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LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXA <strong>la</strong> suite de cette annonce, tous les médias annoncèr<strong>en</strong>t doncque le 3 ème Secret portait sur l’att<strong>en</strong>tat qui faillit coûter <strong>la</strong> vie àJean-Paul II le 13 mai 1981 à Rome et qu’il concernait doncdésormais des événem<strong>en</strong>ts du passé. Et <strong>la</strong> presse re<strong>la</strong>yal’information, avec cep<strong>en</strong>dant quelques nuances… surpr<strong>en</strong>antes :« La révé<strong>la</strong>tion, samedi, sur le troisième secret de Fatima, peutlégitimem<strong>en</strong>t poser bi<strong>en</strong> des questions. (…) Et si le docum<strong>en</strong>t avaitété manipulé ? C’est toute <strong>la</strong> question de <strong>la</strong> crédibilité que l’on peutaccorder ou non aux responsables de l’Église… » 2Le grand journal « La Stampa » de Turin, <strong>en</strong> date du 14 mai,p<strong>en</strong>che quant à lui pour un faux délibéré. Il a publié une caricaturemontrant Jean-Paul II <strong>en</strong> train de corriger le texte de sœur Lucie aucorrector. La lég<strong>en</strong>de dit : « Alors Saint-Père, vous nouscommuniquez le texte ? » et Jean-Paul II répond que les correctionsne sont pas <strong>en</strong>core sèches…Le Figaro, quant à lui, publiera dans son « courrier deslecteurs » deux lettres qui dénonc<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t ce texte comme unfaux. Nous reproduirons des extraits de l’une d’elle <strong>en</strong> conclusionfinale. Bi<strong>en</strong> des journalistes, comme égalem<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong> des fidèles ontdonc manifestem<strong>en</strong>t immédiatem<strong>en</strong>t f<strong>la</strong>iré l’imposture, sanspouvoir, <strong>en</strong> l’abs<strong>en</strong>ce des docum<strong>en</strong>ts complets, <strong>la</strong> prouverabsolum<strong>en</strong>t.De fait, cette allocution du cardinal Sodano avait de quoiétonner puisqu’il ne disait pas un mot d’une crise interne dansl’Église, par <strong>la</strong> perte de <strong>la</strong> vraie Foi catholique, sujet dont tous lesmeilleurs spécialistes de Fatima disai<strong>en</strong>t et écrivai<strong>en</strong>t depuislongtemps que c’était l’un des thèmes principaux de <strong>la</strong> 3 ème partiedu Secret. L’étonnem<strong>en</strong>t se transforma même <strong>en</strong> inquiétude et <strong>en</strong>suspicion quand le porte-parole du Vatican, M. Navarro-Valls, fit,après le 13 mai, une déc<strong>la</strong>ration qui indiquait le but profond de <strong>la</strong>divulgation du 3 ème Secret, qui était tout simplem<strong>en</strong>t de contrer le« traditionalisme anti-œcuménique » : « La publication dutroisième secret ne signifie aucun appui papal au traditionalismeanti-œcuménique, qui s’était approprié abusivem<strong>en</strong>t certainsaspects du message de Fatima, spécu<strong>la</strong>nt dans une perspectivemillénariste sur de présumés, mais non véritables, cont<strong>en</strong>us de ce2 « Ouest-France » du lundi 15 mai 2000, p. 3.5
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXtexte inédit. La décision de <strong>la</strong> publier répond à <strong>la</strong> conviction queFatima ne peut rester otage de cette position partisane. » 3« Le but du Vatican était donc très c<strong>la</strong>ir : couper l’herbe sous lepied des traditionalistes, <strong>en</strong> publiant le troisième Secret ! Maiscomm<strong>en</strong>t ce but pourrait-il logiquem<strong>en</strong>t se concilier avec lecont<strong>en</strong>u ess<strong>en</strong>tiel du troisième Secret annoncé par tous les meilleursspécialistes : une apostasie de <strong>la</strong> vraie Foi à l’intérieur de l’Église ?Beaucoup de questions légitimes se posai<strong>en</strong>t donc et <strong>la</strong>issai<strong>en</strong>tpointer un s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de réelle inquiétude : quel texte Rome al<strong>la</strong>it-ilnous prés<strong>en</strong>ter ? » 4Il fallut donc att<strong>en</strong>dre le lundi 26 juin 2000 pour <strong>en</strong> savoir pluset surtout pour pouvoir obt<strong>en</strong>ir le texte officiel de ce 3 ème Secret etse f<strong>org</strong>er ainsi un jugem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> connaissance de cause.L’att<strong>en</strong>te était donc à son comble quand le Vatican publia <strong>en</strong>finun texte Ŕcomme étant le 3 ème Secret de FatimaŔ avec le fac-similédu manuscrit. Ce texte supposé intégral et auth<strong>en</strong>tique étaitaccompagné d’une prés<strong>en</strong>tation sous <strong>la</strong> signature de TarcisioBertone, secrétaire de <strong>la</strong> Congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi etd’une interprétation du Secret ; cette interprétation compr<strong>en</strong>ait unelettre de Jean-Paul II à sœur Lucie, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion de l’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> qu’a eusœur Lucie le 27 avril 2000 avec Mgr Bertone, représ<strong>en</strong>tant deJean-Paul II, le discours prononcé à Fatima par le cardinal Sodanoet <strong>en</strong>fin un comm<strong>en</strong>taire théologique du cardinal Ratzinger, préfetde <strong>la</strong> Congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi. 5 Le livret fut diffuséabondamm<strong>en</strong>t lors de <strong>la</strong> confér<strong>en</strong>ce de presse donnée au Vaticanpar le cardinal Ratzinger le lundi 26 juin 2000 devant des c<strong>en</strong>tainesde journalistes.Comme il fal<strong>la</strong>it s’y att<strong>en</strong>dre, le texte prés<strong>en</strong>té par le Vaticanconfirma pleinem<strong>en</strong>t l’inquiétude et les soupçons qui avai<strong>en</strong>taccompagné l’att<strong>en</strong>te de sa publication. Ce texte ne cadrait pas dutout avec ce que l’on était <strong>en</strong> droit d’att<strong>en</strong>dre objectivem<strong>en</strong>t, à <strong>la</strong>suite des écrits des spécialistes de <strong>la</strong> question. Et de surcroît, le s<strong>en</strong>s3 M<strong>en</strong>suel portugais Christus, de juin 2000, p. 27.4 Abbé Fabrice Delestre, « Bulletin saint Jean Eudes » juin/juillet 2000 p. 2.5 Tous ces textes ont été publiés <strong>en</strong>tre autres dans l’Osservatore Romano n°147 des 26-27juin 2000 et dans <strong>la</strong> Docum<strong>en</strong>tation Catholique n°2230 du 16 juillet 2000, et repris dans unlivret spécial édité <strong>en</strong> de nombreuses <strong>la</strong>ngues (avec les fac-similés) : « Le Message deFatima » (44 pages, Libr. Ed. Vaticana). Ils sont égalem<strong>en</strong>t reproduits dans l’ouvrage « LeSecret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, Mame-Plon, p. 193-233.6
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde <strong>la</strong> vision Ŕs<strong>en</strong>sée être le 3 ème SecretŔ s’avérait très confus, trèsobscur, son interprétation était bi<strong>en</strong> « difficile » (ce sont les proposmêmes du cardinal Ratzinger !).Après quelques jours d’émotion, le sil<strong>en</strong>ce retomba donc pluslourd qu’auparavant. Le 3 ème Secret, tel qu’il a été publié etinterprété officiellem<strong>en</strong>t, a passé aux yeux de beaucoup pour unemauvaise p<strong>la</strong>isanterie… définitivem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>terrée.Et pour couronner le tout, deux jours plus tard, le 28 juin 2000,Mgr Tarcisio Bertone, au cours d’une confér<strong>en</strong>ce de presse, suite àsa prés<strong>en</strong>tation du 3 ème Secret le 26 juin, fit cette stupéfiantedéc<strong>la</strong>ration, qui précise bi<strong>en</strong> l’int<strong>en</strong>tion du Vatican :« L’industrie de Fatima, qui doit sa prospérité à son oppositionau pape [Jean-Paul II] ne le croira probablem<strong>en</strong>t jamais[= n’attachera aucun crédit au troisième secret tel qu’il a été révéléle 26 juin 2000]… Jusqu’à prés<strong>en</strong>t, nous avons <strong>la</strong>issé les intégristessuivre leur tragique chemin. En plus de l’appel fondam<strong>en</strong>tal à <strong>la</strong>pénit<strong>en</strong>ce, ce que le Vatican a montré d’important est <strong>la</strong> réfutationde <strong>la</strong> thèse principale des intégristes : le secret n’a ri<strong>en</strong> à voir avecl’apostasie liée au Concile, au Nouvel Ordo [de <strong>la</strong> Messe] et auxpapes conciliaires, comme les intégristes le souti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t depuis desdéc<strong>en</strong>nies. Ce seul fait va<strong>la</strong>it <strong>la</strong> peine de révéler ce secret. » 6Ainsi, cette déc<strong>la</strong>ration de Mgr Tarcisio Bertone, secrétaire de<strong>la</strong> Congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi, dans <strong>la</strong> droite ligne decelles du porte-parole du Vatican M. Navarro-Valls, citées plushaut, donne le motif principal de <strong>la</strong> proc<strong>la</strong>mation.Ce n’est pas pour réaliser <strong>en</strong>fin <strong>la</strong> volonté de <strong>la</strong> sainte Viergequi demande depuis 1944 <strong>la</strong> publication de ce Secret, mais pours’opposer à <strong>la</strong> thèse anti-conciliaire des ŖintégristesŖ, les seuls avecqui le dialogue, si cher aux oecuménistes, est exclu. Et déjà à c<strong>en</strong>iveau, il nous faut constater que ces déc<strong>la</strong>rations sont <strong>en</strong>opposition formelle avec les propos du Père Alonso, expert officielde Fatima, qui avait écrit peu de temps avant sa mort <strong>en</strong> 1981 (dansle dernier article qu’il consacra au Secret de Fatima) exactem<strong>en</strong>t lecontraire de ces déc<strong>la</strong>rations du Vatican :6 Le texte de <strong>la</strong> confér<strong>en</strong>ce de presse de Mgr Bertone ne se trouve que dans le site ang<strong>la</strong>isd’internet wysiwyg// 6http//res2.géocities… Ath<strong>en</strong>s/Ithaca/3251/g<strong>en</strong>fatima 2.htm. Cf.ŖMonde et Vieŗ n°670 du 13 juillet 2000, p. 14.7
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« Une révé<strong>la</strong>tion intempestive du texte n’aurait faitqu’exaspérer davantage les deux t<strong>en</strong>dances qui continu<strong>en</strong>t àdéchirer l’Église : un traditionalisme qui se serait cru assisté par lesprophéties de Fatima et un progressisme qui aurait hurlé contre cesapparitions qui, d’une manière si scandaleuse, aurai<strong>en</strong>t sembléfreiner <strong>la</strong> marche <strong>en</strong> avant de l’Église conciliaire… L’Église n’apas <strong>en</strong>core surmonté l’impact effrayant de vingt années de postconcile,durant lesquelles <strong>la</strong> crise de <strong>la</strong> foi s’est installée à tous lesniveaux. » 7« Paroles stupéfiantes : La révé<strong>la</strong>tion du 3 ème Secret, nousexplique l’expert de Fatima, vi<strong>en</strong>drait donner visiblem<strong>en</strong>t raisonaux déf<strong>en</strong>seurs de <strong>la</strong> Tradition et les sout<strong>en</strong>ir dans leur lutte, et aucontraire freiner et désavouer les partisans de <strong>la</strong> Ŗréformeconciliaireŗ au point de les r<strong>en</strong>dre furieux contre Fatima. » 8Mais les contradictions ne s’arrêt<strong>en</strong>t pas là. En réalité, lesinvraisemb<strong>la</strong>nces du texte prét<strong>en</strong>dum<strong>en</strong>t auth<strong>en</strong>tique sont tellesqu’il nous faut nous r<strong>en</strong>dre à l’évid<strong>en</strong>ce : nous sommes là face àune incroyable imposture. Encore faut-il l’établir c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t àl’aide d’argum<strong>en</strong>ts solides pour convaincre ceux qui risqu<strong>en</strong>t deperdre pied dans cette nouvelle aggravation de <strong>la</strong> crise. Laconfusion est <strong>en</strong> effet à son comble !C’est donc tout l’objet de ce livre qui sera le plus c<strong>la</strong>ir et le plussuccinct possible pour démasquer <strong>la</strong> supercherie, <strong>en</strong> abordantégalem<strong>en</strong>t les sujets connexes : qu’<strong>en</strong> est-il de <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie ? Que conti<strong>en</strong>t donc avec certitude le vrai 3 ème Secret ? Quelest le Saint-Père qui « souffrira beaucoup » ? Que p<strong>en</strong>ser de sœurLucie qui apparemm<strong>en</strong>t cautionne <strong>la</strong> <strong>version</strong> des autoritésRomaines ? Que p<strong>en</strong>ser du cardinal Ratzinger ? Pourquoi une tellesupercherie ?7 Eph. Mar., 1982, p. 93. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » duFrère François de Marie des Anges, p. 407.8 Ibidem, p. 407-408.8
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXFatima, et par conséqu<strong>en</strong>t détruire <strong>la</strong> véritable Église du Christ.C’est un affront terrible <strong>en</strong>vers <strong>la</strong> Sainte-Vierge, un véritable péchécontre le Saint-Esprit. Peu hé<strong>la</strong>s ont le courage d’aller jusqu’aubout de ce constat qui certes est terrible mais pourtant bi<strong>en</strong> réelcomme nous allons t<strong>en</strong>ter de le démontrer le plus c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>tpossible.Comm<strong>en</strong>çons donc par rappeler les textes auth<strong>en</strong>tiques des deuxpremiers secrets.10
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE IPREMIÈRE ET DEUXIÈME PARTIES DU« SECRET »DANS LA RÉDACTION QU'EN A FAITE SŒUR LUCIEDANS LE « QUATRIÈME MÉMOIRE » DU 8 DÉCEMBRE 1941DESTINÉ A L'ÉVÊQUE DE LEIRIA-FATIMA 9(texte original)« Je devrai, pour ce<strong>la</strong>, parler un peu du secret et répondre à <strong>la</strong>première question.En quoi consiste le secret ?Il me semble que je peux le dire puisque le Ciel m'<strong>en</strong> a déjà donné<strong>la</strong> permission. Les représ<strong>en</strong>tants de Dieu sur <strong>la</strong> terre m'ont eux aussiautorisée à le faire, à plusieurs reprises, par lettres. Je crois queVotre Excell<strong>en</strong>ce a conservé l'une d'elles, celle du Père JoséBernardo Gonçalves, dans <strong>la</strong>quelle il m'ordonne d'écrire au Saint-Père. Un des points qu'il m'indique est <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion du secret. J'<strong>en</strong>ai déjà dit quelque chose, mais pour ne pas trop allonger cet écrit,9 Dans le « Quatrième Mémoire » du 8 décembre 1941, sœur Lucie écrit : « Je comm<strong>en</strong>cedonc mon nouveau devoir et j’obéirai aux ordres de Votre Excell<strong>en</strong>ce Révér<strong>en</strong>dissime etaux désirs du Docteur Ga<strong>la</strong>mba. Hormis <strong>la</strong> part du secret qu’il ne m’est pas permis derévéler maint<strong>en</strong>ant, je dirai tout. Je ne tairai ri<strong>en</strong> volontairem<strong>en</strong>t. J’admets que je pourraioublier quelques détails de minime importance. »11
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXqui devait être bref, je me suis limitée à l'indisp<strong>en</strong>sable, <strong>la</strong>issant àDieu l'occasion d'un mom<strong>en</strong>t plus favorable.J'ai déjà exposé, dans le deuxième écrit, le doute qui m'avaittourm<strong>en</strong>tée du 13 juin au 13 juillet, et qui disparut lors de cettedernière apparition.Bi<strong>en</strong>. Le secret comporte trois choses distinctes, et je vais <strong>en</strong>dévoiler deux. La première fut <strong>la</strong> vision de l'Enfer. Notre-Dam<strong>en</strong>ous montra une grande mer de feu, qui paraissait se trouver sous <strong>la</strong>terre et, plongés dans ce feu, les démons et les âmes, comme s'ilsétai<strong>en</strong>t des braises transpar<strong>en</strong>tes, noires ou bronzées, avec uneforme humaine. Ils flottai<strong>en</strong>t dans cet inc<strong>en</strong>die, soulevés par lesf<strong>la</strong>mmes, qui sortai<strong>en</strong>t d'eux-mêmes, avec des nuages de fumée. Ilsretombai<strong>en</strong>t de tous côtés, comme les étincelles retomb<strong>en</strong>t dans lesgrands inc<strong>en</strong>dies, sans poids ni équilibre, avec des cris et desgémissem<strong>en</strong>ts de douleur et de désespoir qui horrifiai<strong>en</strong>t et faisai<strong>en</strong>ttrembler de frayeur. Les démons se distinguai<strong>en</strong>t par leurs formeshorribles et dégoûtantes d'animaux épouvantables et inconnus, maistranspar<strong>en</strong>ts et noirs. Cette vision dura un mom<strong>en</strong>t, grâce à notrebonne Mère du Ciel qui auparavant nous avait prév<strong>en</strong>us, nouspromettant de nous emm<strong>en</strong>er au Ciel (à <strong>la</strong> première apparition).Autrem<strong>en</strong>t, je crois que nous serions morts d'épouvante et de peur.Ensuite nous levâmes les yeux vers Notre-Dame, qui nous dit avecbonté et tristesse:[2 ème partie du Secret :]ŕ Vous avez vu l'<strong>en</strong>fer où vont les âmes des pauvres pécheurs.Pour les sauver, Dieu veut établir dans le monde <strong>la</strong> dévotion à monCœur immaculé. Si l'on fait ce que je vais vous dire, beaucoupd'âmes seront sauvées et on aura <strong>la</strong> paix. La guerre va finir. Mais sil'on ne cesse d'off<strong>en</strong>ser Dieu, sous le pontificat de Pie XI <strong>en</strong>comm<strong>en</strong>cera une autre pire <strong>en</strong>core. Lorsque vous verrez une nuitilluminée par une lumière inconnue, sachez que c'est le grand signeque Dieu vous donne, qu'Il va punir le monde de ses crimes par lemoy<strong>en</strong> de <strong>la</strong> guerre, de <strong>la</strong> faim et des persécutions contre l'Église etle Saint-Père. Pour empêcher cette guerre, je vi<strong>en</strong>drai demander <strong>la</strong>consécration de <strong>la</strong> Russie à mon Cœur immaculé et <strong>la</strong> communion12
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXréparatrice des premiers samedis. Si on accepte mes demandes, <strong>la</strong>Russie se convertira et on aura <strong>la</strong> paix; sinon elle répandra seserreurs à travers le monde, provoquant des guerres et despersécutions contre l'Église. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, diverses nations seront détruites. À<strong>la</strong> fin, mon Cœur immaculé triomphera. Le Saint-Père meconsacrera <strong>la</strong> Russie, qui se convertira, et il sera concédé au mondeun certain temps de paix. Au Portugal se conservera toujours ledogme de <strong>la</strong> Foi, etc. [Ici s’insère <strong>la</strong> troisième partie du« Secret »]. Ceci, ne le dites à personne. A François, oui, vouspouvez le dire ».Page suivanteExtrait du manuscrit du quatrième Mémoire rédigé par sœurLucie <strong>en</strong> 1941. On peut y lire <strong>la</strong> deuxième partie du grand Secretrévélé aux voyants le 13 juillet 1917. Le fac-similé des manuscritsdes quatre Mémoires de sœur Lucie a été publié par le PèreAntonio-<strong>Maria</strong> Martins s.j. dans « Docum<strong>en</strong>tos de Fatima » (Porto,1976).→13
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LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE IITROISIÈME PARTIE DU « SECRET »LE TEXTE PUBLIÉ PAR LE VATICAN LE 26 JUIN 2000COMME ÉTANT LA TROISIÈME PARTIE DU « SECRET »DE FATIMA(traduction du Vatican)« J.M.J.« La troisième partie du secret révélé le 13 juillet 1917 dans <strong>la</strong>Cova da Iria à Fatima.J'écris <strong>en</strong> obéissance à Vous, mon Dieu, qui me le commandez parl'intermédiaire de son Excell<strong>en</strong>ce Rév. me Monseigneur l'Évêque deLeiria et de Votre Très Sainte Mère, qui est aussi <strong>la</strong> mi<strong>en</strong>ne.Après les deux parties que j'ai déjà exposées, nous avons vu sur lecôté gauche de Notre-Dame, un peu plus <strong>en</strong> hauteur, un Ange avecune épée de feu dans <strong>la</strong> main gauche; elle scintil<strong>la</strong>it et émettait desf<strong>la</strong>mmes qui, semb<strong>la</strong>it-il, devai<strong>en</strong>t inc<strong>en</strong>dier le monde; mais elless'éteignai<strong>en</strong>t au contact de <strong>la</strong> spl<strong>en</strong>deur qui émanait de <strong>la</strong> maindroite de Notre-Dame <strong>en</strong> direction de lui; l'Ange, indiquant <strong>la</strong> terreavec sa main droite, dit d'une voix forte: Pénit<strong>en</strong>ce! Pénit<strong>en</strong>ce!Pénit<strong>en</strong>ce! Et nous vîmes dans une lumière imm<strong>en</strong>se qui est Dieu:ŖQuelque chose de semb<strong>la</strong>ble à <strong>la</strong> manière dont se voi<strong>en</strong>t les15
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXpersonnes dans un miroir quand elles pass<strong>en</strong>t devantŗ un Évêquevêtu de B<strong>la</strong>nc, Ŗnous avons eu le press<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t que c'était le Saint-Pèreŗ. Divers autres Évêques, Prêtres, religieux et religieusesmonter sur une montagne escarpée, au sommet de <strong>la</strong>quelle il y avaitune grande Croix <strong>en</strong> troncs bruts, comme s'ils étai<strong>en</strong>t <strong>en</strong> chêneliègeavec leur écorce; avant d'y arriver, le Saint-Père traversa unegrande ville à moitié <strong>en</strong> ruine et, à moitié tremb<strong>la</strong>nt, d'un pasvacil<strong>la</strong>nt, affligé de souffrance et de peine, il priait pour les âmesdes cadavres qu'il trouvait sur son chemin; parv<strong>en</strong>u au sommet de<strong>la</strong> montagne, prosterné à g<strong>en</strong>oux au pied de <strong>la</strong> grande Croix, il futtué par un groupe de soldats qui tirèr<strong>en</strong>t plusieurs coups avec unearme à feu et des flèches; et de <strong>la</strong> même manière mourur<strong>en</strong>t les unsaprès les autres les Évêques les Prêtres, les religieux et religieuseset divers <strong>la</strong>ïcs, hommes et femmes de c<strong>la</strong>sses et de catégoriessociales différ<strong>en</strong>tes. Sous les deux bras de <strong>la</strong> Croix, il y avait deuxAnges, chacun avec un arrosoir de cristal à <strong>la</strong> main, dans lequel ilsrecueil<strong>la</strong>i<strong>en</strong>t le sang des Martyrs et avec lequel ils irriguai<strong>en</strong>t lesâmes qui s'approchai<strong>en</strong>t de Dieu.Tuy - 3-1-1944 ».Fac-similé de ce texte pages suivantes→(d’après le livret « Le Message de Fatima », Libr. Ed. Vaticana).16
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LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE IIILES PREUVES DE L’INAUTHENTICITÉDU TEXTE PUBLIÉ LE 26 JUIN 2000Comme tout lecteur pourra le constater, notre démonstration del’inauth<strong>en</strong>ticité se base sur des élém<strong>en</strong>ts sérieux ; <strong>en</strong> aucun cas, onpourra arguer qu’elle est issue de traditionalistes contrariés, pressésde conforter leurs hypothèses f<strong>org</strong>ées depuis des années sur lecont<strong>en</strong>u du 3 ème Secret, mais mises à mal par le texte prét<strong>en</strong>dum<strong>en</strong>tauth<strong>en</strong>tique du Vatican… En effet, les preuves que nous avançonssont objectives, impartiales, vérifiables par tous puisque nousapportons <strong>en</strong> note les référ<strong>en</strong>ces précises pour chacune de noscitations. Nous donnons dans ce chapitre toute une séried’argum<strong>en</strong>ts objectifs indép<strong>en</strong>dants les uns des autres, quid’ailleurs concord<strong>en</strong>t tous.Voyons donc <strong>en</strong>semble pourquoi ce texte du 26 juin 2000 nepeut pas être considéré comme auth<strong>en</strong>tique, malgré sa publicationofficielle appuyée par le fac-similé du manuscrit prét<strong>en</strong>dum<strong>en</strong>t écritpar sœur Lucie.Cinq points ess<strong>en</strong>tiels sont à même de nous prouver que letexte publié par le Vatican 10 le 26 juin 2000 ne peut pas être le texteauth<strong>en</strong>tique du 3 ème Secret :10 Sur le site internet www.vatican.va, ou dans le livret édité <strong>en</strong> de nombreuses <strong>la</strong>ngues :« Le Message de Fatima » (Libr. Ed. Vaticana). Dossier égalem<strong>en</strong>t reproduit <strong>en</strong> grandepartie (hormis les fac-similés) dans l’ouvrage officiel : « Le secret de Jean-Paul II. Enquêtesur un pontificat bouleversé par <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion de Fatima. Le texte intégral et le s<strong>en</strong>s dutroisième secret de Fatima » par Aura Miguel. Mame-Plon, juin 2000, 118 F Ŕ 17,99 €.21
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXPremière preuve de l’inauth<strong>en</strong>ticité du texte publié« Un premier fait capital : nous connaissons le contexte duTroisième Secret. Une vérité majeure, qui passe souv<strong>en</strong>t inaperçue(…), c’est l’unité foncière du grand Secret, révélé tout <strong>en</strong>tier parNotre-Dame lors de <strong>la</strong> troisième apparition, le 13 juillet 1917. C’estdonc une grave erreur d’imaginer trois secrets hétérogènes,étrangers les uns aux autres. Sœur Lucie dit : "LE Secret". "En quoiconsiste LE Secret ?… Eh bi<strong>en</strong> ! LE Secret compr<strong>en</strong>d trois chosesdistinctes…" 11 .« Or, de ce tout cohér<strong>en</strong>t, nous connaissons maint<strong>en</strong>ant troisparties sur quatre : nous connaissons le début (les deux premièresparties du Secret) et <strong>la</strong> fin qui <strong>en</strong> constitue sûrem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> conclusion :ŖA <strong>la</strong> fin, mon Cœur Immaculé triomphera, le saint-Père meconsacrera <strong>la</strong> Russie qui se convertira, et il sera donné au monde uncertain temps de paix.ŗ C’est dans ce contexte déjà connu, à <strong>la</strong> suitede l’etc., marqué par sœur Lucie elle-même, que le troisième Secretvi<strong>en</strong>t s’insérer. Comme le dernier achèvem<strong>en</strong>t d’un monum<strong>en</strong>t :tant qu’il est à peine comm<strong>en</strong>cé, il est impossible de savoir quellesera son allure ; mais lorsque les trois quarts de l’édifice s’élèv<strong>en</strong>tdéjà vers le ciel, il n’est pas aussi présomptueux d’imaginer ce quilui manque <strong>en</strong>core. Ainsi de nos cathédrales inachevées ou desfameuses Ŗcape<strong>la</strong>s imperfeitasŗ du monastère de Batalha, non loinde Fatima. L’œil averti du spécialiste n’a guère de peine àconcevoir leur harmonieux couronnem<strong>en</strong>t.« Dès novembre 1959, le P. Messias Dias Coelho, l’un desmeilleurs experts de Fatima, l’avait judicieusem<strong>en</strong>t souligné :“Cette troisième partie du Secret, écrivait-il, constituecertainem<strong>en</strong>t une précieuse part de l’<strong>en</strong>semble du message deFatima […]. Si le message est un <strong>en</strong>semble, <strong>la</strong> troisième partiedoit s’y insérer harmonieusem<strong>en</strong>t. C’est déjà une indication,d’ailleurs corroborée par l’exam<strong>en</strong> des deux secrets précéd<strong>en</strong>ts[…] La troisième partie du Secret doit être dans <strong>la</strong> ligne du tout[constitué par les messages de l’ange, ceux de Notre-Dame à <strong>la</strong>11 Mémoires de sœur Lucie (III ème Mémoire).22
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCova da Iria, puis ceux de Pontevedra et de Tuy], et sans doutedoit-il le concrétiser d’une manière concluante.” 12« Tel est le premier fait qui devra nous servir de critère pouravancer dans <strong>la</strong> découverte du mystère du troisième Secret : soncont<strong>en</strong>u doit cadrer avec son contexte immédiat, Ŕles deuxpremières parties et <strong>la</strong> conclusion du SecretŔ, et plus <strong>la</strong>rgem<strong>en</strong>t, ildoit s’accorder harmonieusem<strong>en</strong>t à l’<strong>en</strong>semble du message deFatima dont <strong>la</strong> cohér<strong>en</strong>ce est par ailleurs tout à fait remarquable. » 13Or, il faut bi<strong>en</strong> le reconnaître, le texte publié par le Vatican necadre ni avec le cont<strong>en</strong>u, ni avec le style des deux premièresparties. Ce style était simple, très c<strong>la</strong>ir, très compréh<strong>en</strong>sible, trèsconcret : dans les deux premières parties, ri<strong>en</strong> d’obscur, ri<strong>en</strong>d’ambigu. Ri<strong>en</strong> que des faits, des noms, des événem<strong>en</strong>ts, desdemandes précises, tout est d’une parfaite netteté. Aucune nécessitéde comm<strong>en</strong>ter ou d’interpréter. Même <strong>la</strong> vision de l’<strong>en</strong>fer de <strong>la</strong>première partie du Secret n’est pas symbolique et sujette àinterprétation. La guerre de 1939 a été prédite de façon précise ; et<strong>la</strong> sainte Vierge, comme d’ailleurs dans les autres paroles adresséespar <strong>la</strong> suite à sœur Lucie, n’use pas de symboles. Elle est aucontraire d’un grand réalisme. Il n’est que de relire lesavertissem<strong>en</strong>ts du 13 juillet 1917. Ils n’ont pas besoin d’une clef delecture de caractère symbolique !Quelle différ<strong>en</strong>ce avec <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due dernière partie qui est àpeine compréh<strong>en</strong>sible, et fait état d’une vision ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>tsymbolique, qu’il faut donc interpréter pour compr<strong>en</strong>dre (et demultiples interprétations sont possibles 14 …) ! Le cardinal Ratzinger12 « Le Secret de Fatima », dans l’Homme nouveau, n°269, 22 novembre 1959.13 Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, « Le troisième Secret » p. 424-425.14 Et de fait, chacun y va de son comm<strong>en</strong>taire plus ou moins fantaisiste... Voici parexemple, un extrait du comm<strong>en</strong>taire de l’Abbé de Nantes : « Le chêne-liège est le symboledu Portugal, comme l’érable celui du Canada et le cèdre celui du Liban. Les troncs bruts,avec leur épais revêtem<strong>en</strong>t de liège, assemblés pour former une grande Croix, figur<strong>en</strong>t ledogme de <strong>la</strong> Foi [!!] qui se conservera toujours au Portugal, sous <strong>la</strong> rude écorce que nouslui connaissons, sans habit liturgique ! Mais l’écorce protège un tronc parfaitem<strong>en</strong>t lisse.Quand on l’<strong>en</strong> dépouillera, on découvrira des saints : les bi<strong>en</strong>heureux François et Jacinthe,<strong>en</strong> att<strong>en</strong>dant sœur Lucie. Ils sont à l’abri du monde, sous l’écorce de leur appar<strong>en</strong>tesauvagerie. » (« Contre-Réforme catholique » n°368 p. 21) Et celui du Cardinal Ratzinger :« Le lieu de l'action est décrit par trois symboles : une montagne escarpée, une grande villeà moitié <strong>en</strong> ruines et finalem<strong>en</strong>t une grande croix <strong>en</strong> troncs grossiers. La montagne et <strong>la</strong>ville symbolis<strong>en</strong>t le lieu de l'histoire humaine : l'histoire comme une montée pénible versles hauteurs, l'histoire comme lieu de <strong>la</strong> créativité et de <strong>la</strong> convivialité humaines, mais <strong>en</strong>23
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXose même écrire à propos de cette vision : « on ne peut pas dire quechaque élém<strong>en</strong>t visuel doive avoir un s<strong>en</strong>s historique concret. » 15 !Et surtout, <strong>la</strong> Vierge ne parle plus 16 !ŖNi avec le cont<strong>en</strong>uŖ, disions-nous. En effet, <strong>en</strong> lisantatt<strong>en</strong>tivem<strong>en</strong>t ce prét<strong>en</strong>du « troisième secret », on constate que cetexte ne révèle ri<strong>en</strong> de vraim<strong>en</strong>t nouveau mais ne fait que rediresous une forme de vision symbolique et obscure ce qui est déjàcont<strong>en</strong>u dans le deuxième secret, à savoir : « Dieu va punir lemonde de ses crimes… La Russie répandra ses erreurs à travers lemonde, provoquant des guerres et des persécutions contre l'Église.Les bons seront martyrisés… Le saint Père aura beaucoup àsouffrir…Plusieurs nations seront détruites…». C’est <strong>en</strong> résumé cequ’on retrouve sous une forme imagée (d’ailleurs peu c<strong>la</strong>ire) dansle texte du 26 juin 2000, qui n’est donc qu’une illustration visuelledes prophéties verbales cont<strong>en</strong>ues dans le 2 ème Secret… :«(…) l'Ange, indiquant <strong>la</strong> terre avec sa main droite, dit d'une voix forte:Pénit<strong>en</strong>ce! Pénit<strong>en</strong>ce! Pénit<strong>en</strong>ce! (…) Divers autres Évêques, Prêtres,religieux et religieuses monter sur une montagne escarpée, au sommet de<strong>la</strong>quelle il y avait une grande Croix (…) ; avant d'y arriver, le Saint-Pèretraversa une grande ville à moitié <strong>en</strong> ruine et, à moitié tremb<strong>la</strong>nt, d'un pasvacil<strong>la</strong>nt, affligé de souffrance et de peine, il priait pour les âmes descadavres qu'il trouvait sur son chemin; parv<strong>en</strong>u au sommet de <strong>la</strong> montagne,prosterné à g<strong>en</strong>oux au pied de <strong>la</strong> grande Croix, il fut tué par un groupe desoldats qui tirèr<strong>en</strong>t plusieurs coups avec une arme à feu et des flèches; et de<strong>la</strong> même manière mourur<strong>en</strong>t les uns après les autres les Évêques les Prêtres,les religieux et religieuses et divers <strong>la</strong>ïcs (…). »Ce constat est d’ailleurs confirmé par <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Luciele 27 avril 2000 lors de son <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> avec Mgr Bertone : « Avecl'aide de l'évêque de Leiria-Fatima, le texte original, qui est <strong>en</strong>même temps comme lieu de destructions, par lesquelles l'homme anéantit l'œuvre de sonpropre travail. La ville peut être lieu de communion et de progrès, mais aussi lieu desdangers et des m<strong>en</strong>aces les plus extrêmes. Sur <strong>la</strong> montagne se trouve <strong>la</strong> croix Ŕ terme etpoint de référ<strong>en</strong>ce de l'histoire. Par <strong>la</strong> croix, <strong>la</strong> destruction est transformée <strong>en</strong> salut ; elle sedresse comme signe de <strong>la</strong> misère de l'histoire et comme promesse pour elle. » Bref, sur untexte aussi sibyllin, on peut faire dire tout et le contraire de tout ! Ce n’est pas du tout ni leg<strong>en</strong>re ni le style des deux premiers secrets particulièrem<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>irs.15 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, Mame-Plon, p. 225.16 Alors que <strong>la</strong> sainte Vierge avait comm<strong>en</strong>cé une phrase pour comm<strong>en</strong>cer le troisièmesecret : « Au Portugal se conservera toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi, etc. » que sœur Lucie a<strong>la</strong>issé inachevée dans son quatrième Mémoire, comme nous le verrons au deuxième pointde ce chapitre… et qui nécessite donc une suite, c’est-à-dire que <strong>la</strong> sainte Vierge doitcontinuer de parler, ne serait-ce au moins que pour terminer sa phrase !24
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXportugais, est lu et interprété. Elle [Sœur Lucie] réaffirme saconviction que <strong>la</strong> vision de Fatima [le 3 ème Secret dont il estquestion ici] concerne avant tout <strong>la</strong> lutte du communisme athéecontre l’Église et les chréti<strong>en</strong>s, et elle décrit l’imm<strong>en</strong>se souffrancedes victimes de <strong>la</strong> foi du vingtième siècle. » 17 : or, ces choses sontdéjà décrites dans <strong>la</strong> deuxième partie du Secret ! 18Le vrai 3 ème Secret conti<strong>en</strong>t nécessairem<strong>en</strong>t AUTRE CHOSE,quelque chose de « DISTINCT » pour repr<strong>en</strong>dre les termes de <strong>la</strong>vraie sœur Lucie <strong>en</strong> 1941, puisqu’il ne devait pas être révélé avant1960, date à <strong>la</strong>quelle « il apparaîtra plus c<strong>la</strong>ir » 19 . Peut-on dire que« <strong>la</strong> lutte du communisme athée contre l’Église et les chréti<strong>en</strong>s » acomm<strong>en</strong>cé <strong>en</strong> 1960 ?? Bi<strong>en</strong> évidemm<strong>en</strong>t non. Le deuxième secretqui cont<strong>en</strong>ait déjà cet élém<strong>en</strong>t prophétique ayant été révélé dès1941, il est de <strong>la</strong> plus élém<strong>en</strong>taire logique que le troisième Secretconti<strong>en</strong>ne l’annonce d’événem<strong>en</strong>ts bi<strong>en</strong> différ<strong>en</strong>ts de ceux déjàdécrits dans le deuxième secret, tout <strong>en</strong> étant liés. Le Ciel n’a pasl’habitude de répéter deux fois <strong>la</strong> même chose, même sous desformes différ<strong>en</strong>tes ou simplem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> y ajoutant quelques détails,dans un même Secret donné le même jour, surtout <strong>en</strong> précisantqu’une partie est à garder cachée parce qu’elle ne serait pas bi<strong>en</strong>comprise avant une certaine date. Cette simple constatation de bons<strong>en</strong>s nous montre c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t l’anomalie du texte produit par leVatican, texte qui ne forme pas un tout harmonieux avec les deuxpremières parties déjà connues du Secret…Même le Père Alonso, fort de sa connaissance de nombreuxdocum<strong>en</strong>ts inédits et d’une étude approfondie de tous les textes,l’écrivait déjà <strong>en</strong> 1976, par<strong>la</strong>nt de l’homogénéité du Secret :« Finalem<strong>en</strong>t, il faut pr<strong>en</strong>dre comme règle d’interprétation valide17 « Le Secret de Jean-Paul II… » par Aura Miguel (2000), p. 212. Docum<strong>en</strong>t officiel.18Certains journalistes s’<strong>en</strong> étonn<strong>en</strong>t d’ailleurs : « Cette évocation du martyre descatholiques est montrée dans <strong>la</strong> curieuse vision qui, d’après le Vatican, forme le troisièmeSecret : “Un évêque vêtu de b<strong>la</strong>nc… fut tué par un groupe de soldats… et de <strong>la</strong> mêmemanière mourur<strong>en</strong>t les uns après les autres les évêques, les prêtres, les religieux etreligieuses et divers <strong>la</strong>ïcs“. Effectivem<strong>en</strong>t, depuis 1917, de très nombreux <strong>la</strong>ïcs, religieux,prêtres et évêques sont morts, tués par les communistes, <strong>en</strong> particulier <strong>en</strong> Asie, <strong>en</strong> Europede l’Est et <strong>en</strong> Afrique. Mais quelle différ<strong>en</strong>ce <strong>en</strong>tre cette description qui rappelle lesmauvais westerns, et d’autre part les phrases sobres de <strong>la</strong> seconde partie du secretpar<strong>la</strong>nt déjà des Ŗpersécutions contre l’Égliseŗ et du martyre des bons ? » (Michèle Rebouldans « Monde et Vie » du 13 juillet 2000, n°670).19 Réponse de Sœur Lucie au Cardinal Ottaviani. Docum<strong>en</strong>tation Catholique, 19 mars 1967,col. 542.25
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdans <strong>la</strong> lecture des écrits de Lucie que celle-ci ne se répète jamaisdans un même écrit et beaucoup moins quand il s’agit de passagesqui apparti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t au contexte même, proche. Par conséqu<strong>en</strong>t, si <strong>la</strong>première partie du secret parle de <strong>la</strong> vision de l’Enfer et de <strong>la</strong>fonction d’intercession qu’assume <strong>la</strong> Vierge pour sauver lespécheurs ; si dans <strong>la</strong> seconde partie on parle de <strong>la</strong> Consécration ounon de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie et de sesconséqu<strong>en</strong>ces, selon les cas, pour le bi<strong>en</strong> ou pour le mal <strong>en</strong>détachant bi<strong>en</strong> les effets désastreux pour le monde et pour l’Églisedans ses aspects extérieurs, politiques et matériels, nous pouvonsêtre certains que ri<strong>en</strong> de tout ce<strong>la</strong> ne revi<strong>en</strong>dra dans le cont<strong>en</strong>ude <strong>la</strong> troisième partie inconnue <strong>en</strong>core. Et ce critère est importantpour conjecturer, comme nous le disons immédiatem<strong>en</strong>t après, lecaractère général des événem<strong>en</strong>ts futurs, qui sont révélésprécisém<strong>en</strong>t au pape.« Finalem<strong>en</strong>t Ŕet d’autre partŔ bi<strong>en</strong> que le sujet soit différ<strong>en</strong>t, i<strong>la</strong>pparaît intimem<strong>en</strong>t lié aux deux précéd<strong>en</strong>ts : il s’agit toujours d’unbut surnaturel et religieux : le salut des âmes. Fatima n’intervi<strong>en</strong>tpas dans les événem<strong>en</strong>ts politico-belliqueux, sinon comme fondhistorique de Ŗsonŗ histoire de salut. Il s’agit aussi, et surtout, del’intercession du Cœur Immaculé de Marie qui est proposée commesigne de Salut dans les “derniers temps !” Il s’agit toujours de ceque si cette intercession puissante n’est pas proposée dans l’Églised’une façon conv<strong>en</strong>able, l’Église va se voir exposée à des dangersgraves affectant jusqu’à son dogme. Voilà pourquoi nous concluonscomme critère important d’herméneutique, que dans <strong>la</strong> troisièmepartie du Secret, ce qui se dit doit être une logique conséqu<strong>en</strong>ce dece qui précède.« C’est donc c<strong>la</strong>ir que <strong>la</strong> Ŗcléŗ d’interprétation de <strong>la</strong> troisièmepartie du secret de Fatima, ce sont les paroles ajoutées dans lequatrième Mémoire de Lucie (ŖEm Portugal nao faltará o doguemada feŗ = Au Portugal <strong>la</strong> doctrine de <strong>la</strong> Foi ne manquera pas). »Quelques pages plus loin, il y revi<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> par<strong>la</strong>nt du deuxièmeSecret : « Il faut bi<strong>en</strong> marquer le caractère matériel des maux qui seproduiront : faim, guerre, persécutions pour l’Église et pour leSaint-Père. Ri<strong>en</strong> de tout ce<strong>la</strong>, avons-nous dit, ne sera répété dans26
