Alger - La Nouvelle République

islam
La NR 4112— Dimanche 28 août 2011
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Introduction à l’étude de l’Islam
La vie de Mohammed (QSSSL) depuis
sa naissance jusqu’à l’âge de quarante ans
Abderrahmane Ben El-Haffaf
La vaste entreprise que s’est fixée
notre pays, la recherche d’un
passé culturel, la passionnante,
l’exaltante tâche de redécouverte
et de rénovation n’écartent pas
l’hypothèse des véritables
découvertes. Découvertes en ce
sens que de nobles figures des
mondes scientifique et artistique,
dont les valeurs furent étouffées
pendant de nombreuses années,
ne sont connues actuellement
que par quelques cercles, le plus
souvent d’amis. Leur tâche est
aujourd’hui de divulguer ce qu’ils
savent. L’un d’eux a voulu rendre
un vibrant hommage au cheikh
Abderrahmane Ben El-Haffâf...
«Quand j’eus retrouvé mon collier,
les troupes n’étaient plus là.
J’allai au camp et n’y trouvant
plus personne, je me dirigeai vers
la place même que j’y occupais,
croyant qu’après s’être aperçu de
mon absence, on reviendrait m’y
chercher. Pendant que j’étais assise
en cet endroit, le sommeil me
gagna et je m’endormis. Or Safouân
Ben-El-Mo’attal-Es-Solami-
Edz-Dzakouâni, qui était resté en
arrière des troupes, arriva au
matin à l’endroit où je me trouvais,
apercevant la forme d’une
personne endormie ; il vint à moi.
Il m’avait vue avant que le port du
voile eut été ordonné par le Coran.
Au bruit de son exclamation (nous
sommes à Dieu et c’est à Lui que
nous devons retourner), je me réveillai.
Il arrêta sa monture, la fit
agenouiller et quand j’y fus montée,
il la conduisit par la longe et
nous nous mîmes en route jusqu’à
ce que nous atteignîmes les
troupes qui avaient établi leur
campement pour y passer le moment
de forte chaleur.
«Celui qui avait mis en circulation
les perfides propos fut Abdallah
Ben-Obayy-Ben-Saloul. Nous gagnâmes
Médine où je fus malade
pendant un mois. Les gens répandirent
les calomnies débitées
contre moi ; ils laissèrent entendre
que si je souffrais, c’était de ne
plus voir le Prophète attentif à
mon égard, comme il l’était auparavant,
lorsque j’étais malade ; ou
qu’il entrait seulement chez moi
pour me saluer et me dire : «Comment
vas-tu ? ».
«…Ma maladie s’aggrava à cette
nouvelle de la calomnie et lorsque
je fus rentrée chez moi, l’Envoyé
de Dieu se présenta à moi et me
dit : «Comment vas-tu ? Je lui répondis
: Permets-moi d’aller chez
mon père et ma mère, parce qu’à
ce moment-là je désirais connaître
exactement les nouvelle par mes
parents.
L’Envoyé de Dieu m’y ayant autorisée,
j’allais chez mes parents et
dis à ma mère : Que raconte donc
le monde ? Ma chère enfant, me
répondit-elle, n’attache pas trop
d’importance à cette affaire, par
Dieu ! Il est bien rare qu’une
femme quelconque, jolie, aimée
de son mari, ne soit pas victime de
la médisance des autres femmes
de son mari. Grand Dieu !
m’écriai-je, tout le monde parle
donc de cela».
Je passai cette nuit-là, sans cesser
de verser des larmes et sans fermer
les paupières. Le lendemain
matin, comme la révélation tardait
à venir, l’Envoyé de Dieu
convoqua Ali Aboû-Taleb et
Osâma Ben-Zaïd et leur demanda
conseil pour savoir s’il devait se
séparer de sa femme. Osâma, sachant
combien au fond, le Prophète
avait d’affection pour ses
femmes, le conseilla en lui disant
: «O Envoyé de Dieu, tes
femmes, par Dieu, nous n’en savons
que du bien». Quant à Ali, il
répondit ainsi : il y a beaucoup
de femmes autres qu’elle. Interroge
la suivante, elle te dira la vérité.
«L’Envoyé de Dieu manda Barira
: «o Barira, lui dit-il, as-tu vu
quelque chose de cette affaire qui
puisse donner lieu à des soupçons
? Par Celui qui t’a envoyé
nous apporter la vérité, répondit
Barira, je n’ai jamais rien observé
qui fût à lui reprocher, sinon
qu’elle est d’un âge tendre et
qu’elle s’endort auprès de la
pâtée, en sorte que le mouton apprivoisé
vient et la mange. L’Envoyé
de Dieu monta en chaire ce
jour-là et demanda qu’on prouvât
la culpabilité d’Abdallah Ben-
Obayy Ben-Saloul. Qui donc, demanda-t-il,
me prouvera la culpabilité
d’un homme que l’on m’a
dit s’être mal conduit avec ma
femme ? Par Dieu, je ne sais que
du bien de ma femme et on parle
Les deux tribus de Aouss et Khazredj se levèrent
et se disposaient à en venir aux
mains lorsque l’Envoyé de Dieu descendit
et les apaisa jusqu’à ce que le calme fût
rétabli ; puis il garda lui-même le silence.
d’un homme dont je ne sais également
que du bien, car il n’entrait
chez ma femme qu’avec moi.
