
la botanique et par le R.P. Collangettes qui prit en
charge l’enseignement de la physique médicale.
Pharmaciens de Beyrouth en 1889
Elias ARAB et Boulos MALHA (Souk Sursock)
Elias NEHMÉ TABET (Place Sour)
Fils d’Antoine CHECRALLAH (Place Hamidiyé)
Iskandar HÉLOU (Rue de Damas)
Khalil CHABTINI (Rue de Damas)
Gerios Tanios AOUN (Face à l’Imprimerie Américaine)
Mourad BAROODY (Bab-Edriss)
YAMMINE et SOURATY (Bab-Edriss)
Pharmaciens avec diplôme de Stamboul en 1906
Amin Effendi ABOU-KHALED (Bhamdoun)
Mansour Effendi BAROODY (Souk el-Gharb)
Pharmaciens autorisés dans la Moutasarrafiah
Nasif Effendi AAD (Hammana)
Mansour Effendi BAROODY (Souk el-Gharb)
Gergi Effendi Assaad BOULOS (Ehden)
Lahoud Effendi Nohra LABAKI (Baabdate)
Boulos Effendi SAADÉ (Ehden)
Ghostine Effendi Moussa SAADÉ (Ehden)
Pharmacies (■) de Beyrouth en 1909
■ Al Amânat (Badih Effendi Chemli) Basta Tahta
■ Al-Asouliyat (Haïmari Effendi) Hadikat al-Hourriyat
■ Baroody (Mourad Effendi Baroody) Bab-Edriss
■ Al-Charkiyat (Boutros Effendi Checrallah) Rue de Damas
■ Fakhoury (Mohamad Effendi Fakhoury) Souk el-Attarine
■ Fransawiyah (Gerios Effendi Checrallah) Ecole Azariyeh
■ Al-Hikmat (Abd Ahmas Effendi Tayyara) Place Sour
■ Al-Hilal (Selim Effendi Fakhoury) Place Sour
■ Istikamât (Mosbah Effendi Jamal) Haouz Saatiyé
■ du Liban (Malha et Arab) Chareh al-Houkoumé
■ Al-Machrek (Mustafa Effendi Kaddoura) Place Sour
■ Nahoul (Daoud Effendi Nahoul) Hadikat al-Hourriyat
■ Al-Ousmaniyat (Skandar Effendi Helou) Rue de Damas
■ Parisienne (Jamil Effendi Ramadan et Najib Godressi)
■ Saint Joseph (Khaled Effendi el-Khazen) Rue de Damas
■ Wataniah (Amin Effendi Fakhoury) Basta Tahta
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 41

Pharmacies de Tripoli
Une des premières officines à vendre des médicaments
fut ouverte par un médecin praticien Mikhaël Loutfi. Il
employait chez lui Pios Douba, un Tripolitain qui était
pharmacien diplômé de Stamboul et qui était professeur
de chimie à l’École des Frères. En 1907, Elias Labban,
frère du docteur Yaacoub Labban, fut le premier pharmacien
diplômé à exercer à Tripoli, à el-Mina.
RADIOLOGIE
A Beyrouth, les docteurs Elie Hajj et Yousef Charabiyé
avaient ouvert en 1912 un petit centre de radiologie à la rue
du Fleuve mais l’appareil fut confisqué par les autorités
ottomanes. La Faculté Française de Médecine avait un
appareil de radiologie avec lequel, aux environs de 1900,
le R.P. Collangettes réussissait des radiographies osseuses
après des poses de 17 minutes.
En 1926, à l’Hôtel-Dieu de France, s’ouvrait l’Institut
de radiologie et de lutte contre le cancer sous la direction
du docteur Mandret, un médecin militaire suivi par le
docteur Lemarche qui sera remplacé par le professeur
Chaumet puis par le R.P. Dupré la Tour et plus tard par le
professeur Paul Ponthus.
L’équipement radiologique de l’École de Médecine
Américaine date de 1908 ; les clichés étaient pris par un
technicien, Ibrahim Succar, et interprétés par le professeur
Edward St John Ward qui sera professeur de radiologie en
1924. Le docteur Nader Kaddoura fut, en 1907, le premier
médecin libanais à se spécialiser en radiologie en Europe
et à ouvrir un cabinet de radiologie en 1924 à la place
Assour. Le docteur Eugène Zvegoe d’origine hongroise,
aidé par le docteur Philippe Barakat, créa un Institut de
radiologie en 1922. A l’Université Américaine, Kingley
Blake prit la direction du service de radiologie de 1931 à
1934, suivi par le docteur Albert Oppenheimer jusqu’en
1944. Les docteurs William Chehadé et George Saliby
furent nommés assistants. [Les renseignements à propos
de la radiologie à Beyrouth ont été fournis par le professeur
Fouad Boustany.]