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXle texte de <strong>la</strong> troisième partie. » 20 Il démontre ainsi que l’ultimeSecret ne doit pas annoncer ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t de nouveauxcataclysmes matériels, ni une guerre mondiale atomique.Autrem<strong>en</strong>t dit, de nouveaux châtim<strong>en</strong>ts temporels, matériels, maisbi<strong>en</strong> plutôt un châtim<strong>en</strong>t d’ordre spirituel, et chacun sait que ce quitouche à <strong>la</strong> foi est bi<strong>en</strong> plus grave que des cataclysmes ouchâtim<strong>en</strong>ts matériels.La logique veut <strong>en</strong> effet que le véritable texte du 3 ème Secretdoit comporter quelque chose de nouveau et de plus grave à <strong>la</strong>fois, dans le prolongem<strong>en</strong>t de ce qui a déjà été dit dans <strong>la</strong> deuxièmepartie du Secret, et ce qui est annoncé doit pr<strong>en</strong>dre soncomm<strong>en</strong>cem<strong>en</strong>t vers 1960. Sœur Lucie dans son III ème Mémoirel’affirme c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t : « Le secret compr<strong>en</strong>d trois chosesDISTINCTES… » Or, on ne trouve ri<strong>en</strong> de tout ce<strong>la</strong> dans le textedu Vatican. En comparant les trois parties publiées, il faut même <strong>en</strong>arriver à <strong>la</strong> conclusion que <strong>la</strong> partie <strong>la</strong> plus importante du Secret estfinalem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> deuxième, tant le texte du 26 juin 2000, <strong>la</strong> vision plusexactem<strong>en</strong>t, n’apporte ri<strong>en</strong> de vraim<strong>en</strong>t nouveau par rapport à cedeuxième Secret ! C’est <strong>la</strong> montagne qui accouche d’une souris,c’est l’édifice qui perd son sommet puisqu’on <strong>en</strong> reste au« deuxième étage ».Pourtant, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> première et <strong>la</strong> deuxième partie du Secret, nouspouvons tous constater que le terme « DISTINCT » employé parsœur Lucie s’applique parfaitem<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong>. « Lorsque Lucie fut priéed’écrire une partie du Secret, elle appe<strong>la</strong> cette vision de l’<strong>en</strong>fer <strong>la</strong>20 « La vérité sur le Secret de Fatima », édition française, Téqui, 1979, p. 61, 62 et 64.Nous ferons une exception <strong>en</strong> ce qui concerne le Saint-Père, car il est maint<strong>en</strong>ant avéréqu’il est bi<strong>en</strong> aussi question du Saint-Père dans le 3 ème Secret. Cep<strong>en</strong>dant, les souffrances etle martyre qu’il aura à subir n’ont plus de rapport exclusivem<strong>en</strong>t avec des faits de guerre etde persécutions décrits dans le 2 ème Secret Ŕchâtim<strong>en</strong>ts temporels, matérielsŔ mais bi<strong>en</strong>parce qu’il sera aux prises avec l’Apostasie générale et avec une terrible lutte spirituellevisant à <strong>la</strong> destruction de <strong>la</strong> vraie foi <strong>en</strong> Dieu et à l’établissem<strong>en</strong>t du règne universel del’idolâtrie Ŕchâtim<strong>en</strong>t spirituelŔ (les tribu<strong>la</strong>tions de <strong>la</strong> fin des temps : un faux papepréparant <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue de l’Antéchrist par exemple). C’est pourquoi, sœur Lucie écrivait <strong>en</strong>1945, donc après <strong>la</strong> seconde guerre mondiale, au Père Aparicio, son anci<strong>en</strong> confesseur, <strong>en</strong>par<strong>la</strong>nt du Pape : « De grands jours d’affliction et de tourm<strong>en</strong>te l’att<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t <strong>en</strong>core… » EtJean XXIII déc<strong>la</strong>rera le 13 mai 1960 après <strong>la</strong> lecture du 3 ème Secret (cf. « Vérité sur leSecret de Fatima », R.P. Alonso, 1979, p. 106) : « Ce<strong>la</strong> ne concerne pas les années de monPontificat »… En ce s<strong>en</strong>s, le 3 ème Secret ne répètera donc pas ce qui est déjà dit dans ledeuxième Secret ; deuxième Secret qui d’ailleurs concerne <strong>en</strong>core <strong>en</strong> partie notre av<strong>en</strong>ir…27
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŖpremière choseŗ du Secret. (…) D’autres fois Lucie appelle <strong>la</strong>révé<strong>la</strong>tion de <strong>la</strong> vision de l’<strong>en</strong>fer Ŗa primeira parte do segredoŗ (<strong>la</strong>1 ère partie du secret). » 21 Or, cette première partie, si elle est liée à<strong>la</strong> deuxième (« Vous avez vu l’<strong>en</strong>fer où vont les âmes des pauvrespécheurs. Pour vous sauver, Dieu veut établir dans le monde <strong>la</strong>dévotion à Mon Cœur Immaculé. » dit Notre-Dame pour introduire<strong>la</strong> Ŗdeuxième choseŗ), n’est cep<strong>en</strong>dant pas répétée dans cettedeuxième partie où il est ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t question del’établissem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> dévotion au Cœur Immaculé de Marie, et desconséqu<strong>en</strong>ces qui découleront du non-respect de sa demande. Sansêtre hétérogènes puisqu’ils sont liés et que le Secret forme un tout,les deux premiers secrets conti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong> deux Ŗchoses distinctesŗqui ne sont pas répétés l’un dans l’autre. Or que conti<strong>en</strong>t donc dedistinct le prét<strong>en</strong>du texte du 3 ème Secret publié par le Vatican parrapport à ces deux premières parties ? Quelle est donc cetteŖtroisième choseŗ ? On ne peut répondre qu’<strong>en</strong> bafouil<strong>la</strong>nt :« apparemm<strong>en</strong>t, ce<strong>la</strong> montre le Saint-Père qui souffre beaucoup etles bons avec lui, et qu’un ange m<strong>en</strong>ace <strong>la</strong> terre d’un châtim<strong>en</strong>t… »Voici d’ailleurs comm<strong>en</strong>t le cardinal Ratzinger, chargé ducomm<strong>en</strong>taire théologique de ce prét<strong>en</strong>du 3 ème Secret, <strong>en</strong> résume luimêmele cont<strong>en</strong>u : « Nous voyons l’Église des martyrs du siècle quis’achève, représ<strong>en</strong>tée à travers une scène décrite dans un <strong>la</strong>ngagesymbolique difficile à déchiffrer. […] La marche de l’Église estainsi décrite comme un chemin de croix, comme un chemin dans untemps de viol<strong>en</strong>ce, de destruction et de persécutions. On peuttrouver représ<strong>en</strong>tée dans ces images l’histoire d’un siècle <strong>en</strong>tier.(…) Dans <strong>la</strong> vision, nous pouvons reconnaître le siècle écoulécomme le siècle des martyrs, comme le siècle des souffrances etdes persécutions de l’Église, comme le siècle des guerresmondiales et de beaucoup de guerres locales qui <strong>en</strong> ont rempli toutele seconde moitié et qui ont fait faire l’expéri<strong>en</strong>ce de nouvellesformes de cruauté. Dans le Ŗmiroirŗ de cette vision, nous voyonspasser les témoins de <strong>la</strong> foi de déc<strong>en</strong>nies. » 22 Et le cardinal poursuit<strong>en</strong> exhibant une fausse lettre de sœur Lucie 23 : « À ce sujet, ilsemble opportun de m<strong>en</strong>tionner une phrase de <strong>la</strong> lettre que sœur21 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, Téqui, 1979, p. 12.22 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, Mame-Plon 2000, p. 229-230.23 Sur <strong>la</strong> question, se reporter au chapitre IX « Analyse de l’écriture… ».28
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXLucie a écrite au Saint-Père le 12 mai 1982 : ŖLa troisième partiedu Secret se réfère aux paroles de Notre-Dame : Sinon [<strong>la</strong> Russie]répandra ses erreurs à travers le monde, favorisant guerres etpersécutions <strong>en</strong>vers l’Église. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, diverses nations seront détruites. Latroisième partie du secret est une révé<strong>la</strong>tion symbolique, qui seréfère à cette partie du Message…ŗ » 24Que dire de plus ? Ri<strong>en</strong> sinon qu’<strong>en</strong> vérité il n’y a pas de“troisième chose” puisque cette description est déjà intégrée audeuxième Secret : des martyrs, des souffrances, des persécutions,des guerres ! La “troisième chose” est belle et bi<strong>en</strong> dissoute,évacuée. Et remp<strong>la</strong>cée par une vision « bouche-trou » sansaucun rapport avec 1960.Autre élém<strong>en</strong>t surpr<strong>en</strong>ant : on y voit un « évêque vêtu deb<strong>la</strong>nc » (expression inédite à Fatima) s<strong>en</strong>sé représ<strong>en</strong>té le Pape quitombe mort sous les coups des balles et des flèches (?), alors que <strong>la</strong>conclusion du vrai Secret est celle-ci : « Finalem<strong>en</strong>t, Mon CœurImmaculée triomphera. Le saint Père me consacrera <strong>la</strong> Russie, quise convertira, et il sera donné au monde un certain temps de paix ».Comm<strong>en</strong>t le saint-Père pourrait-il donc consacrer finalem<strong>en</strong>t <strong>la</strong>Russie si préa<strong>la</strong>blem<strong>en</strong>t il meurt sous les balles et les flèches ?! 2524 Ibidem, p. 206-207.25 C’est sans doute pourquoi l’Abbé Ge<strong>org</strong>es de Nantes semble att<strong>en</strong>dre maint<strong>en</strong>ant <strong>la</strong>résurrection de Jean-Paul I er (!), le pape décrit dans ce prét<strong>en</strong>du 3 ème Secret selon lui, qui,comme chacun sait, est mort sous les balles et les flèches !…C’est ainsi que l’on peut liredans <strong>la</strong> « Contre-Réforme Catholique » de Janvier 2001 (bulletin désormais baptisé« Résurrection » !) p. 34, une pièce et un cantique qui dis<strong>en</strong>t ceci <strong>en</strong> par<strong>la</strong>nt de Jean-Paul I er : « Il revi<strong>en</strong>dra ! Oui, Elle le ressuscitera d’<strong>en</strong>tre les morts car il est son filschéri !… et il revi<strong>en</strong>dra dans <strong>la</strong> joie avec son âme de pauvre et son sourire, avec son cœurdoux et humble, son cœur imm<strong>en</strong>se, avec son cœur de f<strong>la</strong>mmes ! Il revi<strong>en</strong>dra… (…)Trompettes du Ciel, que sonnez-vous ? Nous sonnons le retour du Martyr au cœur def<strong>la</strong>mme, nous sonnons le retour de l’Élu de Notre-Dame : Pasteur de lumière, AlbinoLuciani ! Le Pape du Secret du Cœur de Marie ! ». Et p. 29 dans l’article de ŖLa Ligueŗ :« Nous att<strong>en</strong>dons le retour <strong>en</strong> gloire d’Albino Luciani, “b<strong>la</strong>nche lumière“ lui-même, notresaint-Père le pape Jean-Paul I er , mort glorieusem<strong>en</strong>t martyr pour ses frères. Son corps serasource de bénédictions et de miracles… » Six mois plus tard, ce même bulletin écrit <strong>en</strong>core,sous le titre ŖAlbino Luciani, nouvel Élieŗ : « Aussi les figures bibliques abond<strong>en</strong>t-elles :celles du Précurseur appelle celle d’Élie le Prophète, qui fut <strong>en</strong>levé au ciel sur un char defeu, et dont les fidèles yahwistes d’Israël att<strong>en</strong>dai<strong>en</strong>t le retour, comme nous att<strong>en</strong>donscelui de Jean-Paul I er . » ! (n°6, page 7). Voilà où mène l’incohér<strong>en</strong>ce de ceux qui veul<strong>en</strong>tà tout prix reconnaître ce prét<strong>en</strong>du 3 ème Secret comme auth<strong>en</strong>tique sous prétexte qu’il a étérévélé par les autorités officielles de l’Église, Ratzinger <strong>en</strong> particulier, et sans doute aussipar peur des conséqu<strong>en</strong>ces. Ce sont des aveugles qui conduis<strong>en</strong>t d’autres aveugles !29
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXRésumons-nous : le texte du 26 juin 2000 n’est plus <strong>la</strong> suitelogique des deux premières parties. Il ne nous révèle ri<strong>en</strong> devraim<strong>en</strong>t nouveau, de « distinct », de « troisième chose », <strong>en</strong> liaisonavec 1960. La Vierge ne parle plus et ne termine même pas sapremière phrase... Le style est différ<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> vision est mystérieuse etpeu c<strong>la</strong>ire, « difficile à déchiffrer », et ne fait que repr<strong>en</strong>dre, sousune forme symbolique, des élém<strong>en</strong>ts du deuxième Secret. Ceprét<strong>en</strong>du « 3 ème Secret » n’est plus cohér<strong>en</strong>t, n’est pas compatible etn’est plus <strong>en</strong> harmonie avec l’<strong>en</strong>semble du Message de Fatima.« Le Secret de Fatima a un cont<strong>en</strong>u logique, c<strong>la</strong>ir et défini[…]. Par les parties déjà connues et par ce qui est <strong>en</strong> train de seréaliser des parties non connues [depuis 1960], le Secret deFatima n’est pas un texte mystérieux, extravagant ou nébuleux.Encore moins un texte "sibyllin". Il n’a ri<strong>en</strong> à voir avec lesoracles de Delphes, au s<strong>en</strong>s double et énigmatique. Fatima estsimple comme l’ambiance réaliste dans <strong>la</strong>quelle se déroul<strong>en</strong>t lesfaits. » (R.P. Alonso 26 ).Deuxième preuve de l’inauth<strong>en</strong>ticité du texte publiéEn 1941, dans son quatrième Mémoire 27 , Sœur Lucie ajoute unélém<strong>en</strong>t de grande importance. Elle fait comm<strong>en</strong>cer <strong>la</strong> 3 ème partiedu Secret par cette phrase : « Au Portugal se conservera toujoursle dogme de <strong>la</strong> Foi, etc. »Ainsi, depuis ce quatrième Mémoire, « connaissons-nousdésormais <strong>la</strong> première phrase de l’ultime Secret. Cet ajout est àcoup sûr significatif. Car il est certain que sœur Lucie ne l’a pasinséré là à <strong>la</strong> légère, mais dans l’int<strong>en</strong>tion expresse de <strong>la</strong>issertransparaître, de manière voilée, le cont<strong>en</strong>u ess<strong>en</strong>tiel du troisièmeSecret. Si bi<strong>en</strong> qu’<strong>en</strong> 1943, lorsque Mgr da Silva, l’évêque deLeiria, lui eut demandé d’<strong>en</strong> rédiger le texte et qu’elle r<strong>en</strong>contraitd’insurmontables difficultés pour obéir à cet ordre, elle déc<strong>la</strong>ra unjour que ce n’était pas absolum<strong>en</strong>t nécessaire de le faire, “puisque26 « La vérité sur <strong>la</strong> Secret de Fatima », R.P. Alonso, éditions Téqui, 1979, p. 52.27Cf. « Lucie raconte Fatima, Mémoires de Sœur Lucie ». Voir aussi le fac-similé, oùfigure cette phrase inachevée, au chapitre I.30
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXd’une certaine façon, elle l’avait dit.” 28 Sans doute faisait-elleallusion aux dix mots discrètem<strong>en</strong>t ajoutés <strong>en</strong> décembre 1941 autexte du grand Secret, mais si discrètem<strong>en</strong>t que presque personn<strong>en</strong>’y pr<strong>en</strong>dra garde. Ils sont pourtant très éc<strong>la</strong>irants dès lors qu’ons’y arrête. » 29Le spécialiste officiel de Fatima, de 1966 à 1981, le PèreJoaquin <strong>Maria</strong> Alonso 30 , écrivit à ce sujet : « Ayant ainsi proposéces critères d’exclusion de tout ce qui ne peut constituer le cont<strong>en</strong>udu reste du secret resté inédit, rev<strong>en</strong>ons à prés<strong>en</strong>t avec une certainecertitude à d’autres critères plus positifs pour savoir ce qu’ilconti<strong>en</strong>t. Le premier critère positif et absolum<strong>en</strong>t certain consiste Ŕil faut le répéterŔ dans <strong>la</strong> phrase qu’emploie Lucie quand elle écritdans le Quatrième Mémoire <strong>en</strong> décembre 1941 :“Au Portugal seconservera toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi, etc.“. Ce même texte [ledeuxième Secret], Lucie l’avait écrit d’autres fois antérieurem<strong>en</strong>t,mais ici seulem<strong>en</strong>t il est introduit. Lucie l’a-t-elle fait avecl’int<strong>en</strong>tion expresse de <strong>la</strong>isser apparaître le cont<strong>en</strong>u de <strong>la</strong> troisièmepartie et de cette manière de ne se voir jamais obligée de l’écrire ?C’est ce que <strong>la</strong>isse supposer une certaine phrase de Lucie, sep<strong>la</strong>ignant de ce qu’il n’était pas nécessaire de l’écrire “puisqued’une certaine façon, elle l’avait dit“. » 31Or, cette première phrase ess<strong>en</strong>tielle qui ouvre <strong>la</strong> 3 ème partie duSecret, qui est au futur (donc une prophétie) et qui n’est pasachevée 32 , ne se retrouve plus dans le texte publié par le Vatican,28 Cf. Père Alonso : « La vérité sur le Secret de Fatima », Madrid, 1976, p. 63-64.29 Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le 3 ème Secret » p. 458.30 L’expert officiel de Fatima s’est vu interdire, <strong>en</strong> 1975, <strong>la</strong> publication de son œuvrecritique sur Fatima par Mgr do Amaral, qui a fait <strong>en</strong>dosser sa décision par une commissiond’universitaires portugais. L’évêque de Leira a pris cette décision certainem<strong>en</strong>t sur lesinstances du Vatican, qui redoutait sûrem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> publication de cette œuvre, car l’un de sesnombreux volumes traitait du troisième Secret et <strong>en</strong> dévoi<strong>la</strong>it le cont<strong>en</strong>u. Ses 24 volumes de800 pages sous le titre : « Fatima, textes et études critiques », rest<strong>en</strong>t ainsi interdits etcachés dans les archives du Vatican. Depuis le 13 mai 2000, on peut d’ailleurs constaterune véritable conspiration du sil<strong>en</strong>ce sur les études du Père Alonso. Sans doute parce qu’i<strong>la</strong>vait dit l’<strong>en</strong>tière vérité sur le 3 ème Secret, alors que maint<strong>en</strong>ant, on nous <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>te une<strong>version</strong> officielle diamétralem<strong>en</strong>t opposée…31 « La vérité sur le Secret de Fatima », Téqui, 1979, p. 63.32 Sœur Lucie nous indique bi<strong>en</strong> dans son manuscrit du IV ème Mémoire (cf. chap. I) que <strong>la</strong>phrase n’est pas achevée : elle utilise <strong>la</strong> locution <strong>la</strong>tine Et cetera (<strong>en</strong> abrégé Ŗetcŗ) quisignifie, selon le dictionnaire : « Et le reste ». Et cette locution est insérée non après lepoint final mais avant, signifiant c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t que c’est <strong>la</strong> phrase elle-même qui n’est pasachevée.31
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXqui n’est d’ailleurs qu’une vision symbolique et où il n’est plus dutout question d’une crise de <strong>la</strong> Foi ! Même dans l’originalmanuscrit reproduit dans le docum<strong>en</strong>t prés<strong>en</strong>tant le prét<strong>en</strong>du 3 èmeSecret, cette phrase a soigneusem<strong>en</strong>t été dissimulée par le Vatican<strong>en</strong> note de fin de texte, prétextant qu’elle ne figure que dans leIV ème Mémoire de Sœur Lucie et non dans le III ème . P<strong>la</strong>cée <strong>en</strong> note,elle ne sera bi<strong>en</strong>-sûr ni comm<strong>en</strong>tée ni expliquée par le Vatican.Cette manœuvre vise évidemm<strong>en</strong>t à reléguer aux oubliettes cettephrase plus que gênante pour ceux qui se s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t visés…« Il est c<strong>la</strong>ir que si le Vatican avait voulu faire toute <strong>la</strong> lumièresur <strong>la</strong> troisième partie du secret, sans ri<strong>en</strong> dissimuler, escamoter ouédulcorer, il aurait publié le manuscrit du IVème Mémoire et noncelui du IIIème Mémoire. De plus, le procédé employé par Romeest absolum<strong>en</strong>t contraire à <strong>la</strong> méthode sci<strong>en</strong>tifique normale à suivre,<strong>en</strong> matière historique, dans pareil cas : <strong>en</strong> effet, lorsqu’on est <strong>en</strong>prés<strong>en</strong>ce de plusieurs manuscrits sur un même fait, on doit utiliser,de préfér<strong>en</strong>ce, celui qui fut le plus récemm<strong>en</strong>t rédigé, surtoutlorsqu’il conti<strong>en</strong>t des rectifications ou ajouts très importants pour lesujet étudié, tout <strong>en</strong> vérifiant bi<strong>en</strong> sûr, <strong>la</strong> conformité du s<strong>en</strong>s généralde ce manuscrit par rapport au(x) précéd<strong>en</strong>t(s). Or, ici, le Vatican afait tout le contraire dans le but évid<strong>en</strong>t de dissimuler ce qui legêne ! Tout le monde n’a cep<strong>en</strong>dant pas été dupe de ce subterfuge :ainsi, le grand journal portugais “Diario de Noticia” a relevél’anomalie dans un article du mardi 27 juin 2000, <strong>en</strong> page 22 :Ŗ…Ratzinger… n’a cep<strong>en</strong>dant pas trouvé d’explication ou dejustification pour l’une des affirmations de Lucie, selon <strong>la</strong>quelle “lePortugal conserverait pour toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi…” » 33Précisons quand même qu’il ne s’agit pas là d’une affirmationde Lucie, comme l’écrit rapidem<strong>en</strong>t ce journaliste, mais bi<strong>en</strong> <strong>la</strong>première phrase du 3 ème Secret donnée par <strong>la</strong> sainte Vierge ellemême.Or, si <strong>la</strong> sainte Vierge a comm<strong>en</strong>cé cette phrase, <strong>la</strong>isséeinachevée par sœur Lucie dans son manuscrit de 1941, il est de <strong>la</strong>plus élém<strong>en</strong>taire logique de s’att<strong>en</strong>dre à ce que <strong>la</strong> sainte Viergecontinue à parler dans <strong>la</strong> troisième partie, sur ce thème de <strong>la</strong> Foi, neserait-ce au moins que pour terminer cette première phrase ! Si auPortugal se conservera <strong>la</strong> Foi, c’est qu’ailleurs, <strong>en</strong> toute logique,elle se perdra ?… Or, dans le texte du Vatican, il n’<strong>en</strong> est ri<strong>en</strong>. Ce33 Abbé Fabrice Delestre, « Bulletin saint Jean Eudes » juin/juillet 2000.32
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXthème n’est même pas abordé ! Il est impossible d’harmoniser <strong>la</strong>vision du prét<strong>en</strong>du « 3 ème Secret » avec <strong>la</strong> phrase qui le précèdeimmédiatem<strong>en</strong>t et qui <strong>en</strong> constitue comme l’introduction. Sans sasuite véritable, ce « bout de phrase » vi<strong>en</strong>t là sans logique (iln’apparti<strong>en</strong>t <strong>en</strong> effet ni au 2 ème Secret déjà révélé <strong>en</strong> <strong>en</strong>tier dans leIII ème Mémoire de Lucie ni bi<strong>en</strong>-sûr à <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due vision du 3 èmeSecret), à tel point que le Vatican Ŕconsci<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> choseŔ l’abasculé sans vergogne <strong>en</strong> note de bas de page, sans explication nicomm<strong>en</strong>taire ! C’est pourtant sur cette phrase inachevée quevi<strong>en</strong>t se greffer le vrai 3 ème Secret. Et il est impossible de grefferune vision sur une phrase qui reste à terminer ! Ceci est du domainede <strong>la</strong> simple logique et du bon s<strong>en</strong>s. Même un jardinier qui n’a pasfait de hautes études saura compr<strong>en</strong>dre qu’on ne peut pas grefferune pousse d’ortie ou une branche de cerisier sur un rosier !Troisième preuve de l’inauth<strong>en</strong>ticité du texte publiéEn concordance avec cette première phrase importante déjàrévélée par Sœur Lucie <strong>en</strong> 1941, l’évêque précéd<strong>en</strong>t de Leira-Fatima, Mgr Cosme do Amaral, sortant <strong>en</strong>fin de sa réserve, avaitfait une déc<strong>la</strong>ration publique d’une importance capitale. Elleélimine définitivem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> plupart des fausses hypothèses concernantle cont<strong>en</strong>u du troisième Secret. Voici <strong>en</strong> effet ce que l’on pouvaitlire dans le « M<strong>en</strong>sagem de Fatima » :« “Le Secret de Fatima ne parle ni de bombes atomiques, ni detêtes nucléaires, ni de missiles Pershing ou SS-20” a déc<strong>la</strong>ré donAlberto Cosme do Amaral, évêque du diocèse de Leira-Fatima,p<strong>en</strong>dant une séance de questions et de réponses qui a eu lieu dansl’au<strong>la</strong> magna de l’Université technique de Vi<strong>en</strong>ne le 10 septembredernier [1984].« “Son cont<strong>en</strong>u, insista-t-il, ne concerne que notre Foi.Id<strong>en</strong>tifier le Secret avec des annonces catastrophiques ou avecun holocauste nucléaire, c’est déformer le s<strong>en</strong>s du message.“« “La perte de <strong>la</strong> Foi d’un contin<strong>en</strong>t est pire quel’anéantissem<strong>en</strong>t d’une nation ; et il est vrai que <strong>la</strong> foi diminuecontinuellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> Europe.”33
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« Le pré<strong>la</strong>t a fait ces déc<strong>la</strong>rations, accompagné de son secrétaireet interprète, le P. Luis Kondor, s.v.d. Ŕ Aux dires de ce dernier, lepape a de sérieuses raisons pour ne pas publier le Secret. » 34« Pour prononcer des paroles aussi fermes sur le 3 ème Secret, onpeut être sûr que Mgr do Amaral a reçu toutes les garanties que lesconclusions de son étude étai<strong>en</strong>t <strong>en</strong> tous points conformes à <strong>la</strong>vérité. En 1981, il avait déjà consulté sœur Lucie pour lui soumettreles textes des faux secrets diffusés par <strong>la</strong> presse… Il est moralem<strong>en</strong>tcertain qu’<strong>en</strong> 1984 il ne se serait pas <strong>en</strong>gagé publiquem<strong>en</strong>t àindiquer <strong>en</strong>fin le cont<strong>en</strong>u ess<strong>en</strong>tiel du 3 ème Secret sans avoir obt<strong>en</strong>ul’ass<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> voyante. » 35« L’ultime Secret de Notre-Dame n’annonce ni <strong>la</strong> fin dumonde, ni <strong>la</strong> guerre atomique : il concerne notre foi, <strong>la</strong> foicatholique ; et plus précisém<strong>en</strong>t <strong>la</strong> perte de cette foi, “a perda dafé“, nous précise l’évêque de Fatima. C’est désormais pour nousnon seulem<strong>en</strong>t une hypothèse solidem<strong>en</strong>t fondée, et d’ailleurs <strong>la</strong>seule pleinem<strong>en</strong>t vraisemb<strong>la</strong>ble, c’est une vérité sur <strong>la</strong>quelle nouspouvons nous appuyer avec certitude, parce qu’elle estrigoureusem<strong>en</strong>t démontrable. Comm<strong>en</strong>t ce<strong>la</strong> ? Par <strong>la</strong> simple analysede ce qui nous a été révélé du Secret. » 36Après avoir affirmé qu’il a lu le 3 ème Secret, le CardinalRatzinger de son côté, <strong>en</strong> août 1984, répond au journaliste VittorioMessori qui lui demande pourquoi ce Secret n’est toujours pasrévélé : « Parce que, selon le jugem<strong>en</strong>t des papes, il n’ajoute ri<strong>en</strong>d’autre à tout ce qu’un chréti<strong>en</strong> doit savoir de <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion : unappel radical à <strong>la</strong> con<strong>version</strong>, <strong>la</strong> gravité absolue de l’histoire, lespérils qui pès<strong>en</strong>t sur <strong>la</strong> foi et <strong>la</strong> vie du chréti<strong>en</strong>, et donc dumonde. Et puis l’importance des "derniers temps" […]. Mais leschoses cont<strong>en</strong>ues dans ce 3 ème Secret correspond<strong>en</strong>t à cequ’annonce l’Écriture… » 37 .34 Déc<strong>la</strong>ration reproduite dans le « M<strong>en</strong>sagem de Fatima », n° 161 de février 1985, p. 1,sous le titre : « Le Secret de Fatima n’annonce pas <strong>la</strong> fin du monde ». Pour plusd’informations sur cette déc<strong>la</strong>ration, lire aussi <strong>la</strong> note 1 de <strong>la</strong> p. 401 de « Fatima, joieintime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François de Marie des Anges.35 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial », p. 401.36 Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le 3 ème Secret » p. 457.37 Cf. « Jésus », nov. 1984, p. 79. L’article était intitulé : « Voici pourquoi <strong>la</strong> Foi est <strong>en</strong>crise ».34
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« La gravité absolue de l’histoire », « les périls qui pès<strong>en</strong>t sur<strong>la</strong> Foi », « l’importance des Derniers Temps » : des parolesparticulièrem<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>ires surtout quand il termine <strong>en</strong> ajoutant quece<strong>la</strong> correspond « à ce qu’annonce l’Écriture »… Quelles sont <strong>en</strong>effet les prophéties de l’Écriture qui ne se sont pas <strong>en</strong>core réalisées,sinon celles qui concern<strong>en</strong>t Ŗles derniers tempsŗ ?Une semb<strong>la</strong>ble crise de <strong>la</strong> Foi re<strong>la</strong>tive à <strong>la</strong> fin des temps, àl’échelle de plusieurs nations ou de contin<strong>en</strong>ts <strong>en</strong>tiers, et annoncéedans l’Écriture sainte ne peut désigner qu’une seule chose :l’Apostasie (II Thess. II, 3), prélude à <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue de l’Antéchrist,et bi<strong>en</strong> sûr tous les événem<strong>en</strong>ts qui lui sont liés. Le mot lui-mêmese trouve peut-être dans le texte du Secret. Cette perte de <strong>la</strong> foi àgrande échelle nous relie <strong>en</strong> effet de toute évid<strong>en</strong>ce à <strong>la</strong> fin destemps et au proche retour du Christ : « Quand Je revi<strong>en</strong>drai,trouverai-je <strong>en</strong>core <strong>la</strong> Foi sur <strong>la</strong> terre ? » 38 Angoissante questiondu Christ tellem<strong>en</strong>t d’actualité <strong>en</strong> cette fin de XX ème siècle ! Car defait c’est bi<strong>en</strong> ce que nous vivons à l’échelle mondiale depuis1960… Perte généralisée de <strong>la</strong> vraie Foi, déchristianisation dumonde et Apostasie des Nations qui précèd<strong>en</strong>t <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue del’Antéchrist.« Nous savons de source sûre que quelqu’un, à forced’interroger sœur Lucie sur le cont<strong>en</strong>u de l’ultime Secret, <strong>en</strong> obtintfinalem<strong>en</strong>t cette réponse <strong>la</strong>conique : “C’est dans l’Évangile et dansl’Apocalypse, lisez-les !” Loin d’être évasive, par <strong>la</strong> seule m<strong>en</strong>tionde l’Apocalypse, <strong>la</strong> réponse de <strong>la</strong> voyante nous apporte uneprécieuse indication : le Secret de Fatima rejoint les grandesprophéties du Nouveau-Testam<strong>en</strong>t annonçant l’av<strong>en</strong>ir de l’Églisejusqu’à <strong>la</strong> fin des temps. D’autre part, sœur Lucie n’a-t-elle pasdéc<strong>la</strong>ré au Père Fu<strong>en</strong>tes que <strong>la</strong> Vierge Marie lui avait fait voirc<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t que nous étions dans “les derniers temps dumonde” ? » 3938 Luc, XVIII, 8.39 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret » du Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité,1985, p. 515. Plus loin, page 533, l’auteur ajoute : « Sœur Lucie elle-même recommandebeaucoup de lire, d’étudier, de méditer l’Apocalypse. (…) Nous savons même qu’elle aindiqué un jour les chapitres VIII à XIII », mais hé<strong>la</strong>s l’auteur ne précise pas ses sources.Nous nous abst<strong>en</strong>ons donc d’<strong>en</strong> faire état comme argum<strong>en</strong>t puisqu’il est impossible deprouver que ces paroles ont bi<strong>en</strong> été dites (à qui, à quelle date, dans quelles circonstances).35
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXLe Père Sébasti<strong>en</strong> Martins dos Reis (mort <strong>en</strong> 1984) 40 , écrivitceci : « Tout ce qui s’est dit de plus, et brille par soninvraisemb<strong>la</strong>nce, sur les lieux, cont<strong>en</strong>u, révé<strong>la</strong>tion, texte etdét<strong>en</strong>teurs du Secret Ŕtout sauf quand à se référer à une crisedans le “dogme de <strong>la</strong> Foi” dans certains nations et moins auPortugalŔ n’a pas dépassé et ne dépasse pas l’a<strong>la</strong>rme et <strong>la</strong> fantaisiede mauvais goût (…) pour attirer l’att<strong>en</strong>tion ou se donner del’importance sur le dos du sacré. » 41En 1970, le Père Messias Dias Coehlo écrivait ceci : « De <strong>la</strong>bouche de quelques experts de Fatima, nous avons pu <strong>en</strong>t<strong>en</strong>drecette opinion : Très probablem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> troisième partie du Secret neparle pas seulem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> crise de <strong>la</strong> Foi, mais <strong>en</strong>core des pays danslesquels elle se fera davantage s<strong>en</strong>tir. » 42Dans <strong>la</strong> préface de l’édition brésili<strong>en</strong>ne des écrits de sœurLucie, le R.P. Antonio Martins, s.j., affirme de façon catégoriqueque <strong>la</strong> troisième partie du Secret, « dont le texte n’a pas <strong>en</strong>core étédivulgué, traite seulem<strong>en</strong>t de ce qu’on appelle <strong>la</strong> Ŗcrise del’Égliseŗ » 43Même l’Abbé R<strong>en</strong>é Laur<strong>en</strong>tin considère égalem<strong>en</strong>t que le 3 èmeSecret concerne <strong>la</strong> crise de l’Église et non le monde : « La Vierge avoulu attirer notre att<strong>en</strong>tion sur les t<strong>en</strong>tations terribles et les écartsde l’Église post-conciliaire. […] C’est <strong>la</strong> Foi qui traverse unecrise, comme on a déjà pu le constater dans de nombreux payschréti<strong>en</strong>s qui ont tourné le dos au dogme… » 44Ces chapitres décriv<strong>en</strong>t effectivem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> grande apostasie annoncée pour les “dernierstemps“ (chap. VII), l’ Ŗagneau à <strong>la</strong> voix de Dragonŗ, ŖFaux prophèteŗ trahissant l’Église auprofit de Ŗ<strong>la</strong> Bêteŗ (l’Antéchrist), selon <strong>la</strong> prophétie de l’Apocalypse (chap. VIII à XIII).Ce<strong>la</strong> concorde donc de toutes manières avec les affirmations du Cardinal Ratzinger quand ildéc<strong>la</strong>re que le thème du 3 ème Secret est bi<strong>en</strong> « l’importance des derniers temps » quiconcorde « avec ce qu’annonce l’Écriture ». C’est déjà suffisamm<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>ir.40 Il publia <strong>en</strong> 1973 les Mémoires et Lettres de Sœur Lucie dans une édition très soignée quidonne le fac-similé des manuscrits de sœur Lucie avec, <strong>en</strong> regard sur trois colonnes, lemême texte <strong>en</strong> caractères d’imprimerie et les traductions correspondantes <strong>en</strong> français et <strong>en</strong>ang<strong>la</strong>is.41 « Sintese critica de Fatima », Porto 1968, note 44 p. 68-69.42 Cité par l’Abbé José Geraldes Freire, « O Segredo de Fatima », 1978, p. 160-161.43 Op. cité, p. XVIII. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Fatima. Message de tragédie ou d’espérance ? » p. 50,note 11. T.F.P. 1987.44 In Giuseppe de Carli, Breviário del Nuovo Mill<strong>en</strong>io, p. 64. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Le Secret deJean-Paul II » par Aura Miguel, p. 173.36
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXPlus près de nous, tout dernièrem<strong>en</strong>t, le Père Luis Kondor,s.v.d., Postu<strong>la</strong>teur des Causes de François et Jacinthe Marto, lesdeux pastoureaux « béatifiés » le 13 mai 2000, déc<strong>la</strong>ra <strong>en</strong>core :« Qui a étudié à fond cette matière dit que <strong>la</strong> troisième partie dusecret est sur <strong>la</strong> disparition de <strong>la</strong> foi <strong>en</strong> Europe et le rapprochem<strong>en</strong>tdes différ<strong>en</strong>tes religions. » 45L’opinion du Père Alonso (nommé <strong>en</strong> 1966 expert officiel deFatima), formulée à maintes reprises, et de façon de plus <strong>en</strong> plusferme, jusqu’à sa mort <strong>en</strong> 1981, doit ici ret<strong>en</strong>ir toute notre att<strong>en</strong>tion.Dès 1969, il p<strong>en</strong>sait que le 3 ème Secret de Fatima annonçait <strong>la</strong> crisede <strong>la</strong> Foi dans l’Église :« Tous les auteurs se sont r<strong>en</strong>dus compte que Lucie dans leQuatrième Mémoire a introduit le célèbre paragraphe : “AuPortugal se conservera toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi, etc.” Ils <strong>en</strong> ontdéduit avec toute certitude que <strong>la</strong> Ŗtroisième choseŗ comm<strong>en</strong>çaitlà : ces paroles comm<strong>en</strong>c<strong>en</strong>t <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion de <strong>la</strong> 3 ème partie duSecret. Cette phrase insinue <strong>en</strong> toute c<strong>la</strong>rté un état critique de <strong>la</strong> foidont souffriront d’autres nations, c’est-à-dire une crise de <strong>la</strong> foi ;tandis que le Portugal sauvera sa foi. Voilà pourquoi Lucie avec sesénormes difficultés pour écrire ce Ŗresteŗ se p<strong>la</strong>ignait <strong>en</strong> disantqu’il n’était pas nécessaire parce qu’elle l’avait déjà dit avec c<strong>la</strong>rtéailleurs. » 46Mais <strong>en</strong> 1976, il ajoute à son exposé un élém<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> plus hauteimportance : « Dans <strong>la</strong> période, donc, qui précède le grandtriomphe du Cœur de Marie se produis<strong>en</strong>t des choses terribles quisont l’objet de <strong>la</strong> troisième partie du Secret. Lesquelles ? Si auPortugal, on conservera toujours les dogmes de <strong>la</strong> Foi… il arrive<strong>en</strong> toute c<strong>la</strong>rté qu’<strong>en</strong> d’autres pays ces dogmes vont ou bi<strong>en</strong>s’obscurcir ou même se perdre. En quelle forme concrète ce<strong>la</strong> va-tilse produire ? Le texte inédit, parle-t-il de circonstancesconcrètes ? Il est fort possible qu’il ne parle pas uniquem<strong>en</strong>t d’unevraie crise de <strong>la</strong> foi dans l’Église, p<strong>en</strong>dant cette périodeintermédiaire, mais que comme par exemple le fait le secret de LaSalette, il y ait des allusions plus concrètes aux luttes intestines descatholiques, ou aux défici<strong>en</strong>ces de prêtres et religieux, peut-être45 Hebdomadaire « Euronoticias » du 24 mars 2000, p. 9.46 « La vérité sur le Secret de Fatima », p. 55. Téqui, 1979.37
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXmême y a-t-il référ<strong>en</strong>ce aux défici<strong>en</strong>ces de <strong>la</strong> haute hiérarchie del’Église. » 47« Une conclusion paraît certaine : le cont<strong>en</strong>u de <strong>la</strong> partie inédit<strong>en</strong>e se réfère pas à de nouveaux cataclysme politico-belliqueux, maisà des événem<strong>en</strong>ts de caractère religieux intra-ecclésiaux, <strong>en</strong>corebi<strong>en</strong> plus graves <strong>en</strong> eux-mêmes. » 48L’expert officiel de Fatima nous <strong>la</strong>isse d’ailleurs <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre qu’il<strong>en</strong> sait sur ce sujet beaucoup plus long qu’il ne peut <strong>en</strong> dire, <strong>en</strong>poursuivant ainsi : « …Ri<strong>en</strong> de tout ce<strong>la</strong>, du reste, n’est étrangerà d’autres communications qu’a eues sœur Lucie sur cespoints. » 49Il écrit <strong>en</strong>fin dans un article rédigé peu avant sa mort <strong>en</strong> 1981,déjà cité <strong>en</strong> introduction, qu’ « une révé<strong>la</strong>tion du secret auraitconforté un traditionalisme qui se serait cru assisté par lesprophéties de Fatima et le progressisme aurait hurlé contre cesapparitions qui, d’une manière si scandaleuse, semblerai<strong>en</strong>t freiner<strong>la</strong> marche <strong>en</strong> avant de l’Église conciliaire. »Ces mots si graves, le Père Alonso ne les a sûrem<strong>en</strong>t pas écritsnoir sur b<strong>la</strong>nc sans <strong>en</strong> avoir mûrem<strong>en</strong>t pesé toute <strong>la</strong> portée. Or, detoute cette grave crise de <strong>la</strong> foi (élém<strong>en</strong>t certain du vrai Secret), etqui est <strong>en</strong> soi, de fait, bi<strong>en</strong> plus grave que des châtim<strong>en</strong>ts matériels,on n’<strong>en</strong> retrouve plus aucune trace dans le texte de <strong>la</strong> vision publiéele 26 juin 2000 par le Vatican, ni même dans les comm<strong>en</strong>taires,d’ailleurs très t<strong>en</strong>dancieux, des cardinaux Sodano et Ratzinger !« Les meilleurs experts de <strong>la</strong> question ou les hommes qui, dufait de leur charge, ont été am<strong>en</strong>és à l’étudier sérieusem<strong>en</strong>t, arriv<strong>en</strong>tdonc tous à <strong>la</strong> même conclusion : <strong>la</strong> troisième partie du secret deFatima parle d’une perte de <strong>la</strong> vraie foi à une très grande échelle.Or, on nous a prés<strong>en</strong>té une vision de <strong>la</strong>quelle on fait uneinterprétation qui évite toute m<strong>en</strong>tion d’une crise interne à l’Église,dans le dogme de <strong>la</strong> foi. Il y a là une grave contradiction, qu’ilfaudra bi<strong>en</strong> finir par nous expliquer, car de deux choses l’une :Ŕ ou tous les spécialistes se sont trompés, [SœurLucie égalem<strong>en</strong>t !] et il faudra nous <strong>en</strong> donner les motifs ;47 « La Vérité sur le Secret de Fatima », R.P. Alonso, p. 65 dans l’édition française (Téqui,1979).48 Ibidem, p. 67.49 Ibidem, p. 65. L’expert officiel nommé par Mgr V<strong>en</strong>ancio, aurait-il adopté une telleposition sur un sujet aussi brû<strong>la</strong>nt sans s’assurer de l’accord tacite de <strong>la</strong> voyante ?38
