Œil d'Horus et calame de Thot : mesure et ... - Archipel - UQAM

définirons comme un jeu iconotextuel, qui mettra au premier plan l'importance accordée aux
rapports entre l'image et l'écrit chez Gautier. Grâce à sa représentation fictive de l'Égypte,
Théophile Gautier servira donc de contrepoids face au récit de voyage, dont la connotation
référentielle en a fait le genre mimétique par excellence parmi la littérature en prose.
En outre, à travers nos analyses, nous aurons recours à d'autres textes qui, à des degrés
divers, ont participé à .l'élaboration de l'imaginaire pharaonique. En ce qui concerne
Théophile Gautier, même si elles ne cherchent pas à représenter l'Égypte avec la même
exactitude que son roman, nous soulignerons tout de même l'apport de ses deux nouvelles
égyptiennes: « Une nuit de Cléopâtre» (1838) et « Le Pied de momie» (1840). En outre,
quelques autres ouvrages, la plupart contemporains des textes à l'étude, seront également mis
à contribution de diverses manières, soit dans le cadre du parcours historique de l'imaginaire
de l'Égypte que nous présenterons au tout début de la seconde partie de notre thèse, soit pour
appuyer certains aspects de notre argumentation dans les chapitres qui porteront sur l'analyse
des textes du corpus. On soulignera que l'absence d'une véritable représentation de l'Égypte
pharaonique explique notre choix de ne pas inclure dans notre corpus principal ces deux
ouvrages fort populaires que sont Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand et
Voyage en Orient de Nerval. Cependant, nous verrons dans la deuxième partie de cette thèse
- plus précisément, dans le quatrième chapitre - la place qu'occupent ces deux ouvrages,
parmi un certain nombre de leurs contemporains, dans l'évolution de l'imaginaire de l'Égypte
au XIX e siècle. On soulignera également que l'absence d'intérêt pour l'Égypte pharaonique a
également contribué à l'exclusion de notre corpus d'un certain nombre de textes connus, dont
les voyages de Lamartine et de Fromentin 4 . Quant aux soi-disant récits de voyage en Égypte
de Flaubert et de Gautier, ils représentent davantage le fruit d'un travail d'édition. Pour le
premier, la tradition a longtemps considéré comme original un texte tronqué: l'édition établie
par Pierre-Marc de Biasi a récemment permis la révélation du véritable texte, qui est un
4 Pour une vue d'ensemble du voyage en Égypte au XIX e siècle, incluant des auteurs moins
connus, on consultera avec intérêt l'anthologie établie par Sarga Moussa (Le voyage en Égypte.
Anthologie de voyageurs européens de Bonaparte à l'occupation anglaise, Paris, Robert Laffont,
«Bouquins», 2004), de même que la portion consacrée à l'Égypte dans l'anthologie de Jean-Claude
Berchet (Le Voyage en Orient, Paris, Laffont, 1985, p. 817- 1017).
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