Catalogue 2013 - Quilombo Boutique-Librairie
Catalogue 2013 - Quilombo Boutique-Librairie
Catalogue 2013 - Quilombo Boutique-Librairie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
32<br />
théorie, philosophie<br />
Allemands<br />
W. Benjamin•Encyclopédie des nuisances•2012•14c<br />
En 1936, Benjamin fit publier Deutsche Menschen,<br />
vingt-cinq lettres tirées des correspondances du<br />
XIX e siècle allemand. Il voulait encore croire<br />
contribuer ainsi, si peu que ce fut, à sauver de<br />
l’anéantissement ce qui pouvait y subsister de<br />
l’esprit des Lumières, «comme un recours contre<br />
l’accélération catastrophique de l’histoire»...<br />
La Culture de l’égoïsme<br />
Christopher Lasch, Cornélius Castoriadis•Climats<br />
2012•112p.•10c<br />
En 1986, la chaîne de télévision anglaise Channel 4<br />
programmait un dialogue entre Cornelius Castoriadis<br />
et Christopher Lasch. Inconnu des spécialistes des<br />
deux penseurs, cet entretien inédit est une contribution<br />
magistrale et extrêmement accessible au débat<br />
contemporain sur la crise des sociétés occidentales.<br />
Il était une fois le dernier homme<br />
Dany-Robert Dufour•Denoël•2012•224p.•18,50c<br />
Contrairement à l'idée reçue, notre espèce se<br />
caractérise non pas par sa supériorité sur le reste de<br />
la création mais par sa forme inachevée, sa faiblesse<br />
«naturelle» constitutive. Un «manque de nature»,<br />
donc, que seule peut compenser la culture,<br />
autrement dit les discours et récits comme les<br />
sciences et techniques qui permettent à l'être<br />
humain d'agir sur le monde pour mieux l'habiter.<br />
Écrits politiques (1945-1997)<br />
Tome 1 : La question du mouvement ouvrier<br />
Tome 2 : Quelle démocratie ?<br />
C. Castoriadis•éd. du Sandre•2012•36c le tome<br />
Économiste, philosophe, psychanalyste, Castoriadis<br />
fut tout cela, certes, mais les textes rassemblés ici<br />
n’ont de rapport que très indirect avec la production<br />
ordinaire des praticiens de ces trois disciplines.<br />
Orwell ou le pouvoir de la vérité<br />
James Conant•Agone•2012•224p.•20c<br />
Dans cet essai, qui réfute la lecture révisionniste<br />
d’Orwell proposée par Rorty, James Conant montre<br />
que « la préservation de la liberté et la préservation<br />
de la vérité représentent une seule et indivisible<br />
tache, commune à la littérature et à la politique ».<br />
L'Ecole de Francfort<br />
J.-M. Durand-Gasselin•Gallimard•2012•568p.•18c<br />
L’auteur articule la diversité des penseurs ayant<br />
appartenu à cette école, à l'identité du projet<br />
d'origine : articuler données empiriques, enquêtes<br />
et approches plurielles des sciences humaines pour<br />
décrire au plus près la réalité sociale.<br />
Guerre de mouvement et guerre de<br />
position A. Gramsci•La fabrique•2012•338p.•17c<br />
Ce livre a pour but de faire comprendre l’actualité<br />
de Gramsci, son importance dans la réflexion stratégique,<br />
dans la compréhension des crises du capitalisme,<br />
dans l’adaptation du marxisme à la crise du<br />
mouvement ouvrier et aux luttes anticoloniales,<br />
antiracistes, féministes et écologiques.<br />
L'arche de Socrate<br />
Petit bestiaire philosophique<br />
Normand Baillargeon•Aden•2012•256p.•20c<br />
De l'âne de Buridan au zèbre de Drestke, les<br />
animaux surgissent depuis toujours dans la pensée<br />
et les écrits des philosophes. L’auteur entreprend<br />
ici un premier repérage de la présence animale<br />
dans l'univers philosophique.<br />
Les Mésaventures de la critique<br />
Franck Poupeau•Raisons d’Agir•2012•165p.•8,10c<br />
Ce livre s’attache à penser les conditions d’une<br />
politique d’émancipation, qui se situe non seulement<br />
sur le terrain des « idées », mais qui prenne<br />
surtout en compte les conditions sociales d’accès<br />
à la politisation des fractions les plus défavorisées<br />
de la population.<br />
Pour quoi faire la révolution<br />
CVUH•Agone•2012•200p.•15c<br />
Les analogies entre révolution et totalitarisme ne<br />
convainquent aujourd'hui plus personne. Les temps<br />
ont changé et ils invitent à interroger ce phénomène<br />
historique qui vient rompre le cours du temps pour<br />
renverser les puissants et inventer des régimes<br />
censés être pins justes pour le plus grand nombre.<br />
Journal<br />
Volume 1 : octobre 1837- décembre 1840<br />
Henry-David Thoreau•Finitude•2012•253p.•22c<br />
Lorsque le 22 octobre 1837, Thoreau débute la<br />
rédaction d'un journal, il a vingt ans ; il le tiendra<br />
jusqu'à sa mort. Tout à la fois manifeste philosophique,<br />
recueil poétique ou manuel d'ethnologie, il est avant<br />
tout un document passionnant sur la vie quotidienne<br />
et intellectuelle dans les Etats-Unis du XIX e siècle.<br />
Le complexe d'Orphée La gauche,<br />
les gens ordinaires et la religion du progrès<br />
Jean-Claude Michéa•Flammarion•2011•357p.•20,30c<br />
Le capitalisme prospère, faisant spectacle des<br />
critiques censées le remettre en cause. Comment<br />
s'est opérée cette double césure morale et politique?<br />
Comment la gauche a-t-elle abandonné<br />
l'ambition d'une société décente qui était celle<br />
des premiers socialistes ?<br />
L'individu qui vient... Après le libéralisme<br />
Dany-Robert Dufour•Denoël•2011•400p.•22c<br />
L'auteur propose de faire advenir un individu qui,<br />
rejetant les comportements grégaires sans pour<br />
autant adopter une attitude égoïste, deviendrait<br />
enfin «sympathique», c'est-à-dire libre et ouvert<br />
à l'autre.<br />
Sur la nature et le langage<br />
Noam Chomsky•Agone•2011•210p.•22,40c<br />
La faculté du langage est la capacité de créer à<br />
l'infini des phrases et des pensées à partir d'un tout<br />
petit nombre d'éléments. Elle distingue l'espèce<br />
humaine de toutes les autres. Selon quels principes<br />
cette faculté est-elle structurée, qui la rendent aussi<br />
diverse (les différentes langues) et aussi universelle<br />
(commune à tous les humains) ?