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ ou le Vatican nous trompe et, dans un aveuglem<strong>en</strong>tintellectuel et spirituel terrible, nous cache l’ess<strong>en</strong>tiel du secret ;dans ce cas, bi<strong>en</strong> plus vraisemb<strong>la</strong>ble, tout finira par se découvrirdans le futur, mais quel énorme châtim<strong>en</strong>t faudra-t-il pour am<strong>en</strong>erles autorités romaines à résipisc<strong>en</strong>ce ? » 50Quatrième preuve de l’inauth<strong>en</strong>ticité du texte publié1960. Pour essayer d’expliquer ou de « gommer » <strong>la</strong> portée de<strong>la</strong> bi<strong>en</strong> embarrassante date de 1960 indiquée par Sœur Lucie dès1944 pour sa publication au monde, un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> eut lieu avec <strong>la</strong>prét<strong>en</strong>due Sœur Lucie, le 27 avril 2000, et dont voici ce qu’<strong>en</strong>rapporte le docum<strong>en</strong>t officiel du Vatican 51 prés<strong>en</strong>tant leur 3 èmeSecret :« Alors que Sœur Lucie, avant de remettre à l'évêque de Leiria-Fatima de l'époque <strong>la</strong> lettre scellée cont<strong>en</strong>ant <strong>la</strong> troisième partie duŖsecretŗ, avait écrit sur l'<strong>en</strong>veloppe extérieure qu'elle pouvait êtreouverte seulem<strong>en</strong>t après 1960, soit par le Patriarche de Lisbonnesoit par l'évêque de Leiria, Monseigneur Bertone lui demande [le27 avril 2000] : ŖPourquoi l'échéance de 1960 ? Est-ce <strong>la</strong> Viergequi avait indiqué cette date ?” Sœur Lucie répond : “Ça n'a pas étéNotre-Dame, mais c'est moi qui ai mis <strong>la</strong> date de 1960, car, selonmon intuition, avant 1960, on n'aurait pas compris, on auraitcompris seulem<strong>en</strong>t après. Maint<strong>en</strong>ant on peut mieux compr<strong>en</strong>dre.J'ai écrit ce que j'ai vu, l'interprétation ne me regarde pas, elleregarde le Pape” ».Cette affirmation réc<strong>en</strong>te est ni plus ni moins <strong>en</strong> totalecontradiction avec ce qu’a toujours affirmée précédemm<strong>en</strong>t <strong>la</strong>vraie Sœur Lucie. Cette déc<strong>la</strong>ration est une énormité totalem<strong>en</strong>tinvraisemb<strong>la</strong>ble, car elle s’avère gravem<strong>en</strong>t m<strong>en</strong>songère et ce, pourplusieurs raisons ! De nombreux spécialistes de Fatima, et toutd’abord Sœur Lucie, ont <strong>en</strong> effet donné une tout autre <strong>version</strong>. LeChanoine Barthas par exemple, qui, lors de ses <strong>en</strong>treti<strong>en</strong>s avec50 Abbé Fabrice Delestre, « Bulletin saint Jean Eudes », juin/juillet 2000.51 [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docum<strong>en</strong>ts/rc_con_cfaith_doc_2000 0626_message-fatima_fr.html] Texte reproduit égalem<strong>en</strong>t dans l’ouvrage officiel :« Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel. Mame-Plon, 2000.39
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXSœur Lucie les 17 et 18 octobre 1946, eut l’occasion de l’interrogersur le 3 ème Secret. Voici le récit qu’il <strong>en</strong> publia <strong>en</strong> 1952 : « "Quandest-ce que le troisième élém<strong>en</strong>t du Secret nous sera dévoilé ?" Déjà<strong>en</strong> 1946, à cette question, Lucie et Mgr l’évêque de Leiria merépondir<strong>en</strong>t uniformém<strong>en</strong>t, sans hésitation et sans comm<strong>en</strong>taire :"<strong>en</strong> 1960." Et lorsque je poussai l’audace jusqu’à demanderpourquoi il fal<strong>la</strong>it att<strong>en</strong>dre jusque-là, j’obtins pour toute réponse, del’un comme de l’autre : "Parce que <strong>la</strong> sainte Vierge le veutainsi." » 52 « Lucie affirme que Notre-Dame veut qu’il puisseêtre publié à partir de 1960. » 53 . Et quand le Cardinal Ottavianilui demanda : « Pourquoi cette date ? » Elle répondit : « Parceque, alors, il apparaîtra plus c<strong>la</strong>ir. » 54 Et le cardinal Ottaviani depoursuivre : « Ce qui me fit p<strong>en</strong>ser que le Message avait un tonprophétique, parce que précisém<strong>en</strong>t, dans <strong>la</strong> prophétie, comme onlit dans <strong>la</strong> sainte Écriture, existe le voile du mystère. (…) “Alors,elle dit, <strong>en</strong> 1960 il apparaîtra plus c<strong>la</strong>ir.” » 55 Il s’agit donc bi<strong>en</strong>d’une date prophétique donnée par <strong>la</strong> sainte Vierge elle-même, etnon d’une intuition de Sœur Lucie. D’ailleurs, comm<strong>en</strong>t aurait-ellepu écrire sur l’<strong>en</strong>veloppe une date v<strong>en</strong>ant de son intuition seule,elle si soumise et réservée, et presque vingt ans avant lesévénem<strong>en</strong>ts prophétisés dans ce 3 ème Secret ? De qui se moque-ton? Si <strong>la</strong> sainte Vierge avait demandé à sœur Lucie de ne pasrévéler cet important texte 56 avant une certaine date, il est bi<strong>en</strong>évid<strong>en</strong>t que c’est aussi <strong>la</strong> sainte Vierge qui donna à Sœur Lucie <strong>la</strong>date à partir de <strong>la</strong>quelle il devait être publié ! Évidemm<strong>en</strong>t, cettedate gène Ratzinger et le Vatican car le texte de leur prét<strong>en</strong>du 3 èmeSecret n’a plus aucun rapport avec 1960…« Nous avons une date : 1960. S’il ne nous est pas ditformellem<strong>en</strong>t qu’elle marquera le début de <strong>la</strong> réalisation du Secret,nous savons qu’à partir de ce mom<strong>en</strong>t précis, indiqué par <strong>la</strong>Vierge elle-même, <strong>la</strong> prophétie paraîtra plus c<strong>la</strong>ire. Or, <strong>la</strong> seuleraison qui puisse r<strong>en</strong>dre une prophétie plus c<strong>la</strong>ire à partir d’une datedéterminée est sans nul doute le début de sa réalisation. Sœur Lucie52 Chanoine Barthas, « Fatima, merveille du XX ème siècle », p. 83. Fatima-éditions, 1952.53 Chanoine Barthas, « De <strong>la</strong> Grotte au chêne-vert », 1960, p. 108-109.54 Docum<strong>en</strong>tation Catholique, 19 mars 1967, col. 542.55 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, p. 34. Téqui, 1979.56 « Ceci, ne le dites à personne. A François, oui, vous pouvez le dire. » (texte du Secret 13juillet 1917)40
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXelle-même <strong>en</strong> 1957 indiquait au Père Fu<strong>en</strong>tes l’importance de 1960comme étant tout à <strong>la</strong> fois l’année de <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion du Secret et, siri<strong>en</strong> n’était fait d’ici-là pour correspondre aux demandes de Notre-Dame, le mom<strong>en</strong>t décisif de sa terrible réalisation. (…) Nouspouvons donc être sûrs que nous vivons prés<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>t cette périodesur <strong>la</strong>quelle porte le troisième Secret, que nous assistons auxévénem<strong>en</strong>ts qu’il annonce. » 57« Nous savons <strong>en</strong> outre que sœur Lucie a confié, dans lesannées 70, que “le châtim<strong>en</strong>t prédit par Notre-Dame dans letroisième Secret avait déjà comm<strong>en</strong>cé“. Ayant ainsi précisé leslimites de l’époque concernée par <strong>la</strong> prophétie, nous pouvons êtrecertains que nous vivons actuellem<strong>en</strong>t ce troisième Secret et lesévénem<strong>en</strong>ts qu’il annonçait. » 58Ainsi, quand les cardinaux Sodano et Ratzinger écriv<strong>en</strong>t dansleurs comm<strong>en</strong>taires que <strong>la</strong> vision du prét<strong>en</strong>du 3 ème Secret représ<strong>en</strong>te« l’Église des martyrs du siècle qui s’achève, représ<strong>en</strong>tée à traversune scène décrite dans un <strong>la</strong>ngage symbolique difficile àdéchiffrer » et que ce<strong>la</strong> est même confirmé par <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœurLucie : « Elle réaffirme sa conviction que <strong>la</strong> vision de Fatimaconcerne avant tout <strong>la</strong> lutte du communisme athée contre l’Église etles chréti<strong>en</strong>s, et elle décrit l’imm<strong>en</strong>se souffrance des victimes de <strong>la</strong>foi du vingtième siècle » 59 , il nous faut constater que cesdéc<strong>la</strong>rations sont radicalem<strong>en</strong>t incompatibles avec d’autresaffirmations. Sœur Lucie <strong>en</strong> effet, ou celle qui <strong>en</strong> ti<strong>en</strong>t lieu, secontredit Ŕau cours du même <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 27 avril 2000Ŕ car ellevi<strong>en</strong>t d’affirmer qu’elle avait mis <strong>la</strong> date de 1960 « selon sonintuition » et parce qu’à cette date « ce sera plus c<strong>la</strong>ir ». Or, elledéc<strong>la</strong>re aussi que le 3 ème Secret « décrit l’imm<strong>en</strong>se souffrance desvictimes de <strong>la</strong> foi du vingtième siècle. » Dès lors, quel rapport avec1960 puisque tout le siècle est concerné ? D’autre part, si le 3 èmeSecret n’annonce que ce qui est décrit ci-dessus, alors le pape JeanXXIII ne pouvait <strong>en</strong> aucun cas sout<strong>en</strong>ir que « ce<strong>la</strong> ne concerne pasles années de mon pontificat » 60 , puisque ces années ne sont pas57« Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima. Le troisième secret », Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, p.429 (1985).58 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie des Anges(2 ème édition 1993), p. 396.59 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 215 et 212. Docum<strong>en</strong>ts officiels.60 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, p. 106. Éditions Téqui, 1979.41
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXrestées à l’abri de <strong>la</strong> persécution du communisme athée contre lescatholiques, bi<strong>en</strong> au contraire…Il est donc manifeste que le Secret porte sur un nouveau fléaubi<strong>en</strong> plus grave pour l’Église que <strong>la</strong> persécution de l’athéismecommuniste. D’ailleurs, l’abbé Caillon rapporte que le cardinalCerejeira, patriarche de Lisbonne, de 1929 à 1971, déc<strong>la</strong>ra : « Je neconnais pas le Secret. Le pape Jean XXIII m’<strong>en</strong> a parlé une foisvaguem<strong>en</strong>t, de façon lointaine, et j’ai compris qu’il s’agissait dechoses très graves. » 61Les circonstances si tourm<strong>en</strong>tées de sa rédaction par sœur Lucietémoign<strong>en</strong>t qu’il doit effectivem<strong>en</strong>t s’agir d’événem<strong>en</strong>ts graves,terriblem<strong>en</strong>t importants pour l’Église. Or, il faut bi<strong>en</strong> lereconnaître, le texte publié dernièrem<strong>en</strong>t par le Vatican n’<strong>en</strong>r<strong>en</strong>d pas compte et il n’aurait pas été plus c<strong>la</strong>ir <strong>en</strong> 1917 qu’<strong>en</strong>1960, ni même qu’<strong>en</strong> cette année 2000 ! Ce prét<strong>en</strong>du « 3 èmeSecret » est <strong>en</strong> effet à peine compréh<strong>en</strong>sible 62 , et on peut toujourslégitimem<strong>en</strong>t se demander ce qu’il signifie vraim<strong>en</strong>t… tant ils’avère presque vide de s<strong>en</strong>s, ou tout au moins interprétable àvolonté. 63Les revues catholiques s’<strong>en</strong> étonn<strong>en</strong>t d’ailleurs : « Enfin on nevoit pas <strong>en</strong> quoi <strong>la</strong> date de 1960 s’appliquerait à <strong>la</strong> vision donnéepar le Vatican le 26 juin 2000 : l’att<strong>en</strong>tat contre Jean-Paul II datede 1981 ; il n’a pas été tué, contrairem<strong>en</strong>t au texte, et il y atoujours des chréti<strong>en</strong>s qui meur<strong>en</strong>t pour leur foi alors que leVatican nous dit que le texte se réfère au passé. (…) Enfin, comme61 « L’épopée mariale de notre temps » par l’Abbé Pierre Caillon. Trois cassettes audio, auxéditions Téqui. Disponibles à D.F.T.62 Certains l’appliqu<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> mort de Jean-Paul Ier <strong>en</strong> 1978 [!] mais où sont les balles et lesflèches ?! ; l’Église officielle, par <strong>la</strong> voix de Sodano et Ratzinger, l’applique bi<strong>en</strong>-sûr àl’att<strong>en</strong>tat du 13 mai 1981 sur Jean-Paul II (mais Jean-Paul II n’<strong>en</strong> est pas mort), tout <strong>en</strong>reconnaissant que dans l’un ou l’autre cas, <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due vision ne colle pas vraim<strong>en</strong>t, quetout ce<strong>la</strong> est Ŗtiré par les cheveuxŖ, à moins d’avoir beaucoup d’imagination…63 Ce n’est pas nous seulem<strong>en</strong>t qui le disons, puisque même Ratzinger l’avoue dans soncomm<strong>en</strong>taire théologique officiel : « Nous voyons l’Église des martyrs du siècle quis’achève, représ<strong>en</strong>tée à travers une scène décrite dans un <strong>la</strong>ngage symbolique difficile àdéchiffrer. » Même remarque dans le journal « Le Monde » du 3 juin 2000 : « Il suffit dechanter une seule fois le Magnificat de <strong>la</strong> sainte Vierge mère de Dieu détrôneur de tous lespouvoirs pour r<strong>en</strong>voyer à son vide le [faux] troisième secret de Fatima » (Jean Cardonnel,dominicain). Ces affirmations tranch<strong>en</strong>t vraim<strong>en</strong>t beaucoup avec ce qu’<strong>en</strong> a dit le CardinalLuciani, futur J.-P. I er , après sa visite à Coïmbre le 11 juillet 1977 où il put s’<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ir avecsœur Lucie p<strong>en</strong>dant près de deux heures : « Le Secret, c’est terrible ! »42
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXon le voit dans <strong>la</strong> vision de l’<strong>en</strong>fer (1 ère partie du Secret), les visionsde Fatima montr<strong>en</strong>t des faits vrais et ne sont pas symboliques,<strong>la</strong>issant <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce à de multiples interprétations. » 64 « Il n’est paspossible que <strong>la</strong> Vierge perde son temps à des compositionssymboliques d’un intérêt douteux, comme celles que nous prés<strong>en</strong>tesans honte Angelo Sodano. » 65On s’expliquerait vraim<strong>en</strong>t mal <strong>en</strong> effet les trois moisd’insurmontable agonie que Sœur Lucie éprouva pour sa rédaction,tant le cont<strong>en</strong>u ret<strong>en</strong>ait sa plume, malgré l’ordre exprès de sonévêque d’<strong>en</strong> transcrire le texte 66 !« Sœur Lucie ress<strong>en</strong>tit alors, p<strong>en</strong>dant presque trois mois, unemystérieuse et terrible agonie. Elle a raconté qu’à chaque foisqu’elle s’asseyait à sa table de travail et pr<strong>en</strong>ait <strong>la</strong> plume pourrédiger le Secret, elle s’<strong>en</strong> trouvait empêchée. Il faut y voir sansdoute l’ultime déchaînem<strong>en</strong>t de Satan contre <strong>la</strong> messagère del’Immaculée, devinant quelle arme terrible cette grande prophétie,une fois fixée sur le papier, pourrait constituer contre sa dominationsur les âmes et son projet de s’infiltrer jusqu’au cœur de l’Église.Une telle épreuve de <strong>la</strong> voyante manifestait ainsi <strong>la</strong> mesure del’événem<strong>en</strong>t dramatique qui al<strong>la</strong>it s’accomplir. La veille de Noël,sœur Lucie confiait à son directeur, D. Antonio Garcia y Garcia,que, bi<strong>en</strong> qu’elle eût essayé plusieurs fois, elle n’a pas pu écrire cequ’on lui avait commandé. Et Ŗque ce phénomène n’était pas dû àdes causes naturellesŖ… Enfin, le 2 janvier 1944, <strong>la</strong> Vierge Marievi<strong>en</strong>t elle-même, par une apparition dans l’infirmerie de Tuy,dissiper <strong>en</strong>fin les ténèbres et les angoisses de <strong>la</strong> voyante et mettreun terme à sa douloureuse épreuve. » 67« Si les circonstances dans lesquelles le Secret fut révélé nousprouv<strong>en</strong>t son unité foncière, les circonstances dramatiques danslesquelles il fut rédigé nous dévoil<strong>en</strong>t à elles seules, comme leremarque justem<strong>en</strong>t le Père Alonso, sa gravité tragique. Aussiimporte-t-il de ne pas oublier, <strong>en</strong> étudiant le troisième Secret, les64 Michèle Reboul dans « Monde et vie » du 13 juillet 2000, n°670, p. 13.65 Abbé de Tanoüarn dans « Fideliter » de juillet 2000.66 Angoisse vraim<strong>en</strong>t incompatible avec un texte sibyllin, symbolique, dont l’interprétationdifficile ne regarderait que le saint Père, comme on a fait dire à <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie le27 avril 2000 : « J'ai écrit ce que j'ai VU, l'interprétation ne me regarde pas, elle regardele Pape ».67 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François, p. 270.43
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXtrois mois de combats intérieurs et même de véritable agonie que <strong>la</strong>voyante dut affronter avant de recevoir d’En-Haut, le 2 janvier1944, par une nouvelle apparition de <strong>la</strong> Vierge Immaculée, <strong>la</strong> forcede vaincre <strong>en</strong>fin les obstacles qui s’opposai<strong>en</strong>t dans son âme à <strong>la</strong>rédaction de cet ultime message. » 68« Du reste, écrit le Père Alonso, comm<strong>en</strong>t compr<strong>en</strong>dre lesgrandes difficultés de Lucie pour écrire ce Secret, alors qu’elleavait écrit d’autres choses déjà très difficiles ? S’il s’était agisimplem<strong>en</strong>t d’annoncer prophétiquem<strong>en</strong>t de nouveaux etgrands cataclysmes, nous sommes certains que sœur Luci<strong>en</strong>’aurait pas éprouvé de telles difficultés dont <strong>la</strong> victoire exigeaune spéciale interv<strong>en</strong>tion du Ciel. » 69De surcroît, une fois le 3 ème Secret écrit, sœur Lucie mit à leprotéger un soin méticuleux. Ce soin extrême est un nouvel indicede l’importance exceptionnelle qu’elle y accordait. La lettre futp<strong>la</strong>cée dans une <strong>en</strong>veloppe cachetée à <strong>la</strong> cire et confiée non à <strong>la</strong>poste, ou à un quelconque messager, mais à un évêque qui <strong>la</strong> remit<strong>en</strong> mains propres à Mgr Correia da Silva. Si ce 3 ème Secret n’étaitque <strong>la</strong> description de <strong>la</strong> vision obscure qu’on nous proposeaujourd’hui et qui n’ajoute ri<strong>en</strong> aux révé<strong>la</strong>tions précéd<strong>en</strong>tes, à quoirimait ce luxe de précautions ?Répétons-le, ces angoisses de sœur Lucie sont incompatiblesavec un texte sibyllin, peu compréh<strong>en</strong>sible de prime abord, quin’ajoute ri<strong>en</strong> de nouveau, et dont « l’interprétation ne regarderaitque le Pape » comme on lui fait déc<strong>la</strong>rer le 27 avril 2000.Comm<strong>en</strong>t, dans ce cas, sœur Lucie aurait-elle pu <strong>en</strong> mesurerl’importance ? Il suffit du reste de constater « l’impact » que <strong>la</strong>publication de ce prét<strong>en</strong>du texte sibyllin a eu sur le monde <strong>en</strong>général : aucun, pour légitimem<strong>en</strong>t s’interroger sur l’auth<strong>en</strong>ticité dudocum<strong>en</strong>t.L’impact du vrai texte fut <strong>en</strong> effet tout autre sur l’esprit duCardinal Luciani, futur Jean-Paul I er , à <strong>la</strong> hauteur cette fois despropres angoisses de sœur Lucie lorsqu’il lui fallut rédiger letexte…68 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima. Le Troisième Secret », Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, p.425. Voir p. 36-37 de ce même titre pour <strong>la</strong> description de l’angoisse vécue par Sœur Lucielorsqu’il lui fallut rédiger le texte.69 « La vérité sur le Secret de Fatima », R.P. Alonso, éditions Téqui 1979, p. 75.44
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« En 1977, pour célébrer le soixantième anniversaire desapparitions, le cardinal Luciani, dev<strong>en</strong>u patriarche de V<strong>en</strong>ise,conduisit un groupe de diocésains à Fatima. Ils se r<strong>en</strong>dir<strong>en</strong>t aucarmel de Coïmbre le 11 juillet. Le patriarche célébra <strong>la</strong> Messepuis, sur <strong>la</strong> demande instante de sœur Lucie, il s’<strong>en</strong>tretint avec ellep<strong>en</strong>dant près de deux heures. Au sortir de son <strong>en</strong>trevue avec sœurLucie, Ŗle cardinal apparut très pâle, au point d’impressionner lespersonnes prés<strong>en</strong>tes.ŗ Au début de l’année 1978, avant sonélévation au souverain Pontificat, il prêcha le Carême dans sonpays natal. Les photographies que l’on a prises de lui à cetteoccasion, le montr<strong>en</strong>t Ŗavec une expression qui ne lui était pashabituelle, extrêmem<strong>en</strong>t sérieuse.Ŗ« Durant ce séjour, son frère et sa belle-sœur, Edoardo etAntonietta Luciani, s’aperçur<strong>en</strong>t que le cardinal était étrangem<strong>en</strong>tabsorbé et p<strong>en</strong>sif, fermé. ŖUn soir, raconte Regina Kummer dans sabiographie de Jean-Paul I er , p<strong>en</strong>dant le dîner, Antonietta remarquatout à coup sa pâleur extrême et angoissée. Il s’excusa et, sansdonner davantage d’explications, il prit son bréviaire et se retiradans sa chambre. De même le l<strong>en</strong>demain soir. En bonne maîtressede maison, elle lui demanda si <strong>la</strong> nourriture était <strong>la</strong> cause de sonma<strong>la</strong>ise.ŗ Le cardinal leur répondit : “J’étais <strong>en</strong> train de p<strong>en</strong>ser àce que sœur Lucie m’a dit à Coïmbre.” Puis il ajouta : “Le Secret,c’est terrible !” » 7070 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie des Anges(1993), qui cite ses sources avec précision p. 347. Il faut noter qu’une fois sur le Siège dePierre, il a dû réaliser à quel point, de fait, « c’était terrible » car il fit des déc<strong>la</strong>rations plusque surpr<strong>en</strong>antes à sœur Vinc<strong>en</strong>za et à Mgr Magee, comme celles-ci : « Il [disait qu'il]n'avait pas été choisi par l'Esprit-Saint [!]. Il n'était qu'un USURPATEUR, un "pauvre" papemaudit (...). "Il par<strong>la</strong>it sans cesse de <strong>la</strong> mort, dit Mgr Magee, il nous rappe<strong>la</strong>it constamm<strong>en</strong>tque son pontificat ne durerait pas. Il disait toujours qu'il al<strong>la</strong>it partir et qu'il serait remp<strong>la</strong>cépar l'Etranger. (...) Il ne vou<strong>la</strong>it qu'une chose : mourir... (...) Il l'a dit des c<strong>en</strong>taines de foisp<strong>en</strong>dant <strong>la</strong> durée de son pontificat." (...) CHAQUE JOUR, rapportait soeur Vinc<strong>en</strong>za, ilrépétait avec insistance qu'il avait USURPÉ son titre. "Vous savez, ma soeur, ce n'est pasmoi qui devrais être là, disait-il. Le pape étranger va v<strong>en</strong>ir pr<strong>en</strong>dre ma p<strong>la</strong>ce"...». Voir« Points de repère dans <strong>la</strong> crise effroyable que l’Église traverse actuellem<strong>en</strong>t » (8 pages A4,1993), qui reproduit toutes ses déc<strong>la</strong>rations révé<strong>la</strong>trices (extraites du livre de John Cornwell« Comme un voleur dans <strong>la</strong> nuit, <strong>en</strong>quête sur <strong>la</strong> mort de Jean-Paul I er » Robert-Laffont,1989). USURPÉ un titre dans <strong>la</strong> bouche d’un Ŗpontifeŗ, ce<strong>la</strong> ne peut avoir qu’un s<strong>en</strong>s :s’être emparé du pouvoir Pontifical (de bonne foi dans le cas de Jean-Paul I er ) alors qu’i<strong>la</strong>pparti<strong>en</strong>t déjà à quelqu’un d’autre… Cf. « L’Église <strong>en</strong> danger… » <strong>en</strong> bibliographie.Tout récemm<strong>en</strong>t, le Corriere del<strong>la</strong> Sera du 15 mai 2000, publiait une confid<strong>en</strong>ce de MgrCapovil<strong>la</strong> (qui fut le conseiller intime de Jean XXIII), « évêque émérite de Lorette, une des45
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXV.C’est précisém<strong>en</strong>t ce que nous verrons dans le prochain chapitreCinquième preuve de l’inauth<strong>en</strong>ticité du texte publiéLa première phrase du 3 ème Secret : « Au Portugal seconservera toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi, etc. » vi<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> suite(sans même d’alinéa dans le manuscrit original portugais !) du 2 èmeSecret et <strong>en</strong>tre les deux, Sœur Lucie n’a jamais intercalé un<strong>en</strong>ouvelle vision ni <strong>la</strong>issé <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre qu’un « interlude », une ruptureou un changem<strong>en</strong>t de style, existait <strong>en</strong>tre les deux. Au contraire,c’est toujours <strong>la</strong> Vierge qui parle pour <strong>la</strong> première phrase du 3 èmeSecret, et elle ajoute pour <strong>la</strong> suite de ce qu’Elle leur dit [symbolisépar le "Etc", donc <strong>la</strong> phrase n’est pas achevée] : « Ceci, ne le ditesà personne. A François, oui, vous pouvez le dire. » (4 ème Mémoirede Sœur Lucie). Cette petite phrase apparemm<strong>en</strong>t sans importanceest pourtant aujourd’hui capable de nous prouver qu’il s’agit bi<strong>en</strong>de paroles de <strong>la</strong> sainte Vierge et non d’une vision !…Il convi<strong>en</strong>t <strong>en</strong> effet de faire ici une déduction capitale :François, au cours de toutes les apparitions de Fatima (aussibi<strong>en</strong> celles de l’Ange que celles de Notre-Dame) a toujours toutVU (y compris <strong>la</strong> vision de l’<strong>en</strong>fer) mais n’a jamais ri<strong>en</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dudes PAROLES célestes. Ce<strong>la</strong> est parfaitem<strong>en</strong>t expliqué par SœurLucie elle-même au début de son 4 ème Mémoire de 1941, lorsqu’elledresse le portrait de François 71 . Or, Notre-Dame dit, <strong>en</strong> par<strong>la</strong>nt de <strong>la</strong>3 ème partie du Secret : "A François, oui, vous pouvez le dire".Nous avons ainsi <strong>la</strong> preuve formelle que <strong>la</strong> 3 ème partie du Secret nepeut pas cont<strong>en</strong>ir une vision mais bi<strong>en</strong> uniquem<strong>en</strong>t un <strong>en</strong>semble deparoles de Notre-Dame ! Car si le 3 ème Secret pouvait être dit àFrançois, c’est qu’il ne cont<strong>en</strong>ait pas de vision… Lui qui voyaitquatre personnes vivantes ayant lu le docum<strong>en</strong>t conservé depuis quarante ans dans lesarchives de l’ex-Saint-Office : Dans le texte du 3 ème Secret de Fatima, Jean-Paul I er , le papeAlbino Luciani, mort <strong>en</strong> 1978 après quelques semaines de pontificat, avait lu une certaineprophétie qui l’aurait concerné. »71 On peut maint<strong>en</strong>ant d’ailleurs mieux compr<strong>en</strong>dre pourquoi François fut privé de <strong>la</strong> grâced’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre <strong>la</strong> sainte Vierge. La raison restait jusqu’à ce jour mystérieuse. Or, ce« handicap » sert aujourd’hui à dévoiler une énorme imposture !46
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXtoutes les apparitions et visions mais n’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dait ri<strong>en</strong>, il n’y auraitpas eu besoin de lui répéter le cont<strong>en</strong>u du 3 ème Secret si celui-cin’était qu’une vision ! Argum<strong>en</strong>t décisif qui, à lui seul, convaincde m<strong>en</strong>songe le Vatican qui nous prés<strong>en</strong>te une vision symboliquecomme texte officiel du 3 ème Secret !Ce point important est <strong>en</strong>core confirmé par le chanoineBarthas : « Dans les docum<strong>en</strong>ts du procès canonique, il estquestion du secret pour <strong>la</strong> première fois dans l’interrogatoire deLucie, lors de l’<strong>en</strong>quête de 1924. En racontant l’apparition du 13juillet, elle déc<strong>la</strong>ra : “Ensuite <strong>la</strong> Dame nous confia quelques petitesparoles (pa<strong>la</strong>vrinhas) <strong>en</strong> nous recommandant de ne les dire àpersonne, seulem<strong>en</strong>t à François.” » 72 Ici donc, nulle possibilité dese tromper puisque le chanoine Barthas rapporte dans son ouvragele terme portugais précis utilisé par Sœur Lucie lors de cetinterrogatoire officiel de 1924 : PALAVRINHAS, c’est à direPAROLES.Le chanoine Barthas qui, lors de ses <strong>en</strong>treti<strong>en</strong>s avec sœur Lucieles 17 et 18 octobre 1946, eut l’occasion de l’interroger sur letroisième Secret, confirme <strong>en</strong>core cette <strong>version</strong> : « Le texte desPAROLES de Notre-Dame a été écrit par sœur Lucie et <strong>en</strong>fermédans une <strong>en</strong>veloppe scellée… » 73Même terme égalem<strong>en</strong>t utilisé par le Vatican lui-même dansson communiqué de presse qu’il diffusa le 8 février 1960 parl’intermédiaire de l’ag<strong>en</strong>ce portugaise ANI 74 , pour annoncer que lesecret ne serait pas publié. La troisième raison avancée pourjustifier <strong>la</strong> non divulgation est ainsi formulée : « Bi<strong>en</strong> que l’Églisereconnaisse les apparitions de Fatima, elle ne désire pas pr<strong>en</strong>dre<strong>la</strong> responsabilité de garantir <strong>la</strong> véracité des PAROLES que les troispastoureaux dir<strong>en</strong>t que <strong>la</strong> Vierge leur avait adressées. » Versionofficielle <strong>en</strong>core confirmée par le Cardinal Ottaviani qui, aprèsavoir lu le texte du 3 ème Secret, déc<strong>la</strong>ra : « Elle a écrit sur unefeuille ce que <strong>la</strong> Vierge lui dicta pour le dire au Saint-Père. » 75Aucune trace donc d’une quelconque vision.72 « Fatima, Merveille du XX ème siècle », Chanoine C. Barthas, 1952, p. 81.73 Ch. Barthas, « Fatima, merveille du XXème siècle », Fatima-éditions 1952, p. 83.74Cf. La Docum<strong>en</strong>tation Catholique 1960, page 752. Ce texte est égalem<strong>en</strong>t reproduitp. 42-43 du livret du Père Alonso : « La vérité sur le Secret de Fatima », Téqui, 1979.75 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, Téqui, 1979, p. 51.47
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXSignalons aussi le témoignage du Père Schweigl que nousre<strong>la</strong>terons plus <strong>en</strong> détail au début du chapitre V. Après l’<strong>en</strong>quêtefaite auprès de sœur Lucie sur <strong>la</strong> demande de Pie XII, il déc<strong>la</strong>ra àson retour à l’un de ses proches : « Le Secret a deux parties : l’uneconcerne le Pape. L’autre, logiquem<strong>en</strong>t –bi<strong>en</strong> que je ne doive ri<strong>en</strong>dire– devrait être <strong>la</strong> continuation des paroles : Au Portugal seconservera toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi. » 76Ajoutons <strong>en</strong>core cet élém<strong>en</strong>t :« En 1946, plusieurs histori<strong>en</strong>s de Fatima ont pu faire préciser àSœur Lucie certains points importants que voici : (…)Ŕ En écrivant le Secret, avez-vous cité littéralem<strong>en</strong>t les paroles de<strong>la</strong> Sainte-Vierge ? ŕ « Oui, lorsque j’écris, je tâche de citerlittéralem<strong>en</strong>t. J’ai donc voulu écrire le secret mot à mot. »Ŕ Etes-vous sûre d’avoir tout ret<strong>en</strong>u ? ŕ « Je p<strong>en</strong>se ! et j’ai écritles PAROLES dans l’ordre même où elles fur<strong>en</strong>t prononcées ! » 77D’ailleurs, comme nous l’avons déjà fait remarquer, <strong>la</strong> sainteVierge PARLE pour <strong>la</strong> première phrase qui comm<strong>en</strong>ce le 3 èmeSecret. Cette phrase a été <strong>la</strong>issée inachevée dans le manuscrit duIV ème Mémoire de sœur Lucie [etc]. C’est donc que <strong>la</strong> sainte Viergecontinue à parler pour <strong>la</strong> suite, ne serait-ce que pour terminer cettepremière phrase, et faire <strong>la</strong> transition avec une év<strong>en</strong>tuelle vision,comme on le voit d’ailleurs <strong>en</strong>tre le 1 er Secret (vision de l’<strong>en</strong>fer) etle 2 ème Secret. Or, dans <strong>la</strong> <strong>version</strong> du Vatican, il n’<strong>en</strong> est ri<strong>en</strong>.Mais <strong>la</strong> tromperie va plus loin car les autorités Vaticanesveul<strong>en</strong>t s’appuyer, pour accréditer leur fausse vision, surl’affirmation d’une prét<strong>en</strong>due Sœur Lucie à qui ils font dire pourl’occasion le contraire de ce qu’elle a toujours affirmé : désormais,il n’est <strong>en</strong> effet plus question de PAROLES mais seulem<strong>en</strong>t d’uneVISION. Interrogée le 27 avril 2000 au sujet du 3 ème Secret, parMgr Bertone, voici <strong>en</strong> effet ce qu’elle déc<strong>la</strong>re : « J'ai écrit ce quej'ai VU, l'interprétation ne me regarde pas, elle regarde le Pape ».Une très probable fausse lettre du 12 mai 1982 déc<strong>la</strong>re <strong>en</strong>core que« <strong>la</strong> troisième partie du Secret est une révé<strong>la</strong>tion symbolique ».(cf. chap. IX)Cette affirmation est bi<strong>en</strong>-sûr et de nouveau <strong>en</strong> contradictionformelle avec ce qu’avait affirmé précédemm<strong>en</strong>t <strong>la</strong> vraie Sœur76 Lettre au Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, 30 novembre 1984, citée p. 476 du tome 3.77 « Le prodige inouïe de Fatima » par le Père J.-C. Castelbranco, Téqui 1958, p. 76.48
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXLucie et avec les faits eux-mêmes comme rappelés ci-dessus. 78Jamais sœur Lucie auparavant n’a demandé au Pape où à l’Églised’interpréter le Message des deux premiers secrets ! Elle n’a jamaisdemandé au Pape auparavant d’interpréter sa vision de l’<strong>en</strong>fer,d’interpréter sa vision de Tuy (demande de <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie et dévotion réparatrice) et les différ<strong>en</strong>ts messages qu’elle areçus par ailleurs. Leur cont<strong>en</strong>u était c<strong>la</strong>ir et n’avait nullem<strong>en</strong>tbesoin d’interprétation ! Tout le message de Fatima est ainsi. Et lesseules consignes que sœur Lucie avait données pour <strong>la</strong> publicationdu 3 ème Secret, qu’elle avait remis à son évêque aux fins depublication, et non au Pape pour qu’il l’interprète, sont lessuivantes : « Quand Mgr l’Évêque se refuse à l’ouvrir, Lucie luifait promettre qu’il serait ouvert définitivem<strong>en</strong>t et lu au mondeà sa mort ou <strong>en</strong> 1960 selon ce qui se produirait d’abord. Lucie ditqu’on pouvait le révéler immédiatem<strong>en</strong>t si l’évêque lecommandait. » 79Si ce 3 ème Secret devait être lu au monde, sans même passer parle Pape, c’est qu’il n’avait pas besoin d’une interprétation préa<strong>la</strong>blede celui-ci ! Tout esprit honnête est bi<strong>en</strong> obligé de reconnaître cetteévid<strong>en</strong>ce, et que faire appel maint<strong>en</strong>ant à une interprétation duPape ou de l’Église pour le 3 ème Secret, montrée comme presqu<strong>en</strong>écessaire pour arriver à le compr<strong>en</strong>dre, est incohér<strong>en</strong>t et contraireau style déjà connu de tout le reste du message de Fatima.***Ainsi, pour conclure ce chapitre, le texte divulgué le 26 juin2000 comme étant le prét<strong>en</strong>du « 3 ème Secret » ne résiste à aucunexam<strong>en</strong> comparatif. Ni avec les écrits et propos plus anci<strong>en</strong>s deSœur Lucie, ni avec les confid<strong>en</strong>ces des personnalités religieusesqui avai<strong>en</strong>t eu accès au Secret, ni avec les hypothèsesconverg<strong>en</strong>tes des experts depuis quarante ans 80 , ni avec <strong>la</strong> simple78 Nous analyserons dans le chapitre VIII “Vraie ou fausse Lucie ?” ce qu’il faut p<strong>en</strong>ser desnouvelles déc<strong>la</strong>rations de celle qu’on nous prés<strong>en</strong>te comme ŖSœur Lucieŗ.79« La vérité sur le Secret de Fatima », par le R.P. Joaquin <strong>Maria</strong> Alonso. Téqui 1979,p. 34.80 Le Vatican s’est bi<strong>en</strong> gardé, dans ses comm<strong>en</strong>taires et analyses faits par les cardinauxSodano et Ratzinger, de faire référ<strong>en</strong>ce à ces experts pourtant officiels et compét<strong>en</strong>ts ! Demême, il faut constater l’abs<strong>en</strong>ce de tout résumé de l’histoire du Secret, ce qui est pourtant49
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXlogique. Ce texte ne peut donc qu’être un FAUX comme <strong>la</strong> suitede notre étude le démontrera <strong>en</strong>core.contraire à l’habitude des services du Vatican généralem<strong>en</strong>t prolixes <strong>en</strong> matière de rappelshistoriques et autres pilpoul justificateurs. Or, là, à aucun mom<strong>en</strong>t les circonstances danslesquelles le Secret fut rédigé par Lucie ne sont rappelées. Il est vrai que ce rappel révéleraità lui seul <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>tion d’aujourd’hui.50
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE IVLE SECRET SERAIT-IL SEULEMENTTRONQUÉ ?RÉPONSE À UNE OBJECTION.Dans certains bulletins et revues catholiques, des auteursémett<strong>en</strong>t l’hypothèse que le prét<strong>en</strong>du texte du 3 ème Secret deFatima, publié par le Vatican le 26 juin 2000, ne serait pas fauxmais simplem<strong>en</strong>t incomplet, « tronqué, amputé de sa premièrepartie constituée de paroles de Notre-Dame nous donnant <strong>la</strong>grande clé d’interprétation de <strong>la</strong> vision publiée » 81 , et doncvolontairem<strong>en</strong>t mal interprété par le Vatican. La FraternitéSacerdotale Saint Pie X semble pour l’instant adopter cette position(cf. articles de l’abbé Philippe Laguérie, l’abbé Fabrice Delestre) 82 .Cette thèse qui permet de « ménager <strong>la</strong> chèvre et le choux » 83 nepeut hé<strong>la</strong>s être va<strong>la</strong>blem<strong>en</strong>t t<strong>en</strong>ue, et ceci pour une raison majeure81 « Bulletin saint Jean Eudes », Juin-Juillet 2000, p. 16. (adresse du Bulletin : 1 Rue desPréb<strong>en</strong>des, 14310 Gavrus)82 Articles parus dans le Bulletin catholique Girondin « Mascaret » n°221 Juillet-Août 2000et dans le « Bulletin saint Jean Eudes » déjà cité.83 La Fraternité saint Pie X qui est actuellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> pleine négociation avec Rome et quiespère être réintégrée dans l’Église officielle ne souhaite sans doute pas s’attaquer auVatican <strong>en</strong> les traitant de traîtres et de m<strong>en</strong>teurs. Leur position sur le texte du prét<strong>en</strong>du 3 èmeSecret du 26 juin 2000 Ŕqui serait donc seulem<strong>en</strong>t tronquéŔ n’est <strong>en</strong> effet pas t<strong>en</strong>ablecomme nous le démontrons dans ce chapitre, et ne peut être motivée que par <strong>la</strong> peur desconséqu<strong>en</strong>ces qu’<strong>en</strong>traînerait l’exposé de <strong>la</strong> pleine vérité… Cette position n’est donc <strong>en</strong> faitqu’une manœuvre diplomatique. Tout au moins peut-on le supposer. C’est sans doute aussile même motif qui pousse <strong>la</strong> communauté « La Contre-Réforme catholique » de l’Abbé deNantes (“Susp<strong>en</strong>s a divinis“ et qui espère lui aussi <strong>la</strong> levée de cette injuste sanction) àreconnaître le texte comme auth<strong>en</strong>tique, malgré ses invraisemb<strong>la</strong>nces, et à se permettreseulem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> critique des comm<strong>en</strong>taires et analyses des cardinaux Sodano et Ratzinger.51
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX(outre le 5 ème point évoqué dans le chapitre III de cette prés<strong>en</strong>teétude) :Selon le témoignage du R.P. Alonso et du Cardinal Ottaviani,nous savons que le texte auth<strong>en</strong>tique est d’une grande concision :« Lucie nous dit qu’elle l’a écrit sur une feuille de papier. LeCardinal Ottaviani, qui l’a lu, nous dit de même : "Elle a écrit surune feuille (on dit “foglio” <strong>en</strong> <strong>la</strong>ngue itali<strong>en</strong>ne) ce que <strong>la</strong> Viergelui dicta pour le dire au Saint-Père…" » 84Sœur Lucie avait auparavant confié à l’archevêque de Val<strong>la</strong>dolid,Don Antonio Garcia : « On me demande de l’écrire [Le 3 ème Secret]SOIT dans les cahiers où l’on m’ordonne de noter mon journalspirituel, SOIT sur une feuille de papier, et de <strong>la</strong> mettre sous<strong>en</strong>veloppe cachetée à <strong>la</strong> cire. » 85 Le Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinitéprécise : « elle a choisi cette seconde solution », ajoutant d’ailleurs,comme nous l’avons déjà fait remarquer précédemm<strong>en</strong>t : « Le soinextrême qu’elle va pr<strong>en</strong>dre pour le transmettre <strong>en</strong> toute sûreté à sondestinataire est un nouvel indice de l’importance exceptionnellequ’elle accorde à ce docum<strong>en</strong>t. » 86Signalons aussi le témoignage 87 de Mgr V<strong>en</strong>ancio qui, <strong>en</strong> 1957,avant de <strong>la</strong> porter au nonce de Lisbonne, regarda <strong>en</strong> transpar<strong>en</strong>cel’<strong>en</strong>veloppe cont<strong>en</strong>ant le manuscrit du Secret :« Mgr V<strong>en</strong>ancio raconte qu’une fois seul chez lui, il prit <strong>la</strong> grande<strong>en</strong>veloppe du Secret et qu’il essaya de voir, par transpar<strong>en</strong>ce, quel <strong>en</strong>était le cont<strong>en</strong>u. Dans <strong>la</strong> grande <strong>en</strong>veloppe de l’évêque, il discerna une<strong>en</strong>veloppe plus petite, celle de Lucie, et à l’intérieur une feuilleordinaire, avec trois quarts de c<strong>en</strong>timètre de marge de chaque côté. Ilprit le soin de noter <strong>la</strong> taille de tout ce<strong>la</strong>. L’ultime Secret de Fatima est84 Cf. « La verdad sobre el secreto de Fatima », R.P. Alonso, Madrid 1976, p. 60. Latraduction française de ce livret a été publié chez Téqui <strong>en</strong> 1979 : « La vérité sur le secretde Fatima » (p. 51).85 « La Vérité sur le Secret de Fatima » Père Alonso, Téqui 1979, p. 27.86 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret », Frère Michel, CRC 1985, p. 40.87 Au sujet de ce témoignage, le Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité écrit ceci : « Grâce auxconfid<strong>en</strong>ces de Mgr V<strong>en</strong>ancio, à l’époque évêque auxiliaire de Leira et qui fut intimem<strong>en</strong>tmêlé à ces événem<strong>en</strong>ts, nous disposons maint<strong>en</strong>ant de plusieurs données sûres que nousnous garderons bi<strong>en</strong> de négliger. Je les ai moi-même recueillies de <strong>la</strong> bouche de MgrV<strong>en</strong>ancio le 13 février 1984, à Fatima. L’anci<strong>en</strong> évêque de Leira me répéta sur ce sujet,presque mot pour mot, ce qu’il avait déjà dit auparavant à l’abbé Caillon qui <strong>en</strong> a fait lerécit très détaillé dans ses confér<strong>en</strong>ces (cf. cassettes « L’épopée mariale de notre temps »Téqui). » (« Le Troisième Secret » du Frère Michel, p. 320).52
