La puissance d'En Haut - Mission Chrétienne Globale
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<strong>La</strong> <strong>puissance</strong> d'en haut ♦ 89<br />
choix et d’une intention préalables. Elle est aussi la cause d’une<br />
action de notre corps, ou de changements ultérieurs dans notre<br />
intellect ou notre sensibilité. Vouloir, c’est faire. Tout ce que<br />
nous faisons, nous le faisons par une décision de notre volonté.<br />
Mais une décision volontaire, en elle-même, ne constitue pas un<br />
acte libre, parce qu’elle est causée par quelque chose d’autre.<br />
Elle n’a donc aucun caractère moral en soi. Il faut remonter à la<br />
cause première qui a motivé la décision, pour juger de son<br />
caractère moral.<br />
C. <strong>La</strong> justice ne consiste pas à faire un choix secondaire.<br />
Quand je choisis un but ultime et suprême, je ne suis motivé que<br />
par ce but, et par rien d’autre. Je ne le choisis pas pour obtenir<br />
autre chose, mais parce que c’est ce but qui m’intéresse, et lui<br />
seul. C’est ce que j’appelle un choix ultime. Je peux faire d’autres<br />
choix pour m’aider à atteindre ce choix ultime. Ces autres choix<br />
ne seront que des choix secondaires, qui appartiennent au<br />
domaine des causes et des effets. Ils ne sont faits que parce qu’il<br />
existe un choix ultime. Ces choix secondaires ne sont donc pas<br />
réellement libres, parce qu’ils sont causés par un choix ultime<br />
dont ils dépendent. C’est en cela qu’ils n’ont aucun caractère<br />
moral en soi, parce qu’ils découlent de la cause première, ou du<br />
choix ultime.<br />
D. <strong>La</strong> justice n’est pas une émotion, ni un état de la<br />
sensibilité. Par sensibilité, je veux parler des sentiments, des<br />
désirs, des peines et des joies. Tous les états de la sensibilité sont<br />
involontaires. Ils appartiennent au domaine des causes et des<br />
effets. <strong>La</strong> volonté ne peut pas les contrôler directement, ni<br />
parfois indirectement, et nous pouvons nous en rendre compte.<br />
Puisque ces états de la sensibilité sont provoqués par une cause,<br />
ils ne sont pas libres. Ils ne peuvent avoir aucun caractère moral<br />
en soi, tout comme nos pensées, nos décisions de la volonté, et<br />
nos choix secondaires, quand ils découlent d’une cause ultime.<br />
2. Ce qu’est la justice.<br />
<strong>La</strong> justice est la rectitude morale, la droiture morale, et la<br />
conformité à la loi morale de Dieu. Mais quelle opération mentale<br />
intelligence exige de nous la loi de Dieu ? <strong>La</strong> loi est une règle<br />
d’action. <strong>La</strong> loi morale exige une action, une action intelligente,<br />
responsable, et donc libre. Quelle forme particulière d’action<br />
exige donc la loi morale ?<br />
Une action libre est une certaine forme d’action de la<br />
volonté. C’est la seule action que l’on puisse appeler libre, au