«Saâda se leva alors et dit : Moi,
par Dieu ! je te prouverai sa culpabilité
: si c’est un homme des
Aouss, nous lui trancherons la
tête ; s’il appartient à la tribu de
nos frères, les Khazradj, tu n’as
qu’à nous donner tes ordres et
nous les exécuterons. Saâd Ben-
Obada, le chef des Khazradj, se
leva à son tour. C’était un homme
heureux, mais emporté par la colère,
il s’écria : Tu en as menti par
la vie de Dieu ! Tu ne le tueras
pas et tu ne pourras pas le faire ».
Assaïd Ben-Hodaïr se leva également
et dit : Tu en as menti parla
vie de Dieu ! Par Dieu, nous te tuerons
certainement et tu n’es qu’un
hypocrite qui défend des hypocrites.
«Les deux tribus de Aouss et Khazredj
se levèrent et se disposaient
à en venir aux mains lorsque l’Envoyé
de Dieu, qui était en chaire,
descendit et les apaisa jusqu’à ce
que le calme fût rétabli ; puis il
garda lui-même le silence.
«Tout ce jour je ne cessai de
fondre en larmes et je ne pus fermer
les paupières. Mon père et
ma mère vinrent le lendemain
chez moi. J’avais pleuré toute la
nuit et tout un jour, au point que
je crus que mes larmes me briseraient
le cœur. Pendant que mes
parents étaient assis auprès de
moi et que je pleurais, une femme
des Ançâr demanda la permission
d’entrer. Je la lui donnai. Elle entra,
s’assit et se mit à pleurer avec
moi. Nous étions ainsi, lorsque,
inopinément, l’Envoyé de Dieu
entra !
«Il s’assit, ce qu’il n’avait pas fait
chez moi depuis le jour où l’on
m’avait calomniée, il y a avait un
mois de cela, et il n’avait pas encore
reçu de révélation à mon
sujet. Il prononça la profession
de foi et me dit ensuite : O Aïcha,
j’ai appris à ton sujet telle et telle
chose. Si tu es innocente, Dieu te
lavera de cette accusation. Si tu as
manqué à tes devoirs, demande
pardon à Dieu et tourne-toi vers
Lui : l’être qui reconnaît sa faute
et se retourne vers dieu, Dieu se
retournera vers lui.
«L’Envoyé de Dieu avait à peine
achevé ces mots que mes larmes
s’arrêtèrent, à ce point que je n’en
sentis plus la moindre goutte et
m’adressant à mon père, je lui demandai
de répondre pour moi.
Par Dieu ! me répondit-il, je ne
sais que dire à l’Envoyé de Dieu.
Me tournant vers ma mère, je la
priai de répondre pour moi : «Par
Dieu, répondit-elle, je ne sais que
dire à l’Envoyé de Dieu». Alors,
moi qui étais une femme d’âge
tendre, n’ayant pas beaucoup appris
de Coran, je dis : «Je sais que
vous avez entendu ce que les gens
racontent de moi, que cela a fait
impression sur vous et que vous
y ajoutez foi. Si je vous dis que je
suis innocente, vous ne me croirez
pas. Mais si je vous avoue quelque
chose, et Dieu sait que je suis innocente,
vous me croirez. Par
Dieu, je ne trouve de situation
analogue à la mienne à votre
égard que celle du père de Joseph
quand il dit : Il vaut mieux être résigné.
C’est de Dieu que j’implore
l’aide contre ce que vous venez de
raconter. (Coran, s. 12, v. 18). Cela
dit, je me retournai sur mon lit et
tout en espérant que Dieu me laverait
de l’accusation, je ne
croyais pas qu’une révélation serait
faite à mon sujet, car j’avais
une trop faible idée de moi-même
pour m’imaginer que le Coran parlerait
de l’incident qui me concernait.
«Tout ce que j’espérais alors,
c’est que l’Envoyé de Dieu aurait,
pendant son sommeil, une vision
qui me justifierait. Eh bien ! j’en
jure par Dieu, le Prophète n’avait
pas quitté sa place et personne
des gens de la maison n’avait eu
le temps de sortir, que la révélation
arriva au Prophète. Il eut,
comme d’habitude, bien que ce
fût un jour d’hiver, cette sueur
abondante qui découlait en
grosses gouttes, ainsi que des
perles. Puis, quand on le découvrit,
il apparut tout souriant et les
premiers mots qu’il annonça furent
les suivants : «O Aïcha, loue
Dieu, car Dieu t’a justifiée. Ma
mère me dit alors : «Lève-toi, va
vers l’Envoyé de Dieu. Non, lui répondis-je,
par Dieu. Je ne me lèverai
pas pour aller vers lui et je ne
veux louer personne, sinon Dieu.
(A suivre)
P r Mohamed Djidjelli,
homme de lettres
et pédagogue