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdonc écrit sur une petite feuille de papier. (…) Il est donc sûr que levrai 3 ème Secret est re<strong>la</strong>tivem<strong>en</strong>t bref. » 88« L’ultime Secret de Fatima, écrit sur une petite feuille depapier, n’est donc pas très long. Probablem<strong>en</strong>t vingt à vingt-cinqlignes, c’est-à-dire à peu près de <strong>la</strong> même longueur que ledeuxième Secret. » 89Autre témoignage particulièrem<strong>en</strong>t crédible puisque v<strong>en</strong>ant desautorités officielles de Fatima : « [Avant de <strong>la</strong>isser le précieuxdocum<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> nonciature, Mgr V<strong>en</strong>ancio] regarde le mystérieuxdocum<strong>en</strong>t à contre-jour et y discerne une simple feuille avecquelques lignes d’écriture. ŖMgr João Pereira V<strong>en</strong>ancio a id<strong>en</strong>tifiépar transpar<strong>en</strong>ce <strong>la</strong> taille de l’<strong>en</strong>veloppe et <strong>la</strong> tache couvrant lesmots écrits par sœur Lucia, mais n’a pas réussi à lire le cont<strong>en</strong>uŖ,raconte le Père Luciano Cristino, directeur du Service des études etde <strong>la</strong> diffusion du sanctuaire de Fatima. » 90Et le fac-similé du prét<strong>en</strong>du 3 ème Secret publié par le Vatican(cf. le chapitre II de cette étude) ti<strong>en</strong>t bi<strong>en</strong> sur « une feuille depapier », pliée <strong>en</strong> deux et recto-verso, puisqu’il conti<strong>en</strong>t 4 petitespages ! On pourrait même s’interroger déjà sur <strong>la</strong> longueur de cetexte… puisque quatre pages sur une seule feuille de papier, oblige88 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, Le 3 ème Secret », Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, p. 321 et437.89 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie des Anges,1993, p. 291. Voir aussi le récit de l’abbé Caillon dans ses cassettes « L’épopée mariale d<strong>en</strong>otre temps », Téqui.90 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 167-168, qui <strong>en</strong> plus donne <strong>en</strong> notecette importante précision : « Le Service des études et de <strong>la</strong> diffusion du sanctuaire deFatima (SESDI) possède, depuis juillet 1982, dans ses archives, un docum<strong>en</strong>t manuscrit deMgr João Pereira V<strong>en</strong>ancio dans lequel il raconte exactem<strong>en</strong>t ce qu’il a vu <strong>en</strong> transpar<strong>en</strong>ce,avant de remettre l’<strong>en</strong>veloppe à <strong>la</strong> nonciature. Le Père Luciano Cristino a cons<strong>en</strong>ti à nousrévéler ce docum<strong>en</strong>t inédit qui, <strong>en</strong> plus du manuscrit de l’anci<strong>en</strong> évêque de Leira, inclutégalem<strong>en</strong>t deux feuilles découpées de l’exacte mesure des deux <strong>en</strong>veloppes <strong>en</strong> question.Voici <strong>la</strong> retranscription du texte :« J’ai remis <strong>la</strong> lettre à <strong>la</strong> nonciature à 12 heures le 1 er mars 1957. (Le papier plus grandcorrespond à <strong>la</strong> taille de l’<strong>en</strong>veloppe extérieure, avec <strong>la</strong> date du 8/12/1945 [14,5 x 22 cm].Le second papier correspond à celui qui a été vu à l’intérieur par transpar<strong>en</strong>ce [12 x 18 cm].La lettre Ŕqui pouvait être vu égalem<strong>en</strong>t par transpar<strong>en</strong>ceŔ, elle, est d’un format un peu pluspetit, à 75 mm de <strong>la</strong> partie supérieure et du côté droit. Sur les autres côtés, elle s’ajuste à <strong>la</strong>taille de l’<strong>en</strong>veloppe intérieure. L’<strong>en</strong>veloppe externe avait, au dos, le cachet de Mgr José <strong>en</strong>cire rouge. Par transpar<strong>en</strong>ce, on ne voyait ri<strong>en</strong> à l’intérieur, mais on devinait qu’il y avait de<strong>la</strong> cire sur les quatre coins.) »Leira, le 1 er mars 1957. † João, évêque auxiliaire.53
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde plier <strong>la</strong> feuille d’abord <strong>en</strong> deux et d’écrire recto-verso, ce quidéjà paraît étrange. De plus, le texte publié par le Vatican fait… 62lignes ! N’ayant pas le docum<strong>en</strong>t original <strong>en</strong>tre les mains et bi<strong>en</strong>sûrn’ayant aucune chance de l’obt<strong>en</strong>ir, il est difficile de savoircomm<strong>en</strong>t les quatre pages reproduites <strong>en</strong> fac-similé par le Vaticans’ag<strong>en</strong>c<strong>en</strong>t sur une seule feuille de papier. D’autre part, le facsimilédu Vatican reproduit-il l’original à <strong>la</strong> taille réelle ou avecagrandissem<strong>en</strong>t ? Nous n’avons aucun r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>t à ce sujetpour le mom<strong>en</strong>t.Ceci étant, il n’y a de toute manière absolum<strong>en</strong>t pas de p<strong>la</strong>cepour un autre texte annexe complém<strong>en</strong>taire. Cette hypothèse d’un3 ème Secret <strong>en</strong> deux parties (vision + message), et dont l’une auraitété occultée, ne ti<strong>en</strong>t donc pas, d’autant que le fac-similé produitpar le Vatican a bi<strong>en</strong> un début et une fin et il faudrait alors, dans cecas précis, que Sœur Lucie ait rédigé le soi-disant « Messageocculté » (expliquant <strong>la</strong> vision) sur une autre feuille de papier Ŕun4 ème Secret <strong>en</strong> quelque sorte !Ŕ, hypothèse évidemm<strong>en</strong>t à exclure <strong>en</strong>raison des témoignages rappelés ci-dessus. 91En réponse donc à cette objection, il n’est pas possible de direet d’écrire que <strong>la</strong> vision publiée par le Vatican est bi<strong>en</strong> auth<strong>en</strong>tique,mais qu’il y manque une partie où <strong>la</strong> sainte Vierge expliqueraitcette vision… Autrem<strong>en</strong>t dit que le prét<strong>en</strong>du Secret est seulem<strong>en</strong>tTRONQUÉ. Cette thèse est insout<strong>en</strong>able, comme nous l’avonsdémontré. Il faut au contraire avoir le courage d’aller jusqu’au boutde <strong>la</strong> logique : le texte du Vatican est un FAUX. Quelques élém<strong>en</strong>tsdu vrai Secret ont peut-être été repris 92 mais ag<strong>en</strong>cés dans un texte91 Cette supposition paraît <strong>en</strong> effet aberrante mais certains pourtant, pour éviter de tropaccuser le Vatican, n’hésite pas à <strong>la</strong> sout<strong>en</strong>ir ! Nous avons rédigé une réponse argum<strong>en</strong>tée àcette Ŗ<strong>version</strong>ŗ, que nous t<strong>en</strong>ons à <strong>la</strong> disposition du lecteur, mais que nous évitons dereproduire ici pour ne pas surcharger le chapitre, et surtout <strong>en</strong> raison du peu de sérieux desaffirmations gratuites de cette thèse (publiée à l’origine par Andrew M. Cesanek, paruedans The Fatima Crusader, numéro 64 ŔSummer 2000Ŕ, page 3 et suivantes, et traduite <strong>en</strong>français dans Le Sel de <strong>la</strong> terre <strong>en</strong> 2001).92 Ils n’ont pu éviter par exemple de c<strong>en</strong>trer <strong>la</strong> vision sur le Pape, trop d’indices, detémoignages et de lettres de sœur Lucie <strong>la</strong>issai<strong>en</strong>t déjà c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre que le troisièmesecret <strong>en</strong> par<strong>la</strong>it explicitem<strong>en</strong>t, mais ils se sont arrangés pour que le texte devi<strong>en</strong>ne obscur,interprétable à volonté, et <strong>en</strong> fait sans signification précise. Plus grave même : ils se sontservis de cet élém<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> vraie prophétie pour l’appliquer à « leur » pape et ainsi faireapprouver toute <strong>la</strong> révolution dans l’Église opérée par Jean-Paul II, par Notre-Dame deFatima ! C’est ainsi <strong>la</strong> glorification à outrance de <strong>la</strong> personne de Jean-Paul II et parconséqu<strong>en</strong>t du concile Vatican II lui-même ! Ainsi, on donne un s<strong>en</strong>s exactem<strong>en</strong>t opposé au54
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde leur composition, et même si c’est le cas, ce<strong>la</strong> n’<strong>en</strong> demeure pasmoins un FAUX !***On peut se demander à ce propos pourquoi le Vatican a préféréfabriquer une fausse vision plutôt qu’un faux texte où <strong>la</strong> sainteVierge continuerait à parler, <strong>en</strong> liaison avec <strong>la</strong> première phrase, cequi évitait quand même une invraisemb<strong>la</strong>nce dans l’imposture. Laraison semble être celle-ci : c’est que d’une vision symbolique, quiplus est difficile à compr<strong>en</strong>dre et à interpréter 93 , on peut presquetout faire dire sans trop s’<strong>en</strong>gager. Nous sommes <strong>en</strong> fait là <strong>en</strong> pleindans « les fumées de Satan ». Le cardinal Ratzinger lui-mêmel’expliquera aux journalistes réunis au Vatican le 26 juin 2000 :« Un tel texte est symbolique et offre une marge d’interprétation.Ce n’est pas une interprétation historique absolue. Ainsi, nouspouvons réellem<strong>en</strong>t voir dans cette vision l’histoire des martyrsd’un siècle et aussi, <strong>en</strong> ce s<strong>en</strong>s, les passions des papes de ce siècle,et pas seulem<strong>en</strong>t l’att<strong>en</strong>tat du 13 mai 1981… » 94Mêmes propos dans son comm<strong>en</strong>taire théologique : « On nepeut pas dire que chaque élém<strong>en</strong>t visuel doive avoir un s<strong>en</strong>shistorique concret » Ŕ « Nous voyons l’Église des martyrs du sièclequi s’achève, représ<strong>en</strong>tée à travers une scène décrite dans un<strong>la</strong>ngage symbolique difficile à déchiffrer. » Ŕ « L’av<strong>en</strong>ir se dévoileseulem<strong>en</strong>t Ŗcomme dans un miroir, de manière confuse” (cf. I Co.XIII, 12). » 95 Et avant lui, le cardinal Sodano avait déjà déc<strong>la</strong>ré le 13mai 2000 : « Ce texte constitue une vision prophétique comparable à cellesde l'Écriture sainte, qui ne décriv<strong>en</strong>t pas de manière photographique lesdétails des événem<strong>en</strong>ts à v<strong>en</strong>ir, mais qui résum<strong>en</strong>t et cond<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t sur un mêmearrière-p<strong>la</strong>n des faits qui se répartiss<strong>en</strong>t dans le temps <strong>en</strong> une succession etvrai texte du troisième secret : « in<strong>version</strong> vraim<strong>en</strong>t perfide et derrière <strong>la</strong>quelle, sans nuldoute, se trouve <strong>la</strong> puissance des Ténèbres ! » (Abbé Fabrice Delestre).93 Il ne fal<strong>la</strong>it pas <strong>en</strong> effet que cette fausse vision symbolique désigne trop visiblem<strong>en</strong>t Jean-Paul II (l’imposture aurait été trop f<strong>la</strong>grante), d’où <strong>la</strong> nécessité de conserver un certainŖflouŗ ; mais dans <strong>la</strong> pratique, et à l’aide d’une prét<strong>en</strong>due Ŗsœur Lucieŗ qui confirme cetteŖinterprétationŗ, et grâce à des comm<strong>en</strong>taires adéquats, on l’applique de force à Jean-Paul II.94 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 236. Mame-Plon, 2000. « A noter toutde même : s’il <strong>en</strong> est réellem<strong>en</strong>t ainsi, pourquoi leVatican a-t-il voulu faire, à toute force, lerapprochem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> vision Ŗsymboliqueŗ et l’att<strong>en</strong>tat du 13 mai 1981 ? Il y a là une belleincohér<strong>en</strong>ce, qui vi<strong>en</strong>t p<strong>la</strong>cer dans l’interprétation officielle de <strong>la</strong> vision, une contradictioninterne incroyable, qu’il faudra bi<strong>en</strong> finir par nous expliquer ! » (Abbé Fabrice Delestre)95 Ibidem, p. 225, 215 et 229.55
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXune durée qui ne sont pas précisées. Par conséqu<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> clé de lecture du text<strong>en</strong>e peut que revêtir un caractère symbolique. »Bref, c’est flou, c’est symbolique, c’est confus, c’est difficile àdéchiffrer mais paradoxalem<strong>en</strong>t le cardinal Ratzinger ne supportepas que l’on puisse douter qu’il s’agisse de l’att<strong>en</strong>tat du 13 mai1981 (comme osera le faire un journaliste ce 26 juin), car il affirmepour finir : « Mais, dans cette histoire des souffrances des papes,cet att<strong>en</strong>tat, qui a porté le Saint-Père au seuil de <strong>la</strong> mort, estcertainem<strong>en</strong>t le point culminant particulièrem<strong>en</strong>t id<strong>en</strong>tifié commele cœur de cette vision. » 96Même <strong>version</strong> dans l'interview qu'il accorda le 19 mai 2000 auquotidi<strong>en</strong> itali<strong>en</strong> “La Repubblica” : « Les chréti<strong>en</strong>s, dit-il, sont libresde croire ou pas aux apparitions, mais sur ces choses il est préférabled’éviter toute forme de s<strong>en</strong>sationnalisme.» [...] Les révé<strong>la</strong>tions privées« ne sont certainem<strong>en</strong>t pas ess<strong>en</strong>tielles pour un chréti<strong>en</strong> ». Alors lejournaliste l'interroge : « Pour autant, peut-on alors ne pas croire à cequi est arrivé à Fatima ou à Lourdes ? » – « Certainem<strong>en</strong>t, on peut nepas croire aux apparitions », répond le cardinal Ratzinger. Mais alors,demande très judicieusem<strong>en</strong>t le journaliste, « Peut-on aussi ne pascroire <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tion <strong>en</strong>tre le troisième secret de Fatima et l'att<strong>en</strong>tatdu pape Jean-Paul II ? » Changem<strong>en</strong>t de ton du pré<strong>la</strong>t : « Lare<strong>la</strong>tion <strong>en</strong>tre l'att<strong>en</strong>tat et le troisième secret est évid<strong>en</strong>te, elle estdans les faits ! »Bizarrem<strong>en</strong>t donc, là, il n’y a plus ni doute, ni confusion, ni mêmedifficulté à déchiffrer ! Cet Ŗélém<strong>en</strong>t visuelŗ a curieusem<strong>en</strong>t ici Ŗuns<strong>en</strong>s historique concretŗ pour repr<strong>en</strong>dre ses expressions, très concretmême, alors que pourtant il n’y a eu <strong>en</strong> ce 13 mai 1981 ni soldats, niflèches, ni mort ! La contradiction de ses propos saute aux yeux etdémontre <strong>en</strong>core une fois <strong>la</strong> supercherie.Dans leur imposture, pourquoi donc n’ont-ils pas utilisé un<strong>la</strong>ngage plus c<strong>la</strong>ir avec des paroles, au lieu d’une invraisemb<strong>la</strong>blevision symbolique ? En fait, fabriquer de fausses paroles de <strong>la</strong> sainteVierge, dans le <strong>la</strong>ngage c<strong>la</strong>ir et simple des deux premiers Secrets déjàpubliés, était plus contraignant car les faits annoncés aurai<strong>en</strong>t dû êtrec<strong>la</strong>irs et précis <strong>en</strong> liaison avec <strong>la</strong> perte de <strong>la</strong> Foi et les « dernierstemps », ce qui représ<strong>en</strong>tait un autre danger de Ŗdérapageŗ pour <strong>la</strong>vraisemb<strong>la</strong>nce de l’imposture. Bref, « m<strong>en</strong>tez, m<strong>en</strong>tez, il <strong>en</strong> resteratoujours quelque chose » comme disait Voltaire…96 Ibidem, p. 236.56
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE VQUE CONTIENT DONCLE VRAI TROISIÈME SECRET ?Plusieurs livres ont déjà répondu avec pertin<strong>en</strong>ce à cettequestion, notamm<strong>en</strong>t celui du Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité :« Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret » et « Fatima, joieintime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François de Marie desAnges, qui résume le cont<strong>en</strong>u des quatre tomes du Frère Michel.Nous ne repr<strong>en</strong>drons donc pas ici toute l’argum<strong>en</strong>tation trèssérieuse, détaillée et prise aux meilleures sources de cesremarquables ouvrages. Nos lecteurs peuv<strong>en</strong>t s’y reporter. Noussouhaitons seulem<strong>en</strong>t, dans ce prés<strong>en</strong>t chapitre, établir c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t et<strong>en</strong> peu de pages ce que conti<strong>en</strong>t avec certitude le VRAI texte dutroisième Secret. Pour ce<strong>la</strong>, nous nous baserons sur quelquesdéc<strong>la</strong>rations auth<strong>en</strong>tiques et certaines, officielles, et sur desanalyses sérieuses indiscutables, <strong>en</strong> partant par ailleurs du faitc<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t établi (cf. chapitre III “5 ème preuve” et chap. IV) que le3 ème Secret est constitué de PAROLES de Notre-Dame et nond’une vision symbolique.En préambule, rappelons que « le troisième Secret est sûrem<strong>en</strong>tune prophétie de châtim<strong>en</strong>t. Il vi<strong>en</strong>t aussitôt après les derniers motssi terribles du deuxième Secret : “Les bons seront martyrisés, leSaint-Père aura beaucoup à souffrir, plusieurs nations serontanéanties.” Et les événem<strong>en</strong>ts qu’il annonce apparaiss<strong>en</strong>t <strong>en</strong>corecomme les conséqu<strong>en</strong>ces redoutables du refus d’accomplir lesdemandes de Notre-Dame. Nous savons <strong>en</strong>fin qu’il se réalise durant<strong>la</strong> période intermédiaire qui a comm<strong>en</strong>cé <strong>en</strong> 1960 et qui durera57
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXjusqu’au terme des châtim<strong>en</strong>ts par le triomphe du Cœur Immaculéde Marie. Tous les experts, <strong>en</strong> effet, sont d’accord sur ce point.Dans son quatrième Mémoire, <strong>en</strong> dévoi<strong>la</strong>nt discrètem<strong>en</strong>t <strong>la</strong>première phrase du troisième Secret [« Au Portugal se conserveratoujours le dogme de <strong>la</strong> foi, etc. » 97 ], sœur Lucie ne l’a pas située àsa p<strong>la</strong>ce logique. Elle l’a ajoutée tout à <strong>la</strong> fin du Secret, alors que sap<strong>la</strong>ce réelle est évidemm<strong>en</strong>t <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> seconde partie et <strong>la</strong> conclusiongénérale [“A <strong>la</strong> fin, Mon Cœur Immaculé triomphera…”]. » 98Poursuivons avec d’autres élém<strong>en</strong>ts particulièrem<strong>en</strong>t fiables.Premier élém<strong>en</strong>t. À Rome, le Père Schweigl, jésuite autrichi<strong>en</strong>(1894-1964), professeur à l’Université grégori<strong>en</strong>ne et au Russicum,ayant décidé de se r<strong>en</strong>dre au Portugal pour m<strong>en</strong>er une <strong>en</strong>quêteminutieuse sur Fatima, fut chargé par Pie XII d’une mission secrèteauprès de sœur Lucie. Le 2 septembre 1952, il interrogea sœurLucie au Carmel de Coïmbre. Si le Saint-Office n’autorisa pas <strong>la</strong>publication de cet interrogatoire, à son retour au Russicum le PèreSchweigl confia à l’un de ses proches qui le questionnait sur leSecret :« “Je ne peux ri<strong>en</strong> révéler de ce que j’ai appris à Fatima àpropos du troisième Secret, mais je peux dire qu’il a deux parties :l’une concerne le Pape. L’autre, logiquem<strong>en</strong>t –bi<strong>en</strong> que je ne doiveri<strong>en</strong> dire– devrait être <strong>la</strong> continuation des paroles : Au Portugal seconservera toujours le dogme de <strong>la</strong> Foi.” […] Au sujet de <strong>la</strong> partiequi concerne le Pape, j’avais demandé [continue notre témoin] :“Le Pape actuel ou bi<strong>en</strong> le prochain ?” À cette question, le PèreSchweigl n’a ri<strong>en</strong> répondu. » 99Deuxième élém<strong>en</strong>t. Le cardinal Ottaviani r<strong>en</strong>contra sœur Lucie<strong>en</strong> mai 1955 et l’interrogea sur le troisième Secret. Quelquesannées plus tard, <strong>en</strong> 1960 avec Jean XXIII, il fut l’un des rares à97« Il importe de ne pas majorer le cont<strong>en</strong>u de cette promesse. La tournure estimpersonnelle : <strong>la</strong> vraie foi sera conservée au Portugal. Mais il ne nous est pas dit par qui.Sera-ce par un peuple unanime ou par un petit reste de fidèles ? En tous cas, ce n’est pas unéc<strong>la</strong>tant triomphe de l’Église qui est annoncé. Le s<strong>en</strong>s obvie de <strong>la</strong> phrase est ailleurs : cettepromesse étroitem<strong>en</strong>t limitée dans l’espace suppose un fond de tableau très sombre. »(Frère Michel, « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima » tome III, p. 459)98 Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret » p. 459.99 Lettre au Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, 30 novembre 1984, citée p. 476 du tome 3.58
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXlire ce fameux Secret. Ses déc<strong>la</strong>rations sont donc de premièreimportance :« Le monde a prêté att<strong>en</strong>tion au message de Lucie. Ce messagequi <strong>en</strong> plus des parties privées, familières, <strong>en</strong> plus de <strong>la</strong> partie qui seréférait à tout le monde, cont<strong>en</strong>ait <strong>la</strong> troisième partie des chosesqu’avai<strong>en</strong>t confiées <strong>la</strong> Très sainte Vierge. Et celles-ci Elle les avaitconfiées, non pour elle, non pour le monde, du moinsimmédiatem<strong>en</strong>t, mais pour le Vicaire de Jésus-Christ (…). Ce que<strong>la</strong> Vierge lui révé<strong>la</strong> pour le dire au saint-Père (…) (L’évêque)voulut respecter le secret, par révér<strong>en</strong>ce aussi au Saint-Père. Il estimportant, oh oui, le secret. Il l’est pour le Saint-Père à qui il étaitdestiné. Il <strong>en</strong> était le destinataire. Et si le destinataire ne se décidepas à dire : c’est le mom<strong>en</strong>t de le faire connaître au monde, nousdevons <strong>la</strong>isser à sa sagesse qu’il reste secret. » 100Il confirmera ce<strong>la</strong> <strong>en</strong> privé à l’Abbé Richard : « Le cardinalOttaviani m’a dit à moi-même, raconte l’Abbé Richard, que ceSecret est très important, mais qu’il est pour le SouverainPontife. » 101Avant de poursuivre, il faut d’abord mettre d’accord les parolesdu cardinal Ottaviani avec les faits déjà bi<strong>en</strong> acquis. Ces faits sontles suivants : le texte physique du 3 ème Secret, c’est-à-dire <strong>la</strong> feuilleet l’<strong>en</strong>veloppe, n’était pas destiné <strong>en</strong> premier au Saint-Père et sœurLucie n’a jamais demandé de le lui transmettre. Comme nous leredirons au chapitre VIII, le destinataire immédiat du Secret fut <strong>en</strong>effet d’abord Mgr Da Silva, évêque de Leira. Il <strong>en</strong> est resté ledépositaire jusqu’<strong>en</strong> 1957, quelques mois avant sa mort 102 . Lecardinal Ottaviani, dans son discours du 11 février 1967, àl’Antonianum, l’affirmera c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t : « Bi<strong>en</strong> que Lucie ait ditqu’il le pouvait, il ne voulut pas le lire. » 103 Il précise aussi dansune autre déc<strong>la</strong>ration : « [L’évêque] le remit fidèlem<strong>en</strong>t à <strong>la</strong>Congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi, qui le lui avait demandé100 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, p. 56. Téqui, 1979.101 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret » par le Frère Michel, p. 477 note 1.102 « Lorsque Mgr l’évêque reçut le docum<strong>en</strong>t cacheté, le 17 juin 1944, raconte le PèreAlonso, il reçut égalem<strong>en</strong>t une communication de Lucie où elle lui fit quelquessuggestions : par exemple, qu’il le gardât lui-même tant qu’il vivrait et qu’il soit remisaprès sa mort [à lui] au patriarche de Lisbonne. » (« La vérité sur le Secret de Fatima » parle R.P. Alonso, p. 31).103 Docum<strong>en</strong>tation Catholique, 19 mars 1967, col. 541-546.59
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXpour éviter que quelque chose de si délicat, qui n’était pas destinéau public ne tombât pour quelque raison fortuite <strong>en</strong> des mainsétrangères. » 104 De plus, il fut prévu, dès 1945, que s’il [Mgr DaSilva] v<strong>en</strong>ait à mourir, le précieux docum<strong>en</strong>t revi<strong>en</strong>drait au cardinalCerejeira, patriarche de Lisbonne. C’était écrit sur l’<strong>en</strong>veloppe. Cefait doit être souligné, car il prouve que le 3 ème Secret,contrairem<strong>en</strong>t à tout ce que l’on affirmera par <strong>la</strong> suite, n’est niexclusivem<strong>en</strong>t, ni même explicitem<strong>en</strong>t adressé au Saint-Père. Il estseulem<strong>en</strong>t confié à l’Église aux fins de publication, à <strong>la</strong> dateprévue. C’est sur <strong>la</strong> demande du Saint-Office qui craignait sapublication par l’évêque <strong>en</strong> 1960 que le Secret s’est retrouvé sousbonne garde à Rome, donc près du Saint-Père.Si, donc, le cardinal Ottaviani déc<strong>la</strong>re publiquem<strong>en</strong>t qu’ « Il estimportant, oh oui, le secret. Il l’est pour le Saint-Père à qui il étaitdestiné. Il <strong>en</strong> était le destinataire », il vou<strong>la</strong>it dire par là que le textedu 3 ème Secret se rapportait à toute l’Église et plus précisém<strong>en</strong>t à<strong>la</strong> personne même du Pape. Il est souverainem<strong>en</strong>t important pourle Pape : vraisemb<strong>la</strong>blem<strong>en</strong>t parce qu’il y est question de lui, parcequ’il le concerne. Il n’est pas possible de faire une autreinterprétation. Le Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité écrit à ce sujet :« Destiné explicitem<strong>en</strong>t et exclusivem<strong>en</strong>t au Pape ? Certainem<strong>en</strong>tpas ! Mais concernant directem<strong>en</strong>t le Pape ? Sans aucun doute. » 105C’est pourquoi d’ailleurs, après lecture du texte, Jean XXIII déc<strong>la</strong>raqu’il ne concernait pas son Pontificat.Que le vrai 3 ème Secret concerne donc aussi le Pape, <strong>la</strong> Papauté,de manière explicite, nous <strong>en</strong> avons plusieurs indices dans les écritset les propos de sœur Lucie. Par exemple, le 22 octobre 1940, Lucierévé<strong>la</strong> que Notre-Seigneur recevrait favorablem<strong>en</strong>t uneconsécration du monde mais qu’elle ne remp<strong>la</strong>cerait pas <strong>la</strong>consécration de <strong>la</strong> Russie : « Prie pour le Saint-Père, sacrifie-toipour que son cœur ne succombe pas sous l’amertume quil’oppresse. La tribu<strong>la</strong>tion continuera et augm<strong>en</strong>tera. Je punirailes nations de leurs crimes par <strong>la</strong> guerre, par <strong>la</strong> famine et par <strong>la</strong>persécution contre mon Église qui pèsera [dans le futur donc]spécialem<strong>en</strong>t sur mon Vicaire sur <strong>la</strong> terre. Sa Sainteté obti<strong>en</strong>draque ces jours de tribu<strong>la</strong>tion soi<strong>en</strong>t abrégés s’il obéit à mes désirs <strong>en</strong>104 « La Vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, p. 34. Téqui, 1979.105 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret » par le Frère Michel, p. 477.60
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXfaisant l’acte de consécration au Cœur Immaculé de Marie dumonde <strong>en</strong>tier avec une m<strong>en</strong>tion spéciale de <strong>la</strong> Russie. » 106Puis, le 2 mars 1945, après les grands tourm<strong>en</strong>ts de <strong>la</strong> secondeguerre mondiale donc, lorsqu’elle écrit au Père Aparicio, sonanci<strong>en</strong> confesseur, alors missionnaire au Brésil : « Là-bas, prie-t-onpour le saint-Père ? Il est nécessaire de ne pas cesser de prier pourSa Sainteté. De grands jours d’affliction et de tourm<strong>en</strong>tel’att<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t <strong>en</strong>core. » 107Nous avons là <strong>la</strong> preuve que les souffrances du Saint-Pèreauxquelles fait allusion le Secret ne saurai<strong>en</strong>t être id<strong>en</strong>tifiées Ŕcomme le p<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t beaucoup de comm<strong>en</strong>tateursŔ, avec les épreuvesde Pie XII durant <strong>la</strong> seconde Guerre mondiale. Non, <strong>en</strong> 1945, sœurLucie nous <strong>la</strong>isse <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre que les grandes tribu<strong>la</strong>tions de <strong>la</strong>papauté sont <strong>en</strong>core à v<strong>en</strong>ir.Signalons d’ailleurs que jusqu’à sa mort, le 12 décembre 1981,le Père Alonso p<strong>en</strong>sa que l’annonce insistante selon <strong>la</strong>quelle « leSaint-Père aura beaucoup à souffrir » n’était pas <strong>en</strong>core réalisée. 108Le Père Alonso vou<strong>la</strong>it surtout indiquer par là qu’il ne s’agissaitpas de Pie XII comme certains ont voulu le faire croire.Rappelons aussi les célèbres visions de Jacinthe sur le Saint-Père : « Je ne sais comm<strong>en</strong>t ce<strong>la</strong> s'est passé, mais moi j'ai vu lesaint-Père, dans une grande maison, à g<strong>en</strong>oux devant une table, <strong>la</strong>tête dans les mains et pleurant. Au dehors, il y avait beaucoup demonde. Les uns <strong>la</strong>nçai<strong>en</strong>t des pierres, d'autres l'insultai<strong>en</strong>t et luidisai<strong>en</strong>t de vi<strong>la</strong>ines paroles. Pauvre saint-Père ! Il nous fautbeaucoup prier pour lui. » 109« Il y a dans cette vision, <strong>la</strong> description d’une viol<strong>en</strong>tecontestation contre le Saint-Père et les mots employés font p<strong>en</strong>ser àune rébellion prov<strong>en</strong>ant de l’intérieur de l’Église, de <strong>la</strong> part d’untroupeau, mû par l’<strong>org</strong>ueil et <strong>la</strong> haine, <strong>en</strong> état de viol<strong>en</strong>te rupturepar rapport à l’autorité suprême de l’Église : ce<strong>la</strong> faitimmédiatem<strong>en</strong>t p<strong>en</strong>ser au progressisme et au modernisme qui sesont habillem<strong>en</strong>t emparés des commandes de l’Église à l’occasion106 « Fatima Docum<strong>en</strong>tos », Père A.-M. Martins, p. 467. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Fatima, joieintime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François de Marie des Anges, p. 234.107 « Fatima Docum<strong>en</strong>tos », Père A.-M. Martins, Porto 1976, p. 497-499. Cf. égalem<strong>en</strong>t« Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret » du Frère Michel, p. 157 et 475.108 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François, p. 398 note 1.109 III ème Mémoire de sœur Lucie. Cf. « Lucie raconte Fatima ».61
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdu Concile Vatican II et qui n’ont eu de cesse, depuis, d’amoindrirtoujours plus l’autorité suprême du Pontife Romain, pour finir, unjour, par <strong>la</strong> supprimer. Ce<strong>la</strong> nous r<strong>en</strong>voie aussi à certaines formulesdu Père Alonso sur le troisième Secret, quand il écrivait parexemple : ŖLe cont<strong>en</strong>u du Secret doit se référer à des prophétiesterribles au sujet de l’état intérieur de l’ÉgliseŖ, doit parler Ŗdeluttes intestines au sein de l’Église mêmeŖ. » 110« À une autre occasion, écrit Lucie, nous nous r<strong>en</strong>dîmes à notreŖLapaŗ du Cabeço. Arrivés là, nous nous prosternâmes à terre pourréciter les prières de l’Ange. Après un certain temps, Jacinthe seredressa et m’appe<strong>la</strong> : “Ne vois-tu pas tant de routes, tant dechemins et de champs pleins de g<strong>en</strong>s qui meur<strong>en</strong>t de faim et n’ontri<strong>en</strong> à manger ? Et le Saint-Père dans une église, priant devant leCœur-Immaculé de Marie ? Et tant de monde qui prie avec lui ?”« Quelques jours après, Jacinthe me demanda : “Est-ce que jepeux dire que j’ai vu le Saint-Père et tout ce monde ?” ŖNon ! Nevois-tu pas que ce<strong>la</strong> fait partie du Secret ? Et qu’ainsi bi<strong>en</strong>tôt toutse découvrirait ?ŗ “C’est bi<strong>en</strong>, alors, je ne dirai ri<strong>en</strong> !” » 111Or, de tous les papes qui se sont succédé jusqu’à Jean XXIII, onne voit pas à qui appliquer cette vision.« Certains interprètes ont cru pouvoir l’appliquer au pape Pie XII.Mais il est plus probable que cette vision prophétique concerne <strong>en</strong>corel’av<strong>en</strong>ir. Peut-être s’agit-il du Pape qui décidera <strong>en</strong>fin d’accomplir lesdemandes de Notre-Dame, <strong>en</strong> comm<strong>en</strong>çant par faire connaître aumonde son ultime Secret ? Si sœur Lucie a éprouvé une véritableagonie avant de pouvoir l’écrire, on imagine les terribles souffrancesdu Pape qui aura à le divulguer. Il est sûr aussi que, lorsque leSouverain Pontife, r<strong>en</strong>onçant aux compromis, aux sil<strong>en</strong>ces et auxconcessions que dicte une prud<strong>en</strong>ce trop humaine, décidera d’agir <strong>en</strong>tout avec vigueur, conformém<strong>en</strong>t à son devoir de Vicaire du Christ, Ŕc’est-à-dire d’abord <strong>en</strong> déf<strong>en</strong>seur intrépide du dépôt de <strong>la</strong> foi,n’hésitant plus à dénoncer nommém<strong>en</strong>t les hérétiques quiempoisonn<strong>en</strong>t son troupeauŔ, il provoquera <strong>la</strong> fureur de ses <strong>en</strong>nemis ;il devra essuyer aussi les affronts et supporter <strong>la</strong> haine de ses propres<strong>en</strong>fants dévoyés, <strong>en</strong>gagés depuis longtemps au service de l’Adversaire.On l’insultera, on lui jettera des pierres, on le maudira. Oui, alors plusque jamais, “le Saint-Père aura beaucoup à souffrir”. » (…)110 Abbé Fabrice Delestre dans « Bulletin saint Jean Eudes » juin-juillet 2000, p. 9.111 III ème Mémoire de sœur Lucie. Cf. « Lucie raconte Fatima ».62
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« Quant au Saint-Père “priant devant le Cœur Immaculé deMarie”, on peut p<strong>en</strong>ser qu’il s’agit du Pape m<strong>en</strong>tionné par <strong>la</strong>conclusion du Secret : “À <strong>la</strong> fin… le Saint-Père me consacrera <strong>la</strong>Russie.” La Vierge a peut-être fait voir à sa petite confid<strong>en</strong>te dansquelle situation tragique aurait lieu finalem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie réc<strong>la</strong>mée par le Ciel avec tant d’insistance depuis 1929 ? “Ils leferont, mais ce sera tard”, dira Notre-Seigneur à sœur Lucie.« Quoi qu’il <strong>en</strong> soit de ces deux visions de Jacinthe, que seule <strong>la</strong>révé<strong>la</strong>tion du troisième Secret et <strong>la</strong> réalisation des événem<strong>en</strong>tséc<strong>la</strong>ireront parfaitem<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> leçon que Lucie a voulu que nous tirionsde ces récits est simple, et plus actuelle, plus urg<strong>en</strong>te que jamais : ilfaut prier, beaucoup prier et offrir des sacrifices pour le Pape. Si <strong>la</strong>voyante n’a pas pu, dans ses Mémoires, nous dévoiler les raisons deson insistance Ŕsans doute <strong>en</strong> dép<strong>en</strong>dance directe des révé<strong>la</strong>tions dutroisième SecretŔ, du moins a-t-elle voulu nous proposer l’exempleémouvant de sa petite cousine. Avec le souci des pécheurs qu’il fautsauver de l’<strong>en</strong>fer, <strong>la</strong> p<strong>en</strong>sée du Saint-Père était sa préoccupation <strong>la</strong>plus habituelle. À coup sûr, parce qu’elle connaissait des événem<strong>en</strong>tsque nous ignorons, parce qu’elle savait quels périls, quelles t<strong>en</strong>tationset finalem<strong>en</strong>t quelles terribles persécutions le Saint-Père aurait àaffronter et à souffrir avant le triomphe du Cœur Immaculé deMarie. » 112112 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième secret » Frère Michel, p. 480. Ouvrons ici unepar<strong>en</strong>thèse sur les confid<strong>en</strong>ces que <strong>la</strong> petite Jacinthe fit à Mère Godinho lors de son séjour àson orphelinat <strong>en</strong> janvier 1920, quelque temps avant sa mort. « Mère Godinho a beaucoup,beaucoup parlé des faits et gestes de <strong>la</strong> petite Jacinthe dont elle fut souv<strong>en</strong>t, et c’est trèsregrettable, l’unique témoin. Au point que cette prolixité et le caractère déroutant decertains propos attribués par elle à <strong>la</strong> voyante ont suscité justem<strong>en</strong>t quelque méfiance de <strong>la</strong>part des critiques les plus avertis. Cep<strong>en</strong>dant, tout <strong>en</strong> signa<strong>la</strong>nt que les déc<strong>la</strong>rations de MèreGodinho ne sont pas toujours parfaitem<strong>en</strong>t crédibles, l’expert de Fatima (le Père Alonso)faisait remarquer qu’il serait injustifié de rejeter sans discernem<strong>en</strong>t l’<strong>en</strong>semble de sestémoignages. Maints faits et gestes qu’elle nous a rapportés de sa p<strong>en</strong>sionnaire sembl<strong>en</strong>tpris sur le vif et correspond<strong>en</strong>t très bi<strong>en</strong> au caractère de Jacinthe, tel que Lucie nous l’adonné à connaître. » (Frère Michel, tome 2, p. 96). Or, pour le sujet qui nous intéresse,signalons <strong>la</strong> lettre que Mère Godinho écrivit à Pie XII le 25 avril 1954, pour lui révélercertaines confid<strong>en</strong>ces de Jacinthe et où elle écrit notamm<strong>en</strong>t qu’il faut « se préparer àl’année 1972 parce que le péché (…) apporterait au monde des châtim<strong>en</strong>ts tels qu’ilsoccasionnerai<strong>en</strong>t de grandes souffrances au Saint-Père. “Le pauvre !” disait-elle. » (p.112). Certes, <strong>la</strong> lettre de Mère Godinho est confuse, et après 1972, ri<strong>en</strong> de visible ne s’étantproduit, cette lettre fut déconsidérée. Mais nous ferons remarquer deux choses. Leschâtim<strong>en</strong>ts annoncés n’étai<strong>en</strong>t pas forcém<strong>en</strong>t des cataclysmes matériels visibles. Ceschâtim<strong>en</strong>ts, <strong>en</strong> effet, devai<strong>en</strong>t occasionner de grandes souffrances au Saint-Père : n’est-cepas alors <strong>la</strong> prise complète du gouvernem<strong>en</strong>t de l'Église par des pré<strong>la</strong>ts francs-maçons et <strong>la</strong>neutralisation du pouvoir Pontifical ? Il n’y a pas de plus grand châtim<strong>en</strong>t que le monde63
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXLe Père J.-C. Castelbranco écrivait à ce sujet 113 : « On s<strong>en</strong>tqu'<strong>en</strong> par<strong>la</strong>nt du Saint-Père, les <strong>en</strong>fants font <strong>en</strong>core des rétic<strong>en</strong>ces !Ce point est probablem<strong>en</strong>t un de ceux qui apparti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t <strong>en</strong>core à<strong>la</strong> 3 ème partie du Secret qui reste à dévoiler. Mais l'insistance des 3<strong>en</strong>fants à prier pour le Saint-Père est significative... » Il ne pouvaitmieux dire. D’ailleurs, nous savons que ce fut à <strong>la</strong> suite du 13juillet et de <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion du grand Secret qu’ils comm<strong>en</strong>cèr<strong>en</strong>t àoffrir leurs sacrifices et leurs prières pour le Saint-Père. Il poursuit :« Aussi, <strong>la</strong> prière pour le Saint-Père est-elle dev<strong>en</strong>ue de traditiondans le sanctuaire de Fatima. De là, cette dévotion si catholiques’est répandue dans tout le pays, au point que le 13 mai 1942,Monseigneur l’Évêque de Leira a pu se féliciter de ce que ŖFatimaa créé au Portugal <strong>la</strong> dévotion au Papeŗ. » 114Et de fait, « La lecture att<strong>en</strong>tive des deux premières parties duSecret nous appr<strong>en</strong>d que le rôle du Souverain Pontife estdéterminant pour <strong>la</strong> réussite du grand dessein provid<strong>en</strong>tiel. Dans lesvingt-trois lignes du manuscrit de sœur Lucie, le saint-Père estm<strong>en</strong>tionné cinq fois. De plus, <strong>la</strong> structure même du Secret, où lespromesses et les châtim<strong>en</strong>ts se trouv<strong>en</strong>t formulés deux fois de suite,souligne nettem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> souveraine responsabilité du Pape dont toutdép<strong>en</strong>d <strong>en</strong> définitive. Si le Saint-Père est ainsi nommé cinq foisdans le Secret divulgué, comme premier responsable du salut ou duchâtim<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> Chréti<strong>en</strong>té, comm<strong>en</strong>t concevoir qu’il n’ait aucuneresponsabilité dans une catastrophe infinim<strong>en</strong>t plus grave,spirituelle cette fois, et qui relève ainsi de son pouvoir direct etimmédiat ? Comm<strong>en</strong>t Ŗle dogme de <strong>la</strong> Foiŗ vi<strong>en</strong>drait-il à Ŗfairepuisse <strong>en</strong>durer et dont nous subissons <strong>en</strong>core jusqu'à nos jours les conséqu<strong>en</strong>ceseffroyables… Une guerre ouverte aurait été moins désastreuse pour les âmes ! C’est tout les<strong>en</strong>s d’ailleurs du 3 ème Secret qui ne concerne plus des châtim<strong>en</strong>ts matériels visibles (revoirchap. III Ŗpreuves 1 et 3ŗ) mais qui a plus trait à des châtim<strong>en</strong>ts d’ordre spirituel commeceux que nous subissons depuis 1960, malgré que ri<strong>en</strong> ne soit vraim<strong>en</strong>t visible, là non plus,matériellem<strong>en</strong>t. Enfin, comm<strong>en</strong>t Mère Godinho aurait-elle pu inv<strong>en</strong>ter cette date précise de1972, sinon parce que Jacinthe <strong>la</strong> lui avait révélée ? Une chose qu'elle n'a pu inv<strong>en</strong>ter 18ans avant, de son propre cru, c'est bi<strong>en</strong> cette date de 1972 (d'ailleurs rappelée à Baysidedans une photo miraculeuse) ! Année où de fait comm<strong>en</strong>ça vraim<strong>en</strong>t le martyre du Papelorsqu’il se r<strong>en</strong>dit compte à quel point l’Église était infiltrée. Car si cette date est bi<strong>en</strong>exacte, elle nous désigne, par <strong>la</strong> bouche de Jacinthe, le pape martyr visé dans les prophétiesde Fatima.113 dans « Le prodige inouï de Fatima », publié <strong>en</strong> 1958 avec imprimatur, p. 84. Ouvrageabondamm<strong>en</strong>t diffusé (360 ème mille). Réédité par Téqui.114 Ibidem, p. 85.64
