Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

maîtres » sévissant en France n’ont pas plus de sagesse réelle que la dent du chien etservent de support à l’imagination de leurs admirateurs. Mais une dent de chien n’a pasd’ego. Elle se contente de concentrer et de réfléchir les aspirations inconscientes desfidèles. Les pseudo maîtres ont un ego, et un ego particulièrement enfermé en lui-même.Ils bénéficient du mécanisme de la dent de chien mais ils y ajoutent leur interventionindividuelle en un fantastique « contre-transfert » qui, à chaque nouveau succès de leurenseignement, renforce un peu plus les murs de leur propre prison et l’illusion de leursdisciples.Lorsqu’on fait partie d’un groupe ou d’une secte, lorsqu’on a investi sur cette sectetout un réseau de désirs et de peurs inconscientes (vasana), on se trouve lié à elle par uneforce puissante et il paraît impossible d’envisager même la vie sans la confrérie, hors dela confrérie. Il ne s’agit plus de la vérité, de la Libération et de la Sagesse en elles-mêmes,mais du mouvement ou de la communauté particulière, humaine et relative, à laquelle onappartient. De même qu’un homme amoureux d’une femme égoïste ou une femmeamoureuse d’un homme égoïste préfèrent souffrir et se laisser détruire plutôt que rompre,de même les élèves ne peuvent pas se détacher d’un enseignement qui les mène à uneimpasse toujours plus déchirante. Pourquoi ? Parce que les uns comme les autres se sontd’abord sentis comblés. Ce à quoi ils aspiraient, ce qu’ils attendaient, a été brusquementsatisfait. Ils ont été touchés à la racine inconsciente de leurs désirs et de leurs craintes. Parlà même, ils deviennent aveugles et sourds. La possibilité de voir et d’entendre ne leursera rendue qu’au prix de beaucoup de courage et par la grâce d’inévitables souffrances.Il eût été apparemment plus « neutre » de ma part de ne pas exprimer ces dures vérités.Je sais quel service me fut rendu quand ce que je viens d’écrire m’a été montré à moimêmeen pleine lumière et quelle dette de gratitude j’éprouve à cet égard. Tout ce quipeut guérir peut aussi, mal utilisé, aggraver la maladie. La « maladie de l’ego »s’aggravefacilement avec des idées métaphysiques et des exercices de concentration. Je ne formuled’ailleurs aucun jugement. Tout ce qui existe a ses raisons d’exister et joue un rôle dansl’ensemble de la manifestation. Ce qui apparaît comme bien ou mal, favorable oudéfavorable, a un sens qui échappe toujours à la mentalité dualiste. Juger, c’est d’abord secondamner soi-même au jugement, refermer sur soi la porte de la prison. Comprendre,c’est rechercher les causes derrière les effets.Et, si l’on comprend, on ne peut plus ne pas aimer.3. Se délivrer du bienDe toutes les dualités, une est particulièrement subtile et puissante pour nous maintenirdans la servitude, c’est celle du bien et du mal. Bien et mal sont d’ailleurs intimement liésà beau et laid. Une mauvaise action est qualifiée d’affreuse au même titre qu’une peinturejugée inesthétique. On dit à un enfant: « C’est très laid ce que tu as fait là », et on parled’un beau geste.Le bien autant que le mal est un obstacle à la libération. « L’enfer est pavé de bonnesintentions. » C’est au nom du bien que les hommes se font du mal. Le bien est un des