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La « philosophie des formes symboliques » de Cassirer et le plan d ...

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La « philosophie des formes symboliques » de Cassirer et le plan d

Professeur Wolfgang Wildgen STAND : 25.05.2001 Université de Brême Cassirersemio2001.doc La « philosophie des formes symboliques » de Cassirer 1 et le plan d’une sémiotique générale et différentielle Congrès Sémio 2001 à Limoges, France 4 — 7 avril 2001 1. Qu’est-ce qu’une sémiotique générale ? Si nous prenons l’œuvre de Peirce comme le prototype d’une sémiotique générale vers 1900, donc avant le développement d’une discipline « sémiotique » au sens stricte, nous pouvons distinguer un nombre de critères indispensables pour une sémiotique générale. L’ordre de la liste n’implique aucunement une priorité : a) La sémiotique générale va au dedes signes linguistiques, c’est-à-dire que les signes visuels (gestes, mimique, signes corporels en général, images, sculptures ...), les signes transmis par l’odeur, le goût, le toucher, la percussion, la chaleur et les formes composées de la chanson (texte, musique), du théâtre (texte, action), de l’opéra etc. sont à considérer. b) La sémiotique générale n’est pas restreinte au domaine humain ; elle traite aussi les étapes de l’évolution sémiotique qui ont précédé l’avènement de l’homme et qui l’accompagnent (la zoosémiotique). c) À l’intérieur du domaine des signes linguistiques (humains) elle considère les formes et principes de formation sous-jacents à la diversité des langues et elle 1 Je remercie Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille pour leur hospitalité à Limoges. Cette version fut élaborée à des discussions lors du Congrès Sémio à Limoges. Cassirersemio2001complet.doc 1 / 14

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