PATICCASAMUPPADA - Le Dhamma de la Forêt

que ceci n'est pas, cela n'est pas ». C'est ce principe qui fait que le
bouddhisme n'est ni éternaliste ni nihiliste. Faites très attention ! Ne
confondez pas avec l'hindouisme ou le brahmanisme. Pour les
éternalistes, il ne peut exister de loi d'interdépendance car c'est à
l'opposé de leurs croyances. Enseigner l'interdépendance en termes
d'éternalisme, c'est détruire l'interdépendance. Nous devons être très
vigilants.
Si nous étudions de près les écritures du Canon pāli, c'est-à-dire les
enseignements donnés par le Bouddha lui-même, nous constatons
qu'ils sont nettement divisés en deux : d'une part, les questions ayant
trait à la vertu morale, destinées à ceux qui sont encore attachés à une
vision éternaliste du monde et, d’autre part, les questions sur la vérité
ultime dont le but est de supprimer aussi bien le point de vue
éternaliste que le point de vue nihiliste. Plus tard, quand les
commentaires ont été écrits, s'est développée une forte tendance à
expliquer les points de vérité ultime dans un langage éternaliste, y
compris paticcasamuppāda. On expliquait ainsi l’enchaînement des
causes et des effets du point de vue d'une seule et même personne qui
mourait puis renaissait. Parfois on utilisait pour cela des termes
franchement matérialistes. Ainsi, l'enfer était décrit comme un lieu
sous la terre où l'on n'allait qu'après la mort, tandis qu’il n'était fait
aucune allusion à l'enfer né des sensations, comme cela est enseigné
dans la loi d'interdépendance.
Voilà pourquoi l'étude de l'interdépendance implique une référence
indispensable aux écritures originelles en pāli. Ne vous laissez pas
convaincre par des commentaires en faisant taire tout sens critique.
Ne vous inclinez pas systématiquement devant des écrits tardifs,
comme le Visuddhimagga. D’ailleurs, certains pensent que l'auteur du
Visuddhimagga et celui qui a regroupé tous les commentaires ne sont
qu'une seule et même personne, de sorte qu'une acceptation aveugle
des commentaires ne permettrait d'entendre qu'un seul son de cloche,
et sanctionnerait un monopole intellectuel. Nous devons rester
vigilants, selon les instructions laissées par le Bouddha lui-même dans
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