ilHOEL HÉiÉHÂL - Institut français de l'éducation

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MANUEL GÉNÉRAL DE L'INSTRUCTION
PRIMAIRE.
la bonne voie et que nous marchons bien directement
vers l'exécution complète du programme de la Révolution
française. (Applaudissements à gauche.) »
M. FEBDISAND BOÏER prend la parole après M. l'évêque
d'Angers, parce que la question, suivant lui, n'intéresse
pas seulement les évêfjnes et les prêtres, mais bien tous
les hommes qui ont au fond du cœur quelques principes
religieux.
Suivant une expression aussi spirituelle que juste, la
laïcisation consiste à laïciser le laïque, — bientôt, le
maître d'école qui sera soupçonné d'avoir des convictions
religieuses sera proscrit comme un danger.de l'école publique.
Et, lorsqu'on aura fait le vide dans les écoles publiques,
on arrivera aux écoles privées. « Il faut en effet
être logique : si affirmer ou laisser paraître des idées
chrétiennes dans l'école est un danger, il faut aussi
proscrire un pareil maître des écoles privées Sans cela,
nous verrons reparaître le fantôme, si habilement exploité,
des deux France : la France chrétienne et la France qui
ne croit pas. D
L'orateur n'admet pas les griefs articulés par M. Paul
Bert ; si tous ces griefs étaient vrais, on ne s'expliquerait
vraiment pas que des récompenses nombreuses, — des
médailles, des décorations mêmes, — aient été données
aux frères des écoles chrétiennes, aux sœurs de Saint-
A'incent de Paul et aux autres ordres enseignants. (Très
bien ! très bien ! à droite.) Il faut oublier des reproches
qui ne sont ici mis en avant que pour faire passer ce que
l'orateur n'hésite point à appeler, avec la permission de
son auteur, une mauvaise proposilion.
La laïcité du- personnel est le dernier terme des propositions
de M. Paul Bert.
d Yous savez tous, dit M. Ferdinand Boyer, — ceux qui
étaient avec moi à l'assemblée nationale ou à la Chambre,
depuis le commencement de ces discussions, peuvent se
le rappeler, — comment les choses se sont passées.
M. Paul Bert avait rédigé un vaste projet comprenant à la
fois 1 obligation, la laïcité complète et la gratuité. Le ministrede
l'instruction publique, l'honorable M. Jules Ferry,
ne voulut pas aller aussi vite ; quelles que fussent ses symjathies
pour de pareilles nouveautés, il fut effrayé de la
lardiesse de M. Paul Bert. Le projet d'ensemble fut retiré,
et l'on nous présenta à la place une série de propositions,
on eut recours à ce qu'avec infiniment d'esprit l'honorable
M. Paul Bert a appelé t le système diviseur ». On vous
disait alors : Votez d'abord la gratuité, ceci n'engage à
rien de plus; vous pourrez toujours repousser plus tard
l'obligation. Et vous avez voté la gratuité, puis l'obligation
et la laïcité des programmes. Cela, messieurs, c'est
l'engrenage : le doigt, le bras, la tête, tout le corps y a
passé. « Achevez votre œuvre, vous dit-on aujourd'hui. »
Je vous demande, moi, de vous arrêter : l'œuvre est mauvaise.
prendre
que M. Ferry est réfuté par lui-même et avec lui
le cabinet dont il est le chef. Et puisqu'il a cité Mi-afbeau,
il me sera bien permis de lui rappeler cette paiDl®
du grand orateur : « Je ne demande pas aux hommes
d'être de mon opinion; je leur demande d'être de la leur, s
r< Aujourd'hui, ce sontnOn seulemeni les congrégal^ns
autorisées que l'on veut exclure de l'enseignement, mais
les congrégations autorisées et le clergé séculier.