JEAN-MARIE GHEERARDIJN - Espace 251 Nord

Violences
- Violence du faire au cœur de la néance.
- Violence de l’étant au centre de l’être.
- Violence du cri au sein du silence.
- Violence de l’impuissance.
- Violence de l’inadéquation au désir.
- Violence de l’indéfinissable.
- Violence des pouvoirs.
- Violence des certitudes.
- Violence des solitudes.
- Violence de l’emprise du passé sur le présent.
- Violence du sociétal sur l’individu.
- Violence de l’imagé sur le réel.
- Violence de l’incommunication.
- Violence de l’incommunicable.
- Violence de l’incommuniqué.
- Violence de la superficialité du regard.
- Violence de l’indifférence.
- Violence de la rémission.
- Violence du dire à propos de l’œuvre, …de
l’énonciation.
- Violence de l’écrire à propos de l’autre, …de la
formulation.
- Violence du savoir à propos du sens, …de la
définition.
Rapport à l’art
La condition existentielle particulière de
l’artiste ? (violenté par la maladie)
Mais en quel point particulier, biographie et œuvre
se recouvrent-elles ?
Le contexte ? (époque “punk”).
Mais est-on nécessairement solidaire du discours
alentour ?
L’imaginaire ? (symbolique des supports, des
recouvrements -cire, des assemblements, …)
Mais l’histoire se suffit-t-elle d’une seule interprétation
?
L’engagement personnel ? (idéologie)
Mais l’idée peut-elle se fixer en un objet ?
La désespérance ? (psychologie)
Mais où trouver connexion entre œuvre et sentiment
?
“Rendre visible l’invisible”, certes… mais dans la
multiplicité des possibles.
Spécificités de l’œuvre par rapport
à la thématique
Les mouches ?
Mais, depuis longtemps déjà, toutes matières
sont devenues éléments de l’expression artistique.
Elles sont tout aussi bien souvenirs d’enfance
que matériau coloré.
Et de plus ne sont pas seules caractéristiques
d’une œuvre qui s’avère à la fois plus complexe
et plus cohérente. (cf.”Textes” écrits entre le
17 avril 1998 et le 9 février 1999.)
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