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdéfautŗ sans qu’il y ait eu Ŗdéfail<strong>la</strong>nceŗ de celui dont <strong>la</strong> chargeprincipale consiste précisém<strong>en</strong>t à conserver intact le dépôt de <strong>la</strong> foiau sein de l’Église ? » 115Et il faut bi<strong>en</strong> le reconnaître, toute <strong>la</strong> crise actuelle de l’Église,tout au moins son point c<strong>en</strong>tral, tourne autour du Pape.Sur <strong>la</strong> base de toutes ces déc<strong>la</strong>rations sérieuses et auth<strong>en</strong>tiques,il est donc possible d’affirmer sans risque de se tromper que letroisième secret conti<strong>en</strong>t deux points ess<strong>en</strong>tiels :Outre <strong>la</strong> grave crise de <strong>la</strong> Foi déjà amplem<strong>en</strong>t évoquée auchapitre III (“troisième preuve”…) et dans l’ouvrage du FrèreMichel de <strong>la</strong> sainte Trinité (« Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima » tome 3,partie finale), et sur <strong>la</strong>quelle nous ne rev<strong>en</strong>ons pas ici (se situantdonc <strong>en</strong>tre 1960 et le triomphe du Cœur Immaculé de Marie), uneautre partie du 3 ème Secret concerne aussi directem<strong>en</strong>t le Pape,celui qui « aura beaucoup à souffrir » et celui-là même sans doutequi accomplira <strong>la</strong> vraie consécration de <strong>la</strong> Russie évoquée dans ledeuxième Secret, qui se fera mais « bi<strong>en</strong> tard » 116 .Ces annonces voilées dans les écrits de sœur Lucie, maisinsistantes, re<strong>la</strong>tives au Saint-Père <strong>la</strong>isse bi<strong>en</strong> présager pour unPape futur des souffrances très grandes sans commune mesure avecce que peut avoir à supporter un Pontife dans une période ordinaire(et devant surv<strong>en</strong>ir avant le triomphe du Cœur Immaculé de Marie).On peut même dire que de telles souffrances ne se seront pas vuesdans le passé, précisém<strong>en</strong>t parce qu’elles seront liées auxtribu<strong>la</strong>tions des « derniers temps ». Marie-Julie Jah<strong>en</strong>ny précisaitd’ailleurs à ce sujet, puisqu’elle aussi voyait un pape martyr pournos temps : « L'auguste Pontife doit lui aussi souffrir toutes sortesde tourm<strong>en</strong>ts. Vos voix ne seront-elles pas suppliantes pour celui115 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie des Anges(2 ème édition 1993), p. 403.116 ŖFais savoir à mes ministres, étant donné qu’ils suiv<strong>en</strong>t l’exemple du roi de France <strong>en</strong>retardant l’exécution de ma demande, qu’ils le suivront dans le malheur…Ŗ (Révé<strong>la</strong>tion deRianjo que Lucie rapporta à son évêque dans une lettre du 29 août 1931) ŕ ŖIls n’ont pasvoulu écouter ma demande !… Comme le roi de France, ils s’<strong>en</strong> rep<strong>en</strong>tiront et ils le ferontmais ce sera tard… La Russie aura déjà répandu ses erreurs…ŗ (Récit détaillé del’apparition de Tuy Ŕ13 juin 1929Ŕ que Lucie rédigea pour le Père Gonçalves. Cf. « Lucieraconte Fatima » p. 192). Des annonces qui ne sont pas banales quand on connaît l’histoirede Louis XVI et de son infortuné fils Louis XVII Ŕprét<strong>en</strong>dum<strong>en</strong>t mort au TempleŔ dont <strong>la</strong>survivance a fait couler tant d’<strong>en</strong>cre !65
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXqui sera dans les fers, <strong>en</strong>touré d'<strong>en</strong>nemis ? Ses fers seront bi<strong>en</strong> pluspesants que ceux de l'auguste victime qui vi<strong>en</strong>t d'être moissonnée(il s'agit de Pie IX). Ils désireront sa mort puisqu'ils veul<strong>en</strong>t <strong>la</strong>ruine de l'Église Catholique. » (29/09/1879) 117De surcroît, pour que <strong>la</strong> Très sainte Vierge annonce dès 1917ces tribu<strong>la</strong>tions pour un Pape particulièrem<strong>en</strong>t 118 , dans le cadre d’unimportant Secret à ne révéler au monde <strong>en</strong>tier qu’à partir de 1960« car alors il apparaîtra plus c<strong>la</strong>ir », c’est parce que le monde aurabesoin de cette révé<strong>la</strong>tion à partir de ce mom<strong>en</strong>t précis, qui marquele début de <strong>la</strong> grande crise 119 , pour bi<strong>en</strong> compr<strong>en</strong>dre ce qui sepassera alors tant pour le Pape que pour toute l’Église. On peutdonc exclure les faits de guerre, ma<strong>la</strong>dies, etc. Sœur Lucie est surce point très explicite, puisque écrivant <strong>en</strong> 1945, donc après lestourm<strong>en</strong>ts de <strong>la</strong> guerre qui pourtant, avait-elle annoncée, « al<strong>la</strong>itêtre horrible, horrible », elle dit : « Il est nécessaire de ne pascesser de prier pour Sa Sainteté. De grands jours d’affliction et detourm<strong>en</strong>te l’att<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t <strong>en</strong>core. » 120 Ce sous-<strong>en</strong>t<strong>en</strong>du de Sœur Lucieest très certainem<strong>en</strong>t lié aux annonces du 3 ème Secret. Pie XII étantdécédé <strong>en</strong> 1958 sans autres souffrances que celles de <strong>la</strong> secondeguerre mondiale, c’est donc que le Pape visé à Fatima est un desPapes qui lui succède !…Ce pape visé dans le vrai 3 ème Secret est vraisemb<strong>la</strong>blem<strong>en</strong>tcelui qui doit subir l’aboutissem<strong>en</strong>t du complot contre l’Église :l’infiltration massive dans les séminaires catholiques, comm<strong>en</strong>céedans les années 30, avait bi<strong>en</strong> évidemm<strong>en</strong>t pour objectif de117 Cf. « Points de repère dans <strong>la</strong> crise effroyable que l’Église traverse actuellem<strong>en</strong>t »(1993) où d’autres textes prophétiques simi<strong>la</strong>ires sont aussi m<strong>en</strong>tionnés.118 Il n’a jamais été dit à Fatima : « Les papes auront beaucoup à souffrir » mais toujours« Le Saint-Père » désignant manifestem<strong>en</strong>t un Pape <strong>en</strong> particulier. Idem pour les visions deJacinthe qui voyait bi<strong>en</strong> un Pape <strong>en</strong> particulier. On est loin des propos du cardinal Ratzingerquand il interprète <strong>la</strong> vision de son faux 3 ème Secret : « Ainsi, nous pouvons réellem<strong>en</strong>t voirdans cette vision l’histoire des martyrs de ce siècle et aussi, <strong>en</strong> ce s<strong>en</strong>s, les Passions despapes de ce siècle… » (« Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel p. 236). Tout estainsi noyé dans le flou.119 Il est impossible de ne pas p<strong>en</strong>ser au concile Vatican II qui fut convoqué à <strong>la</strong> fin de1959, et dont les résultats ont été désastreux pour l’Église… Jamais, dans toute l’histoire del’Église, un Concile n’aura apporté de tels fruits, une telle destruction ! Le châtim<strong>en</strong>tspirituel annoncé occasionnant de grandes souffrances au saint-Père, n’est-ce pas celui-ci :<strong>la</strong> prise complète du gouvernem<strong>en</strong>t de l'Église par des pré<strong>la</strong>ts infiltrés francs-maçons et/oucommunistes, neutralisant le vrai Pape et préparant ainsi <strong>la</strong> voie à l’Antéchrist ?120 Lettre citée dans « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima. Le troisième secret » du Frère Michel de<strong>la</strong> sainte Trinité (1985), p. 475. Cf. aussi « Fatima Docum<strong>en</strong>tos » Porto 1976, p. 497-499.66
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXremonter plus haut dans <strong>la</strong> hiérarchie, c’est-à-dire à Rome, auxpostes de commande de l’Église catholique <strong>en</strong>viron 40 ans plustard, et donc fatalem<strong>en</strong>t une viol<strong>en</strong>te persécution devait s’abattre <strong>en</strong>finale sur le vrai Pontife, pilier ess<strong>en</strong>tiel de l’Église, « Pierred’angle » 121 , qui sera supp<strong>la</strong>nté par un antipape, précurseur del’Antéchrist.Mais les souffrances pour ce Pape sont aussi liées,manifestem<strong>en</strong>t, à l’autre annonce du Secret : <strong>la</strong> perte de <strong>la</strong> Foi àgrande échelle, jusque dans l’Église, autrem<strong>en</strong>t dit l’Apostasiegénérale nous reliant à <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue prochaine de l’Antéchrist et auxtribu<strong>la</strong>tions de <strong>la</strong> fin des temps, châtim<strong>en</strong>t éminemm<strong>en</strong>t spirituel.On retrouve d’ailleurs ces annonces Ŕpresque mot pour motŔdans le Secret de La Salette du 19 septembre 1846 :1. PERTE DE LA FOI : « Ils [Lucifer et les démons] aboliront<strong>la</strong> Foi peu à peu et même dans les personnes consacrées à Dieu…(…) Plusieurs maisons religieuses perdront <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> Foi etperdront beaucoup d’âmes… (…) La vraie 122 Foi s’est éteinte…(…) La sainte Foi de Dieu étant oubliée…(…) Rome perdra <strong>la</strong> Foiet devi<strong>en</strong>dra le siège de l’Antéchrist… »2. MARTYRE DU VRAI PAPE lié à <strong>la</strong> crise affreuse : « LeVicaire de mon Fils aura beaucoup à souffrir, parce que pour untemps l’Église sera livrée à de grandes persécutions, ce sera letemps des ténèbres ; l’Église aura une crise affreuse (…) Le Saint-Père souffrira beaucoup. Je serai avec lui jusqu’à <strong>la</strong> fin pour121 Il faut noter que ces infiltrations d’ag<strong>en</strong>ts communistes dans l’Église catholique Ŕsur<strong>la</strong>quelle nous revi<strong>en</strong>drons <strong>en</strong> fin de chapitre VIŔ correspond<strong>en</strong>t aussi aux p<strong>la</strong>nsmaçonniques (datant de 1820-1846) de <strong>la</strong> haute-v<strong>en</strong>te (maçonnerie itali<strong>en</strong>ne : loge desCarbonari) qui tombèr<strong>en</strong>t <strong>en</strong>tre les mains du pape Léon XII. Ils ont été publiés sur <strong>la</strong>demande de Grégoire XVI, puis de Pie IX par l'histori<strong>en</strong> Jacques Crétineau-Joly dans sonouvrage «L'Église Romaine <strong>en</strong> face de <strong>la</strong> Révolution». Par le Bref d'approbation du 25février 1861 qu'il adressa à l'auteur, Pie IX a pour ainsi dire consacré l'auth<strong>en</strong>ticité desdocum<strong>en</strong>ts cités dans cet ouvrage. Cf. « Points de repère dans <strong>la</strong> crise effroyable quel’Église traverse actuellem<strong>en</strong>t » (1993), et « La Conjuration des illuminés » (les Illuminatifondés par Weishaupt : Dès 1784, les Illuminati prévoyai<strong>en</strong>t se servir de guerres et derévolutions pour arriver à l'établissem<strong>en</strong>t d'un gouvernem<strong>en</strong>t mondial contrôlé par eux.)Voir aussi <strong>la</strong> réc<strong>en</strong>te réédition, publiée à l’origine par Mgr Jouin (<strong>la</strong> RISS), des « Écritsoriginaux concernant <strong>la</strong> secte des Illuminés et son fondateur Adam Weishaupt » (440 p.190 F / 28,97 € + port).122 La sainte Vierge dit : « La VRAIE Foi », comme pour sous-<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre qu’il y aura dans lemême temps de fausses doctrines et donc une FAUSSE Foi pleine d’erreurs voired’hérésies, bâtie sur le spiritualisme maçonnique (œcuménisme maçonnique, New-Age,modernisme, humanisme, etc.).67
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXrecevoir son sacrifice. Les méchants att<strong>en</strong>teront plusieurs fois à savie sans pouvoir nuire à ses jours 123 ; mais ni lui, ni son successeur[qui ne règnera pas longtemps]…ne verront le triomphe de l’Églisede Dieu. (…) L’Église sera éclipsée…(…) Mais voilà Enoch etElie…(…) Ils condamneront les erreurs diaboliques del’antéchrist… »Pour être plus précis, il faut <strong>en</strong>core ajouter qu’il s’agit là d’unPape « à partir de 1960 », donc un Pape du Concile ! En excluantJean XXIII puisqu’il déc<strong>la</strong>ra le 13 mai 1960 après avoir lu le textedu 3 ème Secret avec le cardinal Ottaviani : « Ce<strong>la</strong> ne concerne pasles années de mon Pontificat. » 124 On peut égalem<strong>en</strong>t exclure Jean-Paul I er pour <strong>la</strong> raison déjà indiquée <strong>en</strong> note (123). Ne reste doncplus <strong>en</strong> liste que Paul VI et Jean-Paul II… S’agirait-il sinon d’unpape futur ? Difficile, <strong>en</strong> l’an 2000, de sout<strong>en</strong>ir cette hypothèsepuisque d’une part, nous savons que le 3 ème Secret comm<strong>en</strong>çait saréalisation aux <strong>en</strong>virons de 1960, et d’autre part parce que selon <strong>la</strong>prophétie des papes de saint Ma<strong>la</strong>chie (qui donne des devises auxpapes comme aux antipapes), il ne reste plus qu’une seule deviseavant <strong>la</strong> fin : De Gloria Olivae (De <strong>la</strong> Gloire de l’Olivier), devisere<strong>la</strong>tive aux deux oliviers ŔApoc. XI, 3-4Ŕ que sont Hénoch et Élieprêchant aux temps de l’Antéchrist (3 ans ½ tout au plus)… Lepape vivant cette période ne pourra donc guère régner longtemps.Raoul Auc<strong>la</strong>ir précise à propos de cette dernière devise De GloriaOlivae : « J’ai dit que cet oracle était l’un des plus c<strong>la</strong>irs. Et mêmel’on verra quelle grande c<strong>la</strong>rté il projette, jusqu’à permettre desituer le temps qu’il définit. Et ce temps est celui del’Antéchrist. » 125123 Cette précision du message de La Salette sur le Saint-Père qui Ŗaura beaucoup àsouffrirŗ nous indique qu’il ne peut s’agir là de Jean-Paul I er qui est mort assassiné. Selonses propres termes, le cardinal Luciani avait d’ailleurs dit avoir usurpé son titre de Pape,et qu’il n’était donc « qu’un pauvre pape maudit », qu’il devait mourir, et qu’après quoi ilserait remp<strong>la</strong>cé par l’étranger qu’il désigna être Wojty<strong>la</strong>, bi<strong>en</strong> avant le conc<strong>la</strong>ve d’octobre...Par ces révé<strong>la</strong>tions ahurissantes, Jean-Paul I er a prouvé sa bonne foi et sa volonté de ne pascoopérer à <strong>la</strong> destruction de l’Église au moy<strong>en</strong> d’un usurpateur… Lire à ce sujet <strong>la</strong> note 70.124 En prés<strong>en</strong>ce du Cardinal Ottaviani. Cf. « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P.Alonso, Téqui, 1979, p. 106. Pour que Jean XXIII fasse une telle réflexion, il fal<strong>la</strong>it que levrai texte du 3 ème Secret soit particulièrem<strong>en</strong>t précis ! Peut-être même conti<strong>en</strong>t-il une date,le nom d’un Pape futur, ou l’annonce de signes précurseurs, comme dans le 2 ème Secret ?125 « La Prophétie des Papes » par Raoul Auc<strong>la</strong>ir, N.E.L. 1969, p. 142.68
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXDe surcroît, les secrets de La Salette (celui de Mé<strong>la</strong>nie commecelui de Maximin) précis<strong>en</strong>t tous les deux que le pape qui aurabeaucoup à souffrir aura un successeur « qui ne règnera paslongtemps », « un successeur que personne s’y att<strong>en</strong>d » 126 et queces deux papes auth<strong>en</strong>tiques ne verront pas le triomphe de l’Églisede Dieu. Or, De Gloria Olivae, ne peut avoir de successeurpuisqu’il est le dernier de <strong>la</strong> liste !La Prophétie est donc assez restrictive et contraignante. Achacun d’y réfléchir <strong>en</strong> son âme et consci<strong>en</strong>ce et à l’aide desouvrages déjà publiés à ce sujet, de se f<strong>org</strong>er une réponse…Nous ne pouvons <strong>en</strong> effet ici, faute de p<strong>la</strong>ce, développer <strong>la</strong>question mais ceux qui désir<strong>en</strong>t <strong>en</strong> savoir davantage pourront sereporter aux ouvrages traitant de cette question du martyre de <strong>la</strong>Papauté à <strong>la</strong> fin des temps, indiqués <strong>en</strong> bibliographie. Ce<strong>la</strong>d’ailleurs concorde avec toute <strong>la</strong> tradition prophétique médiévalequi annonçait <strong>en</strong> termes c<strong>la</strong>irs que pour les derniers temps de <strong>la</strong>papauté, le vrai Pape sera neutralisé et supp<strong>la</strong>nté par un anti-PapeŖfaux prophèteŗ et une fausse Église qui prépareront directem<strong>en</strong>t <strong>la</strong>voie à l’Antéchrist.***Voilà donc sans risque de se tromper les deux élém<strong>en</strong>tsess<strong>en</strong>tiels du véritable cont<strong>en</strong>u du 3 ème Secret de Fatima que <strong>la</strong>sainte Vierge vou<strong>la</strong>it nous transmettre afin de nous y préparer,et qu’il nous faut donc graver dans notre esprit pour, à notre tour,ne pas perdre <strong>la</strong> Foi et <strong>la</strong> compréh<strong>en</strong>sion de ce qui se passeactuellem<strong>en</strong>t dans l’Église :126 « La Grande Nouvelle des Bergers de La Salette » par Michel Corteville, 2000, p. 152,437 et 441 (pages inédites reproduisant le Secret de Maximin). 190 F / 28,97 €.69
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ PERTE DE LA FOI à grande échelle jusque dans l’Église(APOSTASIE GÉNÉRALE prédite par l’Écriture sainte 127comme prélude à <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue de l’Antéchrist) ; « Les périls quipès<strong>en</strong>t sur <strong>la</strong> Foi et <strong>la</strong> vie du chréti<strong>en</strong> et donc du monde », « Le 3 èmeSecret correspond à ce qu’annonce l’Écriture [pour les DerniersTemps]… » (dixit C al Ratzinger) : « Quand Je revi<strong>en</strong>drai sur <strong>la</strong>terre, trouverai-je <strong>en</strong>core <strong>la</strong> Foi ? » (Luc XVIII, 8)Ŕ MARTYRE DU VRAI PAPE devant subir les forcesantéchristiques (qui sera supp<strong>la</strong>nté par un ANTIPAPEprécurseur de l’Antéchrist, et une FAUSSE ÉGLISE 128 ). Puisv<strong>en</strong>ue de l’Antéchrist. « La gravité absolue de l’Histoire (…)l’importance des derniers Temps… » (dixit C al Ratzinger)On peut compr<strong>en</strong>dre que ces deux annonces ne convi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t pasà <strong>la</strong> Rome officielle actuelle qui se voit visée par cette importanteprophétie, raison pour <strong>la</strong>quelle, elle a souhaité <strong>en</strong>terrerdéfinitivem<strong>en</strong>t ce texte prophétique gênant par un FAUX textesymbolique qui ne veut plus ri<strong>en</strong> dire. En opérant de <strong>la</strong> sorte, dansune mise <strong>en</strong> scène calculée et de grande ampleur, ces autoritésromaines nous démontr<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t qu’elles sav<strong>en</strong>t ce qui estréellem<strong>en</strong>t annoncé et qu’elles sont même l’objet de ces annonces.C’est ce qu’écrivait d’ailleurs le Père Alonso avec d’habilesprécautions : « Nous nous demandons maint<strong>en</strong>ant, écrit-il, d’une127 II Thessal., II, 2, 3-4. “Que personne ne vous égare d’aucune manière ; car auparavantvi<strong>en</strong>dra l’apostasie, et se manifestera l’homme de péché, le fils de <strong>la</strong> perdition,l’adversaire, celui qui s’oppose et se dresse à l’<strong>en</strong>contre de tout ce qui porte le nom deDieu ou reçoit un culte, au point de siéger <strong>en</strong> personne dans le Sanctuaire de Dieu, seproduisant lui-même comme Dieu.” Actuellem<strong>en</strong>t, l’apostasie n’est pas <strong>en</strong>core totale etgénéralisée : elle ne le sera qu’aux jours de l’Antéchrist. Mais comme un cancer déjàimp<strong>la</strong>nté dans l’<strong>org</strong>anisme, on <strong>la</strong> s<strong>en</strong>t prés<strong>en</strong>te, sous-jac<strong>en</strong>te, m<strong>en</strong>açante. L’apostasie desNations <strong>en</strong> est le prélude…128 C’est <strong>en</strong> effet ce qu’annonce l’Apocalypse chap. VIII à XIII : l’ ŖAgneau à <strong>la</strong> voix dedragonŗ, le ŖFaux prophèteŗ trahissant l’Église au profit de Ŗ<strong>la</strong> Bêteŗ (l’Antéchrist), selon <strong>la</strong>prophétie de l’Apocalypse pour les « derniers temps ». Pour bi<strong>en</strong> compr<strong>en</strong>dre cette lutte<strong>en</strong>tre l’Église du Christ et <strong>la</strong> fausse Église des derniers temps (<strong>la</strong> fameuse prostituée ŔApoc.XVII, 15Ŕ, Babylone <strong>la</strong> Grande ŔApoc. XVII, 5Ŕ), il faut lire l’excell<strong>en</strong>t livret : « La Luttede <strong>la</strong> fin des temps <strong>en</strong>tre les deux cités » toujours plus actuel à mesure que les événem<strong>en</strong>tsdécrits s’accompliss<strong>en</strong>t… Une étude plus réc<strong>en</strong>te (1999) vi<strong>en</strong>t le compléteravantageusem<strong>en</strong>t : « Le Pape martyr de <strong>la</strong> fin des temps, selon <strong>la</strong> Tradition Prophétiquemédiévale » par Eric Faure. Cf. Bibliographie.70
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXfaçon plutôt suggestive et critique : Le cont<strong>en</strong>u même de cettetroisième partie ne serait-il pas <strong>la</strong> principale raison de sa nonpublication? » 129 C’est sans doute aussi pourquoi avant lui, le secretde La Salette <strong>en</strong> 1846 a tant été combattu, décrié et rejeté, même<strong>en</strong>core aujourd’hui 130 … « Rome perdra <strong>la</strong> Foi et devi<strong>en</strong>dra le siègede l’Antéchrist (…) Le saint-Père aura beaucoup à souffrir » :tout était déjà dit <strong>en</strong> cond<strong>en</strong>sé. Ce que <strong>la</strong> sainte Vierge vou<strong>la</strong>it,devant <strong>la</strong> persécution subie par son Message donné à La Salette,c’est que ces annonces r<strong>en</strong>ouvelées à Fatima soi<strong>en</strong>t publiées parl’autorité hiérarchique elle-même, par l’Église, avant qu’elles ne seréalis<strong>en</strong>t. Certains dis<strong>en</strong>t que Pie XII <strong>en</strong> avait l’int<strong>en</strong>tion pour 1960,raison pour <strong>la</strong>quelle il serait mort empoisonné juste avant. Après1960, hé<strong>la</strong>s, ce<strong>la</strong> n’a plus été possible car nous r<strong>en</strong>trions déjà Ŕl<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>t mais sûrem<strong>en</strong>tŔ dans <strong>la</strong> crise décrite sans nul doute dansle vrai 3 ème Secret, comme le révé<strong>la</strong> sœur Lucie au Père Fu<strong>en</strong>tès <strong>en</strong>1957 : « 1960 et qu’arrivera-t-il alors ? Ce sera bi<strong>en</strong> triste pourtous, nullem<strong>en</strong>t réjouissant si auparavant le monde ne prie pas etne fait pas pénit<strong>en</strong>ce. »***Pour clôturer ce chapitre important, nous souhaitons développerici un point crucial de <strong>la</strong> prophétie des « derniers temps », et quis’avère d’une grande actualité : celui du « faux prophète »précurseur de l’Antéchrist.Pour éviter toute partialité dans l’exposé, nous préférons citerun ouvrage publié à l’origine <strong>en</strong> 1975 131 , donc avant <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue deJean-Paul II. Voici ce qu’il écrit à ce sujet :129 « Vérité sur le Secret de Fatima » Madrid, 1976, p. 56.130 Les Pères de La Salette comme les autorités officielles de l’Église ne reconnaiss<strong>en</strong>ttoujours pas l’auth<strong>en</strong>ticité du Secret de La Salette publié par Mé<strong>la</strong>nie avec l’Imprimatur deMgr l’évêque de Lecce. Ils ont même t<strong>en</strong>té de le faire interdire par Rome, sans résultat. Asa lecture, Pie IX avait déc<strong>la</strong>ré : « La société est à <strong>la</strong> veille d’un fléau qui ressemblera àl’<strong>en</strong>gloutissem<strong>en</strong>t des Egypti<strong>en</strong>s dans <strong>la</strong> Mer Rouge ». A plusieurs reprises, ce même Papea évoqué l’aide inestimable apportée par les Secrets de La Salette pour <strong>la</strong> conduitesurnaturelle de son Pontificat, dans les circonstances douloureuses que l’Église traverse…L’histoire de <strong>la</strong> persécution faite à ce Secret est c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t établie dans <strong>la</strong> première partiedu livre : « L’extraordinaire Secret de La Salette » de Louis de Boanergès (1988), 350pages, 150 F / 22,87 € (+ port). Des catholiques traditionalistes ont même fait paraîtrerécemm<strong>en</strong>t un article affirmant (faussem<strong>en</strong>t) qu’il était condamné par Rome et qu’il n’étaitqu’une production de l’imagination de Mé<strong>la</strong>nie Calvat ! Quel aveuglem<strong>en</strong>t !131 « Immin<strong>en</strong>ce de <strong>la</strong> Parousie », par Eric R<strong>en</strong>has de Pouzet, tome 2, p. 203-206 (rééditionHovine 1993).71
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« De nombreuses prophéties privées rejoign<strong>en</strong>t <strong>la</strong> grandeprophétie de l’Apocalypse, <strong>en</strong> affirmant que dans les temps de <strong>la</strong>fin, surgiront de faux prophètes. Le plus illustre sera un antipape.Sous l’inspiration de l’Esprit-Saint, l’Apôtre saint Jean nous décritce faux prophète : “Puis, je vis monter de <strong>la</strong> terre, une autre bête,qui avait deux cornes semb<strong>la</strong>bles à celles d’un agneau et quipar<strong>la</strong>it comme un dragon.” 132 Cette description fait écho à <strong>la</strong> parolede Jésus : ŖGardez-vous des faux prophètes. Ils vi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t à vous <strong>en</strong>vêtem<strong>en</strong>ts de brebis, mais au dedans, ce sont des loups ravisseurs.Vous les reconnaîtrez à leurs fruits.ŗ 133 Dans le vocabu<strong>la</strong>ire del’Apocalypse, l’agneau signifie le Christ, et le Dragon, Lucifer. Cepersonnage du faux prophète de l’Antéchrist sera donc unémissaire de Satan déguisé <strong>en</strong> Apôtre du Christ [Tous lescomm<strong>en</strong>tateurs et les Pères de l’Église sont unanimes sur cepoint.] : l’histoire du petit Chaperon Rouge <strong>en</strong> quelque sorte ! Ilsera donc le représ<strong>en</strong>tant le plus dangereux de <strong>la</strong> lignée des fauxprophètes contre lesquels saint Paul met <strong>en</strong> garde 134 . Sous desdehors chréti<strong>en</strong>s, le faux Prophète sera plus dangereux que lepire des Sans-Dieu. Sans aucun doute, il aura une haute fonctionreligieuse [une figure de Pape] et se donnera-t-il comme ledéf<strong>en</strong>seur de l’unité de tous les croyants du monde <strong>en</strong> une sorte dereligion syncrétiste. Mais lorsqu’il Ŗparlera comme un Dragonŗ, ilm<strong>en</strong>tira et trompera, comme son père le Diable. Il détournera lesâmes du vrai Christ vers le faux, l’Antéchrist.[Dès le V ème siècle, saint Césaire d’Arles, faisait déjà uncomm<strong>en</strong>taire id<strong>en</strong>tique à propos de <strong>la</strong> bête de <strong>la</strong> terre : « “Et elle avaitdeux cornes comme celle d’un agneau”, c’est-à-dire les deuxTestam<strong>en</strong>ts à l’image de l’agneau qui est l’Église. “Et elle par<strong>la</strong>itcomme le Dragon”. Celle qui, chréti<strong>en</strong>ne seulem<strong>en</strong>t par le nom,prés<strong>en</strong>te l’agneau pour répandre secrètem<strong>en</strong>t les poisons du dragon,c’est l’Église hérétique ; <strong>en</strong> effet, elle n’imiterait pas <strong>la</strong> ressemb<strong>la</strong>ncede l’agneau si elle par<strong>la</strong>it ouvertem<strong>en</strong>t. Elle feint maint<strong>en</strong>ant l’espritchréti<strong>en</strong>, afin de tromper plus sûrem<strong>en</strong>t les imprud<strong>en</strong>ts ; c’est pource<strong>la</strong> que le Seigneur a dit : “Méfiez-vous des faux prophètes” (Matth.VII, 15). » 135 ]132 Apocalypse, XIII, 11.133 Matth. VII, 15-16.134 Cor. XI, 13 à 15.135 « L’Apocalypse expliquée par Césaire d’Arles », éd. D.D.B. 1989, p. 102.72
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« Le faux prophète sera le bras droit de l’Antéchrist, [sonprécurseur, celui qui lui préparera <strong>la</strong> voie] ; il sera le chef de <strong>la</strong>fausse religion <strong>en</strong>fin unifiée, un méli-mélo de toutes, dégagée bi<strong>en</strong>sûrde toute dim<strong>en</strong>sion surnaturelle et des vérités objectives de <strong>la</strong>Révé<strong>la</strong>tion du Dieu Vivant. Elle ne sera plus théoc<strong>en</strong>trique à travers<strong>la</strong> po<strong>la</strong>risation du Christ, mais anthropoc<strong>en</strong>trique [tournée versl’homme]. Et R<strong>en</strong>é Pache de comm<strong>en</strong>ter : ŖLe faux prophète sera lechef de <strong>la</strong> propagande, le créateur de <strong>la</strong> mystique antichréti<strong>en</strong>ne. Ilmobilisera toute <strong>la</strong> p<strong>en</strong>sée, <strong>la</strong> sagesse et l’esprit du monde auservice de l’Antéchrist.ŗ Et il ajoute : ŖCet Antichristianisme nesortira pas du monde, mais du christianisme lui-même. C’est uneper<strong>version</strong> de <strong>la</strong> vraie religion, <strong>en</strong> même temps qu’unaboutissem<strong>en</strong>t du paganisme mondial (voyez Jean II, 18).ŗ 136 [Laprophétie “Rome perdra <strong>la</strong> Foi et devi<strong>en</strong>dra le siège del’Antéchrist” est <strong>en</strong> adéquation totale avec cette analyse]« C’est pourquoi le faux prophète, chef de <strong>la</strong> religion apostate[<strong>la</strong> Grande Prostituée de l’Apocalypse, à savoir l’Église officielleromaine ayant perdu <strong>la</strong> Foi], y jouera un rôle si considérable. Leslignes de saint Jean dans l’Apocalypse sont riches de s<strong>en</strong>s etsuffis<strong>en</strong>t à expliquer les déviations doctrinales, <strong>la</strong> désacralisationet <strong>la</strong> confusion qui règn<strong>en</strong>t dans l’Église actuelle. (…) Le fauxprophète aura à jouer un rôle important à cette heure décisive. Or,le chantre inspirée de cette épopée du peuple de Dieu <strong>en</strong> marchevers le combat suprême, et dont le récit est conté par avance dansl’Apocalypse, s’il esquisse du faux prophète un portrait marquantune personnalité d’<strong>en</strong>vergure, n’indique nommém<strong>en</strong>t nulle part,qu’il soit Pape. Sans doute, le terme Ŗpapeŗ n’avait-il pas <strong>en</strong>cored’équival<strong>en</strong>t à l’époque apostolique, où fut rédigé ce livre.Toutefois, les prophéties privées <strong>en</strong> grand nombre, le qualifi<strong>en</strong>tsans ambages d’antipape. »D’autres textes simi<strong>la</strong>ires de saints et de Pères de l’Église ontété reproduits dans l’ouvrage que nous avons publié par ailleurs :« L’Antéchrist et le temps de <strong>la</strong> Fin… ». Que le lecteur s’y reporte.Le Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité fait aussi une analysesimi<strong>la</strong>ire : « Si le ŖFaux Prophèteŗ est issu de <strong>la</strong> chréti<strong>en</strong>té, membrede l’Église, c’est pour mieux <strong>la</strong> trahir au profit de l’Adversaire. C<strong>en</strong>’est pas, cep<strong>en</strong>dant, un quelconque fauteur d’hérésie. Non, l’Apôtre136 R<strong>en</strong>é Pache, « Le retour de Jésus-Christ ».73
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXnous indique qu’il agira au nom de l’Agneau, avec le pouvoir del’Agneau. Il est remarquable que saint Jean ne se cont<strong>en</strong>te pas derepr<strong>en</strong>dre l’image du loup rapace sous une peau de brebis. Dansl’Apocalypse, l’expression est plus forte : cette “autre Bête qui montede <strong>la</strong> terre avait deux cornes pareilles à celles de l’Agneau, mais ellepar<strong>la</strong>it comme le Dragon”. Qu’est-ce à dire, si ce n’est que le FauxProphète aura toutes les appar<strong>en</strong>ces de parler au nom du Christ, maisqu’<strong>en</strong> réalité son <strong>la</strong>ngage sera celui de Satan ? Car le Dragon, c’estSatan, sans aucun doute. Et l’Agneau, dans l’Évangile de saint Jeancomme dans l’Apocalypse, désigne toujours le Christ comme prêtre etvictime de son sacrifice rédempteur et maint<strong>en</strong>ant juge glorieux dansle Ciel.« De plus, dans le <strong>la</strong>ngage biblique, les cornes symbolis<strong>en</strong>t lepouvoir. (…) En décrivant, quelques pages plus loin, le Faux prophètecomme une seconde Bête Ŗportant deux cornes pareilles à celles del’Agneauŗ, saint Jean ne suggère-t-il pas qu’il agira <strong>en</strong> quelque sorteavec le pouvoir du véritable Agneau, “au Nom du Christ, in NomineDomini” ? Mais sans agir toutefois, dans cette forfaiture, avec <strong>la</strong>plénitude de l’autorité divine du Christ, symbolisée par les sept cornesdans <strong>la</strong> vision du chapitre cinquième, sept étant le chiffre de <strong>la</strong>perfection. L’Agneau au service de <strong>la</strong> Bête n’a que deux cornes. Ce<strong>la</strong>dit, sous des dehors évangéliques d’humilité et de charité apostolique,déguisé <strong>en</strong> Ŗapôtre du Christŗ, <strong>en</strong> Ŗministre de justiceŗ, comme disaitsaint Paul, il parlera comme le Dragon, au mépris de <strong>la</strong> Vérité divine,fourvoyant les fidèles par cette imposture suprême [pour les conduire<strong>en</strong> finale à l’apostasie <strong>en</strong> les am<strong>en</strong>ant à admirer, à servir et à adorer <strong>la</strong>Bête impie que sera l’Antéchrist]. (…) Ce qui est sûr, c’est qu’il agiraextérieurem<strong>en</strong>t comme exerçant l’autorité au nom de Dieu et à sonservice, alors qu’il sera <strong>en</strong> réalité tout au service de <strong>la</strong> Bête.« Prophétie déroutante, si terrible que les comm<strong>en</strong>tateurs Ŕsaufde rarissimes exceptionsŔ ont préféré proposer les hypothèses lesplus invraisemb<strong>la</strong>bles, comme pour éviter de lire ce qui est pourtantécrit. Mais aujourd’hui, hé<strong>la</strong>s ! c’est <strong>la</strong> tragique réalité qui nousouvre les yeux sur le s<strong>en</strong>s obvie de <strong>la</strong> prophétie. » 137137 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Troisième Secret » p. 547-548-549. Le Frère Michel estsans doute lui aussi Ŗdéroutéŗ car, malgré son analyse pertin<strong>en</strong>te, il ne veut voir dans lefaux prophète que « l’apostasie et <strong>la</strong> trahison de maints pasteurs de l’Église » (p. 551). C<strong>en</strong>’est pas <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t faux puisqu’<strong>en</strong> 1975 <strong>la</strong> sainte Vierge avertissait déjà : « Dis au clergéqu’il est <strong>en</strong> train de paver <strong>la</strong> voie pour l’arrivée de l’Antéchrist »… Mais, ce n’est pascomplet car « les cornes de l’agneau symbolis<strong>en</strong>t le pouvoir » écrit-il aussi (cf. ci-dessus).74
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXPlusieurs prophéties datant du Moy<strong>en</strong>-Âge font <strong>la</strong> mêmeanalyse et certaines précis<strong>en</strong>t même que cet antipape-faux-prophètesera s<strong>la</strong>ve ! 138Le célèbre Matthias de Janow, « le Maître de Paris », catholiqueromain (1350-1393) <strong>en</strong>seigne par exemple que cet antéchristantipape« est un antichrist qui ne se déc<strong>la</strong>rera ni de <strong>la</strong> religion juive,ni du paganisme, ni du mahométantisme, ni d’une église hérétiquemais de <strong>la</strong> sainte Église Apostolique Catholique et Romaine. Il nevi<strong>en</strong>dra pas <strong>en</strong> chef de guerre, comme un tyran ou un persécuteur. Cesera, déc<strong>la</strong>re Matthias de Janow, un faux chréti<strong>en</strong>, c’est-à-dire plusprécisém<strong>en</strong>t une personne qui prét<strong>en</strong>dra avoir <strong>la</strong> Foi Catholique alorsque dans son fond intérieur il se sait antichréti<strong>en</strong>, et s’est toujoursdonné pour objectif secret de détruire l’Église de l’intérieur. Ce sera,nous dit <strong>en</strong>core ce grand théologi<strong>en</strong>, Ŗun hypocriteŗ qui réussira à sefaire passer pour un bon catholique, un bon dévot. Cet antichrists’avancera par conséqu<strong>en</strong>t, explique toujours ici Matthias de Janow,Ŗcouvert des appar<strong>en</strong>ces de <strong>la</strong> religionŗ et ce n’est pas par viol<strong>en</strong>cemais par contagion qu’il <strong>en</strong>traînera l’Église officielle romaine dansl’erreur. Ce suprême antichrist, manifestation par excell<strong>en</strong>ce du diabledont cet Antéchrist collectif est le corps, est appelé à vivre au milieude nous, c’est-à-dire à l’intérieur du peuple de Dieu, à l’intérieur desmembres de l’Église officielle romaine. Et ce fils d’iniquité, précisetoujours Matthias, siègera dans le Temple, c’est-à-dire au Vatican, etoccupera même Ŗfrauduleusem<strong>en</strong>t le plus haut degré dans l’Église,jouissant de toutes les richesses et de tous les honneurs, dét<strong>en</strong>antsurtout dans ses mains ces bi<strong>en</strong>s précieux <strong>en</strong>tre tous, ces bi<strong>en</strong>s deJésus-Christ, que sont les Écritures et les Sacrem<strong>en</strong>ts…ŗ » 139Est-il besoin aujourd’hui <strong>en</strong> 2001, de comm<strong>en</strong>ter et d’expliciterun tel texte qui trouve un grand écho avec ce qui se passeactuellem<strong>en</strong>t à Rome ? Nous y revi<strong>en</strong>drons néanmoins <strong>en</strong> find’ouvrage.Cornelius a <strong>la</strong>pide ajoute que ces cornes représ<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t le bicorne de l’évêque ! Et pasn’importe quel évêque bi<strong>en</strong>-sûr, un évêque qui aura autorité sur toute <strong>la</strong> chréti<strong>en</strong>té, et quiaura donc usurpé le pouvoir pontifical, autrem<strong>en</strong>t dit un antipape ! Un évêque sans autoriténe pourrait r<strong>en</strong>dre compte de <strong>la</strong> puissance de cette Bête et de son pouvoir de séduction surtoute <strong>la</strong> chréti<strong>en</strong>té. Les faux pasteurs représ<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t donc aussi cette Bête de <strong>la</strong> terre que dans<strong>la</strong> mesure où ils sont soumis à l’antipape-Faux Prophète.138 Lire à ce sujet : « Le Pape martyr de <strong>la</strong> fin des temps d’après <strong>la</strong> tradition prophétiquemédiévale » par Eric Faure. Aux éditions D.F.T. (1999). Cf. Bibliographie.139 Ibidem, p.90-91. Cf. H<strong>en</strong>ri de Lubac, Exégèse médiévale, tome IV, Cerf, p. 361.75
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE VILE POINT SUR LA CONSÉCRATIONDE LA RUSSIE DEMANDÉE PARLA SAINTE VIERGE À FATIMALe Frère François de Marie des Anges, dans son ouvrage« Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » paru <strong>en</strong> 1993 a déjàfait, sur une soixantaine de pages, un point complet sur <strong>la</strong>question : « La consécration de <strong>la</strong> Russie n’est pas accomplie »(chap. XVI). Notre chapitre vise à cond<strong>en</strong>ser <strong>en</strong> beaucoup moinsde pages –<strong>en</strong> apportant des élém<strong>en</strong>ts nouveaux– l’ess<strong>en</strong>tiel de cequ’il faut savoir et ret<strong>en</strong>ir sur cette question tout aussiprimordiale que <strong>la</strong> publication du 3 ème Secret. C’est sans doutepourquoi, avant lui, cette demande subira <strong>la</strong> même manipu<strong>la</strong>tionsubversive.***Le numéro 22 du 30 mai 1998 du journal du Saint-Siège,“l’Osservatore Romano“, <strong>en</strong> <strong>la</strong>ngue portugaise, publiait <strong>en</strong> page 10un grand article de Madame Emilia Pao<strong>la</strong> Pacelli, ori<strong>en</strong>taliste,rédactrice de <strong>la</strong> revue “Omnis Terra” : « A <strong>la</strong> lumière de Fatima,<strong>en</strong> route vers le troisième millénaire : Pie XII est Père, Maître etAmi de notre temps ». Dans cet article, dont on peut légitimem<strong>en</strong>tp<strong>en</strong>ser qu’il reflète <strong>la</strong> position du Saint-Siège, il est affirmé que PieXII fit « <strong>la</strong> consécration de l’Église et du g<strong>en</strong>re humain au Cœur76
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXImmaculé de Marie <strong>en</strong> 1942 140 , et dix ans plus tard, <strong>la</strong> consécrationde <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie ». De plus, il est dit que« le 25 mars 1984, le pape Jean-Paul II <strong>en</strong> personne, <strong>en</strong> union avectous les évêques du monde, évoquant Pie XII, consacra un<strong>en</strong>ouvelle fois le g<strong>en</strong>re humain et <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé deMarie, confirmant l’acte de consécration prononcé <strong>en</strong> 1982 ».Dans le numéro de juillet 1999 de l’<strong>org</strong>ane officiel duSanctuaire de Fatima ŖVoz de FatimaŖ, <strong>en</strong> page 2, le Père F. Leiterépète que cette Consécration est déjà faite :« La Consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie,telle que Notre-Dame l’a demandée, c’est-à-dire faite par le Saint-Père <strong>en</strong> union avec tous les évêques du monde, finit par êtreréalisée le 25 mars 1984, devant <strong>la</strong> statue de Notre-Dametransportée pour l’occasion de <strong>la</strong> chapelle des apparitions de Fatimajusqu’à Rome. En union avec le Saint-Père, et sur sa demandeexpresse, les évêques du monde l’accompagnèr<strong>en</strong>t dans cet acte sisignificatif.« Sœur Lucie a dit, plusieurs fois, que cette consécration acorrespondu <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t aux désirs de Notre-Dame. Dans une lettreà Walter Noelker, elle affirme : « On m’a demandé si <strong>la</strong>consécration était faite conformém<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> demande de Notre-Dame, j’ai répondu <strong>en</strong> disant que oui. » 141140 Cf. ANNEXE à ce prés<strong>en</strong>t chapitre. Annexe qui permet de c<strong>la</strong>rifier les deux demandesfaites par le Ciel : celle de <strong>la</strong> consécration du monde au Cœur Immaculé de Marie, et cellebi<strong>en</strong> différ<strong>en</strong>te de <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie.141 Cette lettre à M. Walter Noelker n’est pas une lettre auth<strong>en</strong>tique de Sœur Lucie, maisun faux ! Le Frère François de Marie des Anges nous appr<strong>en</strong>d que, <strong>en</strong> 1989 et 1990, cinqlettres, prét<strong>en</strong>dum<strong>en</strong>t de Sœur Lucie, ont été diffusées par les autorités religieuses deFatima, dans le cadre d’une véritable campagne d’intoxication et de désinformation(dont l’origine semble être certains personnages très haut p<strong>la</strong>cés du Vatican) destinée à fairecroire à l’opinion publique que <strong>la</strong> consécration du 25 mars 1984 répondait <strong>en</strong> tous points à<strong>la</strong> consécration demandée par Notre-Dame. Or, certaines de ces lettres conti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t degrossières erreurs sur les événem<strong>en</strong>ts de Fatima, et <strong>la</strong> seule critique interne de ces cinqdocum<strong>en</strong>ts suffit à montrer qu’il s’agit de lettres apocryphes : elles ne conti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t pas lemoindre é<strong>la</strong>n de dévotion pour le Cœur Immaculé de Marie ; elles développ<strong>en</strong>t des thèmesrhétoriques étrangers à Sœur Lucie ; tout le message de Fatima est travesti ; <strong>en</strong>fin, elles sontrédigées dans un esprit absolum<strong>en</strong>t contraire au cœur et à l’âme si simples et si dévôts deSœur Lucie. (Sur <strong>la</strong> raison pour <strong>la</strong>quelle sœur Lucie n’a jamais dém<strong>en</strong>ti publiquem<strong>en</strong>t ceslettres, cf. <strong>la</strong> note 158).Le fait suivant vi<strong>en</strong>t aussi prouver qu’à partir de 1989, il y a eu désinformation etmanœuvre à propos de <strong>la</strong> consécration de 1984 : dans les premières éditions officielles des« Mémoires » de Sœur Lucie, <strong>la</strong> note 11 du 3 ème Mémoire affirmait ceci : « Les conditionspour <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie et, <strong>en</strong> conséqu<strong>en</strong>ce, pour sa con<strong>version</strong>, telles que Notre-77