Radiologie à Tripoli
En 1925, un médecin égyptien, le docteur Baba, s’installait
à Tripoli et disposait d’un appareil de radiologie
avec lequel, pendant un an, il pratiqua plusieurs clichés,
puis quitta Tripoli et retourna en Egypte. A cette époque,
il y avait une installation de radiologie à l’Hôpital Italien
et le docteur Szegoe venait une fois par semaine de
Beyrouth pour prendre des clichés. Avec le temps, le docteur
Amato se familiarisa avec l’appareillage et commença
à faire des radiographies. Bientôt le gouvernement
libanais proposa un contrat au docteur Yousef Hitti pour
aller à Paris se spécialiser en radiologie. Des motifs politiques
entrèrent en jeu et ce fut le docteur Jisr qui obtint
le poste de radiologue.
Le docteur Assaad Salhab, diplômé de Stamboul, s’installa
à Tripoli puis à Ras-el-Nabeh à Beyrouth, mais son
comportement politique l’obligea à quitter le Liban et à se
rendre en Égypte où il reçut le titre de Pacha et représenta
l’Égypte à la Ligue arabe.
ACCOUCHEMENTS
Pour beaucoup de maris et autant de femmes, il n’était
pas question pour l’accouchée de se faire assister par un
homme. D’ailleurs cette attitude était partagée par d’éminents
médecins, et le docteur Hecquet, doyen de la Faculté
de Médecine de Paris avait intitulé son ouvrage sur
l’obstétrique « De l’indécence des hommes d’accoucher
les femmes ».
La fréquence des dystocies, l’enclavement de la tête du
fœtus dans un bassin étroit, à moins que ce ne soit l’isolement
d’un village, tout contribuait à des risques parfois
mortels. En général, l’accouchement se faisait à domicile
et ce ne sera qu’après 1900, et suite aux insistances des
professeurs Benoît Boyer et Franklin Moore, que les
femmes acceptèrent d’adopter la position étendue, et non
point assise sur la « chaise d’accouchement » – que l’on
trouvait dans les familles aisées et qui passait de génération
en génération – ou sur la chaise pliante que la sagefemme
amenait avec elle.
HYGIÈNE PUBLIQUE
A l’intérieur de la ville, les rues étaient revêtues de
cubes de pierres formant un pavé inégal avec rigole médiane
pour l’évacuation des eaux. On pouvait encore voir
ce type de dallage au Souk Abou el-Nasr dans la rue menant
à l’église Nouriyé (église orthodoxe du XIV e siècle
qui avait été utilisée en commun par les orthodoxes et les
maronites après une entente conclue en 1570). Dans les
souks, un balayage avait lieu tous les soirs.
Quant à l’eau, elle avait trois origines à Beyrouth : le
fleuve Nahr el-Kalb, l’eau des puits et l’eau provenant de
certaines sources de Ras el-Nabeh et distribuée par le
Service des Mosquées aux notables sunnites. La Compagnie
des Eaux de Beyrouth commença à distribuer l’eau à
ses abonnés en 1875.
La prise d’eau était située sur la rive droite de Nahr el-
Kalb, mais en été les torrents étant à sec, l’eau provenait
de la grotte du Chien. Des pompes situées à Dbayeh envoyaient
l’eau jusqu’à Beyrouth aux consommateurs. En
1893, le professeur Benoît Boyer de la Faculté Française
de Médecine procéda à des examens bactériologiques au
niveau de la prise de Nahr el-Kalb et dénombra 380 colonies
microbiennes par cm 3 . Après la traversée de Dbayeh,
ce chiffre s’élevait à 1.440 pour retomber à 1000 puis à
100 après les bassins de filtration. Le professeur Boyer
conseilla l’utilisation d’un filtre pour l’eau sortant des
robinets mais seuls les Frères des Écoles Chrétiennes
et les Dames de Nazareth suivirent ces conseils. Quant à
l’eau des puits, elle était tellement polluée qu’il avait été
conseillé de combler ces puits.
