En quête de Perceval - Université Paris-Sorbonne

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tel affirme que le graal est le calice dans lequel fut recueilli le sang du Christ : a-t-il raison ? Ne faut-il pas y voir plutôt une pierre – un livre ? Chaque réponse proposée se trouve donc, en quelque sorte, remise en question par ceux qui viennent ensuite et, à ce titre, apparaît comme une réplique dans un vaste jeu de question/réponse qui s’étend à travers les siècles et qui est loin d’avoir tari l’inépuisable faculté de renouvellement qui semble résider dans cette matière. Ce dialogue mené à travers les siècles dictera, dans la première partie du présent travail, le regard historicisé que je porterai sur un corpus d’abord considéré dans sa dimension diachronique. Il s’agira d’observer comment une figure comme celle de Perceval traverse les siècles en conservant toujours certains traits qui la rendent identifiable, tout en se chargeant de sens toujours renouvelés, variant d’œuvre en œuvre et de siècle en siècle. L’approche thématique qui suivra cherchera à rendre compte de deux aspects particulièrement saillants que le parcours diachronique aura permis de circonscrire : ce seront, d’une part, les enjeux relationnels très forts qui apparaissent de façon récurrente dans les reprises de cette trame narrative, et d’autre part, la propension à faire apparaître cette matière comme un miroir de ces deux pôles de l’activité littéraire que sont l’écriture et la lecture – propension qui est également très présente dans le devenir historique du mythe de Perceval. Mais voilà qu’après avoir parlé de « matière » ou de « trame narrative », j’en viens à employer le mot « mythe ». Dans le cours de ma recherche, j’ai d’abord pensé pouvoir me concentrer sur la « figure » de Perceval, sans me demander dans quelle mesure les configurations dans lesquelles la forme percevalienne se trouvait engagée pouvaient ou devaient être considérées comme « mythiques ». Mais je me suis vite aperçu qu’une étude de cette nature manquerait peut-être sa principale cible si elle ne servait aussi à réfléchir, à travers l’exemple percevalien, sur la notion de mythe et, plus spécifiquement, sur les rapports toujours équivoques qu’entretiennent, depuis la nuit des temps, le mythe et la littérature. L’histoire de Perceval présente la particularité d’être un mythe relativement récent, dont la naissance est intimement liée à un texte littéraire bien identifié ; à ce titre, elle paraît être un lieu tout indiqué pour l’étude du mythe en littérature – voire, si ce terme a un sens, pour l’étude du mythe littéraire. Avant d’entrer en contact avec mon corpus, je commencerai donc par définir d’un point de vue théorique cet objet qui apparaît comme le cœur de ma démarche interprétative : le mythe littéraire. Il conviendra ensuite, en bonne logique, de déterminer les bases méthodologiques 4
que cet objet me dictera, de manière à aborder l’étude des textes avec quelques outils dont il s’agira d’évaluer la pertinence tout en les utilisant. 5
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Les réflexions qui précèdent ind
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(identification de la citation comm
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Je prends un exemple : dans « El D
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se révèle même pernicieuse dans
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celui que le lexicologue opère pou
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thématiciens) n’est-elle pas la
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offrent la psychanalyse freudienne
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egard. C’est dans ce sens que l
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auteur et d’un mythe. Certaines r
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en lumière la bilatéralité de l
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IV. A propos du « mythe de Perceva
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Or, s’il est un mythe qui corresp
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qu’elles délimitaient des traces
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chasse, le jeune homme rencontre ci
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8. Les gouttes de sang sur la neige
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aux manuscrits édités par William
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manuscrits, Ambroise Firmin-Didot),
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Signalons que toute la partie qui p
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été écrit en prose. Certains cri
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conjugue - de façon déroutante ma
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un manuscrit en écriture arabe, au
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chez Chrétien, aux aventures de Ga
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appelé le Bliocadran 160 , du nom
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Cette combinaison d’éléments a
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numérotant 168 . Comme les deux cy
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preuve de courtoisie et de ramener
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oi demande à Perceval quel est son
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Du même coup, la boucle de la Quat
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cortège du graal comprend une ép
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En adoptant un point de vue plus re
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après telle autre variante) est au
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Bretagne en assez haute estime pour
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Au moins connaissait-on, de cette l
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choses subsistent de tout le surcod
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Perceval, le translateur évoque au
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Croisant les feux de l’anthropolo
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eût saisi que la neige recouvrait
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vue qui seront utiles pour rendre c
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temps que de lire des chevaleries
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grossièreté des honnêtes barbare
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échanges entre les deux sphères a
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Depuis que le goût d’imprimer su
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• Les deux Perceval de la BUR Or,
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Tressan serait-il allé rechercher
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figurent dans l’extrait de son pr
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espectives. Mais la coloration gén
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Sans doute, « ces travaux sont for
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• Comprendre le chevalier amoureu
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miniatures ne se profile le moindre
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présent » ; ce sont, au contraire
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certains, apparemment, estiment qu
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C’est que, très manifestement, i
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Ce que l’Antiquité nous propose,
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peindre une période où les hommes
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Une telle vision apparaît en quelq
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Cette légèreté de ton se retrouv
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La seconde digression est un bon ex
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La matière est bien, globalement,
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Un peu plus loin, Perceval apparaî
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Trop fatigué par ses autres exploi
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dépérissement de l’arbre » 281
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des manuscrits, et nous nous ferons
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comme le grand pionnier d’une nou
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kyrielle de poètes et d’érudits
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• Des Lumières au romantisme : u
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emarquablement large, comme en tém
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non, Monsieur, je n’ai point parl
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Il n’en reste pas moins que le su
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Table-Ronde infiniment plus de char
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que les partisans d’une origine c
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• Peredur, Peronik, Lez-Breiz : l
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traditionnelles, attribuant à un d