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXEt le Père Leite termine son article <strong>en</strong> affirmant sans ciller :« Maint<strong>en</strong>ant que <strong>la</strong> consécration est faite, <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong>Russie a comm<strong>en</strong>cé. »Ces deux auteurs prét<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t donc que <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong>Russie au Cœur Immaculé de Marie a déjà été effectuée <strong>en</strong> bonne etdue forme, et Mme Pacelli va jusqu’à écrire qu’elle a été faite troisfois : <strong>en</strong> 1952, <strong>en</strong> 1982 et <strong>en</strong> 1984 142 .Dame les a demandées, ont-elles été satisfaites ? Lucie a manifesté l’opinion contraire.Ainsi, nous continuons à souffrir les conséqu<strong>en</strong>ces du communisme athée qui, dans <strong>la</strong> mainde Dieu, est un châtim<strong>en</strong>t pour punir le monde de ses péchés. »Or, cette note se trouve <strong>en</strong>core écrite dans <strong>la</strong> deuxième édition des « Mémoires » <strong>en</strong> <strong>la</strong>ngueitali<strong>en</strong>ne, publiée <strong>en</strong> mai 1988, soit plus de quatre ans après <strong>la</strong> consécration de 1984 ! Puis,brusquem<strong>en</strong>t, on fait tout changer : à partir de 1990, cette note disparaît pour être remp<strong>la</strong>céepar <strong>la</strong> note suivante, que l’on peut lire pour <strong>la</strong> première fois dans <strong>la</strong> sixième édition des« Mémoires » <strong>en</strong> <strong>la</strong>ngue portugaise, publiée <strong>en</strong> mars 1990 :« Sœur Lucie affirme que <strong>la</strong> consécration faite par Jean-Paul II <strong>en</strong> union avec les évêques,le 25 mars 1984, correspondait à <strong>la</strong> demande de Notre-Dame et a été reçue par le Ciel. Elleprécise qu’une union numérique de tous les évêques n’était pas exigée, une union moraleétant suffisante. Les surpr<strong>en</strong>ants changem<strong>en</strong>ts qui ont comm<strong>en</strong>cé à se constater dans lespays de l’Est <strong>en</strong> 1989, seront déjà les premières réponses du Ciel quant à <strong>la</strong> promesse de1917 : ŖLe Saint-Père me consacrera <strong>la</strong> Russie qui se convertira et il sera concédé au mondeun certain temps de paix.Ŗ »Que s’est-il donc passé <strong>en</strong>tre mai 1988 et mars 1990 ? Mr l’Abbé Caillon nous donne <strong>la</strong>réponse : 1988, « une consigne arriva de Rome, obligeant tout un chacun à dire et à p<strong>en</strong>ser :ŖLa consécration est faite. Le Pape ayant fait tout ce qu’il pouvait, le Ciel a daigné agréerson gesteŗ. »Un histori<strong>en</strong> de l’Université de Coïmbra, dans une lettre du 16 janvier 1991, questionna lePère Kondor pour savoir à qui Sœur Lucie avait déc<strong>la</strong>ré oralem<strong>en</strong>t que <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie avait été faite ; et il reçut cette réponse datée du 26 janvier 1991 :« Le bruit court (sic) que <strong>la</strong> personne qui a affirmé pour <strong>la</strong> première fois et publiquem<strong>en</strong>tqu’elle avait <strong>en</strong>t<strong>en</strong>du Sœur Lucie dire que <strong>la</strong> consécration a été acceptée est une de sescousines, <strong>Maria</strong> do Fetal. Elle est institutrice et demeure à <strong>la</strong> Casa Velha, à Fatima ; commepar<strong>en</strong>te de Sœur Lucie, elle a <strong>la</strong> permission de lui r<strong>en</strong>dre visite. »Or, cette <strong>Maria</strong> do Fetal affirma jusqu’<strong>en</strong> juin 1989 que Sœur Lucie disait que <strong>la</strong>consécration n’était pas faite, avant de prés<strong>en</strong>ter soudain, <strong>en</strong> janvier 1990, un nouveaudiscours tout à fait au goût des autorités religieuses de Fatima, lesquelles s’étai<strong>en</strong>t faites,depuis 1988, les porte-ét<strong>en</strong>dards de <strong>la</strong> manœuvre visant à neutraliser, dans <strong>la</strong> mesure dupossible, <strong>la</strong> réalisation du triomphe de l’Église par le Cœur Immaculé de Marie !Il faut <strong>en</strong>core remarquer que le Père Kondor prés<strong>en</strong>tait le Ŗtémoignageŗ de cette personnecomme étant à l’origine d’un « bruit » <strong>en</strong> l’affirmation d’un « fait incontestable », reproduitcomme tel par tous les mass-media curieusem<strong>en</strong>t intéressés à diffuser certaines dérives del’Église conciliaire.(Cf. « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François de Marie des Anges,chapitre XVI, p. 374 à 378).142 Madame Pacelli ne semble pas s’apercevoir qu’<strong>en</strong> affirmant que <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie a déjà été faite trois fois, elle se ridiculise aux yeux des lecteurs avertis <strong>en</strong>reconnaissant sans le vouloir que <strong>la</strong> Consécration <strong>en</strong> bonne et due forme n’a jamais étéfaite : <strong>en</strong> effet, Notre-Dame a demandé LA Consécration de <strong>la</strong> Russie, mais une fois pour78
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXEn est-il donc réellem<strong>en</strong>t ainsi ? Pour le savoir, il nous fautexaminer trois points :1°/ La demande précise de Consécration de Notre-Dame à SœurLucie,2°/ La correspondance ou non des trois consécrations de 1952,1982 et 1984 à <strong>la</strong> demande du Ciel,3°/ Enfin, il nous faut établir si l’une au moins des troisconsécrations susm<strong>en</strong>tionnées a accordé au monde les deuximm<strong>en</strong>ses grâces promises par Notre-Dame comme effets et signesde l’auth<strong>en</strong>tique Consécration :Ŕ grâce de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie à <strong>la</strong> vraie Foi,Ŕ grâce d’ « un certain temps de paix dans le monde ».I. Quel g<strong>en</strong>re de Consécration <strong>la</strong> Très sainte Vierge a-t-elledemandé à Sœur Lucie ?C’est lors de sa troisième apparition à Fatima, le 13 juillet 1917,que Notre-Dame a parlé pour <strong>la</strong> première fois de « Consécration de<strong>la</strong> Russie », <strong>en</strong> indiquant que cet acte est le remède souverain, et leseul efficace, pour sauver <strong>la</strong> Chréti<strong>en</strong>té contre de très graves erreurset de très grands maux :« Dieu veut établir dans le monde <strong>la</strong> dévotion à mon Cœurimmaculé. Si l'on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d'âmesseront sauvées et on aura <strong>la</strong> paix. La guerre va finir. Mais si l'on necesse d'off<strong>en</strong>ser Dieu, sous le pontificat de Pie XI <strong>en</strong> comm<strong>en</strong>ceraune autre pire <strong>en</strong>core. (…) Pour empêcher cette guerre, je vi<strong>en</strong>draidemander <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie à mon Cœur immaculé et<strong>la</strong> communion réparatrice des premiers samedis. Si on accepte mesdemandes, <strong>la</strong> Russie se convertira et on aura <strong>la</strong> paix ; sinon ellerépandra ses erreurs à travers le monde, provoquant des guerres etdes persécutions contre l'Église. Les bons seront martyrisés, leSaint-Père aura beaucoup à souffrir, diverses nations serontdétruites. À <strong>la</strong> fin, mon Cœur immaculé triomphera. Le Saint-Pèretoutes, consécration à <strong>la</strong>quelle elle a attaché deux imm<strong>en</strong>ses grâces bi<strong>en</strong> précises. Notre-Dame n’a jamais parlé de <strong>la</strong> nécessité de plusieurs consécrations successives de <strong>la</strong> Russie…Ceci nous fait p<strong>en</strong>ser aux évêques schismatiques qui, jamais sûrs d’être validem<strong>en</strong>t sacrés,réitèr<strong>en</strong>t sans cesse leur Ŗsacre initialŖ ! L’article de Madame Pacelli <strong>en</strong>tre <strong>en</strong> fait dans lecadre de <strong>la</strong> campagne d’intoxication comm<strong>en</strong>cée <strong>en</strong> 1988 (cf. note précéd<strong>en</strong>te), et, commeil est publié dans l’édition portugaise de ŖL’Osservatore RomanoŖ, il confirme quel’origine de cette campagne provi<strong>en</strong>t de Rome même.79
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXme consacrera <strong>la</strong> Russie, qui se convertira, et il sera concédé aumonde un certain temps de paix. »Par ces paroles, Notre-Dame indique très nettem<strong>en</strong>t, et par deuxfois, les deux merveilleuses grâces attachées à <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong>Russie à son Cœur Immaculé :Ŕ grâce de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie,Ŕ grâce d’ « un certain temps de paix » dans le monde.De plus, Notre-Dame dit qu’elle « vi<strong>en</strong>dra » demander <strong>la</strong>Consécration de <strong>la</strong> Russie. De fait, Notre-Dame revint visiter Lucieà Tuy (Espagne) le 13 juin 1929, pour lui faire cette demande :« Le mom<strong>en</strong>t est v<strong>en</strong>u où Dieu demande au saint-Père de faire,<strong>en</strong> union avec tous les évêques du monde, <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong>Russie à mon Cœur Immaculé, promettant de <strong>la</strong> sauver par cemoy<strong>en</strong>. Elles sont si nombreuses les âmes que <strong>la</strong> justice de Dieucondamne pour des péchés commis contre moi que je vi<strong>en</strong>sdemander réparation. Sacrifie-toi à cette int<strong>en</strong>tion et prie. »A <strong>la</strong> suite de ce message, dans deux lettres qu’elle adressa <strong>en</strong>mai 1930 au Père Gonçalves, son confesseur, Lucie exprima lesdemandes du Ciel, <strong>en</strong> unissant étroitem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> dévotion réparatriceau Cœur Immaculé de Marie et <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie :« Le Bon Dieu promet de mettre fin à <strong>la</strong> persécution <strong>en</strong> Russie,si le saint-Père daigne faire, et ordonne aux évêques du mondecatholique de faire égalem<strong>en</strong>t un ACTE SOLENNEL ET PUBLICDE RÉPARATION ET DE CONSÉCRATION DE LA RUSSIEaux très saints Cœurs de Jésus et Marie, et si Sa Sainteté promet,moy<strong>en</strong>nant <strong>la</strong> fin de cette persécution, d’approuver et derecommander <strong>la</strong> pratique de <strong>la</strong> dévotion réparatrice » despremiers samedis du mois. 143Ces paroles de Notre-Dame et ces lettres de Sœur Lucie,prés<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t donc <strong>la</strong> forme exacte de Consécration que le Cieldemande :Ŕ Consécration de <strong>la</strong> Russie explicitem<strong>en</strong>t m<strong>en</strong>tionnée, etnon pas consécration du monde avec vague et imprécise allusion à<strong>la</strong> Russie 144 ,143 Référ<strong>en</strong>ce de ces deux textes dans « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » du FrèreFrançois de Marie des Anges, chap. IX, p. 199.144 Sœur Lucie a toujours affirmé que Notre-Dame de Fatima n’avait jamais demandé uneconsécration du monde, mais seulem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> « Consécration de <strong>la</strong> Russie ». Le PèreHumberto <strong>Maria</strong> Pasquale, s.d.b., qui a écrit plusieurs livres sur Alexandrina de Ba<strong>la</strong>sar80
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ Consécration faite par le Saint-Père <strong>en</strong> union avec tous lesévêques du monde, ce qui signifie que chaque évêque doit<strong>org</strong>aniser et présider dans son diocèse, <strong>en</strong> union avec le Pape, cetacte de réparation et de consécration, à moins que le Pape ne profited’une réunion de l’épiscopat mondial à Rome pour l’effectuer.Sœur Lucie n’a jamais exclu que <strong>la</strong> Consécration puisse être faitedans le cadre d’un Concile œcuménique par exemple, tout <strong>en</strong>semb<strong>la</strong>nt préférer nettem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> première solution ; l’important estl’union morale et spirituelle des évêques au Pape. 145(voir <strong>en</strong> Annexe de ce chapitre), a voulu avoir <strong>la</strong> confirmation écrite de ce point important,de <strong>la</strong> main même de sœur Lucie. Il lui écrivit donc une lettre <strong>en</strong> formu<strong>la</strong>nt <strong>la</strong> questionsuivante : « Notre-Dame vous a-t-elle jamais parlé de consécration du monde à son CœurImmaculé ? » Sœur Lucie répondit à cette question, dans une lettre <strong>en</strong> date du 13 avril 1980(fac-similé reproduit <strong>en</strong> fin de chapitre) : « Révér<strong>en</strong>d Père Humberto, <strong>en</strong> répondant à votrequestion, je c<strong>la</strong>rifie les choses : Notre-Dame, à Fatima, dans sa demande, s’est seulem<strong>en</strong>tréférée à <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie. Dans <strong>la</strong> lettre que j’ai écrite au Saint-Père Pie XII Ŕpar indication de mon confesseurŔ j’ai demandé <strong>la</strong> consécration du monde avec m<strong>en</strong>tionexplicite de <strong>la</strong> Russie. » A <strong>la</strong> lecture de ces lignes, il apparaît donc très c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t que <strong>la</strong>demande de consécration du monde, même avec m<strong>en</strong>tion explicite de <strong>la</strong> Russie,n’apparti<strong>en</strong>t pas au message de Fatima. Si Sœur Lucie a prés<strong>en</strong>té une telle demande auPape Pie XII dans une lettre du 2 décembre 1940, ce n’était pas <strong>en</strong> temps que messagère deNotre-Dame de Fatima, mais sur <strong>la</strong> suggestion de l’évêque de Gurza, son confesseur, quisavait que des demandes ainsi formulées avai<strong>en</strong>t déjà été prés<strong>en</strong>tées à Rome, et avai<strong>en</strong>t plusde chances d’être exaucées que <strong>la</strong> demande de consécration de <strong>la</strong> seule Russie. (Cf.« Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François, chap. XI, p. 230 à 240, etannexe du chap. XVI, p. 392)145 Certains prêtres formul<strong>en</strong>t quelquefois l’objection suivante, contre l’union de tous lesévêques au Pape dans l’acte de consécration de <strong>la</strong> Russie : « On peut compr<strong>en</strong>dre que leBon Dieu demande au Pape de consacrer <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie, puisque lePape a juridiction sur toute <strong>la</strong> terre. Mais les évêques diocésains n’ont pas juridiction sur <strong>la</strong>Russie, et n’ont donc pas autorité pour consacrer ce pays. » C’est oublier l’une desdim<strong>en</strong>sions ess<strong>en</strong>tielles du Message de Fatima : celle de <strong>la</strong> Réparation. Notre-Dame estv<strong>en</strong>ue demander « un acte sol<strong>en</strong>nel et public de Réparation et de Consécration de <strong>la</strong>Russie ». S’il est vrai que les évêques n’ont pas juridiction sur <strong>la</strong> Russie, ils ont bel et bi<strong>en</strong><strong>en</strong> revanche le pouvoir de faire réparation au Cœur Immaculé de Marie pour leurs proprespéchés et ceux de tous leurs diocésains, <strong>en</strong> <strong>org</strong>anisant des cérémonies propitiatoires dansleurs diocèses respectifs. Cette réparation concerne bi<strong>en</strong>-sûr toutes les sortes de péchés,mais si l’on considère l’<strong>en</strong>semble des paroles de Notre-Dame à Fatima, elle sembles’appliquer plus particulièrem<strong>en</strong>t à deux g<strong>en</strong>res de péchés :Ŕ les « cinq espèces d’off<strong>en</strong>ses et de b<strong>la</strong>sphèmes proférés contre le Cœur Immaculé deMarie » tels que Notre-Seigneur les a énumérés à Sœur Lucie le 29 mai 1930, à Tuy ; ils’agit surtout des b<strong>la</strong>sphèmes dirigés contre l’Immaculée Conception, <strong>la</strong> Virginité et <strong>la</strong>Maternité divine de Notre-Dame, b<strong>la</strong>sphèmes qui ont pour effet de corrompre les bonnesmœurs des peuples chréti<strong>en</strong>s.Ŕ Les péchés d’Apostasie, et <strong>en</strong> particulier ceux des âmes qui abandonn<strong>en</strong>t <strong>la</strong> vraie Foi pourembrasser plus ou moins ouvertem<strong>en</strong>t les doctrines erronées du communisme athée etmatérialiste ou de ses succédanés (le « libéralisme » si vanté de nos jours n’est qu’une81
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ Enfin, très grande sol<strong>en</strong>nité de cet acte, qui devra être faitdans le cadre d’un « acte sol<strong>en</strong>nel et public de réparation et deconsécration au Cœur Immaculé de Marie », sans doute pourfrapper les esprits et pour que le plus grand nombre possible decatholiques puisse y pr<strong>en</strong>dre part.À sœur Lucie qui demandait à Notre-Seigneur pourquoi Il nepouvait convertir <strong>la</strong> Russie sans que le Pape fasse cetteconsécration, Il lui répondit : « Parce que je veux que toute monÉglise reconnaisse cette consécration comme un triomphe duCœur Immaculé de Marie, pour <strong>en</strong>suite ét<strong>en</strong>dre son culte etp<strong>la</strong>cer à côté de <strong>la</strong> dévotion à mon divin Cœur, <strong>la</strong> dévotion à ceCœur Immaculé… Le Cœur Immaculé de Marie sauvera <strong>la</strong> Russie,elle lui est confiée. » 146II. Les trois Consécrations effectuées <strong>en</strong> 1952, 1982 et 1984répond<strong>en</strong>t-elles à toutes les conditions demandées par le Ciel ?forme édulcorée du communisme, comme le grand Pape Léon XIII l’a parfaitem<strong>en</strong>t montrédans sa magnifique Encyclique « Libertas Praestantissimum », du 20 juin 1888).Ces deux g<strong>en</strong>res de péchés, contre les bonnes mœurs chréti<strong>en</strong>nes et contre <strong>la</strong> vraie Foi, sontsans aucun doute les péchés à <strong>la</strong> fois les plus graves et les plus répandus de notre époque.C’est pourquoi le Bon Dieu veut, avant <strong>la</strong> Consécration proprem<strong>en</strong>t dite de <strong>la</strong> Russie, unePurification des âmes par le moy<strong>en</strong> de <strong>la</strong> dévotion réparatrice au Cœur Immaculé de Marie.C’est certainem<strong>en</strong>t pour permettre <strong>la</strong> purification <strong>la</strong> plus ample et <strong>la</strong> plus générale possible,sur tout l’orbe de <strong>la</strong> terre, que l’union de tous les évêques au Pape est demandée.Et c’est sans doute pour permettre que cette purification des âmes soit efficace et à l’origined’une vraie rénovation spirituelle, profonde et durable, du monde, que Notre-Damedemande <strong>la</strong> consécration spécifique de <strong>la</strong> Russie, c’est-à-dire du pays qui, de 1917 à nosjours, fut le principal foyer d’agitation, de sub<strong>version</strong>, de révolutions et de guerres dumonde <strong>en</strong>tier. Notre-Dame attache deux grâces à cette consécration :Ŕ Grâce de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie : il faut voir une double con<strong>version</strong> dans cettepromesse :1. Con<strong>version</strong> religieuse, du schisme orthodoxe à <strong>la</strong> vraie Foi catholique,2. Conséqu<strong>en</strong>ce logique de <strong>la</strong> première con<strong>version</strong>, con<strong>version</strong> politique et sociale, avecpassage d’un régime matérialiste, athée et égalitaire, à un régime politique et socialconforme à <strong>la</strong> doctrine de l’Église.Ŕ Le grand foyer de sub<strong>version</strong> et d’agitation du monde ayant disparu grâce à <strong>la</strong> con<strong>version</strong>de <strong>la</strong> Russie, Ŗil sera donné au monde un certain temps de paixŗ. Quelles magnifiquesSagesse et ordonnance de tout ce p<strong>la</strong>n divin, qui <strong>la</strong>isse cep<strong>en</strong>dant tout dép<strong>en</strong>dre de <strong>la</strong>décision d’un seul homme : le Saint-Père ! Ce<strong>la</strong> doit nous <strong>en</strong>courager à prier toujoursdavantage pour obt<strong>en</strong>ir du Pape cette Consécration.146 Lettre de sœur Lucie au Père Gonçalves, 18 mai 1936. « Fatima Docum<strong>en</strong>tos », Porto1976, p. 414. Cf. « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Secret et l’Église » du Frère Michel de <strong>la</strong>sainte Trinité, p. 313.82
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX● Consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie par PieXII dans <strong>la</strong> lettre Apostolique « Sacro Verg<strong>en</strong>te Anno », adresséeaux peuples de <strong>la</strong> Russie <strong>en</strong> date du 7 juillet 1952 147 .La consécration de <strong>la</strong> Russie est bi<strong>en</strong> faite, au Cœur Immaculéde Marie, mais par le Pape seul, sans l’union de tous les évêques dumonde, et sans <strong>la</strong> sol<strong>en</strong>nité requise. En effet, cette consécration n’apas été effectuée dans le cadre de l’ « acte sol<strong>en</strong>nel et public deréparation et de consécration » dont parle sœur Lucie, mais un peuà <strong>la</strong> sauvette, pourrait-on dire, à l’occasion de <strong>la</strong> publication d’uneLettre Apostolique qui resta inconnue de beaucoup, et qui fut bi<strong>en</strong>vite oubliée par ceux qui <strong>en</strong> avai<strong>en</strong>t pris connaissance.A propos de cet acte, Sœur Lucie écrivit dans l’une de seslettres de l’été 1952 : « Je vous remercie égalem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> coupurede journal qui rapporte <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie. Je suis peinéequ’elle n’ait pas <strong>en</strong>core été faite comme Notre-Dame l’avaitdemandée. » 148● Acte d’offrande et de consécration, fait par Jean-Paul II àFatima le 13 mai 1982.Jean-Paul II dit lui-même ce qu’il <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dait faire par cet acte,dans l’homélie de <strong>la</strong> Messe qu’il célébra le matin du 13 mai 1982 àFatima : « Accomplir une fois de plus ce que mes prédécesseurs ontdéjà fait : confier LE MONDE au cœur de <strong>la</strong> Mère… » 149En fait, cet acte d’offrande et de consécration ne correspondaitpas du tout à <strong>la</strong> Consécration demandée par Notre-Dame, <strong>en</strong>coremoins que celle de ses prédécesseurs, et pour plusieurs raisons :Ŕ c’était une consécration du monde, et non de <strong>la</strong> Russie qui n’étaitpas même nommée une seule fois ! « Le mot Russie ne vi<strong>en</strong>t jamais.Un acte garde-t-il sa valeur quand on s’évertue à <strong>en</strong> dissimuler <strong>la</strong>véritable nature ? » 150Ŕ Cet acte n’était pas fait explicitem<strong>en</strong>t au Cœur Immaculé deMarie, contrairem<strong>en</strong>t à ce qu’avait quand même fait Pie XII.« L’expression “Cœur Immaculé de Marie” est reprise comme citation de <strong>la</strong>consécration faite par Pie XII et elle fait son apparition dans deux autres147 Texte complet de cette consécration de 1952 : cf. « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>tmondial » chap. XII, p. 260.148 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » chap. XIII, p. 280.149 D.C. 1982, p. 540-542. « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » chap. XVI, p. 358.150 Abbé Pierre Caillon, « La Consécration de <strong>la</strong> Russie… » Téqui 1983, p. 39.83
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXpassages de <strong>la</strong> prière consécratoire. Mais elle est abs<strong>en</strong>te du passage décisif.D’où l’on est am<strong>en</strong>é à conclure que Jean-Paul II n’a pas fait de consécrationrépondant aux vœux de <strong>la</strong> Vierge de Fatima, alors qu’il avait manifestél’int<strong>en</strong>tion de r<strong>en</strong>ouveler <strong>la</strong> consécration du monde au Cœur Immaculé deMarie. Jean-Paul II n’a donc pas consacré le monde au Cœur Immaculé deMarie. Quelle différ<strong>en</strong>ce avec Pie XII ! (…) Dans le texte de Jean-Paul II iln’y a aucune phrase comparable à celles de Pie XII 151 . Il n’est pas possible deconclure qu’il y a eu un acte évid<strong>en</strong>t d’une consécration à Marie dans <strong>la</strong> prièreconsécratoire prononcée à Fatima. » 152Ŕ Enfin, l’union de tous les évêques au Pape n’avait pas été requise.Dès le l<strong>en</strong>demain, le 14 mai 1982, Mgr Hnilica et Don LuigiBianchi sont allés voir sœur Lucie au Carmel de Fatima et lui ontdemandé si <strong>la</strong> consécration faite <strong>la</strong> veille correspondait auxdemandes de Notre-Dame. Lucie a fait des gestes de dénégation :« Non, pour deux raisons. Les évêques du monde <strong>en</strong>tier n’ontpas fait, <strong>en</strong> même temps que le pape, une consécration publiqueet sol<strong>en</strong>nelle, chacun dans sa cathédrale. Par ailleurs, <strong>la</strong> Russi<strong>en</strong>’apparaissait pas nettem<strong>en</strong>t comme étant l’objet de <strong>la</strong>consécration. » 153 « Or, Dieu vou<strong>la</strong>it “<strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie et uniquem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> Russie, sans aucune adjonction” ;car “<strong>la</strong> Russie est un imm<strong>en</strong>se territoire bi<strong>en</strong> circonscrit, et sacon<strong>version</strong> se remarquera, apportant ainsi <strong>la</strong> preuve de cequ’on peut obt<strong>en</strong>ir par <strong>la</strong> consécration au Cœur Immaculé deMarie.” Avec Mgr Hnilica, sœur Lucie par<strong>la</strong> d’ailleurs avec feu duretour des schismatiques dans l’Église catholique. » 154Sœur Lucie déc<strong>la</strong>ra pareillem<strong>en</strong>t à sa nièce, <strong>Maria</strong> do Fetal, le11 août 1982 : « Je suis vieille, j’ai 75 ans, je me prépare à voirDieu face-à-face. J’ai donné tous mes textes à <strong>la</strong> sainte Église. Jemourrai tranquille. Mais si l’on veut mon avis, le voici : <strong>la</strong>consécration de <strong>la</strong> Russie, telle que Notre-Dame l’a demandée,151 Citons les belles formu<strong>la</strong>tions de Pie XII dans sa consécration du 31 octobre 1942,dénuées de tout esprit moderniste et œcuménique : « Aux peuples séparés par l'erreur et <strong>la</strong>discorde, spécialem<strong>en</strong>t à ceux qui vous ont voué une particulière dévotion, tellem<strong>en</strong>t qu'iln'était chez eux aucun foyer où ne brillât votre vénérable icône, maint<strong>en</strong>ant parfois cachéeet réservée pour des jours meilleurs, donnez <strong>la</strong> paix et reconduisez-les à l'unique troupeaudu Christ sous l'unique et vrai pasteur »152 Professeur Wigand Siebel, « Philosophie et Théologie de Karol Wojty<strong>la</strong> » SAKA 1988,p. 175-176.153 « La consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints cœurs de Jésus et de Marie » par l’AbbéPierre Caillon. Téqui, 1983, p. 44.154 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François, p. 359.84
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXn’est pas faite. » « Et Lucie développa les raisons que nous avonsdéjà données. Elle ajouta même avec beaucoup de force <strong>la</strong> paroleterrible que Notre-Seigneur lui disait déjà au mois d’août 1931, cequi est bi<strong>en</strong> vieux maint<strong>en</strong>ant : “Ils le feront, mais ce seratard.” » 155Et Sœur Lucie répéta <strong>en</strong>core exactem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> même chose quatrejours plus tard, le 15 août, à sa vieille amie, Madame Pestana. Demême, sœur Lucie écrivit, dans le texte qu’elle rédigea à l’occasiondu parloir qu’elle eut le 19 mars 1983 avec Mgr Portalupi, NonceApostolique au Portugal : « Dans l’acte d’offrande du 13 mai 1982,<strong>la</strong> Russie n’est pas apparue nettem<strong>en</strong>t comme étant l’objet de <strong>la</strong>consécration. Et chaque évêque n’a pas <strong>org</strong>anisé dans sondiocèse une cérémonie publique et sol<strong>en</strong>nelle de réparation etde consécration à <strong>la</strong> Russie. » 156Il convi<strong>en</strong>t aussi de signaler <strong>la</strong> conclusion de ce texte que sœurLucie a t<strong>en</strong>u à remettre au Nonce Apostolique, car ces phrases sontéc<strong>la</strong>irantes sur <strong>la</strong> situation actuelle de <strong>la</strong> voyante : « La consécrationde <strong>la</strong> Russie n’est pas faite comme Notre-Dame l’a demandé. Je nepouvais pas le dire, car je n’avais pas <strong>la</strong> permission du Saint-Siège. » Cette dernière phrase signifie que sœur Lucie, du fond deson Carmel, n’est pas libre de parler comme elle le voudrait, du faitde son vœu d’obéissance. C’est pourquoi, de par son statut decarmélite cloîtrée, il est absolum<strong>en</strong>t utopique d’att<strong>en</strong>dre que sœurLucie fasse un jour une grande déc<strong>la</strong>ration publique affirmant que<strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie n’est toujours pas faite. Elle n’<strong>en</strong> a pas<strong>la</strong> possibilité, à moins de s’échapper de son carmel ! Rome décidantde ce que sœur Lucie peut ou ne peut pas dire 157 … En att<strong>en</strong>dant,elle considère simplem<strong>en</strong>t qu’elle accomplit <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t son devoir155 « La Consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints Cœurs de Jésus et de Marie » par l’AbbéPierre Caillon, Téqui 1983, p. 45.156 Cf. « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » chap. XVI, p. 360. Les propos de SœurLucie à <strong>Maria</strong> do Fetal et à Madame Pestana ont été recueillis directem<strong>en</strong>t auprès de cesdeux âmes par M. l’Abbé Pierre Caillon. Cf. sa brochure : « La consécration de <strong>la</strong> Russieaux très saints Cœurs de Jésus et de Marie » (Téqui, 1983).157 La situation, depuis 1983, s’est bi<strong>en</strong> aggravée puisque désormais, on ne peut même plusparler de c<strong>en</strong>sure pour ce qu’aurait à dire <strong>la</strong> vraie sœur Lucie : le Vatican préfère faireparler à sa p<strong>la</strong>ce une fausse « sœur Lucie » qui fait désormais des déc<strong>la</strong>rations ahurissantes,<strong>en</strong> contradiction totale avec les anci<strong>en</strong>nes affirmations de l’auth<strong>en</strong>tique sœur Lucie, pourdire que tout ce que fait le Vatican actuel est parfait et répond aux demandes de <strong>la</strong> Sainte-Vierge ! On peut se poser <strong>la</strong> question : « Qu’est dev<strong>en</strong>ue <strong>la</strong> vraie sœur Lucie ? » Cf.chapitre suivant : « Vraie ou fausse Lucie ? ».85
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXquand elle profite de toutes les occasions qui s’offr<strong>en</strong>t à elle pourrappeler aux autorités officielles de l’Église, de manière privéemais avec constance et fermeté, que <strong>la</strong> Consécration n’est pas faite,comme elle le fit d’ailleurs après l’acte du 13 mai 1982, puisqu’elledit au Nonce Apostolique, <strong>en</strong> ce 19 mars 1983, que tout ce qu’elleavait affirmé dans cet <strong>en</strong>treti<strong>en</strong>, elle l’avait déjà écrit à Jean-Paul II. 158L’Abbé Pierre Caillon nous appr<strong>en</strong>d égalem<strong>en</strong>t qu’avant mêmele 13 mai 1982, sœur Lucie savait déjà ce qui se passeraitpuisqu’elle avait dit à ses amis de Porto et à sa nièce de Fatima« qu’il ne fal<strong>la</strong>it pas att<strong>en</strong>dre <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie pour le 13mai 1982 car l’épiscopat mondial n’était pas prêt. (…) Quand <strong>la</strong>consécration se fera pour de bon, ajoute Lucie, il y aura desévêques orthodoxes, des évêques anglicans, et aussi desmusulmans, qui seront trop heureux de se joindre à cetteconsécration. » 159 L’Abbé Caillon ajoute : « Lucie savait d’avance àquoi s’<strong>en</strong> t<strong>en</strong>ir. D’où le savait-elle ? J’avoue que je l’ignore. »● R<strong>en</strong>ouvellem<strong>en</strong>t, le 25 mars 1984, sur le parvis de <strong>la</strong> BasiliqueSaint-Pierre de Rome, de l’acte d’offrande et de consécration de1982. 160Jean-Paul II avait annoncé, le 8 décembre 1983, dans une lettreadressée à tous les évêques, le r<strong>en</strong>ouvellem<strong>en</strong>t de cet acte, <strong>en</strong>concluant : « Je vous saurai gré de bi<strong>en</strong> vouloir, ce jour-là (25 mars1984), r<strong>en</strong>ouveler cet acte <strong>en</strong> même temps que moi, de <strong>la</strong> manièreque chacun de vous jugera <strong>la</strong> plus adaptée. »158 Il faut bi<strong>en</strong> avouer que des hommes d’Église sans scrupules ont profité de ce s<strong>en</strong>s aigude l’obéissance religieuse de Sœur Lucie, ainsi que de sa situation de carmélite cloîtrée,pour diffuser de fausses lettres d’elle, sachant très bi<strong>en</strong> qu’ils ne risquai<strong>en</strong>t aucun dém<strong>en</strong>tipublic. Cf. <strong>la</strong> deuxième note de ce chapitre.159 « La consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints Cœurs de Jésus et de Marie » par l’AbbéPierre Caillon. Téqui, 1983, p. 42-46. Cette surpr<strong>en</strong>ante affirmation de sœur Lucie concordeavec d’autres annonces faites à Garabandal et égalem<strong>en</strong>t lors de plusieurs exorcismes <strong>en</strong>Suisse, le 15 janvier 1985 par exemple (après l’Avertissem<strong>en</strong>t annoncé à Garabandal,beaucoup de membres d’Églises schismatiques et de sectes se convertirai<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> vraiereligion catholique).Véritable con<strong>version</strong>, retour à <strong>la</strong> Foi Catholique, à ne pas confondreavec sa contrefaçon : l’œcuménisme actuel, syncrétisme maçonnique, où chacun reste dansses hérésies !160 Texte complet de cet acte d’offrande et de consécration du 25 mars 1984 : cf. « Fatima,joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » chap. XVI, p. 362-363. Voir aussi le livret officiel duVatican : « Le Message de Fatima » (Libr. Ed. Vaticana).86
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXDe très légères modifications avai<strong>en</strong>t été apportées à l’acte du13 mai 1982 ; cep<strong>en</strong>dant, il manquait toujours l’ess<strong>en</strong>tiel à cet actede consécration :1°/ Il s’agissait <strong>en</strong> fait d’une simple Ŗconsécration” du monde,comme le montre c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> lecture du texte intégral (d’ailleurstrès confus par <strong>en</strong>droits !) dont voici les passages décisifs :« ô Mère des hommes et des peuples, (…) avec ton amour demère et de servante du Seigneur, embrasse notre monde humainque nous t’offrons et te consacrons, plein d’inquiétude pour le sortterrestre et éternel des hommes et des peuples. Nous t’offrons et teconsacrons d’une manière spéciale les hommes et les nations quiont particulièrem<strong>en</strong>t besoin de cette offrande et de cetteconsécration. »(…) « Nous voulons nous unir à notre Rédempteur <strong>en</strong> cetteconsécration pour le monde et pour les hommes… »(…) « Combi<strong>en</strong> profondém<strong>en</strong>t nous s<strong>en</strong>tons le besoin deconsécration pour l’humanité et pour le monde, pour notre mondecontemporain, dans l’unité du Christ lui-même ! »(…) « En te confiant, ô Mère, le monde, tous les hommes et tousles peuples, nous te confions aussi <strong>la</strong> consécration même du mondeet nous <strong>la</strong> mettons dans ton cœur maternel. » (phrase bi<strong>en</strong> confuse :Jean-Paul II confie à <strong>la</strong> Vierge, <strong>en</strong> <strong>la</strong> mettant dans son cœurmaternel, <strong>la</strong> Consécration qu’Elle demande au Pape de réaliser !?Une sorte de retour à l’<strong>en</strong>voyeur !) 1612°/ Comme le 13 mai 1982, La Russie n’était pas m<strong>en</strong>tionnéeune seule fois dans l’<strong>en</strong>semble du texte ! Sœur Lucie avait pourtantprécisé qu’il devait y avoir une « m<strong>en</strong>tion explicite de <strong>la</strong> Russie ».3°/ Enfin, cet acte d’offrande et de consécration (notamm<strong>en</strong>t <strong>la</strong>formule consécratoire proprem<strong>en</strong>t dite) n’était pas faitexplicitem<strong>en</strong>t au Cœur Immaculé de Marie, même pas à Marieou à <strong>la</strong> Sainte-Vierge, Mère de Dieu, ou <strong>en</strong>core à l’Immaculée-161 Détail historique complém<strong>en</strong>taire : le soir du 25 mars 1984, lors de Ŗl’Adieu à Notre-Dameŗ, Jean-Paul II précisa qu’il avait voulu consacrer « tous les peuples, particulièrem<strong>en</strong>tceux qui ont tant besoin de cette consécration, ces peuples pour lesquels Tu (<strong>la</strong> ViergeMarie) att<strong>en</strong>ds toi-même notre acte de consécration, l’acte qui Te les confie. » (O.R., éd. fr.,27 mars 1984, p. 3). « En s’exprimant ainsi, Jean-Paul II reconnaissait que <strong>la</strong>Vierge Marieatt<strong>en</strong>dait <strong>en</strong>core <strong>la</strong> consécration demandée. Oui, tel est le s<strong>en</strong>s obvie des paroles de Jean-Paul II : il affirmait par là que son acte d’offrande n’avait pas répondu à <strong>la</strong> demande duCiel. » (Frère François de Marie des Anges, « Fatima, joie intime… » p. 363)87
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXConception, mais à <strong>la</strong> « Mère des hommes et des peuples » (titresbi<strong>en</strong> vagues !). Un “appel” est adressé au cœur de <strong>la</strong> ŖMère deshommes et des peuplesŗ, il est vrai, mais il n’est nullem<strong>en</strong>t questiond’une consécration à son Cœur. Impossible donc qu’après cetteconsécration, on puisse y voir dans ces conditions un « triomphe duCœur Immaculé de Marie » et bi<strong>en</strong>-sûr d’ét<strong>en</strong>dre cette dévotion(dont Jean-Paul II ne parle même pas) alors que c’était là unecondition majeure c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t indiquée par sœur Lucie dans sa lettredu 18 mai 1936 au Père Gonçalves (citée plus haut). Même le PèreSimonin, qui pourtant ne se permettrait pas <strong>la</strong> moindre critique àl’égard de son pape Jean-Paul II, s’<strong>en</strong> disait lui-même étonné, <strong>en</strong>1985 : « Outre <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé deMarie, sœur Lucie demandait de <strong>la</strong> part de <strong>la</strong> Vierge l’approbationpar le Saint-Père de <strong>la</strong> dévotion des premiers samedis du mois. Cequi n’a pas <strong>en</strong>core été réalisé, il faut bi<strong>en</strong> le dire, par aucun Papejusqu’ici, on ne sait pourquoi. » 162 Alors que le don divin de <strong>la</strong> paixest aussi lié à l’approbation de cette dévotion réparatrice.D’ailleurs, peu de temps après cette consécration, Jean-Paul IIexpliqua lui-même à Mgr Cordes, vice-Présid<strong>en</strong>t du Conseilpontifical pour les <strong>la</strong>ïcs, pour quelle raison il avait r<strong>en</strong>oncé ànommer expressém<strong>en</strong>t <strong>la</strong> Russie : il craignait « que ses parolessoi<strong>en</strong>t interprétées comme une provocation par les dirigeantssoviétiques ! » 163Sœur Lucie ne s’y était pas trompé : trois jours avant <strong>la</strong>consécration, le jeudi 22 mars 1984, à Mme Pestana qui luidemandait : « Alors, Lucie, dimanche, c’est <strong>la</strong> consécration ? », ellefit signe que non et ajouta : « Cette consécration ne peut avoir uncaractère décisif. » Et quand elle a écouté le Père Kondor lire l’actedu 25 mars 1984, lors d’une cérémonie au Carmel de Coïmbra, auprintemps 1984, tout à coup son visage a changé d’expression ;l’<strong>en</strong>registrem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> vidéo, diffusé par <strong>la</strong> Vice-postu<strong>la</strong>tion, <strong>en</strong>témoigne : sa révolte intérieure était visiblem<strong>en</strong>t très grande ! 164162 Cité dans « La Contre-Réforme catholique » n°261, février 1990, p. 6.163 Ibidem, p. 363-364.164 Les paroles de Sœur Lucie à Madame Pestana ont été transmises par cette dame <strong>en</strong>personne à M. l’Abbé Pierre Caillon, dès le 23 mars 1984, au cours d’une conversationtéléphonique. Cf. « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial », p. 372-373. La réaction deSœur Lucie dans le jardin du Carmel de Coimbra est re<strong>la</strong>tée <strong>en</strong> p. 383.88
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXDe surcroît, le Frère François de Marie des Anges fait aussiremarquer que, théologiquem<strong>en</strong>t, cet acte d’offrande et deconsécration est très contestable : « Il serait possible de formulerune solide critique théologique de ce texte et de montrer qu’unetelle prière ne peut être acceptée par l’Église. » 165Le Professeur Wigand Siebel qui a analysé avec précision cettefameuse consécration, <strong>en</strong> arrive même à cette conclusion : « Detoute façon, le nouvel acte ne conti<strong>en</strong>t pas de consécration à Marie,puisque là <strong>en</strong>core <strong>la</strong> Ŗconsécration pour le mondeŗ est déposée dansle Ŗcœur maternel de Marieŗ. En fait, nous passons du monde, auŖcœur de <strong>la</strong> familleŗ et finalem<strong>en</strong>t à Ŗl’acte d’offrande et deconfiance au cœur de <strong>la</strong> Mère de Dieuŗ ! En conséqu<strong>en</strong>ce, il fauts’interroger si <strong>la</strong> nouvelle formu<strong>la</strong>tion de l’acte de consécrationn’exprime pas sciemm<strong>en</strong>t une attitude de mépris, d’hostilité mêmecontre <strong>la</strong> Mère de Dieu ? Un nouveau signe est apparu à Fatima,celui du discernem<strong>en</strong>t des esprits. » 166« Il faut s'appeler Jean-Paul II pour s'amuser à ce point avec lesDemandes mariales ! Cet acte du 25 mars 1984 prouve déjà unechose : c'est que <strong>la</strong> "consécration" précéd<strong>en</strong>te avait été mal faitepuisqu'il a fallu <strong>la</strong> recomm<strong>en</strong>cer. Quant au fond de <strong>la</strong> question, c'est-àdire<strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie (au Cœur Immaculé de Marie) <strong>en</strong>union avec tous les Evêques, à part un semb<strong>la</strong>nt de réalisation etbeaucoup de poudre aux yeux jetée urbi et orbi, on resta à <strong>la</strong> casedépart. » 167« Le jeudi 18 septembre 1986, très précisém<strong>en</strong>t, l'abbé Laur<strong>en</strong>tindéjeuna avec une nièce de sœur Lucie, <strong>Maria</strong> do Fetal. P<strong>en</strong>dant cerepas, elle ne cessa de lui répéter : “La consécration de <strong>la</strong> Russie auCœur Immaculé n'a pas été <strong>en</strong>core accomplie. Je peux vous l'affirmerpuisque sœur Lucie le dit à tout le monde”. Et <strong>Maria</strong> do Fetalexpliquait : ŖPour répondre à <strong>la</strong> demande de Notre-Dame, il ne faudrapas camoufler sous un fatras de précautions diplomatiques qu'il s'agitde <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie et seulem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> Russie. Quand onbaptise un <strong>en</strong>fant, on l'appelle par son nom. Il faudra qu'un jour <strong>la</strong>Russie apparaisse nettem<strong>en</strong>t comme étant l'unique objet de <strong>la</strong>165 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » éd. CRC 1993, p. 363.166 Voir son analyse détaillée dans « Philosophie et Théologie de Karol Wojty<strong>la</strong> » SAKA1988, p. 170-184.167 Louis de Boanergès « Actualité de <strong>la</strong> fin des temps » 1992, tome 1, 13 ème signe.89
