La puissance d'En Haut - Mission Chrétienne Globale
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<strong>La</strong> <strong>puissance</strong> d'en haut ♦ 57<br />
Chapitre 9<br />
Les divertissements innocents<br />
On entend beaucoup dire aujourd’hui qu’il faut montrer de<br />
l’indulgence pour les divertissements innocents. Il y a quelque<br />
temps, j’ai entendu un pasteur dire à un grand rassemblement<br />
de jeunes gens qu’il avait passé beaucoup de temps à organiser<br />
des divertissements innocents à l’intention des jeunes. En<br />
l’espace de quelques années, j’ai lu plusieurs sermons et de<br />
nombreux articles plaidant pour que les chrétiens aient plus de<br />
divertissements que ce à quoi nous étions habitués jusqu’ici. Si<br />
vous le voulez bien, je souhaiterais faire quelques suggestions à<br />
ce sujet. J’aimerais tout d’abord expliquer quels sont les divertissements<br />
qui ne sont pas innocents, et quels sont ceux qui le<br />
sont.<br />
1. C’est en premier lieu une question morale.<br />
2. Tout acte intelligent accompli par un être moralement<br />
libre doit forcément être bon ou mauvais. Il n’y a rien d’innocent<br />
dans les actes d’un être moralement libre qui ne vit pas en accord<br />
avec la loi et l’Evangile de Dieu.<br />
3. Le caractère moral de tous les actes accomplis par un<br />
être moralement libre réside dans les motivations profondes de<br />
ces actes. Je considère cette remarque comme évidente et<br />
universellement admise.<br />
4. Quel est donc le critère de jugement dans ce cas ?<br />
Comment décider qu’un certain divertissement sera bon ou<br />
mauvais, innocent ou coupable ?<br />
Voici ma réponse :<br />
1. Par la loi morale suivante : “Tu aimeras le Seigneur, ton<br />
Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de<br />
toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même.”<br />
Un acte intelligent accompli par un être moralement libre<br />
ne peut être innocent ou juste que s’il procède d’un amour