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Augustin, avaient ainsi pris la mes
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indéchirable. Le christianisme, re
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d'autre était en marche. Pour les
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L'angoisse du salut : la Résurrect
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occupant Jérusalem. Le principe g
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de les entretenir (avant même qu'i
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encore, elles furent une tentative
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ment prochain de ces créatures. Ce
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l'autorité de l'évêque de Paris
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lieu la bataille finale, et ils fur
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40 000 hommes qui constituèrent à
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calculer les dates, celle de la Cr
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l'Apocalypse furent condamnées par
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eoise à partir duquel allait ulté
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L'essor de l'activité marchande in
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vite, c'est-à-dire dans le capital
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Le pourrissement du monde féodal a
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Le mouvement des Flagellants se pro
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condamna la personne même de Maît
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liberté n'avait pas beaucoup d'aut
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— Que c'est une imperfection que
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De tout temps l'exploitation du tra
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culture. Un certain Walter de Henle
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mouvements communalistes dans les c
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substance de leurs relations, ces c
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Il faut bien dire que les communaut
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de la tenure qui leur garantissait
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concentration du capital, sinon sou
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'taient draconniennes : il était i
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de 1351 interdisait sous peine de m
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estres l'étaient, qui violaient se
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la hiérarchie aurait été supprim
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de telles propositions trouvent un
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sèrent d'en attendre quelque chose
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Les autorités, préférant éviter
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étendards. Lorsque le jour fut ven
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étendards et demanda que les prieu
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ou qu'on la dirigera à sa guise.»
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sait dans l'Église primitive. Dans
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attaques contre des magistrats de l
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que les bons seraient sauvés dans
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plus besoin de sacrements et toute
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Jakoubek de Stribro répondait : «
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comme les hussites de Prague, y ét
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les troupes allemandes et catholiqu
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tion de quiconque ne les aidait pas
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être ramassées par les fidèles q
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nobiliaire qui en assurait le maint
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Styrie. Les révoltés levèrent l'
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mande», en 1520, il développa l'i
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se compromettait pas impunément av
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ter grande attention au nouveau mou
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sapes explosives s'étendait chaque
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un misérable pêcheur et un venime
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Les Princes avaient immédiatement
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interprétation modérée des texte
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Le courant radical avait défini so
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locale ; le nouveau conseil devrait
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Les paysans pensaient remporter la
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paiement de toutes les taxes, insti
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Ils pensaient donc pouvoir en appel
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florins. Et si Ton découvre quelqu
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assassines des paysans». Cette foi
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tous tués après deux jours de com
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paysans le 16 mai à La Petite Pier
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leurs hobereaux, et ils ne veulent
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tombée aux mains des paysans et mi
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ment entendaient ne rien céder mai
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même parler de ceux de la bande du
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«Si je publie cette épouvantable
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maintiennent «la pauvre chrétient
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de toi et de tes pareils dans sa pr
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aptême des adultes, qui recevaient
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ductif en tant que capital à inves
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apparat, les fêtes, les œuvres d'
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LES RÉVOLTÉS DE MUNSTER* La situa
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sent aux chanoines s'envenime d'aut
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Le jeudi 15 janvier 1534, le Consei
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volonté, n'arrivent pas à en fini
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la longue toute communication de la
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l'aube avant que les habitants ne p
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«Il est certain commente Justinian
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ÉPILOGUE Quelques gens répandent
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conçoit Dieu et le monde. La criti
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l'ensemble des rapports féodaux. C
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Il est clair, comme le signale Le G
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ombre bien plus menaçante et imper
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Ce texte de l'époque carolingienne
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es ou dans les asiles. Ceux qui pou
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Du fait même que les «hommes sans
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avant la guerre civile, au grand jo
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gnes par les francs-tenanciers*, le
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l'homme. Le pouvoir d'Etat, les arm
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La légende de Robin Hood, gravure
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chefs, les officiers installés par
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de soldats s'emparait du roi et se
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Les Divagateurs vus par leurs conte
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années 1650, mais débarrassées d
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Divagateurs exprimèrent au plus pr
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main étatique dans une existence v
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limite de la communauté ainsi réa
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lesse a été au contraire liée à
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Cet équilibre, obtenu au prix d'un
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naient les gens qui votaient, lisai
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alors qu'il n'avait tué personne.