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXConsécration » 168 . On ne peut être plus c<strong>la</strong>ir, une fois <strong>en</strong>core !Ainsi, l’exam<strong>en</strong> minutieux des trois actes de consécration de1952, 1982 et 1984 et les déc<strong>la</strong>rations ou réactions successives desœur Lucie à propos de ces trois actes permett<strong>en</strong>t de conclure ceci :<strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie, telleque le Ciel l’a demandée, n’a jamais été faite !III. Une autre constatation bi<strong>en</strong> réelle vi<strong>en</strong>t confirmer cetteconclusion.1°/ Grâce d’ « un certain temps de paix dans le monde ».Le secrétaire général de l’O.N.U., Mr Javier Perez de Cuel<strong>la</strong>r,déc<strong>la</strong>ra, au cours d’une confér<strong>en</strong>ce d’avril 1988 à l’Institut deshautes études internationales de G<strong>en</strong>ève, que les conflits armés quiont éc<strong>la</strong>té depuis 1945 avai<strong>en</strong>t fait, jusqu’à <strong>la</strong> fin de 1986, 17millions de morts, dont 80% étai<strong>en</strong>t des victimes civiles ! Soit, <strong>en</strong>quatre déc<strong>en</strong>nies d’une période dite « de coexist<strong>en</strong>ce pacifique »,autant de morts que le nombre de victimes de <strong>la</strong> première Guerremondiale ! A cette différ<strong>en</strong>ce près : 80% des morts de 1914-1918étai<strong>en</strong>t des militaires (13,8 millions sur 17 millions) alors qu’<strong>en</strong>tre1945 et 1986, 80% des morts sont des civils : donc femmes, <strong>en</strong>fantset vieil<strong>la</strong>rds <strong>en</strong> grande majorité.Mr Perez de Cuel<strong>la</strong>r a ajouté qu’à <strong>la</strong> fin de 1986 avai<strong>en</strong>t lieu 36conflits armés, dans lesquels étai<strong>en</strong>t <strong>en</strong>gagés 5,5 millions de soldatsoriginaires de 41 États, soit d’un État sur quatre :Ŕ 4 de ces 36 conflits avai<strong>en</strong>t comm<strong>en</strong>cé <strong>en</strong>tre 1945 et 1949,Ŕ 7 dans les années 1960,Ŕ 17 dans les années 1970. 169Depuis cette déc<strong>la</strong>ration, <strong>la</strong> situation ne s’est pas du toutaméliorée. Le journal portugais « 24 Heures » du 18 avril 1999publia une carte des guerres civiles qui se sont déroulées dans lemonde durant <strong>la</strong> déc<strong>en</strong>nie 1990, avec bi<strong>la</strong>n suivant les victimes :Ŕ Soudan : 1 900 000 mortsŔ Ango<strong>la</strong> : 1 000 000 morts168 « La Contre-Réforme Catholique » n°261, p. 8.169 Le thème de cette confér<strong>en</strong>ce de M. Perez de Cuel<strong>la</strong>r était : « Vivre avec desconflits ? Le rôle des Nations-Unies ». Tous les chiffres cités par M. Perez de Cuel<strong>la</strong>r ontété publiés par le quotidi<strong>en</strong> français « Le Courrier de l’Ouest » du mardi 26 avril 1988, dansles pages des nouvelles internationales, rubrique : « En bref ».90
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ Rwanda : 1 000 000 mortsŔ Tibet : 1 000 000 mortsŔ Somalie : 300 000 mortsŔ Timor ori<strong>en</strong>tal : 300 000 mortsŔ Bosnie : 200 000 mortsŔ Algérie : 80 000 mortsŔ Sri Lanka : 56 000 mortsŔ Tchétchénie : 40 000 mortsŔ Turquie : 37 000 mortsŔ Congo : 10 000 mortsŔ Ir<strong>la</strong>nde du Nord : 3 200 mortsŔ Sierra Leone : 3 000 mortsTotal des morts : 5 929 200 mortsOr, toutes les guerres civiles de <strong>la</strong> déc<strong>en</strong>nie ne sont pasrépertoriées dans ce bi<strong>la</strong>n (il manque notamm<strong>en</strong>t le bi<strong>la</strong>n desguéril<strong>la</strong>s communistes des pays d’Amérique C<strong>en</strong>trale et du Sud-Salvator, Guatéma<strong>la</strong>, Pérou, Colombie où l’on compte <strong>en</strong> moy<strong>en</strong>ne40 morts viol<strong>en</strong>tes par jour Ŕ et de <strong>la</strong> guéril<strong>la</strong> communiste etmusulmane des Philippines) ; et ce tableau ne comporte pas nonplus le bi<strong>la</strong>n des victimes des guerres <strong>en</strong>tre États souverains :notamm<strong>en</strong>t, le conflit Ethiopie/Erythrée ; le conflit Inde/Pakistan àpropos du Cachemire : 30 000 morts depuis 1990, etc… sans parlerde <strong>la</strong> guerre Irak/Koweït et des réc<strong>en</strong>ts événem<strong>en</strong>ts au Kosovo.Comm<strong>en</strong>t parler <strong>en</strong>suite de « paix » dans le monde, de 1945 ànos jours, et de période dite de « coexist<strong>en</strong>ce pacifique » (beleuphémisme médiatique…), à <strong>la</strong> lecture de tous les terribleschiffres ci-dessus, hé<strong>la</strong>s bi<strong>en</strong> réels !2°/ Grâce de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie à <strong>la</strong> vraie Foi, à <strong>la</strong> Foicatholique.Contrairem<strong>en</strong>t à ce qu’écrit le Père Leite, cette con<strong>version</strong> ne seproduit pas du tout : <strong>la</strong> loi sur <strong>la</strong> « liberté religieuse », adoptée <strong>en</strong>1997, œuvre des néo-communistes et du Patriarcat orthodoxe deMoscou, est une loi de véritable persécution contre l’Églisecatholique. En effet, cette loi fait une subtile distinction <strong>en</strong>tre :Ŕ « Les <strong>org</strong>anisations religieuses » qui ont le statut de personnemorale et bénéfici<strong>en</strong>t donc d’une totale exist<strong>en</strong>ce légale <strong>en</strong> Russie.91
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXQuatre religions sont reconnues ainsi : l’Église orthodoxe russe, lejudaïsme, l’Is<strong>la</strong>m et le bouddhisme.Ŕ « Les groupes religieux » qui ne bénéfici<strong>en</strong>t pas du statutprécéd<strong>en</strong>t et dont <strong>la</strong> situation demeure très précaire dans le pays.L’Église catholique est ainsi considérée : elle est mise au mêmerang que les sectes ! De ce fait, elle se voit privée p<strong>en</strong>dant 15 ans :Ŕ du droit d’<strong>en</strong>seigner <strong>la</strong> religion dans les écoles publiques,Ŕ du droit de fonder ses propres écoles religieuses,Ŕ du droit d’assurer l’aumônerie dans les prisons, hôpitaux etmaisons de retraite,Ŕ du droit d’importer et de diffuser de <strong>la</strong> littérature religieuse,Ŕ du droit d’être propriétaire d’imprimeries et de media !En un mot, cette loi est une loi d’interdiction de toutaposto<strong>la</strong>t catholique <strong>en</strong> Russie ! 170170 Sur cette loi, voir :Ŕ La revue de Marc Dem : « Iota Unum », n°305 du 2 septembre 1995 ; article de BénédicteDem intitulé : « Œcuménisme à <strong>la</strong> Russe ».Ŕ La revue française « Monde et Vie », n°620 du 21 août 1997, <strong>en</strong> page 6 et 7 : article trèsintéressant de Pierre de Villemarest intitulé : « Les manœuvres d’Alexis II : le Patriarcheorthodoxe de Moscou veut marginaliser l’Église catholique <strong>en</strong> Russie ». Cet article nousappr<strong>en</strong>d que cette loi voulue par le Patriarche de Moscou fut votée par 440 députés sur 450,et que, quand le Présid<strong>en</strong>t Boris Eltsine s’<strong>en</strong> est pris à cette loi, sous <strong>la</strong> pression du SénatAméricain qui, pour déf<strong>en</strong>dre les Églises protestantes, m<strong>en</strong>açait de couper toute aidefinancière à <strong>la</strong> Russie, il fut sout<strong>en</strong>u par huit députés russes seulem<strong>en</strong>t ! Ces chiffresmontr<strong>en</strong>t à l’évid<strong>en</strong>ce que <strong>la</strong> Russie n’est pas du tout <strong>en</strong> train de se convertir à <strong>la</strong> Foicatholique, mais au contraire fait bloc derrière sa hiérarchie orthodoxe !Ŕ Les pages Ŗd’informationsŖ de <strong>la</strong> revue « Marchons Droit ! » : n°80 (octobre-décembre1997) p. 39-40 ; n°81 (janvier-mars 1998) p. 45-46 ; et surtout les pages d’informationsfournies <strong>en</strong> supplém<strong>en</strong>t du n°82, numéro spécial sur l’éducation chréti<strong>en</strong>ne.Les mots « loi d’interdiction de tout aposto<strong>la</strong>t catholique <strong>en</strong> Russie » ne sont pas exagéréset reflèt<strong>en</strong>t l’exacte et triste réalité de ce qui se passe actuellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> Russie ; ainsi <strong>la</strong> revueportugaise ŖChristusŖ de mai 1999, <strong>en</strong> page 64, nous appr<strong>en</strong>d que, le 1 er avril 1999, leMinistère de <strong>la</strong> Justice de <strong>la</strong> Fédération de Russie a rejeté l’inscription de <strong>la</strong> branche russede <strong>la</strong> Province jésuite d’Europe ori<strong>en</strong>tale, <strong>en</strong> vertu de <strong>la</strong> loi de 1997 « sur <strong>la</strong> liberté deconsci<strong>en</strong>ce et les associations religieuses » : « Les raisons invoquées sont trois. En premierlieu, <strong>la</strong> branche russe de <strong>la</strong> Province jésuite d’Europe ori<strong>en</strong>tale a été fondée par une<strong>org</strong>anisation étrangère, et <strong>la</strong> loi interdit aux <strong>org</strong>anisations étrangères de fonder des <strong>en</strong>titésou associations religieuses <strong>en</strong> Russie. En second lieu, les autorités russes allègu<strong>en</strong>t que,dans ses statuts, <strong>la</strong> Compagnie de Jésus se définit comme une <strong>org</strong>anisation religieusec<strong>en</strong>trale, définition impropre pour <strong>la</strong> Russie, où <strong>la</strong> loi reconnaît seulem<strong>en</strong>t comme c<strong>en</strong>tralesdes <strong>org</strong>anisations qui ont au moins trois <strong>en</strong>tités ou associations affiliées. Enfin, <strong>la</strong>dénomination ŖCompagnie de Jésusŗ ne spécifie pas le caractère de l’institution, du pointde vue juridique et <strong>org</strong>anisationnel, ni le groupe religieux auquel elle apparti<strong>en</strong>t, viol<strong>en</strong>tainsi le code civil et le décret sur les cultes. »Et <strong>la</strong> même revue ŖChritusŗ de juin 1999, <strong>en</strong> page 19, écrit ces lignes, sous le titreŖReligieux non reconnusŗ : « Le refus du Ministère de <strong>la</strong> Justice russe d’<strong>en</strong>registrer <strong>la</strong>92
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXEt p<strong>en</strong>dant ce temps, au Vatican, certains personnages, <strong>en</strong>utilisant leur influ<strong>en</strong>ce, impos<strong>en</strong>t à l’Église <strong>la</strong> soumission àl’œcuménisme syncrétiste, pour l’occasion avec les orthodoxes,malgré les résultats, ainsi que l’abdication que signifie« l’Ostpolitik » avec les autorités néo-communistes de l’Est,comme l’a malheureusem<strong>en</strong>t montré le voyage de Jean-Paul II <strong>en</strong>Roumanie, <strong>en</strong> mai 1999. Tout ce<strong>la</strong> au nom du « dialogue » dev<strong>en</strong>u« sacré », mais certainem<strong>en</strong>t pas au nom du règne social de Notre-Seigneur Jésus-Christ 171 ! C’est une dramatique politique deCompagnie de Jésus a provoqué une profonde préoccupation dans les communautésreligieuses du monde <strong>en</strong>tier. Il est possible que les autorités russes empêch<strong>en</strong>tl’<strong>en</strong>registrem<strong>en</strong>t de tous les Ordres et Congrégations de religieux catholiques. Selon leservice d’information des communautés religieuses ŖVIDŗ, les Franciscains et les Salési<strong>en</strong>sde Russie se sont vus dans l’obligation de trouver un artifice pour pouvoir travailler. Ainsi,ils ont opté pour ne pas s’inscrire comme Ordres indép<strong>en</strong>dants, et ont emprunté d’autresmoy<strong>en</strong>s pour surmonter les milliers d’obstacles qu’impose <strong>la</strong> loi, comme par exemple, celuide démontrer <strong>la</strong> prés<strong>en</strong>ce dans le pays il y a au moins cinquante ans, ou celui de l’exist<strong>en</strong>cede trois communautés différ<strong>en</strong>tes, avec au moins dix membres russes dans chacune d’elle.(…) »171 Le réc<strong>en</strong>t voyage de Jean-Paul II <strong>en</strong> Roumanie, au début de mai 1999, prés<strong>en</strong>té commeŖune grande première qui marquera l’histoireŗ par les grands media, parce que c’est <strong>la</strong>première fois qu’un Ŗpapeŗ se r<strong>en</strong>dait dans un pays à forte majorité orthodoxe, est <strong>en</strong> faitabsolum<strong>en</strong>t catastrophique, si nous le jugeons d’un point de vue vraim<strong>en</strong>t catholique, pourdeux raisons principales :1°/ Jean-Paul II, <strong>en</strong> v<strong>en</strong>ant lui-même à <strong>la</strong> r<strong>en</strong>contre du Patriarche orthodoxe roumainTeoctist, a réhabilité un personnage plus que douteux, assez <strong>la</strong>rgem<strong>en</strong>t discrédité dans sonpays et fortem<strong>en</strong>t contesté au sein même de sa propre Église. En effet, le Patriarche Teoctistfut un actif col<strong>la</strong>borateur du dictateur communiste Nico<strong>la</strong>e Ceaucescu, et il ne manquaitjamais une occasion d’<strong>en</strong>voyer au tyran des messages à sa louange et à sa gloirepersonnelles ; ainsi, dans un message du 23 août 1989, adressé à Ceaucescu à l’occasion du45 ème anniversaire de l’établissem<strong>en</strong>t du régime communiste, le Patriarche exprimait« l’attachem<strong>en</strong>t et <strong>la</strong> gratitude de l’Église roumaine pour l’œuvre historique grandiose duPrésid<strong>en</strong>t » (cf. article du journal français “Le Monde“ du 19 janvier 1990). Lors de <strong>la</strong>révolution roumaine de décembre 1989, qui provoqua <strong>la</strong> chute de Ceaucescu, le discrédit dece Patriarche était tel qu’il fut obligé de démissionner au début de janvier 1990, avant d’êtreŖréintégré dans ses fonctionsŗ le 4 avril suivant, sous <strong>la</strong> pression du ministr<strong>en</strong>éocommuniste des cultes, Nico<strong>la</strong>e Stoicescu ! (Cf. ŖLe Mondeŗ, art. cité et autre article du7 avril 1990).2°/ Jean-Paul II, <strong>en</strong> v<strong>en</strong>ant <strong>en</strong> Roumanie principalem<strong>en</strong>t pour effectuer des r<strong>en</strong>contresœcuméniques avec <strong>la</strong> hiérarchie orthodoxe roumaine, a méprisé <strong>la</strong> fidélité, jusqu’aumartyre, de l’Église gréco-catholique (Église catholique de rite ori<strong>en</strong>tal), <strong>en</strong>core appeléeÉglise “uniate“, sur <strong>la</strong>quelle Rome a toujours, jusqu’au concile Vatican II, fondé sesespoirs de retour à l’unité catholique des orthodoxes <strong>en</strong> Roumanie et dans les autres paysorthodoxes. Ainsi, <strong>en</strong> utilisant l’argum<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue de Jean-Paul II à Bucarest, le Vaticana r<strong>en</strong>oncé à l’exig<strong>en</strong>ce, qu’il maint<strong>en</strong>ait <strong>en</strong>core au début de 1999, de restitution de ses bi<strong>en</strong>sà l’Église gréco-catholique roumaine ; ces bi<strong>en</strong>s avai<strong>en</strong>t été brutalem<strong>en</strong>t confisqués parl’État communiste le 1 er décembre 1948, et <strong>la</strong> quasi-totalité avait été livrée par l’État à ses93
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXchimères et d’autodémolition de l’Église, une action purem<strong>en</strong>thumaine et sans aucune vision surnaturelle des choses, maisc’est pour continuer coûte que coûte cette politique que deshommes d’Église refuse obstiném<strong>en</strong>t depuis tant d’annéesd’appliquer au monde le remède souverain, pourtant si simple àeffectuer, que Notre-Dame, toujours si miséricordieuse <strong>en</strong>vers ses<strong>en</strong>fants, vint du Ciel donner à trois petits pastoureaux deChréti<strong>en</strong>té : <strong>la</strong> Consécration sol<strong>en</strong>nelle de <strong>la</strong> Russie à son CœurImmaculé par le Pape <strong>en</strong> union avec tous les évêques du monde.(Abbé Fabrice Delestre, avec <strong>la</strong> col<strong>la</strong>boration de l’abbé Rafael Navas O.)Complém<strong>en</strong>t d’information suite à <strong>la</strong> nouvelle “consécration” faite àRome le 8 octobre 2000. 172Certains avai<strong>en</strong>t espéré que Jean-Paul II profiterait de <strong>la</strong> prés<strong>en</strong>ceconjointe à Rome, les 7 et 8 octobre 2000, de <strong>la</strong> statue officielle de Notre-Dame de Fatima et d’un grand nombre d’évêques catholiques du monde<strong>en</strong>tier v<strong>en</strong>us participer au « Jubilé des évêques », pour faire <strong>la</strong> vraieConsécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie, comme Notrealliésde l’Église orthodoxe. De plus, le Vatican a cédé aux injonctions de <strong>la</strong> hiérarchieorthodoxe qui exigeait que Jean-Paul II ne se r<strong>en</strong>de pas dans l’ouest du pays, <strong>en</strong>Transylvanie où est conc<strong>en</strong>trée <strong>la</strong> grande majorité des catholiques, tant de rite <strong>la</strong>tin que derite ori<strong>en</strong>tal, du pays.Il est vrai que, depuis Vatican II, l’uniatisme est considérée comme une « méthode d’uniondu passé », comme le titrait sans vergogne <strong>la</strong> Docum<strong>en</strong>tation Catholique n°2077 du 1 er août1993, <strong>en</strong> page 711, <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>tant <strong>la</strong> « Déc<strong>la</strong>ration de <strong>la</strong> commission mixte internationalepour le dialogue théologique <strong>en</strong>tre l’Église catholique et l’Église orthodoxe » ; plus connuesous le nom d’ « Accords de Ba<strong>la</strong>mand ».Que reste-t-il donc de l’anci<strong>en</strong>ne aspiration apostolique du pape Urbain VIII (1623-1644),reprise à son compte par le pape B<strong>en</strong>oît XV dans une lettre du 24 février 1921, adressée àl’archevêque de Lviv des Ukraini<strong>en</strong>s, Mgr André Szeptycki : « …Nous avons <strong>la</strong> fermeconfiance que, par l’intermédiaire des Ruthènes (les gréco-catholiques Ukraini<strong>en</strong>s),toujours attachés à <strong>la</strong> Chaire Romaine, mais aujourd’hui plus <strong>en</strong>core fortifiés dans <strong>la</strong> Foipar les réc<strong>en</strong>tes ca<strong>la</strong>mités, pourra se traduire rapidem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> acte le vœu plein de piété deNotre illustre prédécesseur, Urbain VIII, vœu exprimé par ces paroles mémorables : “Pervos, mei Ruth<strong>en</strong>i, ori<strong>en</strong>tem convert<strong>en</strong>dum spero“ (Par votre <strong>en</strong>tremise, mes chersRuthènes, j’ai l’espoir que l’Ori<strong>en</strong>t se convertira) » ? (Acta Apostolicae Sedis ; 1921p. 218-220. Texte officiel itali<strong>en</strong>).Pour approfondir <strong>la</strong> question des uniates, il faut lire les deux excell<strong>en</strong>ts livres du PèreBabiak (parution réc<strong>en</strong>te) : « Le métropolite André Cheptytskyi et les synodes de 1940 à1944 » (790 p., 150 F) et « Les nouveaux martyrs ukraini<strong>en</strong>s du XX e siècle » (635 p., 130F).172 Ce « complém<strong>en</strong>t » est extrait du « Bulletin saint Jean Eudes » n°62, février 2001.94
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXDame était v<strong>en</strong>ue le demander à Lucie lors de l’apparition de Tuy, le 13juin 1929. Or, il n’<strong>en</strong> a ri<strong>en</strong> été. Le texte de Ŗconsécrationŗ lu par Jean-Paul II et tous les évêques prés<strong>en</strong>ts, ne fit aucune m<strong>en</strong>tion de <strong>la</strong> Russie, niexplicitem<strong>en</strong>t, ni par allusion. Il ne fit que mettre le futur de l’Église et dumonde sous <strong>la</strong> protection de Marie :« 3. Aujourd’hui, nous voulons te confier l’av<strong>en</strong>ir qui nous att<strong>en</strong>d, tedemandant de nous accompagner sur le chemin. (…)« 4. (…) Nous sommes ici, devant toi, pour confier à tes soinsmaternels nous-mêmes, l’Église, le monde <strong>en</strong>tier. »Pourtant, toutes les conditions requises par Notre-Dame aurai<strong>en</strong>t étéfacilem<strong>en</strong>t réalisables <strong>en</strong> ce dimanche 8 octobre 2000 :1. L’union spirituelle et morale de tous les évêques catholiques avecle pape dans l’acte même de consécration : cette condition pouvait êtreaisém<strong>en</strong>t réalisée, grâce à deux moy<strong>en</strong>s complém<strong>en</strong>taires :Ŕ La prés<strong>en</strong>ce au Vatican de plus d’un tiers de l’épiscopat mondial(<strong>en</strong>viron 1500 évêques prés<strong>en</strong>ts sur 4440) ; Jean-Paul II a d’ailleursobservé, dans son discours du samedi 7 octobre (premier samedi du moiset fête de Notre-Dame du Très Saint Rosaire…) : « Le spectacle d’ungrand nombre d’évêques, réunis ici <strong>en</strong> prov<strong>en</strong>ance de toutes les parties dumonde, ne s’était pas vérifié depuis les temps du Concile Vatican II ».Ŕ L’union spirituelle et morale de beaucoup d’évêques abs<strong>en</strong>ts. LeCardinal Gantin souligna ce fait, dans son allocution au Saint-Père dudimanche 8 octobre : « Nos frères dans l’épiscopat qui se sont trouvésdans l’impossibilité de v<strong>en</strong>ir à Rome, nous ont assuré de leur prés<strong>en</strong>cespirituelle, s’unissant à nous dans ce particulier mom<strong>en</strong>t de grâce ». A cesujet, Jean-Paul II lui-même déc<strong>la</strong>ra, à <strong>la</strong> fin de son homélie du 8 octobre :« Nous vivrons (l’acte de consécration que nous allons réaliser à <strong>la</strong> fin de<strong>la</strong> messe) dans un esprit collégial, s<strong>en</strong>tant près de nous les nombreuxévêques qui, de leurs sièges respectifs, s’uniss<strong>en</strong>t à notre célébration, <strong>en</strong>réalisant ce même acte <strong>en</strong> compagnie de leurs fidèles ».2. Une consécration faite dans le cadre d’un « acte sol<strong>en</strong>nel et publicde réparation et consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie ».Notre-Dame vou<strong>la</strong>it un acte qui marquerait les esprits par sa sol<strong>en</strong>nitéet qui serait connu très facilem<strong>en</strong>t par tous les catholiques du fait de sonaspect public. Or, il est évid<strong>en</strong>t que <strong>la</strong> cérémonie du 8 octobre dernier, sur<strong>la</strong> P<strong>la</strong>ce Saint-Pierre, répondait à cette condition : il aurait suffi d’ajouterun « acte de réparation » au programme, et un texte de consécration de <strong>la</strong>seule Russie !3. Consécration au Cœur Immaculé de Marie.La prés<strong>en</strong>ce de <strong>la</strong> statue officielle de Notre-Dame de Fatima auVatican et les paroles de Jean-Paul II lors de son allocution du samedi 7octobre, après <strong>la</strong> récitation du chapelet sur <strong>la</strong> P<strong>la</strong>ce Saint-Pierre95
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX(« …demain, à <strong>la</strong> fin de <strong>la</strong> concélébration eucharistique, nous réaliseronscollégialem<strong>en</strong>t, notre ŖActe de consécrationŗ au Cœur Immaculé deMarie ») <strong>la</strong>issai<strong>en</strong>t supposer que cette condition serait remplie lel<strong>en</strong>demain. Or, le texte de <strong>la</strong> consécration effectivem<strong>en</strong>t faite le 8 octobr<strong>en</strong>e m<strong>en</strong>tionne pas une seule fois le Cœur Immaculé de Marie !Il convi<strong>en</strong>t dès lors de se poser <strong>la</strong> question : pour quelles raisons Jean-Paul II a-t-il <strong>la</strong>issé échapper une telle occasion de répondre <strong>en</strong>fin à <strong>la</strong>demande de Notre-Dame de Fatima ? Trois raisons complém<strong>en</strong>tairessembl<strong>en</strong>t devoir être avancées :Ŕ La peur de <strong>la</strong> réaction des autorités civiles russes qui, selon Jean-Paul II lui-même, verrai<strong>en</strong>t dans <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie une« provocation » et une ingér<strong>en</strong>ce intolérable du Vatican dans leurs affairesintérieures (propos de Jean-Paul II à Mgr Cordes quelques jours après <strong>la</strong>Ŗconsécrationŗ du 25 mars 1984) ;Ŕ La volonté de continuer l’œcuménisme conciliaire avec lesorthodoxes : Jean-Paul II sait très bi<strong>en</strong> que <strong>la</strong> consécration <strong>en</strong> bonne etdue forme de <strong>la</strong> Russie serait un motif immédiat de rupture totale du« dialogue œcuménique », de <strong>la</strong> part de l’Église orthodoxe qui considère<strong>la</strong> Russie comme son domaine réservé ;Ŕ <strong>en</strong>fin, motif beaucoup plus prosaïque, Jean-Paul II rêve depuis desannées de faire un voyage <strong>en</strong> Russie et à Moscou et il sait que <strong>la</strong>consécration de <strong>la</strong> Russie r<strong>en</strong>drait à jamais impossible ce rêve personnelquelque peu ambitieux. Ainsi, il préfère un énorme coup médiatique aubi<strong>en</strong> commun de l’Église et au salut éternel de millions d’âmes : tellesemble bi<strong>en</strong> être, malheureusem<strong>en</strong>t, l’explication profonde du refusobstiné de Jean-Paul II de consacrer <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé deMarie !Nous pouvons multiplier les preuves de ce voyage au Kremlin et de sapréparation. Elles se bouscul<strong>en</strong>t même :Ŕ Tout d’abord cette information parue dans le Figaro du 9 octobre2000 <strong>en</strong> page 28 : « Marek Halter s’est r<strong>en</strong>du au Vatican pour déjeuneravec Jean-Paul II. Au cours de leur conversation, <strong>en</strong> polonais, il lui atransmis un message verbal que lui avait confié V<strong>la</strong>dimir Poutine. ŖIlsouhaite vivem<strong>en</strong>t recevoir le pape à Moscou dans les plus brefs dé<strong>la</strong>is etm’a demandé de le lui confirmerŗ, raconte Halter. La réponse de Jean-Paul II a été immédiate et l’écrivain a promis de <strong>la</strong> transmettre très vite.ŖSe r<strong>en</strong>dre là-bas fait désormais partie de ses objectifs prioritaires. Celuiqui fut jadis un petit curé de Cracovie ne peut rêver plus beau symboleque d’être officiellem<strong>en</strong>t accueilli au Kremlin. Il souhaite que Poutineparvi<strong>en</strong>ne à obt<strong>en</strong>ir l’accord des dirigeants de l’Église orthodoxe. »Ŕ Puis <strong>la</strong> visite de Jean-Paul II annoncée <strong>en</strong> Ukraine les 21 et 24 juinprochain. Ne serait-ce pas un tremplin pour Moscou ?96
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ et de là peuv<strong>en</strong>t s’expliquer tous les efforts t<strong>en</strong>tés par le Saint-Siègepour régler le conflit <strong>en</strong>tre catholiques Ŗuniatesŗ et Ŗorthodoxesŗ quiempoisonne depuis <strong>la</strong> chute du Mur de Berlin les re<strong>la</strong>tions œcuméniques.D’où <strong>la</strong> lettre de Jean-Paul II aux évêques de l’Église grecque catholiqued’Ukraine, le 1 er décembre 2000 où il demande d’éviter Ŗles conflitsstériles avec les orthodoxesŗ à propos, notamm<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> propriété deslieux de culte attribuée de force par Staline à l’Église orthodoxe. Malgréles Ŗpersécutionsŗ du passé, il demande aux gréco-catholiques d’Ukrainede privilégier « cet esprit de fraternité qui doit caractériser tout croyant <strong>en</strong>Christ » et de travailler « au service des frères et sœurs orthodoxes », <strong>en</strong>cherchant « de nouveaux chemins de témoignages communs ».Ŕ d’où <strong>la</strong> r<strong>en</strong>contre réc<strong>en</strong>te du cardinal Etchegaray et du PatriarcheAlexis II de Moscou, à Moscou. On sait que le Patriarche Alexis II est leplus ard<strong>en</strong>t opposant de <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue de Jean-Paul II au Kremlin. Il faut leconvaincre. C’est l’œuvre du cardinal, l’homme des missions impossiblesqui a déc<strong>la</strong>ré, à son retour de Moscou, le mardi 12 décembre 2000 quecette r<strong>en</strong>contre fut Ŗtrès cordialeŗ. Comme par hasard, voici que ces deuxhommes se connaiss<strong>en</strong>t depuis presque tr<strong>en</strong>te ans : « Nous avonsbeaucoup travaillé <strong>en</strong>semble au niveau europé<strong>en</strong>, confiait le cardinal lorsde sa confér<strong>en</strong>ce de presse au Vatican… Le Patriarche a été autrefois monhôte à Marseille et m’a reçu de façon privée personnelle à chaque fois queje suis v<strong>en</strong>u à Moscou. Etant donné l’anci<strong>en</strong>neté et <strong>la</strong> fidélité de nosrapports très cordiaux, on peut dire que notre conversation a pu aborder d<strong>en</strong>ombreuses questions ». Gageons que le prochain voyage de Jean-Paul IIétait au cœur de ces conversations.Ŕ Aussi ne faut-il pas s’étonner de <strong>la</strong> prés<strong>en</strong>ce d’un représ<strong>en</strong>tantd’Alexis II lors de <strong>la</strong> clôture de <strong>la</strong> Semaine de prières pour l’Unité deschréti<strong>en</strong>s, le mercredi 24 janvier 2001, à 11 heures, <strong>en</strong> <strong>la</strong> Basilique Saint-Paul-Hors-les-Murs pour <strong>la</strong> cérémonie « de <strong>la</strong> célébration de <strong>la</strong> Paroleprésidée par le pape Jean-Paul II ». On sait <strong>en</strong> effet que Jean-Paul II fut<strong>en</strong>touré à cette occasion de 24 délégations Ŗd’églisesŗ dont une délégationdu patriarcat de Moscou représ<strong>en</strong>tant Alexis II, patriarche de Moscou etde toutes les Russies <strong>en</strong> <strong>la</strong> personne de S.E. Innok<strong>en</strong>ti, évêque de Korsum.Ŕ L’on pourrait égalem<strong>en</strong>t noter que l’élévation au Patriarcat del’Église ukraini<strong>en</strong>ne que sera pourtant visitée par Jean-Paul II ne semblepas à l’ordre du jour car <strong>la</strong> chose pourrait assombrir les bonnes re<strong>la</strong>tionsque le Saint-Siège cherche à <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ir avec Moscou.Tout ce<strong>la</strong> pour dire que <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie au CœurImmaculé de Marie que demande Notre-Dame à Fatima nonseulem<strong>en</strong>t n’a pas été faite mais ne sera vraisemb<strong>la</strong>blem<strong>en</strong>t jamaisfaite par ce prét<strong>en</strong>du “pontife”. Ce sont là deux politiques quis’oppos<strong>en</strong>t… Celle de Dieu… Celle des hommes.97
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXQuand et comm<strong>en</strong>t se fera donc <strong>la</strong> vraie Consécration de <strong>la</strong>Russie au Cœur Immaculé de Marie ?Plusieurs élém<strong>en</strong>ts nous permett<strong>en</strong>t de répondre à cette question.Tout d’abord le message lui-même du 13 juillet 1917. Puisque Pie XIpour comm<strong>en</strong>cer, puis Pie XII et ses successeurs n’ont pas daigné faire<strong>la</strong> Consécration qui aurait empêché <strong>la</strong> guerre 39-45 et ses suites 173 ,nous sommes toujours dans <strong>la</strong> période des châtim<strong>en</strong>ts : « Sinon, <strong>la</strong>Russie répandra ses erreurs à travers le monde, provoquant desguerres et des persécutions contre l'Église. Les bons seront martyrisés,le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, diverses nations serontdétruites. À <strong>la</strong> fin, mon Cœur immaculé triomphera. Le Saint-Père meconsacrera <strong>la</strong> Russie, qui se convertira… » La Consécration se feradonc bi<strong>en</strong> mais seulem<strong>en</strong>t « À LA FIN » de <strong>la</strong> grande crise, après que« diverses Nations seront détruites »…Il ne faut donc pas se bercerd’illusion : si « plusieurs Nations disparaîtront de <strong>la</strong> surface de <strong>la</strong>terre » 174 , nous n’avons pas <strong>en</strong>core tout vu et ne sommes donc pas<strong>en</strong>core « À LA FIN ». « Mon Cœur Immaculé triomphera » certes,mais de terribles événem<strong>en</strong>ts précèderont ce triomphe, notamm<strong>en</strong>t cequi est décrit dans le vrai 3 ème Secret toujours occulté. Y sommes-nouspréparés ?D’autres précisions importantes nous sont données par sœur Lucie.Dans un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> accordé à l’écrivain catholique Walsh, déjà après <strong>la</strong>173 Les terribles souffrances occasionnées au monde par <strong>la</strong> seconde guerre mondiale nedoiv<strong>en</strong>t pourtant être considérées que comme préliminaires des châtim<strong>en</strong>ts annoncés parNotre-Dame, qui ne sont pas <strong>en</strong>core accomplis <strong>en</strong> totalité. La seconde guerre mondiale n’aété que le début ou le préambule du grand châtim<strong>en</strong>t. D’ailleurs, l’expansion ducommunisme et sa diffusion idéologique sur tout le globe ont comm<strong>en</strong>cé de façon pluscaractérisée après <strong>la</strong> fin de <strong>la</strong> guerre. Aussi doit-on p<strong>en</strong>ser que les châtim<strong>en</strong>ts annoncés par<strong>la</strong> Mère de Dieu sont <strong>en</strong>core actuellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> cours. Et le pire est bi<strong>en</strong> <strong>la</strong> perte de <strong>la</strong> Foi dansle monde et <strong>la</strong> séduction spirituelle de l’Antéchrist qui se prépare (objet du 3 ème Secret, quid’ailleurs nous ramène au 1 er Secret : danger, dans ces temps de Ŗdésori<strong>en</strong>tation diaboliqueŗde perdre notre âme dans l’<strong>en</strong>fer éternel…).174 C’est <strong>la</strong> phrase employée par sœur Lucie dans l’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 26 décembre 1957 avec lePère Fu<strong>en</strong>tes, qui nous <strong>la</strong>isse <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre qu’il ne s’agit pas seulem<strong>en</strong>t d’une disparition« administrative » (par le mondialisme) mais bi<strong>en</strong> réelle. D’autre part, même si plusieursnations ont été durem<strong>en</strong>t punies p<strong>en</strong>dant et après <strong>la</strong> guerre 39-45, on ne peut pas direqu’elles ai<strong>en</strong>t été anéanties. Le terme portugais utilisé par sœur Lucie dans le manuscrit du2 ème Secret (cf. fac-similé au chap. I) est « aniqui<strong>la</strong>das », c’est-à-dire, selon le dictionnaire :anéantir, annihiler, détruire.98
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXfin des conflits (le 15 juillet 1946), Sœur Lucie a déc<strong>la</strong>ré : « Si ce<strong>la</strong> sefait (<strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie), Elle (<strong>la</strong> Très Sainte Vierge)convertira <strong>la</strong> Russie, et il y aura <strong>la</strong> paix. Sinon, les erreurs de <strong>la</strong> Russiese propageront dans tous les pays du monde. » Ŕ « A votre avis,demanda Walsh, ce<strong>la</strong> signifie-t-il que tous les pays, sans exception,seront conquis par le communisme ? » Ŕ « OUI », a répondu <strong>la</strong>voyante. 175Même écho dans un interview plus réc<strong>en</strong>t. En septembre 1985, <strong>la</strong>revue “Sol de Fatima” 176 publie l'<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> suivant avec soeur Lucie :« Question : A quel mom<strong>en</strong>t du mystère de Fatima nous trouvonsnous? Sœur Lucie : Je p<strong>en</strong>se que nous vivons dans les temps où <strong>la</strong>Russie répand ses erreurs dans le monde. Q. Faut-il <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre par là que<strong>la</strong> Russie s'emparera du monde <strong>en</strong>tier ? Sœur Lucie : Oui... Q. Jean-Paul II avait invité tous les évêques à s'associer à <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie qu'il al<strong>la</strong>it faire à Fatima le 13 mai 1982 et qu'il r<strong>en</strong>ouve<strong>la</strong> à <strong>la</strong>fin de l'année sainte, le 25 mars 1984 à Rome, devant <strong>la</strong> statueauth<strong>en</strong>tique de Notre-Dame de Fatima. N'a-t-il pas fait ce qui avait étédemandé à Tuy ? Sœur Lucie : Il n'y a pas eu participation de tous lesEvêques et <strong>la</strong> Russie ne fut pas m<strong>en</strong>tionnée. Q. De sorte que l'on n'apas fait <strong>la</strong> Consécration comme le demandait <strong>la</strong> Sainte Vierge ? SœurLucie : Non, beaucoup d'Evêques n'ont pas donné d'importance à cetacte. » (ce qui confirme là <strong>en</strong>core ce que nous écrivions <strong>en</strong> début dechapitre).Bi<strong>en</strong> que ce<strong>la</strong> ne soit pas notre sujet d’étudier ici les apparitions deGarabandal 177 , il faut quand même noter une grande concordance ausujet de cette “invasion communiste” dont il est aussi fait m<strong>en</strong>tion àGarabandal, avec les propos de sœur Lucie de 1946.Le 19 octobre 1982, une interview fut réalisée avec Marie-Loli,l’une des voyantes de Garabandal. Voici ses déc<strong>la</strong>rations :« Q. Vous souv<strong>en</strong>ez-vous de ce que <strong>la</strong> Mère bénie a dit sur <strong>la</strong>tribu<strong>la</strong>tion causée par le communisme, et qui précéderal’Avertissem<strong>en</strong>t ? Ŕ R. Il semblera comme si les communistes avai<strong>en</strong>tpris le pouvoir dans le monde <strong>en</strong>tier et que ce serait très dur de175 William Thomas Walsh (écrivain catholique américain), « Our Lady of Fatima » éd. <strong>en</strong>ang<strong>la</strong>is, p. 226. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Fatima, Message de Tragédie ou d’espérance ? » parAntonio A. Borelli (T.F.P. 1987), p. 55.176 Publication de <strong>la</strong> section espagnole de l’armée bleue.177 Nous préparons actuellem<strong>en</strong>t un autre ouvrage sur ce sujet : « Garabandal, les grandsévénem<strong>en</strong>ts à v<strong>en</strong>ir », qui rassemblera toutes les informations qui ont été données(actuellem<strong>en</strong>t disparates) re<strong>la</strong>tives au trois grands événem<strong>en</strong>ts annoncés : l’Avertissem<strong>en</strong>t,le Grand Miracle, le Châtim<strong>en</strong>t.99
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXpratiquer <strong>la</strong> religion, d’ouvrir les portes des églises et aux prêtres dedire <strong>la</strong> Messe. Ŕ Q. Est-ce ce<strong>la</strong> que vous avez signifié quand vous avezdit que ce serait comme si l’Église avait disparu ? Ŕ R. Oui Ŕ Q. Ceserait à cause de <strong>la</strong> persécution, et non parce que les g<strong>en</strong>s aurai<strong>en</strong>tcessé de pratiquer <strong>la</strong> religion ? Ŕ R. Oui, mais je suppose quebeaucoup de g<strong>en</strong>s cesserai<strong>en</strong>t de le faire. Quiconque continue àpratiquer devra se cacher. Ŕ Q. Sera-ce seulem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> Europe ou aussi<strong>en</strong> Amérique ? Qu’<strong>en</strong> p<strong>en</strong>sez-vous ? Ŕ R. Je ne sais pas. En ce temps,pour moi, l’Europe, c’était le monde <strong>en</strong>tier. Je p<strong>en</strong>sais ainsi. La Mèrebénie n’a pas spécifié où ce serait. Il me semb<strong>la</strong>it alors que c’étaitpartout. Ŕ Q. 67% <strong>en</strong>viron des terres sont sous dominationcommuniste. Croyez-vous que ce<strong>la</strong> suffit pour accomplir <strong>la</strong> prophétiede <strong>la</strong> Vierge ? ŔR. Je ne sais vraim<strong>en</strong>t pas. J’avais l’impression que ceserait plus que ça. Ŕ Q. De sorte que <strong>la</strong> situation du monde n’est pasassez mauvaise pour que l’Avertissem<strong>en</strong>t ait lieu ? Ŕ R.L’Avertissem<strong>en</strong>t n’est pas sur le point d’arriver, de sorte qu’il estprobable que <strong>la</strong> situation va empirer. Ŕ Q. Vous avez dit qu’il seraittrès difficile aux prêtres de dire <strong>la</strong> messe. Était-ce quelque chose que<strong>la</strong> Vierge vous a dit ou quelque chose que vous avez p<strong>en</strong>sé à cause destribu<strong>la</strong>tions du communisme ? Ŕ R. Autant que je me souvi<strong>en</strong>ne, c’estquelque chose qu’elle a dit. Ŕ Q. Et <strong>la</strong> Vierge a dit qu’il semblerait quece serait comme si l’Église avait disparu ? Ŕ R. Oui. Ŕ Q. La SainteVierge a-t-elle jamais dit quelque chose sur le Saint-Père devantquitter Rome au temps de l’Avertissem<strong>en</strong>t ? Ŕ R. Non. Mais il m’asemblé que c’était comme si Ŕtoutefois je confondais peut-être alors ceque je voyais (<strong>en</strong> vision de l’av<strong>en</strong>ir) et ce que <strong>la</strong> Sainte Vierge medisait (il y a si longtemps)Ŕ mais ce qui me semb<strong>la</strong>it à moi, c’est que lePape lui-même ne pouvait être à Rome à découvert, vous compr<strong>en</strong>ez.On le persécutait, lui aussi, et il devait se cacher comme tout lemonde. »Jacinta, autre voyante de Garabandal, fit des déc<strong>la</strong>rationssimi<strong>la</strong>ires <strong>en</strong> août 1979 : « Q. Vous souv<strong>en</strong>ez-vous de quelque chosesur <strong>la</strong> grande tribu<strong>la</strong>tion, le communisme ? Ŕ R. Oui, c’était uneinvasion, ou du moins quelque chose qui ressemb<strong>la</strong>it à uneinvasion ; quelque chose qui était un grand mal et où le communismejouait un grand rôle, mais je ne me souvi<strong>en</strong>s pas quels pays ou régionsserai<strong>en</strong>t frappés. La Sainte Vierge nous <strong>en</strong>gageait avec insistance àprier (pour qu’elle soit évitée). Ces événem<strong>en</strong>ts difficiles auront lieuavant l’Avertissem<strong>en</strong>t, qui vi<strong>en</strong>dra quand <strong>la</strong> situation sera au pire. »Puis le 16 avril 1983 : « Q. Dans un interview de 1979 (ci-dessus),100