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au monde intellectuel français à
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émanations de la culture populaire
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structures symétriques, d’incarn
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ii. Wagner et les wagnériens 1. Ri
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Indépendamment même des intérêt
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Tannhäuser et Lohengrin, l’histo
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Si l’on suit cette conception, on
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attisé par le souffle du Zeitgeist
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(« durch Mitleid wissend, der rein
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La découverte de ce noyau coïncid
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où le passé est marqué de maniè
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parvenant pas à ses fins, il lance
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Or, dans Opéra et drame déjà, Wa
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de la fin du XIXème siècle étant
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On pourra se rappeler ici que Lévi
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Et il précise : Achèvement désig
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Comment la figure de Parsifal s’e
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Gloire des cheveux blonds frissonna
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d’autres drames de Wagner : en 18
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Avec un lourd trophée à son bras
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Partant donc du principe que des mo
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assisté, en silence, le Perceval d
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5. Comment peut-on être wagnérien
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sur scène, de façon fort inattend
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passion charnelle, tandis que celui
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s’écrie-t-il tandis qu’il « r
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Il n’en reste pas moins que Ferva
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décrite, en revenant de Bayreuth.
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Dans cette prairie nous ne voyons n
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compris » (p. 270). Comprendre Par
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« Vous autres, les purs, vous ête
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Kundry tient son rang parmi les fem
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iii. Après Wagner 1. La déwagnér
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contre-nature. Je méprise quiconqu
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C’est donc sur une vision assez c
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manqueraient pas d’en tirer quelq
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de Louise Clermont et Le Triomphe d
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• Pénitent ou surhomme ? Un autr
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• Triomphes du christianisme Cett
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graal resplendir sur scène tandis
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latins, les bâtards de France » q
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C’est d’ailleurs aussi en terme
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servir plus d’une fois de grille
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fagot. Je n’invente pas d’unive
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plus explicite), la dissipation des
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Perceval, il faut pourtant remarque
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De l’avoir pris, tu m’as rendu
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promis qu’« en d’autres temps
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Vénus en évoquant successivement
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à travers le temps et les grandes
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Religion révélée, une organisati
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à Dieu et à la nature resplendiss
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son nom et à la connaissance de so
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Du moment que Parsifal est tendu à
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errante, […] elle est l’une des
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Et puis, après une longue interrup
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Galaad est ici décrit comme une so
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manière : dans la Fin des Temps av
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La fin de tous enchantements : C’
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Si Perceval n’est pas son objet s
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C. APPROCHES THÉMATIQUES Après av
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C’est-à-dire, selon ses termes 5
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Il y aurait, enfin, des « foyers d
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est placé en face de Gauvain : ce
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ces termes : « Le Prédestiné est
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Pour ce qui est de la variante « l
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4. Le silence de la terre gaste Pou
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majeure qu’a eue sur lui le livre
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se présente devant lui ; c’est a
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le contenu initial : une tête tran
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descovert »), si ce n’est que la
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dans lequel « il y avait autant de
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correspond à la lecture que Percev
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la neige » 584 . L’image fixée
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ce motif tantôt se reproduire dans
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II. Structures relationnelles Aprè
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Il paraît bien naturel qu’un cer
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lui être livrée est celle d’un
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le mettre au centre de son texte, d
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le faire chevalier 607 . Cet épiso
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l’hypothèse qu’il était situ
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Comment ne pas rapprocher la config
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ce n’est pas un « initié » (Ro
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nature de ce lien. Dans l’ordre d
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Roubaud porte ensuite plus précis
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parole : comment ne pas songer au R
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quant à Gauvain, il le connaît bi
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Ainsi, Perceval se dinsinguerait de
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édition du Lancelot, 27 versions d
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le frere au roi Pellinor & le frere
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Quant aux deux autres frères de la
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„Siehe, auch ich bin ein Mann, de
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ii. Œdipe inversé ? Compte tenu d
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Lorsque Perceval découvre son nom,
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deux à s’apercevoir étrangement
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sont des relations-type, dans lesqu
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iii. Le mythe de Perceval dans l’
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un autre passage, le château d’A
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cette transfiguration de la conscie
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cet instant d’une « volupté [
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ouche à cette fontaine rouge et, g
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en une logique humaine infiniment p
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Mais quelque chose trouble profond
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d’Argol, cette prise de conscienc
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souvent doublées dans ce roman, et
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Ils enterrent Heide, puis Herminien
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permettra jamais à Albert de reven
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sais pas d’où vient cette idée
