Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

attachés au succès, à l’argent et au sexe. Comme dans tous les autres aspects del’existence, leur anormalité ou leur infantilisme relatif — les pourcentages respectifsd’enfant et d’adulte qui coexistent en eux — joue ici un rôle essentiel.Aussi longtemps qu’une chose existe pour nous, nous ne pouvons pas en être libres.Je parlerai d’abord de la réussite, en incluant dans ce domaine tout ce que recouvrentles mots gloire, succès, célébrité, la réputation bonne ou mauvaise, la louange et le blâme,l’admiration et le mépris, le besoin d’être apprécié, la peur d’être critiqué. À chaque étapede son évolution personnelle, comment un homme ou une femme se situe-t-il par rapportà ces données?Aussi longtemps qu’existe pour vous quelque chose, une entité appelée réussite, il y adeux : la réussite et vous. Vous avez une certaine relation, positive ou négative, avec cetteréussite, donc une possibilité d’identification.Naturellement, s’il y a des lois générales, chaque homme et chaque femme est un casparticulier. Certains ont absolument besoin de gloire et de célébrité, d’autres moins,d’autres ont peur d’être connus et qu’on parle d’eux. Certains ont beaucoup d’ambition,d’autres en ont peu. L’origine de ce besoin se situe toujours dans le passé, soit le passégénéral s’il s’agit d’un individu au mental normal, soit un passé particulier s’il s’agit d’unmental anormal. Chez certaines personnes, l’identification avec leur classe ou milieusocial est assez forte pour limiter leur besoin de sortir du rang. Bien des hommes qui nesont pas des sages acceptent à peu près que tout le monde ne puisse pas être un patron, unécrivain connu, une vedette du sport ou du spectacle, un leader, un personnage publicdont les gens parlent ou qu’ils reconnaissent. Chez d’autres — célèbres ou complètementinconnus — le besoin de notoriété est pathologique. Mais qui manifeste une équanimitépar faite en face de l’admiration ou de la critique ? Je pense en particulier à l’admirationpar les personnes du sexe opposé.Certains — et certaines — aspirent à une gloire quantitative ; être admirés par le plusgrand nombre de gens possible, par le « public », par la « foule ».D’autres cherchent une gloire qualitative, veulent être reconnus et vénérés par unecertaine catégorie de gens de leur choix : les médecins, les aristocrates, les intellectuels degauche, les joueurs de golf. Chacun désire être apprécié par ceux qu’il rencontre: « Je leurmontrerai qui je suis », « Vous ne savez pas à qui vous parlez. » Ce besoin joue aussibeaucoup à l’intérieur du groupe familial. Comme la méconnaissance d’eux-mêmes danslaquelle vivent les hommes est immense, ceux pour qui la célébrité ne paraît pas être unproblème ignorent complètement leur servitude à la dualité « être apprécié — être critiqué». Car naturellement, la crainte d’être critiqué et refusé est l’autre face du besoin d’êtreapprouvé et reconnu.Une certaine quantité de succès, variable avec chaque individu, est indispensable surla voie de la Libération. Un être qui se sent frustré, repoussé, méconnu, demeure attaché àson besoin de réussite et d’affirmation de lui-même. L’impression de n’être rien, de nepas avoir « la place à laquelle on a droit », entraîne une nécessité permanente decompensations, la sensibilité exagérée à la moindre critique, l’enthousiasme excessif à la