ilHOEL HÉiÉHÂL - Institut français de l'éducation

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MANUEL GÉNÊBAL DE L'INSTRUCTION
PRIMAIRE.
— Je vais, répondit le saboliev, te faire voir à ma
femme, ensuite je te re^iorterai ii l'eau. »
Il l'emporta dans sa cabane, et dit â sa femme :
« Vois quel poisson j'ai pris. »
Elle en eut presque peur, et elle s'écria :
« Ah! quel singulier poisson, on dirait une femme : elle
Ta peut-être nous jeter des sorts.
— Non, dit la Seraine, je suis la Seraine des mers, et,
loin de vous faire du mal, si vous me remettez à l'eau, je
vous donnerai ce que vous voudrez. »
Le sabotier alla la reporter ; autour d'elle la mer était
belle, toute jaune et toute bleue, et, avant de quitter le
rivage, elle dit :
« Je te remercie ; tu poux me demander ce que tu voudras,
je te l'accorderai.
— Merci, répondit le sabotier;'pour le moment, je n'ai
besoin de rien. »
Mais il survint une année où tout était clier, et le sabotier
ne savait comment nourrir ses enfants; il alla
guetter la Seraine, qu'il revoyait de temps en temps, et,
quand il l'aperçut, il lui dit :
« 5Ia Seraine, je n'ai rien à manger aujourd'hui, ni mes
enfants non plus; nous laisserez-vous mourir de faim?
— Tends tes filets, répondit-elle. »
Dès qu'ils furent à l'eau, ils se remplirent de tant de
poissons, que. le sabotier fut obligé d'en laisser. Il revint
à la maison et dit à sa femme :
« Vois, comme j'ai bien péché; c'est la Seraine qui m'a
valu cela.
— Ah! répondit-elle, voilà du poisson en abondance,
mais nous n'avons pas de beurre pour le frire, ni de pain
pour manger avec. »
Le sabotier retourna au bord de la mer, et dit à la Seraine
ce qui lui manquait.
« Retourne à ta maison, lui répondit-elle, je t'assure
qu'il y a maintenant chez toi du pain et du beurre à discrétion.
s
Quand il arriva chez lui, sa femme lui. dit qu'un monsieur
était venu apporter un gros tourteau de pain et une
forte motte de beurre. Ce jour-là, ils mangèrent tous à
leur faim.
Peu apfès il tit grand froid, et les enfants du sabotier
E'avaient que de pauvres habits tout percés : il alla trouver
la Seraine, et lui dit :
« !\Ia Seraine, comment faire? Je n'ai point d'argent et
rien à mettre sur le dos de mes petits enfants.
— Retourne chez toi, répondît-elle; dans quelques
heures tu vas avoir de quoi les vêlir chaudement. »
Quelques heures après arriva de Paris, un gros paquet
pour le sabotier, où il trouva du linge, des lainages, et,
jusqu'à des poupées pour les petites iilles. Les enfants et
leurs parents lurent bien vêtus pour tout l'hiver.
Le sabotier alla remercier la Seraine, qui lui dit :
« Tu m'as prise, et tu ne m'as pas tuée ; pour te récompenser,
tu seras heureux jusqu'à la fin de tes jours, et tous
les tiens avec toi. »
Le sabotier vécut jusqu'à un âge avancé, et ses enfants
devinrent tout à fait riches.
P. SÉCULOT [Contes des paysans et des •ptcheurs).
«Le maître fora d'abord comprendre aux ^enfants que
les contes sont des récits absolument faux, inventés à
plaisir, soit pour amuser simplement ceux qui les écoutent
ou les lisent, soit pour leur donner quelque bonne
leçon dont ils puissent tirer profit. Il aura soin de dire
et de répéter, au besoin, que les fées, les enchanteurs,
les animaux parlants, etc., n'ont jamais existé; mais que
ces personnages imaginaires, qui font des choses prodigieuses,
nous divertissent beaucoup. M. Ch. Defodon, dans
un très remarquable article sur VEnseignement de La langue
maternelle axix petits enfants, publié par Y Ami de
l'Enfance, dit à ce sujet : « Les histoires merveilleuses,
î,(s contes de fées, par exemple, doivent-elles être écartées
de l'éducatioii de la première enfance? Pour ma part, je
ne le crois pas, à la condition que vous fassiez comprendre
à l'enfant que vous ne croyez pas « pour de bon » à
l'existence réelle de ces êtres et de ces faits que voira
imagination évoque devant lui et pour son plaisir. Luimême,
remarqutz-la bien, va aussi loin et plus loin que
vous en fait (ie procédés imaginatifs. Lui-m!ême est personnage
et acleur, dans les mille drames de ses jeux, et
il suffira de l'averlir poui' qu'il se prêle, si elle l'amuse,
à la. fiction de Cendrillon ou de la Belle au Bois dormani,
sachant bien et dûment que c'est une ficlion, tout aussi
bien qu'il se prête au rôle de cocher ou de genclarme, do
cheval ou de biche au bois, ayant parfaitement conscience
qu'il n'est véritablement ni cocher, ni gendarme, ni cheval,
ni biche au bois'. »
HISTOIRE. — Programme. — I. Revision générale.
