Régionales 2010 - Le Travailleur Catalan

N°3350 - Semaine du 29 janvier au 4 février 2010
Le projet du «Centre
de la présence
française en
Algérie», porté
conjointement par la
mairie de Perpignan
et le Cercle
algérianiste, refait
surface.
Dans le cadre du
festival «Maghreb,
si loin, si proche»,
l’auteur francoalgérien
Bachir
Hadjadj est venu
débattre de son livre
«Les voleurs de
rêves» au cinéma
Jaurès d’Argelès.
actus 13
Colonialisme. « Le ventre est encore fécond,
d'où a surgi la bête immonde »
Les dernières élections municipales à
Perpignan avaient mis au second plan le
combat engagé, depuis plusieurs années,
par les organisations anticolonialistes du
département contre le projet de «Centre de
la présence française en Algérie».
Ce projet, Jean-Marc Pujol l’avait fait sien il
y a dix ans. Il avait été officialisé, de même
que le partenariat entre la mairie de
Perpignan et le Cercle algérianiste, par une
délibération municipale datant de juillet
2007. Jean-Marc Pujol devenu maire, ce
projet refait surface. Il figure à l’identique
sur le site internet du Cercle algérianiste,
association pied-noir affichant clairement
sa nostalgie de l’Algérie française, et reste
dans la logique d’un espace municipal destiné
à glorifier la colonisation française.
Comme prévu initialement, sa conception
Le livre* de Bachir Hadjadj porte comme sous-titre «Cent cinquante
ans d’histoire d’une famille algérienne». Il raconte l’histoire
de quelques personnages emblématiques du clan des Mérachdas,
duquel l’auteur est issu. Ils se succèdent, de l’époque ottomane
jusqu’en 1962, en passant par la guerre de conquête par l’armée
française, de 1830 à 1870, suivie de la longue et terrible époque
de la colonisation, jusqu’en 1954, et, enfin, la guerre d’Algérie,
l’indépendance en 1962 et l’exil de l’auteur en 1972.
Ce livre se lit d’un trait tant ses qualités d’écriture sont indéniables,
ce qui n’est pas rien lorsque l’on s’engage dans la lecture d’un
ouvrage de 450 pages. Mais, ici, nous nous intéressons au regard
que l’auteur porte sur deux cents ans d’histoire de son pays, à travers
les parcours de vie de membres de sa famille -dont le sien.
Disons d’emblée que son témoignage est une contribution décisive
pour qui s’insurge contre la prétention des «nostalgéristes» de ne
retenir que la version frauduleuse des bienfaits «de la présence
française en Algérie».
C’est contre cette pseudo-histoire
que son livre s’inscrit, de façon magistrale
Il y a consacré cinq ans de sa vie, afin de reconstituer le plus rigoureusement
possible des événements qui ont marqué l’histoire de
l’Algérie. Il lui aura fallu consulter des archives, des ouvrages historiques
et enquêter auprès des membres ou des proches de sa
famille. C’est la confrontation entre la mémoire recueillie et l’investigation
historique qui fait toute la richesse du livre.
L’auteur raconte que son arrière-grand-père, né en 1843 et qu’il avait
eu la chance de connaître de son vivant, ne lui avait jamais parlé de
la guerre de conquête: «L’humiliation de cette guerre avait été telle
que mon arrière-grand-père ne pouvait pas en parler.» C’est, pour lui,
une révélation. Pour comprendre ce silence, il lit les témoignages des
officiers français, tel celui du maréchal de Saint-Arnaud, qui écrivait
«Je pille, je brûle, je dévaste, je coupe les arbres, je détruis les récoltes,
le pays est entouré d’un horizon de flammes. Plus j’avance et plus
je me dégoûte de cette guerre que j’ai faite si longtemps.»
Bachir Hadjadj considère qu'«il faut revisiter l’histoire, car ces carnages
n’ont jamais été dits dans les livres d’histoire de la République.»
En 1870, après quarante ans de «dévastations systématiques et
périodiques», l’Algérie est totalement soumise et, à ce point de son
témoignage, Bachir Hadjadj tient à énoncer «une position politique:
en 1870, la France avait le choix soit de faire des Algériens des
et sa gestion seront confiées au seul Cercle
algérianiste. Et, même si ce dernier s’abrite
derrière une hypothétique «commission
historique», on ne manquera de rappeler le
mépris qu’il a toujours affiché à l’égard des
historiens spécialistes de l’histoire francoalgérienne.
Dès 2006, les organisations anticolonialistes,
opposées à ce projet, s’étaient prononcées
«pour un authentique centre de ressources
et de documentation sur l’histoire
franco-algérienne de 1830 à 1962», en
prenant pour référence les travaux de onze
chercheurs, spécialistes reconnus de l’histoire
de l’Algérie, dont la synthèse avait fait
l’objet d’une publication au titre plus
qu’éloquent: «Montrer l’Algérie au public.
Pour en finir avec les guerres de mémoires
algériennes»*. Ce collectif d’organisations,
un temps mis en sourdine, ne devrait pas
tarder à refaire parler de lui.
Roger Hillel
*Ce rapport
figure en bonne
place dans le livre
d’Éric Savarèse,
maître de conférence
à l’université
de Perpignan
Via Domitia:
«Algérie, la
guerre des
mémoires»
(Paris, Non Lieu,
mars 2007).
Bachir Hadjadj. « Si on dit ces choses-là,
alors tout s’éclaircit »
citoyens français, électeurs et éligibles, soit de les maintenir en sujétion,
et c’est ce qui s’est passé, avec les confiscations des terres, le
Code de l’indigénat, puis les structures administratives et politiques,
qui faisaient des Arabes des citoyens de seconde zone.»
Autant de choses qui se perpétuèrent jusqu’à l’insurrection armée
des nationalistes algériens, en 1954. Bachir Hadjadj raconte alors
des pans de son histoire personnelle qui témoignent qu’en toute
chose il y avait une frontière, souvent étanche, entre les Européens
et les Algériens, qu’ils soient désignés sous les termes d’indigènes ou
de Français musulmans. En 1956, il est contraint de faire son service
militaire et doit passer quelques mois en Algérie sous l’uniforme de
l’armée française: «L’horreur de l’horreur». Libéré, il vient à Grenoble
pour poursuivre des études, mais décide de rejoindre l’ALN (Armée
de libération nationale). En 1962, il rentre en Algérie, adhère au Parti
communiste algérien, parce qu’il considérait que «le FLN était un
parti nationaliste et intolérant.» Il est persécuté, recherché et, en
1972, il quitte son pays pour la France.
Son témoignage s’achève sur les considérations suivantes: «La colonisation
a toujours porté un regard négatif sur l’Arabe et cela continue
dans la France d’aujourd’hui. Il en est ainsi parce qu’on n’a pas
expliqué aux jeunes Français ce dont je viens de témoigner. Je crois
que, si on dit ces choses-là, tout s’éclaircit.»
R.H.
*«Les voleurs de rêves», préfacé par Jean Lacouture, Albin Michel, 2007
Le témoignage de Bachir Hadjadj est une contribution décisive pour qui s’insurge
contre la prétention des «nostalgéristes» de ne retenir que la version frauduleuse
des bienfaits «de la présence française en Algérie.