Le 14 octobre 1895, des pluies torrentielles transformèrent
les rues de Beyrouth en de véritables bourbiers, les
égouts furent obstrués et l’on fut obligé de nettoyer les
42 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban

ues au seau et à la pelle, et malgré cela, les immondices
restèrent sur le voie publique pendant des semaines. Ces
égouts étaient des canaux sans aucune étanchéité, leurs
parois étant en moellons reliés avec un peu de mortier, le
fond étant constitué par de la terre. La plupart des maisons
disposaient de fosses septiques aussi peu étanches que
possible pour que les liquides puissent filtrer dans le sol.
Quand la vidange était nécessaire, des ouvriers en caleçon
mettaient les immondices dans des seaux qu’ils déversaient
dans un coin de rue. On y ajoutait de la terre et à dos
d’âne on transportait cet engrais dans les jardins autour de
la ville.
Un mois plus tard, vers le 25 novembre 1895, apparurent
les premiers cas de typhoïde dont on évalua le
nombre à 600-700, avec un taux de mortalité de 20% par
perforations et hémorragies intestinales [46]. En 1895,
les professeurs de Brun, Hache, Nègre, Rouvier et Boyer
réalisèrent une enquête épidémiologique qui montra que
le paludisme était l’affection la plus fréquente au Liban,
suivie par la syphilis, les calculs urinaires, la typhoïde et
la tuberculose. A noter que le professeur Benoît Boyer
mourut de la fièvre typhoïde à Beyrouth, en 1897.
REVUES MÉDICALES
Revue de la Science médicale française au Moyen-Orient
Cette revue fut publiée par le Groupement des médecins
de culture française du Moyen-Orient, groupement
constitué exclusivement par des médecins civils et militaires
français. Deux comités furent formés, l’un à Beyrouth
et l’autre à Jérusalem ; ils se réunissaient une fois
par mois. Les Libanais n’étant pas admis, le professeur
Spiridon Abourousse s’était élevé à plusieurs reprises
contre cet état de fait auprès du chancelier, le R.P. Dupré
La Tour, et obtint finalement gain de cause.
Le premier numéro de cette revue parut en octobre 1942
et donna le compte-rendu de la séance du 26 mai 1942 au
cours de laquelle on note les interventions des docteurs
Edouard Stephan et Giraud-Costa. A la deuxième séance
qui eut lieu le 23 juin 1942, les docteurs Emile Rizk et
Antoine Merab présentèrent un travail sur la fièvre boutonneuse.
Toujours en 1942, les docteurs Emile Rizk et Fred
Zebouni présentèrent un cas de fièvre palustre.
En octobre 1943, la revue devint La Revue médicale
française du Moyen-Orient. Les conférenciers libanais
furent nombreux : Les docteurs Basile Basiliou (Empoisonnement
au gardenal), Elie Jabre (Grossesse ectopique),
Nicolas Rebeiz (Traitement de la grossesse ectopique),
Théophile Maroun (Les mycoses), Antoine Merab (Traitement
des ulcères gastro-duodénaux), Emile Rizk (Ibn
Sina). En mai 1943, la leçon inaugurale du professeur
Melconian, nouveau titulaire de la chaire d’anatomie sera
publiée dans la revue (Les localisations cérébrales).
En 1944, les membres de la Société étaient les docteurs
Henri Acouri, Henri Badaro, Sami Beydoun, Miltiade
Cosmidis, Adolphe Israël, Théophile Maroun, Antoine
Merab, R. Yehya, Naasan, Wahib Nini, Bechara Saad,
Sader, Sananes, Philippe Thomas et Fred Zebouni.
En 1946, elle changera encore une fois de nom et
deviendra La Revue médicale du Moyen-Orient, porteparole
de la Société libano-française de médecine dont la
première réunion eut lieu le 23 décembre 1946. A cette
première réunion, le docteur Spiridon Abourousse fut
élu président, les vice-présidents étant les docteurs Hanna
el-Khazen, Kamel Gargour, Henri Fruchaud et Sami
Beydoun. Le docteur Bechara Saad occupa le poste de
secrétaire général, le docteur Albert Saliba celui de secrétaire
adjoint et le docteur Antoine Merab se chargea de la
trésorerie.
