Les oiseaux dans Ãcritures - Centre de recherche en poétique et ...
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Chaque soir qui roule <strong>et</strong> tombe <strong>dans</strong> les confins.Lilas <strong>dans</strong> l’allée a repris au vin sa lie :Il a passé le jour, il passera la nuit (E : 23 1)Au niveau <strong>de</strong>s voyelles, le poète joue <strong>de</strong>s nasales [ɛ̃ ], [ɔ̃ ], [ɑ̃ ], plus douces que les voyellesorales <strong>et</strong> <strong>de</strong> l’alternance <strong>en</strong>tre la plus ouverte [a] <strong>et</strong> la fermée [i], comme pour mimer lebec du pinson. Il y a un jeu là <strong>en</strong>core très s<strong>en</strong>sible sur le travail <strong>de</strong>s sons, qui sembler<strong>en</strong>ouer avec la chanson populaire ; mais le pinson ne fait-il pas partie <strong>de</strong> l’imaginairepopulaire <strong>de</strong>s chanteurs.Un <strong>de</strong>rnier exemple significatif avec la hulotte :Un huchem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> corneilleEn att<strong>en</strong>dant l’appel <strong>de</strong> la hulotte, l’heureDe l’effraie au vol pareil à un froissem<strong>en</strong>tDe soie ou <strong>en</strong>core au souffle comme au susp<strong>en</strong>sQuand un ange passe. (E : 104 2).Le susurrem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> l’<strong>en</strong>vol <strong>de</strong> la hulotte est r<strong>en</strong>due par les fricatives (f], [v], [l], [s] <strong>et</strong>l’assonance <strong>en</strong> [ɑ̃ ]. Alors que les occlusives [t], [p] <strong>et</strong> [d] évoqu<strong>en</strong>t le son qui rompt lesil<strong>en</strong>ce <strong>de</strong> la nuit, le cri <strong>de</strong> la hulotte matérialisé par l’aperture du [wa] <strong>de</strong> froissem<strong>en</strong>t <strong>et</strong><strong>de</strong> soie, résolu <strong>dans</strong> le [u] <strong>de</strong> souffle.Je m’<strong>en</strong> ti<strong>en</strong>s à ces <strong>de</strong>ux s<strong>en</strong>s pour les <strong>oiseaux</strong>, mais la question <strong>de</strong>s s<strong>en</strong>s estfondam<strong>en</strong>tale, <strong>dans</strong> l’écriture <strong>de</strong> Robert Marteau, que ce soit la vue, l’ouïe ou même l<strong>et</strong>oucher ou l’odorat. Peut-être plus <strong>en</strong>core <strong>dans</strong> les romans, où la part belle est faite àl’odorat <strong>et</strong> au goût. Peut-être parce que le voir <strong>et</strong> l’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre sont plus « intellectuels »alors que le goût, le toucher <strong>et</strong> l’odorat plus prosaïques. Et il y a <strong>dans</strong> c<strong>et</strong>te poésie <strong>de</strong>s<strong>oiseaux</strong>, une volonté d’asc<strong>en</strong>sion.L’anthropomorphisation<strong>Les</strong> <strong>oiseaux</strong> symbolis<strong>en</strong>t les dieux <strong>dans</strong> <strong>de</strong> nombreux poèmes <strong>et</strong> réagiss<strong>en</strong>t comme<strong>de</strong>s hommes. C’est leur état intermédiaire qui leur perm<strong>et</strong> cela. Leur connaissancehéritée <strong>de</strong>s âges leur perm<strong>et</strong> <strong>de</strong> se positionner au-<strong>de</strong>ssus <strong>de</strong>s hommes, <strong>dans</strong> l’écriture dupoète. À titre d’exemple, on peut pr<strong>en</strong>dre le sonn<strong>et</strong> 1651 / Jardin <strong>de</strong>s Plantes 1 erdécembre 2001 : « <strong>de</strong>s corneilles sans <strong>en</strong> avoir l’air épi<strong>en</strong>t », « les palombes paraiss<strong>en</strong>tsonger sous l’emprise <strong>de</strong>s nuages / Et <strong>de</strong> la nostalgie. » « <strong>Les</strong> pigeons march<strong>en</strong>tr<strong>en</strong>gorgés », <strong>et</strong> on p<strong>en</strong>se davantage à <strong>de</strong>s êtres humains à tête <strong>de</strong> pigeons quimarcherai<strong>en</strong>t sur <strong>de</strong>s jambes.15