Ben Ali le ripou - Webvirage

L’inauguration, en novembre 2003, de la mosquée El Abidine – du prénom du président luimême
– à Carthage, tout près du palais présidentiel, où sont organisées les cérémonies
religieuses nationales, à l’occasion du Ramadan ou de l’Aïd, dénotent un intérêt accru de Ben
Ali pour l’Islam en tant qu’argument de mobilisation politique. Le projet de construction de
cette mosquée n’a pas échappé à l’appétit du clan. Elle a été facturée 22 millions de dinars,
alors qu’elle aurait pu ne coûter que 15 millions de dinars. Certains proches ont même osé
exiger de la part des entrepreneurs des commissions.
Inaugurée, en septembre 2007, par Mohamed Sakher El-Matri, la Radio Zitouna pour le Saint
Coran diffuse, depuis cette date, vingt-quatre heures sur vingt-quatre, des programmes
religieux. La banque Zitouna a été inaugurée, dans la foulée, en mai 2010. Lancée par le
même promoteur, cette banque pratiquant la finance islamique a été érigée sur un terrain, au
Kram, au nord de Tunis, acquis par razzia: ce qui constitue une non-concordance flagrante.
Ces projets successifs labellisés "islamiques" ont fini par convaincre les cercles laïcs et
féministes à Tunis que, derrière la multiplication de ce genre de mesures et d’actions, le
régime œuvre pour une "islamisation rampante de l’Etat". Cette islamisation n’émane pas
d’un parti pris idéologique. Elle est inscrite dans un agenda politique. Car, après avoir
diabolisé et réprimé de façon implacable le parti islamiste Ennahdha, le régime s’engage sans
filet dans la voie d’une surenchère piétiste conservatrice, multipliant ainsi les "appels du pieds
en direction des islamistes" en vue d’alliances futures.
Ces manœuvres politiques visent moins à conforter l’identité islamique du pays qu’à
pérenniser le règne d’une oligarchie qui n’hésitera devant aucune alliance, fut-elle contrenature,
pour perdurer, quitte à instrumentaliser, simultanément, l’ouverture à l’Occident, la
lutte contre l’islamisme et l’islamisation rampante de l’Etat et de la société comme autant de
moyens pour justifier une seule fin : assurer à Ben Ali une présidence à vie et à son clan
l’impunité et la pérennité.
Les islamistes, ou même les simples musulmans pratiquants, ne croient pas, quant à eux, aux
tartufferies de Ben Ali et de son entourage. Car, disent-ils, "si l’Islam est la religion du pays,
comme le stipule sa Constitution, et si Ben Ali est réellement soucieux de faire respecter les
préceptes religieux, comment expliquer que l’alcool, qui coule à flot dans les palais
présidentiels, soit en vente libre dans les supermarchés, et même dans de petits commerces
gérés par un certain Kaïs Ben Ali, un ex-serveur de gargote et son neveu, dans la région de
Monastir, au vu et au su de la police, et ce même le vendredi? Comment expliquer qu’on
laisse l’alcool couler à flot dans les boîtes de nuit de Hammamet, de Sousse et de Djerba?
Comment expliquer qu’on laisse les non-Musulmans épouser des Musulmanes?".
A moins d’être des simples d’esprit, les Tunisiens, qu’ils soient laïcs ou croyants, ne croient
plus aux mensonges de leur caméléon de président. Car, comme dit l’adage populaire, "la
corde du mensonge est toujours trop courte".
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