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xx notice sur le père justin xxi le p. justin obtint’ des applaudissements dans le professorat comme dans l’exercice apostolique. le bégaiement, dont il était congénialement aff ligé, disparaissait dès qu’il s’énonçait du haut de la chaire. Comme orateur sacré, il était moins goûté pour l’élégance et l’éclat de son style, et la hauteur des pensées, que pour la force de sa dialectique et la méthode de ses divisions, qualité qui, jointe à la magie d’un bel organe, à l’air imposant de sa personne, impressionnaient vivement surtout les classes ouvrières, à la portée desquelles il savait mettre de judicieuses réf lexions et d’ingénieux à-propos. le 20 février 1789, F. Maurice duzès, provincial des capucins de la province d’Avignon, délivra à Carpentras, au p. justin, qui était professeur de théologie et vicaire du couvent de cette ville, sa nomination au poste de père et maitre des novices. le 15 octobre 1788, le même provincial lui avait écrit de nîmes, au sujet de l’étude d’Embrun, qui était en désarroi, et d’un p. Amédée qu’il lui proposait de recevoir dans l’école franciscaine de Carpentras, vu que celui-ci était de trop à Beaucaire, une étude de huit clercs étant une trop grande charge pour un couvent, selon les expressions du F. Maurice. dans cette même lettre, ce dernier témoigne au p. justin combien il le verrait avec plaisir coopérer aux missions du languedoc, tâche dont notre capucin ne pouvait s’acquitter, parce qu’il aurait été obligé de se rendre deux fois par semaine auprès de ses étudiants comtadins. Comme c’était lui qui, dans son couvent de Carpentras, était chargé de former les aspirants aux ordres sacrée, il avait soin d’entretenir le zèle studieux de ses élèves, par l’attente d’une thèse publique à soutenir annuellement, en présence de l’évêque, des grands-vicaires, des prêtres les plus instruits et de diverses notabilités de la ville. l’année 1788 vit, en effet, s’effectuer, chez les capucins de Carpentras, une des plus solennelles réunions de ce genre qu’ils eussent eues depuis environ un demi-siècle. Ce fut la dernière. Feu l’abbé Mistarlet, aussi spirituellement caustique que savant profond, ne fit pas défaut au rendez-vous, et, s’adressant à son ami, M. l’abbé Fortunet, de qui je tiens l’anecdote, et qui a beaucoup connu le p. justin, il -lui dit familièrement avec cet air narquois dont il savait épicer sa pétulante conversation : Vos qu’anén embuya un pôou aquéléi barbe? (veux-tu que nous allions embrouiller un peu ces barbes ? ). Mistarlet, que l’église laissait sans bénéfice, parce qu’il était réputé tant soit peu philosophe, se méla à cœur joie aux discussions de la thèse. S’exprimant en bon latin, habile à manier les subtilités du syllogisme, il chercha par ses arguments à presser l’élève qui fut enfin à bout de ressources, et à qui succéda le maître qui n’était pas un champion à dédaigner. puis, voulant clore, à la satisfaction de tous, la joute scholastique, il termina par un compliment fort bien tourné à l’adresse du prélat président, et par quelques phrases très-convenablement élogieuses sur les procédés didactiques du p. justin à l’égard de la jeunesse confiée à sa direction. Tels furent les derniers beaux jours de la vie cléricale et mon astique de notre estimable prédicateur et professeur. le couvent des capucins de Carpentras, fondé d’abord en 1591 près de la porte de Monteux, dans la rue de Gigondas (plus tard rue Oppizzoni), fut transféré, quelques années après, hors de la ville, sur le chemin de Mazan, là où, depuis 1817, habitent les dames Sacramentines. les Etats du pays qui, en 1596, avaient donné 300 livres aux capucins de Carpentras pour les aider à bâtir leur maison hors des murs, leur firent, en 1599, l’aumône de 26 écus pour en achever la construction. Etienne de Coborn ayant embrassé leur règle, céda bientôt après tous ses biens pour agrandir cet établissement. Ces moines y tinrent leur chapitre provincial le 14 septembre 1619. pendant qu’on disposait ce même couvent pour les religieuses du Saint-Sacrement, qui s’y trouvent encore aujourd’hui, on pouvait lire, sur le mur d’une cellule, cette sage maxime : audi, vide, tace, si vis vivere in pace. Si le p. véran était, dans ces derniers temps, le meilleur prédicateur de la maison franciscaine de Carpentras, le p. justin en était, sans contredit, le plus érudit et peut-être aussi celui qui avait su s’attirer le plus de popularité et de confiance par son affabilité gracieuse. C’est lui qui faisait les honneurs du couvent, chaque dimanche, aux personnes qui attendaient, sous les arbres touffus du jardin supérieur (1), que la cloche annonçât l’heure des vêpres. puis, lorsque l’office allait commencer, il les engageait à venir converser par la prière avec dieu, ayant eux-mêmes suffisamment conversé (1) Il était réservé pour la promenade, tandis que le jardin inférieur était le potager.

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