— II. L'an 1000. Le repas de chair humaine. — Voir,
pour plus de détails, dans le Manuel de 18S1-82 et dans
celui de 1882-83, les programmes
élémentaire. — L. T.
d'histoire du cours
GÉOGRAPHIE. — Programme. — ILa «erre (suite)
— I. Interrogations sur les leçons précédentes. — II. Hiviéres,
cascades, lacs, étangs, ruisseaux, canaux. — GHAvonES.
Diverses sortes de bateaux pour la navigation lluviale.
Une rivière. Une mare. Une source. Une cascade,;
Un lac. Un ruisssau.
tes canx ilonccs. — Développement. — Vous'
savez, mes enfants, ce que c'est qu'un bateau?
— Oui, monsieur.
— Une espèce de voiture, n'est-ce pas?
— Son, monsieur; avec les voitures on va sur les chemins,
tandis qu'on se' sert des bateaux pour voyager sur
les rivières. <
— Paul nous parle de rivières... mais en a-t-il vu?
— Oui, monsieur :. il y en a une tout près d'ici.
— Eh bien,! supposez que je ne l'aie pas vue, moi, que
je n'aie vu aucune rivière. Je voudrais bieu savoir quelle
est la chose que vous appelez ainsi : pourriez-vous me le
dire?
— Sans doute, monsieur ; figurez-vous de l'eau...
beaucoup d'eau...
— Je ne comprends pas très bien. La mare où barbotent
lès oies et les canards du père Guillaume contient
aussi de l'ean. Quelle différence faites-vous entre une
mare et une rivière?
— L'eau de la mare est tellement sale qu'on n'en voit
pas le fond; elle sent mauvais, surtout pendant les grandes
chaleurs; et puis, elle ne marche point, cette eau-là...
—• La mauvaise odeur qu'elle a lui vient précisépient
de son immobilité. Alors l'eau de la rivièi-e retii.ue?
— Oui, monsieur.
— Elle s'en va, tantôt vers la droite, tantôt vers la
gauche, comme un balancier d'horloge...?
— Vous vous trompez, monsieur ; elle coule toujours du
même côté.
— Je commence à mieux comprendre; une rivière,
c'est de l'eau courante, ou, si vous voulez, un cours d'eau.
Mais d'où sort-il, ce cours d'eau? D'une immense cuve
dont on .aurait laissé le robinet ouvert?...
— N'est-ce pas plutôt de la terre qu'il sort?
— Il s'échappe, en effet, des profondeurs du soi. Le
point de départ d'une rivière — ordinairement un simple
trou — se nomme source. Les sources sont, -en général,
situées sur des hauteurs. Plus l'endroit d'où jaillit la
source est élevé,^ plus le cours d'eau est rapide. Souvent
même l'eau tombe de rocher en rocher, avec un grand
bruit, et forme ainsi de superbes cascades. D'autres fois,
elle arrive dans un creux, dans une espèce de bassin ou
de cuvette qu'elle remplit. Cette nappe d'eau, qui se
trouve là comme emprisonnée, prend, suivant sa grandeur,
le nom d'étang ou celui de lac.
. Un étang, c'est un petit lac.
Les lacs et surtout les rivières lournissent aux hommes
de précieuses ressources. D'abord, l'eau qu'on en tire
remplace avantageusement celle des puits; elle est, presque
toujours, agréable à boire; elle est excellente pour lo
blanchissage,.
— lit l'on y trouve des que pêcheurs at-
Irappenl et qu'ils vont vendre à la ville.
— C'est juste : la pêche fait vivre un certain nombre de
personnes.
1. Extrait des Ea;erciccs de composition française, par
J. Masson. 1 vol. iii-IO, cart., 1 fr. 25. Ilachetle et Cio.