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Ainsi, lisant qu’Herminien surnom
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La deuxième configuration pose les
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Vouilloux cite ensuite, à l’appu
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A cela s’ajoute un autre argument
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avec un imaginaire qui y est récep
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Amfortas et, ici encore, à la bles
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La première carte qu’il abattra
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cette « exaltante et désespérant
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la cérémonie, Perceval attend la
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fois par Gracq dans son premier rom
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ici, par le retrait du fils, impuis
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se présente comme « un lever de s
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toujours celles qui placent au cent
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supérieure. Elles sont une fin ; e
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oman, sera franchie, comme nous le
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Ce navire endormi que Marino s’em
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écit. Il faut pourtant se garder d
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A propos de cette mort, Michel Mura
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Vanessa ALDO-BRAN-di porterait donc
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deux structures. On dirait que la p
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surpris de cette rupture brutale et
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elle - le voilà, c’est lui » 72
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contraire, est celui qui « se cré
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nullement partagée par Gérard. Il
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S’il est impossible de parler d
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gravure en abyme, ce que cette form
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comme tel, ou alors la salubrité e
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La question de la filiation des hé
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Mais pour que cette illusion foncti
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Ce est li CONTES DEL GRAAL (vv. 63-
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C’est donc à ce passage que Mane
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service des convives dans la Premi
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Car Wolfram écrit son Parzival dan
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Le sens de cette périphrase (« se
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premiers clercs bretons » 762 . Se
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• Le graal comme livre Notons enc
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Tel enchevêtrement a rendu impossi
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sauta au visage. Et le monde devint
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La quête du Perceval scripteur, à
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ii. Texte à lire 1. En quête du n
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fait aller à l’encontre de l’e
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aventure la semblance d’un sens t
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Backès (« Le lien se tisse avec l
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qui clôt le cortège peut aussi ê
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Ce mode de rédaction n’est d’a
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de la meison d’un pêcheur, puisq
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Quant à l’ermite, les connaissan
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Le faucon s’en va parce que « tr
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extrême discrétion : une telle in
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dans un monde composé de signes à
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ce titre, d’être signalé : un j
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• Semblance en soi / pour soi For
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L’œuvre, antérieurement à la l
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ien que nous retrouvons, à travers
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Michel Zink, commentant avec enthou
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nice à travers sa vacance même »
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Transposée dans la sphère de la l
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ne saurait être un rédempteur qu
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monstre (au sens étymologique) et
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une opération absolument magique.
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de la tentative insolite de superpo
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flanc à une telle métaphorisation
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« l’inventeur conscient […] d
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Philippe Ménard, qui note en parti
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nouveau récit en faisant miroiter,
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sens du texte d’une façon inadé
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tradition littéraire du graal et d
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Le noyau vide du monde correspond d
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telle qu’aucune conclusion défin
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iv. Texte à écrire : quelques «
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les strophes de son chant. Dans des
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Guermantes, dans la bibliothèque d
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épisode de la madeleine ; si cette
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enforce encore cette dimension en p
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plus intime vérité ? Et cela, au
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Mais revenons-en à ce stade antér
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saisir par son art. Et c’est à c
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Certes, l’événement (« le plus
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Perceval doit donc interroger les s
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Mais revenons à Handke : au début
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Dans son discours, on comprend qu
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5. Perec, entre « règle du jeu »
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ésidu d’un W - lettre évidemmen
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Après avoir trouvé chez Handke l
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ans, en permutant mes couples de li
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egard rétrospectif est peut-être
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• Mytholectures Ces « sites maje
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apparent entre l’une et l’autre
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Perceval n’apparaît-il pas comme
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Et ce questionnement, Jauss le fait
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Bibliographie Sommaire de la biblio
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- GILBERT DURAND, Beaux-Arts et arc
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- CHRISTOPHE IMPERIALI, "La Fiction
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- WOLFRAM VON ESCHENBACH, Parzival,
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- JEAN-GUY GOUTTEBROZE, Qui perd ga
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- ALFRED FOULET et MARY BLAKELY SPE
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- DONATIEN LAURENT, "Aux origines d
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- ROBERT DE MONTESQUIOU, Le Chef de
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- JUDITH GAUTIER, Auprès de Richar
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- PETER HANDKE, Voyage au pays sono
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- MICHEL MURAT, "Le Rivage des Syrt
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Index diachronique des auteurs Le p
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1868-77 / Paulin Paris, Les Romans
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1938-51 / Julien Gracq (en généra
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Table des matières A. FONDEMENTS T
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7. Le souffle romantique ..........
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• Errances critiques sur Argol ..
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