Le rituel agraire.pdf - Ayamun

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c'est leur part, parce que c'est leur rôle dans l'harmonie de
l'univers ; les morts donnent cette fécondité parce qu'ils la
doivent aux vivants » (op. cit., p. 21. Cf. également pp. 52 et
seq., p. 68, etc.). Dans les secteurs de Grande Kabylie où
s'est portée notre recherche, nous avons très fréquemment
interrogé les cultivateurs à ce sujet. Leur réponse a toujours
été négative et mélangée de surprise que l'on puisse poser
une telle question. Et dans les rites et pratiques que nous
allons décrire au long de ce travail on ne trouvera rien qui
vienne apporter la moindre confirmation aux assertions de
J. SERVIER. Cet auteur, nous semble-t-il, a trop facilement
identifié le culte des morts avec celui des Saints. Sans doute
parmi ceux-ci il y a de nombreux ancêtres de tribus ou de
familles mais la ferveur populaire les a «canonisés», les
instituant protecteurs et gardiens auxquels on a recours en
ses différents besoins.
Quelques mots maintenant sur la manière dont nous
avons organisé notre recherche sur le terrain d'abord et
avant tout. Les lectures subséquentes d'auteurs spécialisés,
nous ont servi de termes de comparaison ou d'éléments de
confirmation à ce que nous-mêmes avions trouvé. Plus rarement
on s'en est inspiré pour diriger nos investigations : en
effet poser la question c'est orienter déjà la réponse de l'interlocuteur.
L'aire de notre recherche s'est encore rétrécie par rapport
à celle qui fut prospectée pour la reconstitution de la
Composition du Calendrier agraire. On a laissé complètement
de côté la Petite Kabylie. Et dans la Grande on a choisi
quatre tribus ou plus exactement un village plus particulièrement
représentatif de ces quatre tribus. Dans la haute
montagne, région d'Aïn elhammam, ce furent les At Mangellat
avec la grosse agglomération de Taourirt-Ouaghzen.
Dans la région de Beni Douala ce furent les At Mahmoud
avec l'énorme village de Taguemount Azouz. Dans la vallée
du Sebaou ce furent les At Fraousen avec Djemâa Saharidj
aux quatre quartiers noyés dans la verdure. Enfin ce fut la
vallée du Bou Bhir avec deux ou trois villages des At Ghobri
aux environs immédiats d'Azazga (Fliki, Tizi Bouchen, Ighil
Bouzzal). Nos recherches se sont étendues plus largement