kabbale symbolique - Jeff Le MAT

LA KABBALE: Une source de sagesse et de connaissance de notre dimension humaine.J'ai été initié aux mystères de la Kabbale à 23 ans par Le rabbi Noakh Weimberg,ancien grand rabbin de Brooklin, fondateur de la Yashiva " Hesh ha Torah " de Jérusalem.Bien que je fusse très jeune et que mes questions furent parfois dérangeantes pour nombre deRabi, mon initiateur à la kabbale considéra avec bienveillance le sens de mes recherches surle mystère que représentait l'homme " Moïse " et l'origine de la Thora. Confronté à la natureet à la profondeur de mes interrogations, il décida que la Kabbale pourrait répondreauthentiquement à ma quête. Il m'envoya à Méah Shéarim, dans l'école rabbinique du RabiKula qui me guida patiemment dans les méandres de l'univers de la Kabbale. Celui-ci medonna le plus avisé des conseils:" Si tu veux comprendre la kabbale, tu dois manger le feu symbolisé par ses lettres,pénétrer l'esprit qui anime l'arbre des Séphirot pour t'en nourrir quotidiennement puis tudevras absorber son essence pour en séparer la substance nutritive et enfin, après en avoirrejeté les scories, tu distilleras cette connaissance dans tes pensées pour que ton âme puisses'ouvrir à la puissance du Créateur. "Bien qu'ayant perçu une vérité au travers de ses paroles obscures, je ne compris quebien plus tard le sens de ses conseils. De nombreuses années séparent ma première découvertede la kabbale et les lignes que je suis en train d'écrire. C'est en effet par le texte hébraïqueinscrit en lettre de feu que j'ai pu pénétrer l'esprit de la kabbale. Une lente méditation sur lesymbolisme de l'arbre des Séphirot m'a permis de réunir ses sphères incandescentes dans unevision globale du monde de la Création. Au cœur de cet univers symbolique, l'homme occupeune position centrale à la croisée des chemins initiatiques de la vie. C'est donc par ceschemins que j'ai pu découvrir quelques une des connaissances que je partage aujourd'hui avecvous.Toute l'essence de la kabbale se retrouve dans le principe de la Création, celle du Livrede la formation de l'univers, le Sépher Yetzirah, source primordiale de l'enseignementkabbalistique. La compréhension des voies du Grand Architecte de l'Univers représenté parl'arbre des Séphirot passe nécessairement par l'étude symbolique de son Oeuvre. L'obstacleprincipal de cette étude réside dans le fait que nous utilisons notre intellect, notre raison, nossens pour concevoir ce qui n'est perceptible que par le pur esprit. Néanmoins, la possibilitéqui est laissé à l'homme de réfléchir, méditer, transcender, évoluer, transformer sa proprenature, lui permet de se rapprocher du Divin et de lever partiellement le voile obscur quientoure sa condition humaine.L'arbre des Séphirot, qui prend racines dans les entrailles de la terre et dont la cimecaresse la puissance divine, est à l'image de l'homme, le lien entre la terre et le GrandArchitecte de l'Univers. Cet arbre représente le parcours de tout initié cherchant à pénétrer lesvoies de l'âme par la lumière de l'esprit. Toute initiation humaine passe par les chemins de latransformation de l'être. Celui qui cherche la Connaissance devra gravir une à une lesbranches de l'arbre de la kabbale pour découvrir progressivement le vaste paysage de lacréation terrestre. Il devra se nourrir des fruits de l'arbre pour découvrir la variété des saveursde la vie. Un à un, il devra cueillir les symboles inscrits en lettres de feu pour former les motsqui ouvriront les portes de sa conscience.J-F Le Mat2