ORDRE DES MÉDECINS
L’Ordre des Médecins fut créé le 18 décembre 1946.
« Les membres du corps médical se sont réunis à 9 h à
l’École Officielle des Jeunes Filles d’Achrafié pour procéder
aux élections du Bureau de l’Ordre des Médecins.
Près de 260 médecins étaient présents. Trois candidats
furent élus au 1 er tour, c’étaient MM. les docteurs
Mohamad Haïdar, Malih Sinno et Toufic Hemadé. Pour
le 4 e siège, deux candidats se présentaient, les docteurs
Melkon Haïrabédian et Elias Jabre. Ils obtinrent le même
nombre de voix. Le docteur Haïrabédian offrit spontanément
de se désister en faveur de son concurrent qui accepta
avec empressement. Ce geste fournit aux médecins présents
de rendre hommage au docteur Haïrabédian.
Pour la Présidence du Conseil de l’Ordre, deux candidats
se présentèrent : les docteurs Raïf Abillama et Joseph
Hitti. Le docteur Hitti s’étant retiré la veille des élections,
son concurrent fut élu à l’unanimité. Le docteur Elias el-
Khoury qui présidait la réunion, félicita chaleureusement
le nouveau président et ses collègues. Quelques instants
plus tard, on se retrouva au domicile du docteur Abillama
pour un vin d’honneur. » [Ce document a été retrouvé par
M. Farid Aouad, directeur de l’Ordre des Médecins].
Le premier Conseil de l’Ordre • 1947
Dr Raïf ABILLAMA (Président)
Dr Mohamad KHALED (Vice-Président)
Dr Elias JABRE (Secrétaire)
Dr Toufic RIZK (Trésorier)
Dr Yousef HITTI
Dr Philippe THOMAS
Dr Théophile MAROUN
Dr Joseph FEGHALI
Dr Malih SINNO
Dr Habib TABET
Dr Fouad TRAD
Dr Jamil HADDAD
Comité Scientifique Comité Financier Conseil de Discipline
Dr Théophile MAROUN Dr Fouad TRAD Dr Philippe THOMAS
Dr Yousef HITTI Dr M. HAÏDAREBIAN Dr Mohamad HAÏDAR
Dr Habib TABET Dr Hamdi KHODJA Dr Joseph FEGHALI
Dr Moussa GHANTOUS Dr Negib SAAD
Dr Samir MOUAWAD
R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) 43

RÉFÉRENCES
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Sa petite-fille, Elise, fut la mère de Dr Kamel Gargour,
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un hôpital où furent engagées six jeunes filles qui, comme
diaconnesses (religieuses vivant en communauté) donnèrent
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Ghanem Tabet, ed., 1908.
40. Les Jésuites en Syrie, 1831-1931. Université St-Joseph.
La Faculté Française de Médecine et de Pharmacie de
Beyrouth. Paris : Éditions Dulieu.
41. Le professeur Roger Godel, avait été le chef de clinique du
Pr Henri Vaquez puis du Pr Joseph Babinski. Il était connu
pour être un cardiologue et un philosophe de réputation
internationale. Il choisissait ses internes pour l’Hôpital de
la Compagnie de Suez à Ismaïlia, parmi les étudiants de la
Faculté Française de Médecine de Beyrouth. Plusieurs
générations de médecins acquirent chez lui une formation
de cliniciens et d’humanistes : César Chehab, Joseph
Arslanian, Edouard Stephan, Antoine Merab, Maurice
Khlat, Loutfallah Melki, Joseph Chaia, Pierre Saad, Marie
Naamé, Robert Khouri, Fouad Boustany, Fathallah
Homsy, André Chikhani, Raymond Misk.
42. Bitar E. Aperçu sur la médecine au Liban de 1914 à
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43. Sabbagh W. Al-Hawadess 1986 ; 9 : 64, p. 209.
44. Khouri R : La Médecine au Liban, de la Phénicie à nos
jours, Beyrouth : Ed. ABCD.
45. Lissan Ul Hal, 6 juillet 1898, N° 2855.
46. Boyer B. Conditions hygiéniques actuelles de Beyrouth
et de ses environs immédiats. A. Rey, imprimeur. Cote
Bibliothèque Nat Paris Microfiche “m 11993”.
44 Journal Médical Libanais 2010 • Volume 58 (1) R. KHOURI – Histoire de la médecine au Liban