PrePrint Le sociologue et les musiques amplifiées - Canalblog

elations activées par les usages de catégories musicales sont décrites en termes de domination ou
de violence. Considérons à nouveau la façon dont Marc Touché formule en « deux mots » les
réactions qu’il a rencontrées chez ses interlocuteurs :
Marc Touché : […] Et ils me disaient, ben, ils me disaient en deux mots, ils me le disaient pas
comme ça, ils me disaient :
- Mais quand on nous dit que c’est du rock ou si vous nous classez rock, c’est une violence
symbolique quoi ! Parce que nous on veut pas, on veut pas être étiqueté de toute manière. […]
La voix de Marc Touché incarne une résistance. Son intonation et sa syntaxe -« violence
symbolique quoi ! » - insuffle une vie et une réalité discursive à l’opposition qu’il a rencontrée.
Mon interlocuteur atteste verbalement d’un refus de se voir classer dans la catégorie « rock » : il se
fait témoin et porte-parole. Le chercheur, avant de représenter cette voix rebelle, m’a prévenu du
décalage introduit dans le registre discursif de ses interlocuteurs : « ils me le disaient pas comme
ça ». La distorsion qu’il accuse me semble être liée à l’usage de l’expression « violence
symbolique ». Son emploi par un sociologue français engendre naturellement une connexion sur les
travaux de Pierre Bourdieu et une référence à leur projet critique 1 . En prêtant cette expression aux
musiciens qu’il a rencontrés et en attirant mon attention sur l’incongruité de cette formulation, Marc
Touché différencie puis produit de la continuité entre un parlé ordinaire et un parlé sociologique. Ce
faisant, il reconnaît une compétence analytique à ses interlocuteurs et, dans un même élan, atteste de
l’efficience de la sociologie pour parler du monde et de son vécu.
Cette occurrence de l’expression « violence symbolique » n’a rien d’incongrue. Sans
l’avertissement de mon interlocuteur, je ne l’aurais peut-être pas distinguée et étudiée. Un chercheur
est en droit d’attendre d’un autre chercheur qu’il insère et manipule dans son langage des notions et
des expressions référées à une bibliothèque. Cette compétence se fait naturelle. Les sociologues
comme les anthropologues se parlent comme les produits d’un vécu et d’un lu. Ceci étant dit, la
performance de Marc Touché mérite d’être appréciée. Il met en scène son enquête en assumant les
voix de ses enquêtés. Il introduit dans la simulation de leur propos un vocabulaire évoquant une
bibliographie concernant les rapports de pouvoirs propres aux échanges linguistiques et ce dans le
but de me montrer les enjeux contenus dans les interactions verbales impliquant des catégories
1 De la même manière, l’expression étiquetage pourrait nous renvoyer également aux travaux de H. Becker, et à la mal
nommée labelling theory. (Becker 1985 : 201-233)