Les Homes Indiens en Guyane française - Guyaweb

1.4. Limites de cette étude
Afin que cette étude soit complète, il serait nécessaire d’y intégrer de façon plus
précise la situation du Home de Maripasoula. En effet, celui-ci regroupe non seulement les
enfants wayana et teko mais également les enfants aluku vivant en aval de ce fleuve. De plus,
un tout nouvel internat d’excellence a ouvert ses portes dans cette commune afin de proposer
une alternative au pensionnat religieux et aux familles d’accueil.
Afin de bien comprendre les objectifs de l’État dans sa démarche de mise en place des
Homes Indiens en Guyane française, il serait intéressant de faire un parallèle avec la mise en
place des pensionnats dans d’autres régions françaises. Les enfants issus de certaines cultures
régionales fortes ont vécu des situations qui pourraient être comparées, en Bretagne par
exemple 20 . De même, des entretiens menés avec d’anciens internes des pensionnats religieux
en France métropolitaine permettraient de faire ressortir les préoccupations qui touchent tous
les internes de ces établissements de celles qui sont propres aux Amérindiens de Guyane.
La comparaison des résultats scolaires des enfants pensionnaires des Homes de
Maripasoula et de Saint-Georges-de-l’Oyapock par rapport aux enfants qui sont reçus dans les
familles d’accueil dans ces mêmes communes pourraient permettre d’établir un diagnostic du
suivi périscolaire voire de l’état d’esprit dans lequel se trouvent ces enfants dans l’un ou
l’autre lieu de vie. L’étude des financements de ces établissements apporterait certainement un
éclairage sur leur fonctionnement.
20 De nombreux travaux ont été effectués au sein de l’Université de Bretagne. Nous pouvons citer la thèse de
F. Broudic, 1993. La pratique du breton de l’Ancien régime à nos jours.
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