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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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4<br />

BOTANIQUE SPÉCIALE.<br />

enim si, uva comaesta, laesa fuerit, adiantum ori inserens,<br />

certo decurso spatio , pristinam recipit valetudinem. » En<br />

Toscane, les femmes du peuple fout usage du capilliis ve-<br />

neris pour hâter leurs mois. Porta {Phytognonomicd) nous<br />

apprend qu'il s'appelle polytrichon « quod multitiidinem<br />

capillorum faciat » ;<br />

capillos reddat » ;<br />

callitrichon « quod nigros et pulcliros<br />

capiUus vénerie a quod decoroset vene-<br />

reos reddat ». Chez Du Gange, nous lisons qu'il s'appelle<br />

adianie « quod folium ejus aqua perfusum non ma<strong>des</strong>cat,<br />

sed sicco semper simile sit, ab x, et c-.aîvw (humecto) »,<br />

une propriété qu'on attribuait réellement aux cheveux<br />

d'Aphrodite, sortant de la mer. h'adiaiite, cependant, était<br />

spécialement consacré à Plu ton.<br />

Ag'adan-d-î ou Brahmadand-îvriksha, c'est-à-dire ayant<br />

le bâton d'Aga ou arbre ayant le bâton de Brahman,<br />

noms sanscrits d'une plante indienne.<br />

Ag'ara, proprement celle qui ne vieillit pas, appelée<br />

aussi griliakanyâ, c'est-à-dire la fille de la maison, est<br />

l'un <strong>des</strong> noms sanscrits donnés à Yaloe perfoliata.<br />

Ag'açr'ingî (proprement, ayant <strong>des</strong> cornes de chèvre)^<br />

est le nom védique de Vodina pjinnata ; on l'appelle aussi<br />

arâtaki; d'après VAtharvaveda (IV. 37), c'est avec cette<br />

herbe que Kaçyapa, Kan-va, Agastya auraient frappé les<br />

monstres, et on l'employait comme un moyen d'éloiguer les<br />

Gandharvâs devenus <strong>des</strong> espèces de dragons et de sorciers.<br />

Agnus-Castus {Vitex agnus-castus L.). Espèce de saule<br />

consacré à Esculape, et, d'après Pausanias, dans l'île de<br />

Samos, à Junon. Dans les fêtes athéniennes <strong>des</strong> Thesmophores,<br />

les jeunes filles s'ornaient <strong>des</strong> fleurs de Vagnus-castus et<br />

couchaient sur les feuilles de cette plante, pour garder leur<br />

pureté et leur état de vierges. Dans les noces helléniques,<br />

les jeunes mariés portaient <strong>des</strong> couronnes à!agnus-castus<br />

employées aussi comme un moyen d'éloigner tout empoison-<br />

nement. Dans l'île de Crète, ainsi que nous l'apprend Elpis<br />

Melaina dans ses Kreta-Bienen (Miinchen, 1874), Vagnus-<br />

castus accompagne une malédiction <strong>des</strong> jaloux ;<br />

ce-àiVagnus-

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