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PARLER AVEC DIEU

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comme un bouclier sur lequel je devais recevoir les coups de nombreuses pensées, je me trouvais<br />

consolée 22 . »<br />

Fais, de préférence, la prière mentale, avec recueillement, dans le lieu le plus approprié — selon tes<br />

circonstances— autant que faire se peut, près du Seigneur présent dans le tabernacle ; à l'heure — fixe,<br />

si possible — que tu auras choisie à 1’avance selon ton plan de vie quotidien. Prévenu contre les<br />

distractions, tu peux te préparer à les éloigner par la mortification de la mémoire et de l'imagination,<br />

mortification qui écarte ce qui empêche d'être attentif à Dieu. Car c'est un peu triste d'avoir « les sens<br />

éveillés et l'âme endormie 23 ».<br />

À qui lutte avec décision contre les distractions, le Seigneur facilite le retour à la vraie prière. En plus, ton<br />

ange gardien est là et prie pour toi 24 . Soyons précis : l'essentiel est de ne pas vouloir être distrait, par<br />

négligence ou tiédeur, et de ne pas l'être volontairement, car les distractions involontaires ou obstinées, qui<br />

viennent malgré tout, et que l'on essaie de repousser dès que l'on en est conscient, n'enlèvent rien au profit<br />

ni au mérite de la prière. Un père et une mère se fâchent-ils lorsque l'enfant qui ne sait pas encore parler,<br />

balbutie, gazouille, pleure, marmonne et produit des sons sans aucun sens mais de façon infatigable, et le<br />

jour et la nuit ? En prient-ils moins bien, ou cet involontaire obstacle au silence n'enrichit-il pas leur<br />

patience et leur amour ? Dieu connaît mieux notre bonne volonté comme notre faiblesse, il est patient, seul<br />

compte à ses yeux notre appel : « concède-nous l'esprit de prière 25 ».<br />

Offrons aujourd'hui au Seigneur notre résolution de lui plaire en soignant, chaque jour davantage, la prière<br />

mentale ! et ce, particulièrement, dans les inévitables occasions où elle nous coûte, où elle nous semble<br />

difficile et aride, car « le problème de la prière n'est pas de parler ou de ressentir, mais d'aimer. Et l'on aime<br />

en s'efforçant de dire quelque chose au Seigneur, même si on ne lui dit rien 26 ».<br />

La prière est un phare puissant qui donne la lumière pour mieux clarifier les problèmes, connaître les<br />

personnes et les aider sur le chemin qui mène au Christ, remettre à leur vraie place les affaires qui nous<br />

préoccupent... La prière laisse dans l'âme une atmosphère de sérénité et de paix qui se transmet aux<br />

autres. La joie qu'elle apporte est une anticipation du bonheur du Ciel.<br />

Quelqu'un sur terre a-t-il davantage fréquenté Jésus que sa Mère, sainte Marie, qui passait de longues<br />

heures à le regarder, à parler avec lui en toute simplicité ? Plaçons-nous à côté de notre Mère du Ciel,<br />

apprenons d'elle à parler en confiance avec Jésus, à le suivre de près, unis à sa Croix. Un jour viendra<br />

où nous comprendrons réellement l'expérience de Moïse, d'Abraham, d'Isaïe... qui parlaient/ace à face<br />

avec Yahvé, comme un ami à son ami, parce que cette expérience sera devenue la nôtre ".<br />

1.Le 11,1-3. — 2. Cf. Mt 14,23 ; Me 1,35 ; Le 5,16 ;etc. — 3. Cf. Le 3,21.— 4. Cf. Le 6,12. — 5. Cf. Me 6,46. — 6. Cf. Le<br />

9,29.— 7. Bienheureux Josémaria Escriva, Quand le Christ passe, 119.— 8. Le 22, 39. — 9. Le 22, 40. — 10. Bienheureux<br />

Josémaria Escriva, Sillon, n. 445.— 11. Jn 15,5.— 12.Cf.Lc 18,1.— 13.Bienheureux JosémariaEscriva, Chemin, n. 89. — 14.<br />

Sainte Thérèse, Vie, 8,2. — 15. Le 22, 41-42. — 16. Cf. Mt 18, 19-20. — 17. Mt 6, 6. — 18. Concile Vatican H, Const.<br />

Sacrosanctum Conciliant, lOet 12. — 19. Bienheureux Josémaria Escriva, Chemin, n. 91. — 20. Catéchisme de l'Église<br />

Catholique (1992), nn. 2752, 2753, 2757. — 21. Le 22, 45-46. — 22. Sainte Thérèse, Vie, 6, 3. — 23. Cf. Bienheureux<br />

JosémariaEscriva, Chemin, n. 368.— 24. Cf. Catéchisme de l'Église Catholique, n. 336 : L'existence des anges n'est pas une<br />

fable surannée.— 25. Liturgie des Heures. Laudes. Lundi de la quatrième semaine de Carême. — 26. Bienheureux Josémaria<br />

Escriva, Sillon, n. 464. — 27. Ex 32.<br />

4° SEMAINE DE CARÊME. MARDI<br />

28. L'ART D'UTILISER SES FAUTES<br />

— Accepter les autres tels qu'ils sont.<br />

— Patience dans la lutte intérieure, recommencer aussi souvent que nécessaire.<br />

— Le paralytique de Bézatha : un seul adversaire véritable, le découragement.<br />

I. L'Évangile de la Messe d'aujourd'hui nous présente un homme malade depuis trente-huit ans, et qui<br />

pourtant, continue d'espérer sa guérison miraculeuse des eaux de la piscine de Bézatha '. Jésus, le voyant<br />

couché là, et apprenant qu'il était dans cet état depuis longtemps, lui dit : Est-ce que tu veux retrouver la<br />

santé ? Question paradoxale : pourquoi ne le voudrait-il pas ? Ce qui est extraordinaire c'est que, sans<br />

manifester ni accablement, ni fatalisme, ni rébellion, ni amertume... (le malade ne gémit pas et reste<br />

objectif) il répond simplement à Jésus : Seigneur, je n’ai eu personne pour me plonger dans la piscine au<br />

moment où l'eau bouillonne ; et pendant que j'y vais, un autre descend avant moi. Jésus lui dit : Lève-toi,<br />

prends ton brancard, et marche. Le paralytique ne doute pas et obéit instantanément : Et aussitôt l'homme

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