Version pdf du texte français uniquement - Nahj Al Balagha en ...
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arrachée de sa tige par les orages et les pluies, toute goutte qui tombe et le<br />
lieu de sa chute, la voie et la trace de l’insecte, l’exist<strong>en</strong>ce <strong>du</strong> moucheron<br />
et ce que la femme porte dans ses flancs.<br />
(9) Gloire à Dieu dont l’exist<strong>en</strong>ce précéda tout : Trône, ciel, terre, démons<br />
et hommes ; nulle imagination ne le conçoit, nulle intellig<strong>en</strong>ce ne le<br />
mesure, nulle demande ne le gêne, nul don ne diminue ses trésors. Il ne<br />
voit pas avec l’œil, ne s’<strong>en</strong>ferme pas dans un lieu, et n’a point de<br />
semblable : il ne ress<strong>en</strong>t aucun besoin ; les g<strong>en</strong>s ne saurai<strong>en</strong>t l’atteindre ;<br />
personne ne lui est comparable.<br />
(10) Il parla à Moïse, lui révéla ses prodiges éclatants sans le secours<br />
d’organes ou d’instrum<strong>en</strong>ts, sans prononciation, ni luette.<br />
(11) O prét<strong>en</strong>tieux qui crois décrire Dieu, décris plutôt, si tu es sincère,<br />
Gabriel, Mikhaël, les légions des anges privilégiés qui trembl<strong>en</strong>t dans les<br />
appartem<strong>en</strong>ts sacrés, l’esprit frappé de terreur devant le meilleur des<br />
créateurs. Tu ne sauras décrire que les êtres visibles, les organes et les<br />
mortels promis au néant.<br />
Il n’y a de Dieu que Lui. Il a éclairé de sa lumière toute obscurité. Il<br />
assombrit de son obscurité toute lumière.<br />
L’UNICITÉ DE DIEU<br />
(1) Quiconque le qualifie, r<strong>en</strong>ie son unicité. Quiconque le compare se<br />
trompe. Celui qui l’assimile ne le désigne point. Celui qui le montre et<br />
l’imagine ne s’adresse pas à lui.<br />
(2) Tout ce qui est déterminé a été créé. Toute chose qui dép<strong>en</strong>d d’une<br />
autre n’est qu’effet.<br />
(3) Dieu agit sans le secours d’un instrum<strong>en</strong>t, prévoit sans avoir besoin de<br />
réfléchir ; il est riche sans chercher un profit, il n’est pas soumis au temps,<br />
et se passe d’organes ; son exist<strong>en</strong>ce, son ess<strong>en</strong>ce, son éternité ont précédé<br />
toute <strong>du</strong>rée, tout néant, tout début.<br />
(4) En dotant les s<strong>en</strong>s de s<strong>en</strong>sibilité il a été reconnu comme n’ayant point<br />
des s<strong>en</strong>s ; <strong>en</strong> accordant la contradiction aux choses, il a été reconnu<br />
comme n’ayant point de contradiction ; <strong>en</strong> confrontant les choses, il a été<br />
reconnu comme n’ayant point de semblable.<br />
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