Le rituel agraire.pdf - Ayamun

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pilée délayés avec de l'huile. A la place de la tuile on peut
mettre une sorte de pierre ponce dite « lgebbar (litt. le rebouteux)
» ; on se la procure chez l'âttar qui vend au marché
les produits (isufar) utilisés en pharmacopée populaire
ou en magie. Enfin on attache sur la poitrine* de l'enfant
un bijou d'argent, broche ou autre, afin de chasser loin de
lui les maléfices qui rôdent autour de son berceau et de lui
assurer des jours heureux, blancs comme de l'argent. (Taourirt-Mangellat.
Cf. H. GENEVOIS, Superstition, FDB, n° 100,
Fort-National, 1968-IV, p. 16).
On choisit également la Mi-Yennayer pour faire la première
tonte des cheveux de l'enfant âgé de plus d'un an.
On la fera souvent en forme de couronne Ctagwnant). Le rituel
suivi sera sensiblement le même que celui de la première
coupe de cheveux du poupon.
La cérémonie de la première tonte, qu'elle soit symbolique
ou véritable, donne lieu à une fête de famille à laquelle
seront conviés tous les membres de la parenté. Elle comportera
un souper spécial et parfois « urar » avec musiciens
et danses. Le souper sera composé d'un couscous aux fèves
avec de la viande. Mais on n'omettra pas de faire cuire des
crêpes (aheddur : Taourirt Mangellat, Taguemount Azouz ;
afdir : Djemâa Saharidj ; asebbwad : At Idjer) et des œufs
durs (tuftiyih). La première crêpe sera posée sur la tête de
l'enfant pour qu'il devienne vigoureux (akkn ad isehhi, Taguemount
Azouz, Ouadhias). L'achat d'une tête de bœuf
(aqerru bbwezger) à l'occasion de la première coupe de cheveux
semble dépendre du symbolisme que l'on attache à
cette pratique. Y voit-on le présage de la place importante
souhaitée pour son fils au sein du village (akkn ad yuyal
d aqerru), on se la procurera (Taourirt Mangellat, Taguemount
Azouz, Taourirt Mimoun). Si, par contre, on le considère
comme un « asfel » à valeur prophylactique, on ne
l'achètera pas. Car, dit-on, le bébé n'est pas encore capable
d'encourir le malheur déclenché par la violation d'un tabou
familial (ur yesei ara ttira, Djemâa-Saharidj, Fliki, Ouadhias).
On attendra le jour de son premier marché (essuq
amezwaru).