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Les chemins de la sagesse - Livresnumeriquesgratuits.com

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<strong>de</strong> <strong>la</strong> psychologie mais <strong>la</strong> Réalité qu’ils voilent échappe à <strong>la</strong> psychologie. La disparitiondu mental et <strong>de</strong> l’ego et l’accès aux niveaux supérieurs d’être et <strong>de</strong> conscience ne sontmême pas entrevus par les « sciences humaines » mo<strong>de</strong>rnes. C’est dire leurs limites etleur insuffisance. Elles affirment <strong>la</strong> dualité sujet­objet et elles n’en sortent pas. L’hommen’est pas seulement une hérédité et une histoire (éducation, impressions, traumatismes).L’homme est une expression <strong>de</strong> <strong>la</strong> vie illimitée, dont seule pourrait parler unemétapsychologie ou une supra­psychologie.L’humanité se divise en <strong>de</strong>ux catégories d’hommes: ceux qui vivent dans leur êtreprofond, conscient, et ceux qui vivent dans leur être <strong>de</strong> surface, aveugle. Il est évi<strong>de</strong>nt quepour accé<strong>de</strong>r à l’être profond il faut cesser <strong>de</strong> se cramponner à l’être <strong>de</strong> surface. Cettemutation ne peut venir que <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>com</strong>préhension et <strong>de</strong> <strong>la</strong> certitu<strong>de</strong>. Il arrive que <strong>de</strong>sannées d’efforts soient nécessaires pour acquérir cette <strong>com</strong>préhension et cette certitu<strong>de</strong>.Ceux qui vivent dans leur être profond sont libres. Ceux qui vivent dans leur être <strong>de</strong>surface n’ont aucune liberté. Ceux qui vivent dans leur être profond rayonnent <strong>de</strong>sérénité. Ceux qui vivent dans leur être <strong>de</strong> surface ont peur, et s’épuisent à prétendrequ’ils n’ont pas peur. Ils oscillent <strong>de</strong> <strong>la</strong> résignation à <strong>la</strong> révolte. Ceux qui vivent dans leurêtre profond sont capables d’aimer. Ceux qui vivent dans leur être <strong>de</strong> surface peuventtomber amoureux, se passionner, s’enticher mais ils sont incapables d’amour.Tout ceci n’a rien <strong>de</strong> nouveau. Ce qui est nouveau, pour chacun, c’est l’instant où ilréalise: « Ce<strong>la</strong> me concerne moi­même. A quoi me sert­il <strong>de</strong> gagner le mon<strong>de</strong> si je perdsmon âme ? »J’ai essayé <strong>de</strong> présenter <strong>la</strong> voie <strong>de</strong> façon simple, simple <strong>com</strong>me <strong>la</strong> vérité. Mais <strong>la</strong> voieni <strong>la</strong> vérité ne sont simplistes, faciles, ni surtout bon marché. <strong>Les</strong> fausses certitu<strong>de</strong>s dumental sont <strong>la</strong> forme <strong>de</strong> « conscience » qui cachent <strong>la</strong> vérité. Elles ne peuvent en aucunefaçon constituer un chemin vers cette vérité. Demeurer soumis au mental est une forme<strong>de</strong> sadhana qui ne mène nulle part mais qui n’en est que plus répandue et qui peut fairecroire à toutes sortes <strong>de</strong> progrès.La religion faite <strong>de</strong>s idées et <strong>de</strong>s émotions <strong>de</strong> l’ego n’est pas <strong>la</strong> religion, aussi gran<strong>de</strong>soit <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce qu’elle tienne dans une existence. La religion est l’expression <strong>de</strong>l’appartenance <strong>de</strong> l’homme à une réalité plus vaste que cet ego et que toutes lesconceptions. La religion est supra­individuelle.Enfin, le lecteur jugera peut­être que j’ai fort peu parlé <strong>de</strong>s problèmes sociaux qui sontà l’ordre du jour et que ces livres ne concernent que l’individu. En vérité le seul ennemi<strong>de</strong> <strong>la</strong> société, c’est — lui et toujours lui — l’ego <strong>de</strong> l’homme, donc les egos <strong>de</strong> chacun <strong>de</strong>shommes et chacune <strong>de</strong>s femmes qui <strong>com</strong>posent cette société. Quand le sens <strong>de</strong> <strong>la</strong> viehumaine est oublié ou même ouvertement nié, aucune réforme politique ne peut donnerce sens à ce qui l’a perdu, ni diminuer <strong>la</strong> tension, donc <strong>la</strong> souffrance, qui résultent <strong>de</strong>l’étouffement <strong>de</strong>s aspirations fondamentales. Aucune tentative nouvelle n’apportera <strong>la</strong>paix, ni au­<strong>de</strong>hors ni au­<strong>de</strong>dans, tant que l’essentiel sera nié ou simplement perdu <strong>de</strong> vue,tant que les hommes ne sauront ni se <strong>com</strong>prendre ni s’aimer.Le chemin <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sagesse</strong> est le chemin <strong>de</strong> l’amour.

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