Antidote contre l'Arminianisme.

1. Un nom écrit dans le ciel où ni le larron, ni la rouille, ni les
vers, ne peuvent rien gâter, est meilleur que d'être enrôlé parmi
les princes de la cour. Être libre citoyen du ciel, est un nom
meilleur que celui de fils et de fille.
2. Quoique nous soyons des créatures muables, néanmoins il y
a un immuable amour envers nous, qui nous garde plus
soigneusement que nous ne le gardons.
3. C'est une condescendance infinie, que le Dieu grand veuille
garder une pauvre masse d'argile avec tant de soin dans ses
puissantes mains, de telle manière qu'il assure nos intérêts pour
toute l'éternité!! (Jean 10:28-29: 1 Pierre 1:4-5).
La troisième propriété du décret divin, est d'être ABSOLU.
Il est absolu eu égard à la cause efficiente impulsive, qui ne peut
être quelque chose hors de Dieu, comme les raisons suivantes le
prouvent.
1. Si le décret divin est éternel, il doit être absolu, car on ne
peut rien assigner avant un acte éternel, comme cause efficiente
de cet acte. Il ne peut y avoir une cause de la volonté de Dieu,
hors de Dieu. La prédestination est un acte intrinsèque de la
volonté de Dieu; et ainsi, non-seulement la cause, mais la seule
cause de tous les êtres créés: et par conséquent, elle ne peut
être dite (dans quelque sens convenable) dépendante de la
prévision d'actes contingents dans la créature; et doit par
conséquent être un acte absolu: à moins que nous ne voulions
que la volonté de Dieu, ne vienne après la volonté crée et
temporaire de l'homme, ce qui est grossièrement absurde.
41