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Les croyances des amérindiens - Royaume des fées - Free

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Interview d’Aurélie Brunel<br />

“Fées et déesses” est un magnifique album paru aux éditions Maghen, écrit par Aurélie Brunel et<br />

illustré par le célèbre artiste Erlé Férronnière. Empreint de féminité et de mythologie celtique, cet<br />

ouvrage avait tout pour intéresser Le royaume <strong>des</strong> <strong>fées</strong>... Par Azylis<br />

1. Bonjour, pouvez-vous présenter ?<br />

Je suis née en 1981 en Picardie et me suis intéressée<br />

relativement tôt à cette Matière de Bretagne qui ne m’a<br />

jamais vraiment quittée, venant me faire <strong>des</strong> clins d’œil<br />

régulièrement, jusqu’à ce que je lui consacre mes étu<strong>des</strong><br />

alors que je me <strong>des</strong>tinais plutôt à devenir scientifique !<br />

Ainsi, en 2003 j’ai réalisé mon mémoire de maîtrise sur « La<br />

Dame du Lac, du Lancelot en prose au Morte Darthur », ce<br />

qui m’a amenée en Brocéliande, où j’ai dirigé le Centre de<br />

l’Imaginaire Arthurien pendant quelques années, avant de<br />

devenir coordinatrice <strong>des</strong> médiations sur l’exposition<br />

d’intérêt national « Le Roi Arthur, une légende en devenir »<br />

(<strong>Les</strong> Champs Libres - Rennes - 2008).<br />

2. Vous avez sorti il y a quelques mois "Fées et déesses"<br />

aux éditions Maghen. Comment est né ce projet ?<br />

Lorsque j’ai rencontré Erlé, il était connu pour ses<br />

représentations de petites <strong>fées</strong> et de lutins. Nous avons vite<br />

découvert notre sensibilité commune pour les mythes celtes<br />

et arthuriens et, de discussion en discussion, l’idée du livre<br />

est née qui lui permettait de se lancer dans la peinture de<br />

personnages plus charismatiques, dirons-nous, comme il le<br />

souhaitait alors.<br />

3. Erlé Ferronnière s'est occupé <strong>des</strong> illustrations.<br />

Comment avez-vous procédé pour travailler ensemble ?<br />

Dès le départ nous avons beaucoup échangé pour confronter<br />

nos visions de cet univers et voir ce que nous pouvions<br />

construire ensemble. Nous avons en quelque sorte listé les<br />

personnages que nous voulions évoquer, les épiso<strong>des</strong> qui<br />

nous tenaient à cœur, puis nous avons travaillé chacun de<br />

notre côté. Mais le dialogue a perduré tout au long de la<br />

conception du livre. Je pouvais suivre le travail d’Erlé et lui<br />

faire part de mes remarques, et réciproquement je lui faisais<br />

lire mes textes pour qu’il me donne son avis. Ce livre a donc<br />

évolué au gré de nos causeries !<br />

Pour quelques personnages, il nous est cependant arrivé de<br />

procéder différemment : soit Erlé illustrait un de mes textes,<br />

soit j’écrivais à partir d’une de ses images.<br />

4. Le lien que vous faites entre déesse et fée est très<br />

intéressant. D'où vous vient exactement cette théorie du<br />

passage d'un état divin à un état féerique ?<br />

6<br />

Ce personnage littéraire a évolué au gré <strong>des</strong> religions et<br />

idéologies, et cette théorie est notamment développée<br />

par <strong>des</strong> spécialistes tels que Laurence Harf-Lancner<br />

(déjà dans sa thèse datant de 1984 et qui s’intitule <strong>Les</strong><br />

Fées au Moyen Age. Morgane et Mélusine ou la<br />

naissance <strong>des</strong> <strong>fées</strong>). Le sujet est complexe ! Pour faire<br />

court, le Moyen Age chrétien a intégré de façon plus ou<br />

moins heureuse, une tradition issue du paganisme<br />

celtique, en lui mêlant <strong>des</strong> influences antiques (je pense<br />

notamment aux Parques, qui détiennent le pouvoir de<br />

décider de la <strong>des</strong>tinée <strong>des</strong> humains)… A l’arrivée de la<br />

nouvelle religion, il aurait été bien impossible d’effacer<br />

les anciennes <strong>croyances</strong>, aussi les clercs qui ont réécrit<br />

ces histoires les ont-ils modifiées pour qu’elles<br />

correspondent à leurs dogmes. On a assisté à une<br />

rationalisation progressive du personnage qui devient<br />

de plus en plus humain (autant physiquement qu’en ce<br />

qui concerne ses pouvoirs), si bien que même celles à<br />

qui on accorde encore le nom de « <strong>fées</strong> » deviennent<br />

vite de simples enchanteresses. Par la suite, on a même<br />

diabolisé le personnage (pensons à Morgane, dont 2<br />

versions sont présentées dans Fées & déesses. Et si la

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