La voie dvotionnelle - Parc La Belle Idée
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en<strong>voie</strong> des missions d’érudits pour acheter des livres à l’étranger. Il se dirige<br />
notamment vers l’empereur de Byzance. 20 Il s’agit d’un phénomène social qui dure<br />
près de deux siècles. Le soutien au mouvement de traduction transcende toutes les<br />
divisions religieuses, ethniques, tribales, linguistiques ou de sectes. Les mécènes se<br />
recrutaient aussi bien parmi les Arabes que les non-Arabes (Perses, Kurdes…), les<br />
Musulmans que les non-Musulmans, les Sunnites que les Chiites, les généraux que<br />
les fonctionnaires, les marchands que les propriétaires fonciers, etc… 21 Les<br />
historiens ont du mal à expliquer ce phénomène, ainsi qu’à l’interpréter en tant que<br />
mouvement social. Bien que cela ne soit pas notre sujet d’étude, nous prenons le<br />
temps de nous y attarder car il est certain que ce développement de la "bonne<br />
connaissance" répond à une nécessité sociale profonde de dépassement de la<br />
douleur et de la souffrance humaine. Et ceci est la conséquence d’une expérience<br />
intérieure de contact avec un autre plan, du réveil de cette spiritualité qui nourrit les<br />
êtres humains dans leurs meilleures aspirations. 22 C’est la manifestation d’un<br />
Dessein commun à tous les êtres humains.<br />
Les opinions traditionnelles sont remises en cause par un nouveau regard<br />
scientifique où l’expérimentation est privilégiée. Astronomes, astrologues, médecins,<br />
alchimistes, mystiques venant des différents recoins du monde musulman, accourent<br />
vers ce nouveau foyer spirituel. Ils adaptent ces savoirs à leur propre nécessité et<br />
vont créer une culture universaliste en les intégrant tous au sein d’une conception<br />
musulmane du monde. <strong>La</strong> réorganisation de toutes ces connaissances si diverses en<br />
une nouvelle synthèse ouvre alors un nouvel horizon.<br />
20<br />
Byzance, la racine commune, collection Phares de l’humanité, distribuée en France par les Éditions<br />
Références.<br />
21<br />
Pensée grecque, culture arabe, Op.cit.<br />
22<br />
SILO, Le Message de Silo, Cérémonie de Reconnaissance, Op.cit., pp. 132-135.<br />
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