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évolutionnaires locales. Cinq ann
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que la propagande de l'Internationa
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l'esprit de la multitude le sentime
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En 1892, à l'époque des événeme
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idée d'une autorité extérieure
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qu'ils menaient le plus souvent une
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pagation ou de son isolement. Dans
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anarchiste était parvenue. Le 19 j
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En avril et mai, presque tous les v
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l'annonce de la révolution russe,
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fait passer au stade supérieur : d
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1932, les braceros de Medina Sidoni
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er Tune des victimes, abattue aprè
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étaient payés sous forme de coupo
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En 1936, l'exécunon s y m b o , i
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plus qu'un instrument d'oppression.
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narisme fut la première tentative
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zona serrana, celle du moine «endo
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«En 1896, on verra des troupeaux,
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Le Nordeste brésilien.
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ceux qui n'ont rien. C'est cela que
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CANUDOS dans la courbe du Rio Vasa
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l'œuvre commune autour de laquelle
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à Angico et au sommet de la Favell
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mission et la résignation. Ils n'
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indéniablement un siège en règle
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s'avouera jamais vaincu. Loin de se
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Il n'y eut pas à proprement parler
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éagit à sa manière en réalisant
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en plus aiguë des intérêts parti
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à l'esclavage. Ils furent toujours
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cept et même liberté) et mon corp
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nel» Gonzaga, sous-délégué de p
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mener dans les rues. Chacun paya po
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On saute ainsi d'une année à l'au
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Ce fut une trahison qui causa expre
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et l'avenir, ils ne sont pas, comme
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qui suivaient les prophètes millé
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concurrence aboutissant à l'élimi
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Ils attendaient la vengeance de Die
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CHRONOLOGIE 1500 - Le portugais Ped
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tous refusaient soudainement d'alle
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délices au moyen d'activités orga
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Offrir des fêtes était la voie du
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culation de celles-ci entre ses mai
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donc créer chez elles le besoin de
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étaient alors déchirés entre l'a
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humanitaires, sous le prétexte que
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marque de la religion chrétienne,
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taine visait les Blancs — lorsqu'
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de ce mouvement, celle qui dominait
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La nourriture y était abondante, e
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chose digne d'êtres raisonnables.
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muler habilement. Aux fonctionnaire
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Les Mélanésiens ne concevaient pa
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visible de l'invisible, le profane
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grévistes (presque tous des travai
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Viti Levu, en 1882, il réorganisa
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société originale de l'ouest fidj
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Le retour des morts serait précéd
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côte s'ouvrirait en un endroit pr
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envoyés par les esprits aux indig
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naire de l'esprit. A tel point que
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après laquelle les missionnaires p
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tain Pakoh, devenu prédicateur à
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vrez des monos, des porcs de race !
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sphère de coprospérité japonaise
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amener les deux oreilles. Bref, tou
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district de Madang et dans les île
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ment tracées. Les clans vivant plu
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les salaires monteraient, les heure
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avait beau avoir vu leurs usines et
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aux idées du Cargo, pour lesquelle
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moins l'avantage de maintenir la co
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pour la cérémonie Kabu : Lawrence
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comme l'exogamie et le prix de la f
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jadis interdites : la boisson de ka
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qu'ils étaient venus pour régner
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terre nue et ombragée ayant pour u
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n'y prend garde, dans un nihilisme
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Marching Rule, apparu en 1945. Dans
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qu'il avait gagné dans les îles,
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tester les coutumes traditionnelles
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Des mouvements comme celui de Palia
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encore montre de distances avec le
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ment cargoïste apparut en 1953 sou
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ment : le vide se fit autour des ad
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Les observateurs européens, parce
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droit sur le Cargo, face à une sit
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manquait jamais : il y avait partou
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habitant des îles Salomon à un fo
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du travail («Quoi de plus absurde
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la «confusion» entretenu à son s
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Le grand nombre de psychiatres parm
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siens luttaient contre cet appauvri
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armes destinées à la chasse, cons
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une grande danse pour la fin de l'a
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habitants d'un village désirant re
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ANNEXE 2 Les religions historiques
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qui échappe aux Mélanésiens, c'e
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24. Mouvement Paliau (Manus et Balu
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«AUCUNE ÉPOQUE N'EST SEMBLABLE À
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existante. Freud peut poser la ques
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un rôle politique de premier plan,
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ourgeoise, la domination de l'inté
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etour. L'idée ne pouvait pas encor
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MOUVEMENTS MESSIANIQUES ET BANDITIS
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R É P L I Q U D I F F U S I O I SI