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Mémoires historiques, tome second - Chine ancienne

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Se-ma Ts’ien — <strong>Mémoires</strong> Historiques<br />

Tome II<br />

Traité sur les sacrifices fong et chan, comme un des quatre lieux saints des<br />

Ts’in.<br />

08.(226) Cf. note 07.235. Tchang Han resta assiégé dans sa capitale ; l’année<br />

suivante, les soldats du roi de Han firent céder la ville en l’inondant et Tchang<br />

Han se tua.<br />

08.(227) Wang Ling était un chef de bande qui venait de faire sa soumission au<br />

roi de Han.<br />

08.(228) C’est-à-dire : son père et sa femme.<br />

08.(229) Cf. note 07.346.<br />

08.(230) Le roi de Han, Tcheng Tch’ang avait fini par faire sa soumission au roi<br />

de Han ; celui-ci le destitua et donna son titre à Sin qui était un descendant de<br />

Ye, roi. Siang de l’ancien royaume féodal de Han.<br />

08.(231) La grande muraille construite par Ts’in Che-hoang-ti pour arrêter les<br />

incursions des Hiong-nou.<br />

08.(232) Les vastes lieux de plaisance que se réservaient certains souverains,<br />

au lieu de livrer ces terres aux agriculteurs, ont été souvent le thème des<br />

dissertations des moralistes. Cf. Mencius, III, b, 9, § 5.<br />

08.(233) Aujourd’hui, préfecture <strong>second</strong>aire de Chàn, province de Ho-nan.<br />

08.(234) Le Ts’ien Han-chou assigne ce décret au jour koei-wei du deuxième<br />

mois, soit le 4 mars 205. — Chaque dynastie nouvelle a toujours prétendu<br />

substituer ses dieux de la terre et des moissons à ceux de la dynastie<br />

précédente (cf. <strong>tome</strong> I, note 03.144) ; c’était comme la consécration religieuse<br />

de la prise de possession du sol. — Le Ts’ien Han chou ajoute ici quelques<br />

détails intéressants sur une remarquable institution de l’époque des Han : en<br />

ce deuxième mois, en effet, le roi de Han ordonna de choisir parmi le peuple<br />

les hommes âgés de plus de cinquante ans qui étaient les plus renommés pour<br />

leurs vertus et leurs talents et d’en faire des sortes de doyens ou de juges de<br />

paix dans chaque village ; on donna à ces élus le nom de san-lao ; il y avait un<br />

san-lao dans chaque circonscription administrative appelée hiang ; parmi les<br />

san-lao des divers hiang dont la réunion formait une préfecture ou tien, on en<br />

choisissait un pour être le san-lao de la préfecture.<br />

08.(235) Se-ma-Ang. Cf. note 07.245.<br />

08.(236) Cf. note 187.<br />

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