Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

deux extrêmes s’étendent tous les degrés de l’évolution.cf fig.1Les différentes fractions représentent les secteurs d’activité à l’intérieur desquels desphénomènes peuvent prendre place. Le sage est situé au point central.La flèche brisée a représente l’évolution d’un homme, faite de mouvements en avant etde retours en arrière. Les grandes oscillations représentent les états intérieurs d’unhomme encore dépendant. Par moments il est complètement emporté par ses émotions,exclusivement dans son monde et totalement aveugle au monde, tout à fait incapable de «voir » quoi que ce soit. A d’autres moments, il voit sa situation relative, s’efforce decomprendre, d’appréhender l’essence derrière les apparences. « Je » se manifeste.Certains êtres humains qui s’engagent sur la voie partent d’un cercle très extérieur.Entre leur conscience ordinaire et le Soi, il y a d’innombrables couches de désirs nonsatisfaits, de peurs inconscientes, de vasanas (propensions). D’autres partent d’un pointtrès proche du point central. Mais cette différence n’est certainement pas apparente pourdes yeux ordinaires. Il arrive que la décision de trouver la vérité soit si forte chez unhomme que celui-ci franchisse plusieurs cercles à la fois et réalise brusquement sa natureprimordiale. C’est comme un homme ayant si chaud qu’il enlève tous ses vêtements d’unseul coup. Mais il faut que le sentiment : « Je ne peux plus tolérer mon esclavage » soitréel et qu’il n’y ait pas dans le mental trop d’écrans intérieurs qui voilent le Soi. SriRamana Maharshi disait que tous les hommes peuvent atteindre la Libération, de mêmeque toutes les matières combustibles peuvent prendre feu ; mais si nous jetons uneallumette sur un tas de charbon, celle-ci s’éteint tandis qu’un tas de poudre à cartouchess’enflamme en un instant. Tous les hommes ont la possibilité de devenir des sages mais laprobabilité dépend de différentes sortes de conditions (hérédité, être, impressionsreçues...) et de circonstances.Il arrive souvent qu’un désir puissant de perfection ne soit pas une expérience ressentiejusqu’au fond du cœur mais une intense réaction émotionnelle. L’homme peut alorséprouver des états en apparence semblables aux plans de conscience des cercles les plusproches du centre mais ce n’est qu’un leurre. Ces états ne durent pas, aussiextraordinaires qu’ils aient pu paraître. Le seul critère de valeur d’un état non durable estce qui subsiste après qu’il a disparu. Bien des expériences intérieures peuvent êtrecomplètement balayées. Au sortir de quelques autres, l’homme est changé à tout jamais.Si certaines grandes découvertes intérieures conduisent momentanément à un des niveauxles plus proches du centre, d’autres moments exceptionnels se situent au même niveauordinaire mais dans le secteur opposé. C’est seulement la réaction totale, comme lemouvement extrême du balancier d’un pendule. Un homme ressent intensément, avechorreur et désespoir: « Je suis un monstre d’égoïsme. » Même s’il s’agit d’une émotion etnon d’un sentiment durable, il peut brusquement être projeté dans un état apparemmenttranscendant de non-égoïsme absolu. Mais cet état merveilleux, parce qu’il a été produit,causé, conditionné, disparaîtra aussi vite qu’il est apparu (1 et 2). Il n’en demeurera qu’unsouvenir.