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Injure, discrimination, harcèlement<br />

L’insulte « pédé » ou « gouine »<br />

Objection 1 : « Mais ils ne savent pas ce que ça veut dire ! »<br />

C’est sans doute vrai pour<br />

la plupart des élèves de cycle 1<br />

et 2 mais certainement pas<br />

pour la grande majorité des<br />

élèves de cycle 3, même si la<br />

signification peut en rester<br />

floue. Quelles idées y<br />

associent-ils ? Les mêmes que<br />

pour le mot homosexuel ? Une<br />

idée du « sexuel » (comme<br />

dans « pédésexuel ») dont on<br />

ricane ou qui met mal à l’aise<br />

parce que c’est pour les<br />

grands ? Les premières<br />

réponses sont plutôt du côté de deux femmes ou deux hommes « qui vivent ensemble » ou « font des<br />

choses » ou « font l’amour » avant l’idée de deux personnes qui s’aiment.<br />

Que faire ?<br />

Pour nombre d’homosexuels (en tout cas, pour ceux qui le sont<br />

dès leur plus jeune âge) il y a corrélation entre l’apprentissage de<br />

l’existence des insultes et la conscience confuse que l’on est soimême<br />

« ce » dont il est question dans la parole d’injure. Un<br />

enfant peut savoir, à 10 ans – sans le savoir vraiment, mais en le<br />

sachant tout de même – que le mot « pédé » n’est pas loin de le<br />

désigner et qu’un jour, assurément, il le désignera. C’est ce qui<br />

provoque le malaise, l’horreur souvent, d’avoir à le comprendre<br />

de plus en plus précisément au fur et à mesure que les années<br />

passent, d’avoir à l’admettre, et plus encore à admettre que les<br />

autres le sachent aussi.<br />

Entamer une discussion sur « qu’est ce que ça veut dire ? » jusqu’à ce que tous les élèves aient entendu<br />

que certain-es pensent que « ça parle d’une personne qui aime quelqu’un du même sexe et qu’elle en a le<br />

droit » !<br />

Objection 2 : « Que faire des mots grossiers ? »<br />

Ces mots, « orduriers » ou faisant spécifiquement<br />

référence à des pratiques sexuelles, ne<br />

peuvent pas rester sans suite et l’enseignant-e ne<br />

peut pas faire comme s’ils n’avaient pas été<br />

entendus. Ils interrogent la place et le rôle des<br />

adultes et devraient faire l’objet d’une approche<br />

concertée.<br />

Que faire ?<br />

Entamer une discussion sur langage soutenu,<br />

langage familier et mots interdits ; pourquoi faut-il<br />

des règles et des lois ? Pourquoi certains se<br />

permettent-ils d’utiliser des mots grossiers ? Qu’estce<br />

que cela provoque chez l’insulteur ou<br />

l’insulteuse ? Chez l’insulté-e ? Chez celles et ceux<br />

qui les entendent ?<br />

L’injure n’est pas seulement une parole qui<br />

décrit. Elle ne se contente pas de<br />

m’annoncer ce que je suis. Si quelqu’un me<br />

traite de « sale pédé » (ou « sale nègre » ou<br />

« sale youpin »), ou même, tout simplement<br />

de « pédé » (ou « nègre » ou « youpin »), il<br />

ne cherche pas à me communiquer une<br />

information sur moi-même. Celui qui lance<br />

l’injure me fait savoir qu’il a prise sur moi,<br />

que je suis en son pouvoir. Et ce pouvoir est<br />

d’abord celui de me blesser. De marquer ma<br />

conscience de cette blessure en inscrivant la<br />

honte au plus profond de mon esprit. Cette<br />

conscience blessée, honteuse d’elle-même,<br />

devient un élément constitutif de ma<br />

personnalité.<br />

En éducation à la sexualité, il faut aussi<br />

apprendre à utiliser les mots appropriés et traiter<br />

de la question du mépris, des mots « qui salissent ».<br />

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