Le rituel agraire.pdf - Ayamun

DEBUT DE L'ANNEE
(aqerru useggwas)
Le premier jour de Yennayer, chef (errayes) de tous les
mois suivants, est le début, la tête de l'année (aqerru useggwas).
C'est improprement qu'on le nomme, souvent du reste,
la porte de l'année (tabburt useggwas), terme qui désigne
le commencement des labours d'automne et des semailles
d'où sortiront les moissons futures (Hert-adem —
Iweggiben, le 17 Ktuber).
Le premier Yennayer, ou plus simplement Yennayer, est
un jour très important, à tel point qu'on le place en certains
endroits (Taourirt-Mangellat) parmi les solennités communautaires
(leewaser), lesquelles sont avant tout religieuses :
grandes fêtes musulmanes et le Ramadan. La célébration de
Yennayer est marquée par deux rites principaux : 1° - un
rite d'immolation, sacrifice propitiatoire, destiné à écarter
de la nouvelle année les éventualités dangereuses ou pernicieuses
(elmusayeb); 2° - un rite préfigurant, et d'une certaine
manière entraînant en raison de la vertu homéopathique,
l'abondance pour tout le cours de l'année qui commence.
C'est dans cette optique que l'on tient, ce jour-là, à avoir ses
récipients bien garnis (an wneccar lehwal - Taourirt Mangellat).
Mais c'est surtout en faisant un repas copieux, le
souper de l'année (imensi useggwas), que l'on obtiendra le
résultat souhaité. Particularité intéressante à signaler : l'appellation
d'imensi useggwas est parfois donnée au souper
de l'Achoura (Taeasurt). Ce détail ajouté à d'autres que l'on
rencontrera par la suite, renforcera l'idée d'un report sur
l'Achoura, début de l'année musulmane, « d'éléments empruntés
à l'Ennayer et au début de l'année solaire .» (J. SEB-
VIER, Les Portes de l'Année, R. Laffont, 1962, pp. 322 et seq.).
Le sacrifice propitiatoire.
Il est un de ceux que l'on a coutume de faire « soit pour
l'acquisition ou la confection d'une chose de particulière im-