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FSM 2013 : L’islam

FSM 2013 : L’islam politique cherche sa gaucheDébat central au FSM de Tunis : « Qu’est-ce qu’un régime islamique progressiste ? »Article paru dansPolitis n° 1247SommaireUne longue file s’étire devant l’amphi n° 7 de la fac de droit, totalement bondé. Mercredi 27 mars, àl’université El Manar de Tunis, le Forum social mondial (FSM) héberge un premier grand débat surl’islam politique. Pendant toute la durée du rassemblement altermondialiste, les adresses ontsouvent paru (...)

Le FSM, une boîte à outils sans mode d’emploi29 mars 2013 à 21:46 LibérationPar CHRISTIAN LOSSON (Envoyé spécial à Tunis)C’est un intitulé très teasing : «Du Forum social mondial à Occupy, un altermondialisme 3.0 ?» Plusqu’ailleurs, la salle refuse du monde. Le temps de la débusquer, on a raté le début. On y disserte surle renouvellement du format alter, de l’ovni FSM. «Il a généré autant de frustrations qued’espoirs», dit Nicolas Haeringer, sociologue et copilote de la revue Mouvements. Truffé decontradictions, de paradoxes et, pourtant, le FSM «doit rester dans sa logique de promesses, deformulations de revendications. Aux Etats, aux ONG, aux réseaux de formuler des alternatives».Essoufflement ? Un Autrichien parle de «cycles» ; une Américaine d’Occupy Oakland évoque«l’indispensable connexion entre les gens» ; un Indien membre du conseil international, l’organe depilotage (ou facilitateur) du Forum social mondial, mentionne le besoin «de renouvellement»,d’ouvrir encore plus «d’open space».Il y a aussi les anciens et les néos. Parmi les premiers, le Chilien Gustavo Marin : «Le FSM est unchaos, le bien commun d’une société civile qui se cherche face au capitalisme, qui doute, mais aune capacité de survie folle.» Ou la Française Sophie Zafari : «Le FSM est unique, même s’il restetrop dans le verbe, mais le Forum social européen est quasi mort, il n’a pas été à la hauteur de lacrise face à la troïka [Commission européenne, BCE et FMI, ndlr].»Un monde se meurt, un autre tarde à naître. Un Taïwanais rêve d’organiser un FSM en Chine, unGéorgien essaie de planter la tente d’un forum du Caucase, une Française parle d’une«renaissance» des Indignés de l’Hexagone, qui ont «manqué de contenu au départ», mais «s’allientdésormais aux précaires».Soudain, Hassen, un jeune Tunisien, se lève. Il a participé à la révolution contre Ben Ali, lancé uneassemblée parlementaire dans sa fac, monté une association de cinéma à Sousse. «Ce que je viensde vivre est d’une richesse exceptionnelle, je ne serai plus le même après le FSM.» Après coup,Immanuel Wallerstein, théoricien alter, tente de synthétiser l’affaire. «Le Forum social mondialreste le seul endroit où la société civile se retrouve, confie-t-il. Il a une résilience étonnante,absorbe les critiques et parvient à élargir ses frontières. C’est mieux que rien, non ?»Le FSM reste néanmoins victime de son succès. Trop de diversités, de sensibilités, pour élaborerdes alternatives politiques clés en main. Mais une boîte à outils mouvante où piocher, rêver, créer.Gustavo Marin résume cela ainsi : «On ne peut pas demander des oranges à un pommier. On abesoin d’oranges, mais on n’a toujours pas trouvé l’orangerie…»

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