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXvous avez dit que <strong>la</strong> tribu<strong>la</strong>tion communiste était “comme uneinvasion“. Avez-vous vu des scènes de cette invasion ? Ŕ R. Jeconfonds quelquefois invasion et persécution. Ŕ Q. Vous avez ditaussi que quand les choses serai<strong>en</strong>t vraim<strong>en</strong>t au pire, vi<strong>en</strong>drait alorsl’Avertissem<strong>en</strong>t. Comm<strong>en</strong>t le savez-vous ? La Vierge l’a-t-elle dit oul’avez-vous vu dans une vision ? Ŕ R. La Vierge a dit quel’Avertissem<strong>en</strong>t vi<strong>en</strong>drait quand les choses serai<strong>en</strong>t au pire. Nonseulem<strong>en</strong>t à cause de <strong>la</strong> persécution, mais parce que beaucoup de g<strong>en</strong>sauront cessé de pratiquer <strong>la</strong> religion. » 178Certains pourrai<strong>en</strong>t sourire désormais de ces annonces d’invasioncommuniste qui paraiss<strong>en</strong>t dépassées puisque le communismesoviétique est <strong>en</strong> complète déconfiture. Ce serait pourtant méconnaîtrel’histoire et les dangers qui nous m<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>t. Il faut partir tout d’abordd’un constat : les prophéties très précises du 2 ème Secret se sontréalisées exactem<strong>en</strong>t. Quel fut <strong>en</strong> effet le plus important résultat de <strong>la</strong>seconde Guerre Mondiale ? Écoutons le Frère Michel de <strong>la</strong> sainteTrinité :« Par une suite de m<strong>en</strong>songes éhontés et par d’abominablesmassacres cyniquem<strong>en</strong>t p<strong>la</strong>nifiés (…) Staline est parv<strong>en</strong>u à faireaboutir cette [seconde] guerre [mondiale] au seul profit de l’URSS etde son bolchevisme. Et de multiples manières.a) À l’intérieur, l’emprise du Parti s’est trouvée notablem<strong>en</strong>taffermie. Solj<strong>en</strong>itsyne <strong>en</strong> fera le triste constat : ŖDans cettemalheureuse guerre, notre victoire ne fit que r<strong>en</strong>forcer le joug quipesait sur nous.Ŗb) À l’extérieur, <strong>la</strong> guerre fut pour Staline l’occasion de réaliserune formidable expansion communiste tant <strong>en</strong> Europe que bi<strong>en</strong>tôt <strong>en</strong>Extrême-Ori<strong>en</strong>t.c) Dans les autres nations se prét<strong>en</strong>dant <strong>en</strong>core libres, à l’issue deces cinq années de guerre, les forces de <strong>la</strong> sub<strong>version</strong> marxiste se sontaccrues dangereusem<strong>en</strong>t.d) Enfin, dans l’Église catholique elle-même, cette guerre a eu lesplus funestes effets : elle a conféré aux Ŗrouges-chréti<strong>en</strong>sŗ un regain depuissance et d’influ<strong>en</strong>ce que Pie XII ne parvi<strong>en</strong>dra plus à leur ôter, cequi leur permettra de préparer souterrainem<strong>en</strong>t, mais activem<strong>en</strong>t, <strong>la</strong>grande révolution des années 1960 et de <strong>la</strong>ncer alors <strong>la</strong> papauté dansles voies de Ŗl’Ostpolitikŗ désirée par Moscou. » 179178 Ces interviews ont été publiés dernièrem<strong>en</strong>t dans « Les grands heures de Garabandal »par l’Abbé A. Combe, p. 12, 13 et 14. N° spécial Décembre 1990.179 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le troisième Secret », p. 86.101
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXC’est d’ailleurs dès les années 30 que Moscou comm<strong>en</strong>ça à donnerl’ordre à tous les Partis communistes du monde d’infiltrer lesséminaires catholiques, à <strong>la</strong> suite de l’idée satanique que Lénine<strong>la</strong>nça : « Il faut détruire l’Église de l’intérieur. Il faut pénétrer dansles séminaires catholiques ». En France, cette infiltration comm<strong>en</strong>ça<strong>en</strong> 1936, selon le témoignage d’H<strong>en</strong>ri Barbé, anci<strong>en</strong> dirigeant del’appareil communiste international 180 . Cette politique d’infiltration futm<strong>en</strong>ée à grande échelle : « En 1949, Pie XII avait avoué qu’à saconnaissance, il y avait alors <strong>en</strong>viron 2000 prêtres infiltrés par lescommunistes dans l’Église. Et dix ans plus tard, <strong>la</strong> police desr<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts généraux de Paris estimait à 300 au moins le nombrede prêtres infiltrés dans l’Église de France et appart<strong>en</strong>ant au P.C. » 181Tous ces périls d’après guerre serai<strong>en</strong>t donc aujourd’hui évanouiscomme par <strong>en</strong>chantem<strong>en</strong>t grâce à <strong>la</strong> fausse Consécration du 25 mars1984 ? Quelle illusion ! « C'est faire une injure à <strong>la</strong> Sainte Vierge et àDieu que de faire croire que l'écroulem<strong>en</strong>t du parti communistesoviétique au profit d'un maçonnisme social-démocrate p<strong>la</strong>nétaire estconforme à leur volonté. La paix du monde, fruit de <strong>la</strong> (vraie)con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie et de notre propre con<strong>version</strong> ne se feraqu'après l'écroulem<strong>en</strong>t de l'apostasie actuelle de l'Église. » 182Car cette infiltration dans les séminaires catholiques, comm<strong>en</strong>céedans les années 30, avait bi<strong>en</strong> évidemm<strong>en</strong>t pour objectif de remonterplus haut dans <strong>la</strong> hiérarchie, c’est-à-dire à Rome même, aux postes decommande de l’Église catholique, <strong>en</strong>viron 30 à 50 ans plus tard… Etune fois l’objectif atteint, <strong>la</strong> grande manœuvre de séduction, <strong>la</strong>fameuse Ŗdét<strong>en</strong>teŗ des re<strong>la</strong>tions pouvait comm<strong>en</strong>cer, pour anesthésierles foules et passer à <strong>la</strong> phase finale. Or qu’avons-nous vu dans les180 Cf. revue « Itinéraires » de Jean Madiran, n°227 de novembre 1978, p. 151.181 Cf. bulletin « Introïbo », n°4, 1974, p. 7. Pour mieux compr<strong>en</strong>dre cette infiltration, il fautlire : « E.S. 1025 ou les mémoires d’un anti-apôtre » par Marie Carré. C’est le récit dur etpoignant Ŕsous forme romancéeŔ de Ŗl'incarnationŗ d'un démon dans un orphelin polonais,qui va dev<strong>en</strong>ir le 1025 ème ag<strong>en</strong>t communiste à r<strong>en</strong>trer dans l'Église <strong>en</strong> se faisant prêtre, puisévêque. Et cette intellig<strong>en</strong>ce supérieure, mais terriblem<strong>en</strong>t fixée dans le mal et dans un<strong>org</strong>ueil fou, ne va cesser de travailler à réaliser son but : détruire l'Église Catholique. C'estl'illustration parfaite de <strong>la</strong> technique de l'infiltration prévue par les p<strong>la</strong>ns maçonniques dudébut du XX ème siècle. Cette histoire n'est pas sans faire p<strong>en</strong>ser à un certain personnage...polonais. On peut aussi mieux compr<strong>en</strong>dre pourquoi <strong>la</strong> sainte Vierge à La Salette avertissaitdéjà <strong>en</strong> 1846 : « Que ceux qui sont à <strong>la</strong> tête des communautés religieuses se ti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t <strong>en</strong>garde pour les personnes qu’elles doiv<strong>en</strong>t recevoir, parce que le démon usera de toute samalice pour introduire dans les ordres religieux des personnes adonnées au péché… »182« Monde et Vie » du 3 octobre 1991. « La Russie a-t-elle été consacrée par Jean-Paul II ? ».102
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXannées 60 à Rome sinon <strong>la</strong> révolution conciliaire et dans les années 80,avec Jean-Paul II, <strong>la</strong> fameuse ŖPerestroïkaŗ, l’œcuménisme à tout va,<strong>la</strong> progression spectacu<strong>la</strong>ire du mondialisme maçonnique, et <strong>la</strong>r<strong>en</strong>contre historique le 1 er décembre 1989, à Rome même, deGorbatchev et Jean-Paul II, ainsi re<strong>la</strong>tée : « L’audi<strong>en</strong>ce dépasse letemps prévu et dure plus d’une heure. (…) p<strong>en</strong>dant cette r<strong>en</strong>contre, ona parlé de liberté religieuse et [Jean-Paul II] a égalem<strong>en</strong>t profité de cetemps de dialogue pour mieux connaître son interlocuteur et mesurer<strong>la</strong> force de ses convictions. Lorsque finalem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> porte de <strong>la</strong>bibliothèque s’ouvre, Raïssa et le reste du groupe <strong>en</strong>tre pour lesdiscours et l’échange des prés<strong>en</strong>ts. Gorbatchev introduit son épouseauprès du Saint-Père par ces mots : “Raïssa Maximovna, j’ail’honneur de te prés<strong>en</strong>ter à <strong>la</strong> plus grande autorité morale de cetteTerre.” Il ajoute <strong>en</strong>suite avec un sourire : “Et il est s<strong>la</strong>ve, comm<strong>en</strong>ous !” 183Celui qui fut le chef du Kremlin ajouta <strong>en</strong>core : « Tout ce qui estarrivé <strong>en</strong> Europe occid<strong>en</strong>tale au cours de ces dernières années n’auraitpas été possible sans <strong>la</strong> prés<strong>en</strong>ce de ce pape, sans le rôle –égalem<strong>en</strong>tpolitique– qu’il a su jouer sur <strong>la</strong> scène mondiale. » 184 Chacun jugerade ce qu’il faut p<strong>en</strong>ser d’une telle déc<strong>la</strong>ration, v<strong>en</strong>ant d’un Gorbatchevqui ne s’est pas du tout converti au catholicisme, bi<strong>en</strong> au contraire, etqui poursuit ses objectifs mondialistes.A l’origine, rappelons-nous, <strong>la</strong> vraie con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie quidoit faire suite à <strong>la</strong> vraie Consécration devait apparaître c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>tcomme un « triomphe du Cœur Immaculé de Marie, pour <strong>en</strong>suiteét<strong>en</strong>dre son culte » selon <strong>la</strong> lettre de sœur Lucie au Père Gonçalvesdéjà citée. 185 Nous sommes bi<strong>en</strong> obligés de constater que nous <strong>en</strong>sommes très loin ! Il n’est <strong>en</strong> effet même plus question du CœurImmaculé de Marie dans ces événem<strong>en</strong>ts Ŕsi ce n’estqu’anecdotiquem<strong>en</strong>tŔ …mais bi<strong>en</strong> plutôt du triomphe de Jean-Paul II,loué même par l’anci<strong>en</strong> chef du Kremlin Michaël Gorbatchev !Plus tard, Jean-Paul II essayera de temporiser ces louanges : « Jep<strong>en</strong>se que, si tant est qu’il y a eu un rôle déterminant, c’est celui duchristianisme lui-même, de son cont<strong>en</strong>u, de son message religieux etmoral, de sa déf<strong>en</strong>se intrinsèque de <strong>la</strong> personne humaine et de ses183 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 134-135. Mame-Plon, 2000.184 Ibidem. Déc<strong>la</strong>ration publiée dans « La Stampa », 3 mars 1992.185 Lettre de sœur Lucie au Père Gonçalves, 18 mai 1936. « Fatima, Docum<strong>en</strong>tos », p. 414.Cf. « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Secret et l’Église » du Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité,p. 313.103
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdroits. Et je n’ai ri<strong>en</strong> fait de plus que rappeler, répéter et insister sur lefait que c’est ce principe qu’il faut observer. » 186 Et à propos du Ŗdoigtde Dieuŗ dans <strong>la</strong> débâcle du communisme, Jean-Paul II dit à VittorioMessori qu’il « faut se garder des simplifications excessives », parceque « le communisme est tombé à <strong>la</strong> suite de ses propres erreurs etabus. » 187 Le rôle du Cœur Immaculé de Marie est donc inexistant dansces événem<strong>en</strong>ts. De telles déc<strong>la</strong>rations nous prouv<strong>en</strong>t, là <strong>en</strong>core, queles changem<strong>en</strong>ts surv<strong>en</strong>us à l’Est depuis 1989 n’ont ri<strong>en</strong> à voir avec le« triomphe du Cœur Immaculé de Marie ».Ainsi le Ŗcommunisme soviétiqueŗ n’était qu’un point de départd’un système antichrist qui visait <strong>la</strong> domination mondiale (pouvoirscivils et religieux). « La Perestroïka a été l’une des plus bellesarnaques de cette fin de siècle : elle a permis de liquider <strong>en</strong> douceurl’Union Soviétique, mais je vous rassure tout de suite, ça n’a pas étédu tout spontané, c’était p<strong>la</strong>nifié depuis bi<strong>en</strong> longtemps. (…) Auséminaire du Bilderberg Group à Innsbruck <strong>en</strong> 1988, a été p<strong>la</strong>nifiéavec <strong>la</strong> prés<strong>en</strong>ce de Gorbatchev le démantèlem<strong>en</strong>t du COMECON etdu système économique soviétique, à savoir, comme on dit <strong>en</strong>marketing, on va Ŗrelookerŗ le produit parce que l’URSS comm<strong>en</strong>çaitvraim<strong>en</strong>t à ne plus dev<strong>en</strong>ir prés<strong>en</strong>table ; avec le Gou<strong>la</strong>g, il y avaitquand même eu Soljénitsyne, Boukovski, les dissid<strong>en</strong>ts, le produit nep<strong>la</strong>isait vraim<strong>en</strong>t plus, alors on a mis un nouveau produit tout neuf,tout beau et on a <strong>en</strong>levé temporairem<strong>en</strong>t le régime communiste <strong>en</strong>Russie. Mais je vous rassure tout de suite, les dirigeants actuels de <strong>la</strong>Russie sont exactem<strong>en</strong>t les mêmes que ceux de l’URSS, ce sontexactem<strong>en</strong>t les mêmes personnages, Boris Eltsine <strong>en</strong> est l’exemple leplus typique. La stratégie de Gorbatchev <strong>en</strong> fait, a été totalem<strong>en</strong>tappliquée : il s’agissait pour les communistes de se retirer du pouvoir,comme de toutes façons l’économie était sinistrée, ce<strong>la</strong> ne posaitaucun problème, de <strong>la</strong>isser l’opposition se débrouiller avec des paysruinés et une fois que l’opposition se soit cassée le nez parce que lespays étai<strong>en</strong>t dev<strong>en</strong>us ingérables, on revi<strong>en</strong>t au pouvoir avec une façadeprés<strong>en</strong>table : on n’est plus communiste, maint<strong>en</strong>ant on est socialdémocrate,c’est nettem<strong>en</strong>t mieux et <strong>en</strong> plus on bénéficie des capitauxaméricains, on repr<strong>en</strong>d le pouvoir tranquillem<strong>en</strong>t revêtus de b<strong>la</strong>nc etredev<strong>en</strong>us fréqu<strong>en</strong>tables. Voilà ce qui explique <strong>la</strong> chute du bloc del’Est : on a fait un petit toilettage et il n’y a pas eu de chute du bloc de186 Entreti<strong>en</strong> de Jas Gawronski avec Jean-Paul II, publié dans le journal La Stampa le 2novembre 1993.187 In Jean-Paul II, « Entrez dans l’Espérance… » p. 202 et 203.104
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXl’Est vraim<strong>en</strong>t. (…) Ce qu’on nous prés<strong>en</strong>te comme une rivalité <strong>en</strong>trecommunisme et capitalisme n’est absolum<strong>en</strong>t pas une rivalité, ce sontdeux systèmes qui se complèt<strong>en</strong>t parfaitem<strong>en</strong>t. (…) Le capitalismeapatride n’est absolum<strong>en</strong>t pas l’<strong>en</strong>nemi du communisme, mais pourdes raisons que je qualifierai d’ethnico-confessionnelles, est aucontraire le meilleur allié de celui-ci. Cette ténébreuse alliance <strong>en</strong>tre lecommunisme et le capitalisme apatride vi<strong>en</strong>t de ce qu’ils ne sont <strong>en</strong>fait que les deux bras au service d’un cerveau génial qui instaure leprotocole qui rég<strong>en</strong>te nos vies depuis au moins deux siècles.» 188Cette longue citation permet maint<strong>en</strong>ant de mieux compr<strong>en</strong>dre ceque décriv<strong>en</strong>t ces annonces d’invasion mondiale du Ŗcommunismeŗ.Que ce soit sœur Lucie ou les voyantes de Garabandal Ŕet c’estparticulièrem<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>ir dans ce dernier casŔ, elles ont mis sur le motŖcommunismeŗ une persécution antichréti<strong>en</strong>ne qu’elles avai<strong>en</strong>t du malà dénommer autrem<strong>en</strong>t à l’époque puisque le mondialismeantéchristique n’existait pas <strong>en</strong>core comme nous le connaissonsaujourd’hui… C’est pourquoi, on remarque ces expressionsrévé<strong>la</strong>trices : « il semblera comme si… », « toutefois je confondaispeut-être… », « Il me semb<strong>la</strong>it que c’était partout », « quelque chosequi ressemb<strong>la</strong>it à une invasion ; quelque chose qui était un grandmal », « Je confonds invasion et persécution »…Quand sœur Lucie a répondu, <strong>en</strong> 1946, que « OUI » tous les pays,sans exception, seront conquis par le communisme, elle vou<strong>la</strong>it sansnul doute parler de l’idéologie antéchristique personnifiée à l’époquepar l’URSS 189 , « un avant coureur de l’Antéchrist, avec ses troupes deplusieurs nations » comme <strong>la</strong> dénomme <strong>la</strong> sainte Vierge à La Salette.Cette idéologie antéchristique a aujourd’hui changé de nom,d’appar<strong>en</strong>ce, et elle s’avère beaucoup plus belle et séduisante, maiscomme le dit <strong>la</strong> fable “c’est pour mieux te manger mon <strong>en</strong>fant” : c’estle mondialisme. Le communisme soviétique du début était appelé à setransformer <strong>en</strong> socialisme universel, et ce socialisme qui doit <strong>en</strong>vahirtoute <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nète n’est autre que le mondialisme antéchristique,nouveau communisme, c’est-à-dire : disparition de l’indép<strong>en</strong>dancedes Nations au profit d’un Gouvernem<strong>en</strong>t Mondial antichrist qui188 Extrait de <strong>la</strong> très intéressante confér<strong>en</strong>ce de H<strong>en</strong>ri de Fersan « La collusion <strong>en</strong>tremarxistes et mondialistes », reproduite dans « Lecture et Tradition » n°273 de novembre1999. Chiré-<strong>en</strong>-Montreuil. Lire aussi dans « Monde et Vie » n°681 du 29 mars 2001, le trèsintéressant article : « Russie, une démocratie KGBisée ? ».189 Il faut noter que <strong>la</strong> sainte Vierge n’a jamais parlé du communisme dans les apparitions deFatima, mais seulem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> Russie, dont les erreurs se répandront dans le monde <strong>en</strong>tier,provoquant des guerres et des persécutions.105
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXprépare le lit à l’Antéchrist. 190 Nous <strong>en</strong> sommes arrivés là parce quepas un seul Pape n’a voulu faire <strong>la</strong> vraie consécration de <strong>la</strong> Russieau Cœur Immaculé de Marie ! Et <strong>la</strong> mise <strong>en</strong> scène de Jean-Paul IIaboutit à une <strong>en</strong>core plus grande confusion : une « con<strong>version</strong> » <strong>en</strong>trompe l’œil de <strong>la</strong> Russie !« Donc, ce n'est pas parce que le communisme et l'URSS ontdisparu qu'ipso facto, le mondialisme occulte qui le sout<strong>en</strong>ait depuis1917, a disparu, lui aussi. Bi<strong>en</strong> au contraire ! Depuis <strong>la</strong> chute ducommunisme, le nouvel ordre maçonnique du monde a progresséformidablem<strong>en</strong>t ! Est-ce là le résultat d'une bonne ou d'unemauvaise Consécration ? Est-ce là le triomphe du Cœur Immaculé deMarie ? Est-ce là ce que le Ciel nous promettait si nous accomplissionsses demandes ? La réponse n'est pas douteuse. Si le péril a changé deforme (abolition du Communisme soviétique), il demeure, pire, il n'estque plus pernicieux à mesure qu'on se rapproche de l'aboutissem<strong>en</strong>t dumystère d'iniquité, qui est le règne de l'Antéchrist... Et certes, tout lemonde peut constater que les deux Ŗconsécrationsŗ plus qu'incertainesde Jean-Paul II nous ont plongés dans un contexte économicopolitiquedes plus incertains. » 191Mais nous ne sommes pas <strong>en</strong>core arrivés à <strong>la</strong> phase finale. Pourpouvoir instaurer <strong>la</strong> dictature mondiale de l’Antéchrist, il seranécessaire de passer par un effondrem<strong>en</strong>t mondial du systèmeéconomique actuel (socialo-capitaliste). Ce sera probablem<strong>en</strong>t <strong>la</strong>fameuse « blessure mortelle » annoncée dans l’Apocalypse pour <strong>la</strong>Bête de <strong>la</strong> mer, mais dont elle se relèvera glorieusem<strong>en</strong>t, faisantl’admiration de tous les habitants de <strong>la</strong> terre… A partir de ce mom<strong>en</strong>t,nous serons dans <strong>la</strong> phase finale où l’Antéchrist règnera et où il nousfaudra tous les secours du Ciel pour pouvoir t<strong>en</strong>ir.D’ailleurs, quand sœur Lucie répond que « OUI. Tous les pays,sans exception, seront conquis », on ne peut que p<strong>en</strong>ser au systèmepolitique qui prépare <strong>la</strong> voie à l’Antéchrist. Dans les saintes Écritures<strong>en</strong> effet, il n’y a qu’un seul événem<strong>en</strong>t aussi universel et mondial quifasse référ<strong>en</strong>ce à cette domination et à cette persécution : « Il lui fut190 Ainsi, par exemple, au 1 er janvier prochain (2002), <strong>la</strong> monnaie française, le Franc, ainsid’ailleurs que toutes les monnaies europé<strong>en</strong>nes, vont disparaître définitivem<strong>en</strong>t, pour êtreremp<strong>la</strong>cées par l’Euro, qui lui-même sera tôt ou tard fondu avec le dol<strong>la</strong>r (<strong>la</strong> parité <strong>en</strong>tre ledol<strong>la</strong>r et l’euro tourne <strong>en</strong> effet autour de 1, autrem<strong>en</strong>t dit les monnaies ont <strong>la</strong> même valeur Ŕun euro = un dol<strong>la</strong>rŔ, et ce<strong>la</strong> a certainem<strong>en</strong>t été calculé <strong>en</strong> vue d’une future monnaiemondiale). L’indép<strong>en</strong>dance des Nations n’est donc plus qu’appar<strong>en</strong>te. Déjà, seules 20% d<strong>en</strong>os lois sont votées <strong>en</strong> France, les autres étant décidées à Bruxelles…191 Louis de Boanergès « Actualité de <strong>la</strong> fin des temps » 1992, tome 1, 13 ème signe.106
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdonné [à <strong>la</strong> Bête de l’Apocalypse] autorité sur toute tribu, tout peuple,toute <strong>la</strong>ngue et toute Nation. Et tous les habitants de <strong>la</strong> terrel’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dans le livre de vie del’Agneau immolé, dès <strong>la</strong> fondation du monde. (…) Elle fit qu’à tous,petits et grands, riches et pauvres, libres et esc<strong>la</strong>ves, on mit unemarque sur <strong>la</strong> main droite ou sur le front, et que nul ne pût acheter ouv<strong>en</strong>dre, s’il n’avait pas <strong>la</strong> marque du nom de <strong>la</strong> Bête ou le nombre deson nom. » 192Et quand, à Garabandal, il est annoncé « qu’on ne pourra plus dire<strong>la</strong> Messe librem<strong>en</strong>t (dans le monde <strong>en</strong>tier) », « comme si l’Église avaitdisparu », il est impossible, là aussi, de ne pas p<strong>en</strong>ser à l’Antéchrist,puisque c’est précisém<strong>en</strong>t ce qu’annonce <strong>la</strong> sainte Écriture : « Et <strong>la</strong>Bête s’élèvera jusqu’à <strong>la</strong> puissance du Ciel et elle fit tomber desétoiles [c’est-à-dire les guides spirituels, les pasteurs] ; et elle les fou<strong>la</strong>au pied. Elle s’éleva jusqu’au prince de <strong>la</strong> force [c’est-à-dire le Chefsuprême qui décide et commande : le Pape] et <strong>en</strong>leva par lui lesacrifice perpétuel, et le lieu de son Sanctuaire fut r<strong>en</strong>versé. Et unearmée se livra par infidélité s’opposant au Sacrifice Perpétuel, et jetaà terre <strong>la</strong> vérité ; et elle réussit dans son <strong>en</strong>treprise (…) Compr<strong>en</strong>ds,fils d’homme, que <strong>la</strong> vision est pour le temps de <strong>la</strong> fin. » 193Comme l’écrit égalem<strong>en</strong>t l’Abbé Arminjon : « Au mom<strong>en</strong>t où <strong>la</strong>tempête sera plus viol<strong>en</strong>te, où l’Église sera sans pilote, où le sacrific<strong>en</strong>on sang<strong>la</strong>nt aura cessé <strong>en</strong> tout lieu, où tout semblera humainem<strong>en</strong>tdésespéré, on verra, dit saint Jean, surgir deux témoins [Hénoch etÉlie]. » 194 Les célèbres témoins devant faire face à l’Antéchrist.Nous ne pouvons pas nous ét<strong>en</strong>dre davantage sur le sujet dans lecadre de cette étude, mais nous r<strong>en</strong>voyons nos lecteurs à plusieursouvrages qui trait<strong>en</strong>t de cette domination mondiale antéchristique <strong>en</strong>cours de réalisation. 195Enfin, pour rev<strong>en</strong>ir à <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie, quand on relitles deux visions de Jacinthe sur le Saint-Père, déjà re<strong>la</strong>tée au précéd<strong>en</strong>t192 Apocalypse de saint Jean, chap. XIII, 7 et 16-17.193 Daniel VIII, 10 à 12, 17.194 « Fin du monde prés<strong>en</strong>t et mystères de <strong>la</strong> vie future » p. 67 de l’édition de 1882.Deuxième partie intitulée : De <strong>la</strong> persécution de l’Antéchrist et de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> des juifs.Livre réédité par Éditions D.F.T. (relié, 2000, 165 F / 25,15 €).195 Lire <strong>en</strong> particulier : « Fatima et <strong>la</strong> grande conspiration », « Bi<strong>en</strong>tôt un gouvernem<strong>en</strong>tmondial », « Maitreya, le nouveau Messie ? », « Le Contrôle total 666 », « Dévoilem<strong>en</strong>t ducomplot re<strong>la</strong>tif au p<strong>la</strong>n de marquage de l’humanité », « Le Gouvernem<strong>en</strong>t mondial del’Antéchrist » « 666 l’Antéchrist » et « L’Antéchrist et le temps de <strong>la</strong> Fin ». Ces livres sontindiqués <strong>en</strong> bibliographie et sont disponibles aux éditions D.F.T.107
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXchapitre (V), et éc<strong>la</strong>irée <strong>en</strong>core par <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion capitale de Rianjo :« Fais savoir à mes Ministres, étant donné qu’ils suiv<strong>en</strong>t l’exempledu Roi de France <strong>en</strong> retardant l’exécution de ma demande, qu’ils lesuivront dans le malheur 196 . Jamais il ne sera trop tard pour recourirà Jésus et à Marie » 197 , <strong>en</strong> août 1931, il est aisé de deviner que le Pap<strong>en</strong>e se soumettra <strong>en</strong>fin à <strong>la</strong> demande de Notre-Dame de Fatima quelorsque <strong>la</strong> situation sera vraim<strong>en</strong>t terrible. « Comme le Roi de France,ils s’<strong>en</strong> rep<strong>en</strong>tiront, et ils le feront, mais ce sera bi<strong>en</strong> tard. La Russieaura déjà répandu ses erreurs dans le monde, provoquant desguerres et des persécutions contre l’Église. Le Saint-Père aurabeaucoup à souffrir. » 198 C’est d’ailleurs « grâce à cette révé<strong>la</strong>tion deRianjo que l’on compr<strong>en</strong>d mieux les deux visions de Jacinthe : le Ciel,prévoyant que les demandes de Notre-Dame ne serai<strong>en</strong>t pas écoutées,a certainem<strong>en</strong>t voulu montrer à Jacinthe dans quelle situationextrêmem<strong>en</strong>t tragique serait finalem<strong>en</strong>t faite <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong>Russie, par un Pape complètem<strong>en</strong>t seul et abandonné de tous, assiégédans son pa<strong>la</strong>is et au milieu d’une guerre terrible, fléau de <strong>la</strong> colère deDieu pour châtier l’infidélité des hommes et avant tout de ses ministressacrés : ainsi fut montré à Jacinthe un pape arrivé au bout duŖmalheurŖ, et se résolvant très tardivem<strong>en</strong>t, mais non troptardivem<strong>en</strong>t, à faire <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie. La bi<strong>en</strong>heureuseJacinthe étant, des trois pastoureaux, celle qui faisait le plus desacrifices pour le Saint-Père, le Ciel, <strong>en</strong> <strong>la</strong> gratifiant de ces visions,vou<strong>la</strong>it sans aucun doute <strong>la</strong> faire redoubler de générosité dans sesprières et sacrifices pour lui. » 199Enfin dernière précision de sœur Lucie, égalem<strong>en</strong>t trèsimportante : « Quand <strong>la</strong> consécration se fera pour de bon, ajoute Lucie,il y aura des évêques orthodoxes, des évêques anglicans, et aussi desmusulmans, qui seront trop heureux de se joindre à cetteconsécration. » 200 Cette surpr<strong>en</strong>ante affirmation de sœur Lucieconcorde avec d’autres annonces faites à Garabandal et égalem<strong>en</strong>t lors196 Sainte Hildegarde de Bing<strong>en</strong>, dès le XII e siècle, fait une prophétie semb<strong>la</strong>ble pour lesDerniers Temps : « Une fois que le sceptre impérial aura été brisé, sans espoir derestauration, <strong>la</strong> dignité épiscopale subira un sort semb<strong>la</strong>ble » ! (« Livre des œuvres divines(visions) » Albin Michel 1989, p. 205).197 Alonso, « Fatima Ante <strong>la</strong> Esfinge », p. 97. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, leSecret et l’Église » (tome 2), par le Frère Michel, pp. 344-350.198 « Lucie raconte Fatima », p. 192. Résiac, 1999.199 Abbé Fabrice Delestre, « Bulletin saint Jean Eudes » juin-juillet 2000.200 « La consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints Cœurs de Jésus et de Marie » par l’AbbéPierre Caillon. Téqui, 1983, p. 46.108
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde plusieurs exorcismes <strong>en</strong> Suisse, le 15 janvier 1985 par exemple, oùil est annoncé qu’après le grand Avertissem<strong>en</strong>t annoncé à Garabandal,beaucoup de membres d’Églises schismatiques et de sectes seconvertirai<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> vraie religion catholique. Ne confondons surtoutpas véritable con<strong>version</strong> avec l’œcuménisme actuel où chacun restedans ses hérésies 201 : c’est une contrefaçon antéchristique de <strong>la</strong> grandeprophétie biblique qui se réalisera bi<strong>en</strong>tôt « Il n’y aura plus qu’un seultroupeau et qu’un seul Pasteur. » (Jean X, 16).C’est dire si de grands bouleversem<strong>en</strong>ts dans l’Église doiv<strong>en</strong>t<strong>en</strong>core arriver avant que <strong>la</strong> consécration se fasse « pour de bon »… Ilfaut donc se garder de s’illusionner sur <strong>la</strong> situation actuelle <strong>en</strong> p<strong>en</strong>santque le monde étant globalem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> paix, <strong>la</strong> demande de <strong>la</strong>Consécration de <strong>la</strong> Russie a dû être réalisée par Jean-Paul II commeNotre-Dame l’avait demandée. Cette paix trompeuse est <strong>en</strong> réalité une« espèce de fausse paix » comme l’annonçait <strong>la</strong> sainte Vierge à LaSalette le 19 septembre 1846 :« Avant que ceci arrive [<strong>la</strong> dernière guerre décl<strong>en</strong>chée par legouvernem<strong>en</strong>t mondial antéchristique], il y aura une espèce de faussepaix dans le monde ; on ne p<strong>en</strong>sera qu’à se divertir ; les méchants selivreront à toutes sortes de péchés… » N’est-ce pas l’exactedescription de ce que nous vivons ?Et le paragraphe précéd<strong>en</strong>t de cet important message, <strong>la</strong> sainteVierge annonçait déjà, <strong>en</strong> 1846, <strong>la</strong> description de l’URSS, puis sondéveloppem<strong>en</strong>t logique, le mondialisme : « Un avant-coureur del’Antéchrist 202 , avec ses troupes de plusieurs nations, combattra201 « Ce ŖMouvem<strong>en</strong>t œcuméniqueŗ comm<strong>en</strong>cé <strong>en</strong> dehors de l’Église romaine, contre elle,au congrès de Stockholm <strong>en</strong> 1925, fut condamné par Pie XI et Pie XII. Selon cetœcuménisme protestant, soudain déc<strong>la</strong>ré v<strong>en</strong>ir de l’Esprit-Saint depuis le concile Vatican II,les ŖÉglises et communions chréti<strong>en</strong>nes séparéesŗ sont considérées comme autant demembres disjoints d’un unique Corps mystique brisé, à recomposer par un effort de (…)réconciliation de tous avec tous, à égalité, sans vainqueur ni vaincu. Ce n’est pas là ce queveut <strong>la</strong> Sainte Vierge ! » (Frère Bruno, C.R.C. août 2001, p. 11).202 A ne pas confondre avec LE Faux-Prophète précurseur de l’Antéchrist, <strong>la</strong> Bête de <strong>la</strong>terre (Apoc. XIII, 11 Ŕ XVI, 13 Ŕ XIX, 20 Ŕ XX, 10), qui, lui, agira ainsi que nous l’avons vu<strong>en</strong> fin de chap. V, beaucoup plus par <strong>la</strong> ruse, <strong>la</strong> tromperie et <strong>la</strong> séduction que par <strong>la</strong>viol<strong>en</strong>ce. Il se prés<strong>en</strong>tera extérieurem<strong>en</strong>t dans un premier temps comme un agneau, au seinmême de l’Église, et non comme un guerrier viol<strong>en</strong>t, mais sa voix et son action seront <strong>en</strong>fait celle du Dragon. Ce sera le loup déguisé <strong>en</strong> agneau. Il y a <strong>en</strong> effet dans cette descriptionde Notre-Dame à La Salette re<strong>la</strong>tive à « UN avant-coureur » un côté brutal avec une guerrereligieuse viol<strong>en</strong>te, qui ne r<strong>en</strong>d pas compte de l’action ess<strong>en</strong>tielle du véritable Faux-Prophète qui sera marqué par l’hypocrisie, <strong>la</strong> séduction, <strong>la</strong> tromperie, même si <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cephysique finira par être utilisée pour les réfractaires qui seront ins<strong>en</strong>sibles à sa séductiontrompeuse et m<strong>en</strong>songère, et qui donc refuseront d’adorer l’Antéchrist comme le Messie.109
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXcontre le vrai Christ, le seul Sauveur du monde ; il répandra beaucoupde sang et voudra anéantir le culte de Dieu pour se faire regardercomme un Dieu. (…) Il y aura des guerres 203 jusqu’à <strong>la</strong> dernièreguerre, qui sera alors faite par les dix rois de l’Antéchrist, lesquels roisauront tous un même dessein et seront les seuls qui gouverneront lemonde. » 204 Une remarquable prophétie qui s’éc<strong>la</strong>ire d’un journouveau !Enfin, si <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie était vraim<strong>en</strong>t réalisée depuis1984, nous aurions donc le triomphe du Cœur Immaculé de Marie.Bi<strong>en</strong> malin celui qui pourrait le situer actuellem<strong>en</strong>t ce triomphe duCœur Immaculé ! Depuis 1984, le mal se développe toujours plus dansle monde, <strong>la</strong> déchristianisation s’accélère à tous les niveaux(avortem<strong>en</strong>ts légalisés, euthanasie, eugénisme, naissances horsmariage <strong>en</strong> hausse, reconnaissance par l’État des unionshomosexuelles…), les sectes et fausses religions se multipli<strong>en</strong>t, etc…Les péchés n’ont jamais été aussi grands qu’à notre époque. Comm<strong>en</strong>tpeut-on se tranquilliser à bon compte alors que c’est précisém<strong>en</strong>t lepéché qui est <strong>la</strong> cause première de tous nos maux ? Comm<strong>en</strong>ts’imaginer que tout péril grave est maint<strong>en</strong>ant écarté ? « Si l’on necesse d’off<strong>en</strong>ser Dieu… » dit <strong>la</strong> sainte Vierge <strong>en</strong> 1917 pourprécisém<strong>en</strong>t annoncer tous nos malheurs. Depuis 1917, il faudrait unlivre <strong>en</strong>tier 205 pour retracer <strong>la</strong> progression constante et dramatique dumal dans nos sociétés, et qui, humainem<strong>en</strong>t, ne peut plus être <strong>en</strong>rayée.Pie XII lui-même <strong>en</strong> sera consci<strong>en</strong>t quand il s’écriera dans l’un de sesderniers messages Pascals : « V<strong>en</strong>ez Seigneur Jésus, l’humanité n’apas <strong>la</strong> force d’écarter l’obstacle qu’elle-même a créé, <strong>en</strong> cherchant àempêcher Votre Retour… V<strong>en</strong>ez Seigneur Jésus ! Il y a tant de signesque Votre Retour n’est pas loin ! »Rappelons-nous donc les paroles de saint Paul qui, évoquant leretour du Christ, écrit ceci : « Vous savez très bi<strong>en</strong> vous-mêmes que lejour du Seigneur vi<strong>en</strong>dra comme un voleur p<strong>en</strong>dant <strong>la</strong> nuit. Quand leshommes diront : “Paix et sécurité !” c’est alors qu’une ruine soudaine203 Même écho à Fatima puisque <strong>la</strong> sainte Vierge annoncait que <strong>la</strong> Russie répandrait seserreurs dans le monde “provoquant des guerres”…204 « L’Apparition de <strong>la</strong> Très sainte Vierge sur <strong>la</strong> Montagne de La Salette, le 19 septembre1846 », publié par <strong>la</strong> Bergère de La Salette avec imprimatur de Mgr l’évêque de Lecce,1879.205 On peut se reporter au livre (paru <strong>en</strong> 1997) : « Histoire de <strong>la</strong> volonté de per<strong>version</strong> del’intellig<strong>en</strong>ce et des mœurs » par François-Marie Algoud. Disponible aux éditions D.F.T.(175 F / 26,68 € + port).110
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXfondra sur eux comme <strong>la</strong> douleur sur <strong>la</strong> femme qui doit <strong>en</strong>fanter, et ilsn’y échapperont point. » 206206 I Thess. V, 3. N’oublions jamais qu’« il n’y a pas de paix pour le pécheur » (Isaïe 48,22 et 57, 21) et que « c’est Dieu qui donne <strong>la</strong> Paix » (Jérémie 14, 13 et 6, 13-15).111
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXANNEXE au chapitre VI.LES DEUX DEMANDES FAITES PAR LE CIEL : CELLE DE LA CONSECRATION DUMONDE AU CŒUR IMMACULE DE MARIE, ET CELLE, BIEN DIFFERENTE, DE LACONSECRATION DE LA RUSSIE AU CŒUR IMMACULE DE MARIE.La consécration du g<strong>en</strong>re humain au Cœur Immaculé de Marie, faite parPie XII le 31 octobre 1942, est l’aboutissem<strong>en</strong>t des demandes non de sœurLucie, mais d’une autre portugaise, Alexandra Da Costa, connue sous l<strong>en</strong>om d’Alexandrina au Portugal, qui naquit à Ba<strong>la</strong>sar, vil<strong>la</strong>ge situé <strong>en</strong>tre lesvilles de Porto et Braga, le 30 mars 1904, jour du V<strong>en</strong>dredi-Saint. A 14 ans,pour se déf<strong>en</strong>dre des int<strong>en</strong>tions perverses de trois hommes qui s’étai<strong>en</strong>tintroduits dans <strong>la</strong> maison où elle se trouvait <strong>en</strong> compagnie de deux jeunesfilles, elle se jeta par une f<strong>en</strong>être de quatre mètres de hauteur, et à <strong>la</strong> suite decette chute, une myélite dans <strong>la</strong> colonne vertébrale l’immobilisa dans undouloureux martyre jusqu’à sa mort le 13 octobre 1955. A cette victime,Notre-Seigneur ordonna d’obt<strong>en</strong>ir du Pape <strong>la</strong> consécration du monde au CœurImmaculé de Marie ; <strong>la</strong> première demande est du 31 juillet 1935, etAlexandrina, qui était déjà victime volontaire de l’Eucharistie, s’offrit aussicomme Ŗvictime pour <strong>la</strong> consécration du monde à notre petite mère du Cielŗ.Notre-Seigneur ayant insisté p<strong>en</strong>dant plus d’un an auprès d’Alexandrina pourobt<strong>en</strong>ir cette consécration, le Père <strong>Maria</strong>no Pinho, s.j., directeur spiritueld’Alexandrina, transmit, le 11 septembre 1936, cette demande deconsécration du monde au Saint-Père Pie XI, par l’intermédiaire de sonSecrétaire d’État, le Cardinal Pacelli. Le Saint-Siège ordonna alors à <strong>la</strong>Nonciature Apostolique de Lisbonne de procéder à une <strong>en</strong>quête sur le sujet.Le 11 juillet 1937, le Provincial des Jésuites écrivait au Nonce, <strong>en</strong> luitransmettant les conclusions de l’<strong>en</strong>quête : « Sur <strong>la</strong> base des informationscollectées, on ne peut mettre <strong>en</strong> doute <strong>la</strong> sincérité et <strong>la</strong> vertu de <strong>la</strong> jeunefemme. Mais comme elle ne prés<strong>en</strong>te aucun signe qui puisse prouverextérieurem<strong>en</strong>t l’origine divine de ces locutions qu’elle-même affirme<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre, il reste toujours <strong>la</strong> possibilité qu’il y ait quelque illusion. » Ce fut lePère Pinho qui fut chargé de prêcher <strong>la</strong> retraite spirituelle aux évêquesportugais à Fatima <strong>en</strong> juin 1938 ; à <strong>la</strong> fin de cette retraite, ces derniersadressèr<strong>en</strong>t <strong>la</strong> lettre collective suivante au Pape Pie XI : « Très Saint-Père, leCardinal Patriarche de Lisbonne et tous les Archevêques et Évêques duPortugal, réunis au Sanctuaire de Fatima aux pieds de <strong>la</strong> Bi<strong>en</strong>heureuse ViergeMarie, pour r<strong>en</strong>ouveler, <strong>en</strong> esprit d’action de grâces, <strong>la</strong> consécration, jadiseffectuée, à son Cœur Immaculé, consécration qui a sauvé le Portugal, surtoutau cours des deux dernières années, du péril du communisme, exult<strong>en</strong>t de joiepour un bi<strong>en</strong>fait si grand et si miraculeusem<strong>en</strong>t accordé par <strong>la</strong> Mère de Dieu.Humblem<strong>en</strong>t prosternés aux pieds de Sa Sainteté, ils lui demand<strong>en</strong>tinstamm<strong>en</strong>t que, dès que Sa Sainteté le jugera opportun, le monde <strong>en</strong>tier soit112
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXaussi consacré à ce Cœur très pur, pour qu’<strong>en</strong>fin il se voit délivré une foispour toutes de si grands périls qui le m<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>t de toutes parts, et que règne <strong>la</strong>paix du Christ dans le Règne du Christ, par <strong>la</strong> médiation de <strong>la</strong> Mère deDieu. » Quelques mois après cette lettre, Notre-Seigneur <strong>en</strong>voya àAlexandrina le signe surnaturel externe qui devait auth<strong>en</strong>tifier, aux yeux duSaint-Siège, que cette demande v<strong>en</strong>ait bi<strong>en</strong> de Dieu : il s’agissait de <strong>la</strong>participation, à <strong>la</strong> fois physique et spirituelle, de <strong>la</strong> jeune femme à <strong>la</strong> saintePassion de Notre-Seigneur. Ce phénomène eut lieu chaque v<strong>en</strong>dredi, à partirdu 3 octobre 1938, et devint chaque fois plus douloureux pour <strong>la</strong> jeunefemme : elle, qui d’ordinaire ne pouvait bouger, se levait alors <strong>en</strong> extase pourrevivre <strong>la</strong> Passion de Jésus. Ce phénomène se termina seulem<strong>en</strong>t le 27 mars1942, quand, sous le pontificat de Pie XII, tout était déjà prêt pour <strong>la</strong>consécration tant désirée. Le 22 mai 1942, Jésus dit à Alexandrina : « Le cœurdu Pape, le cœur d’or, est résolu à consacrer le monde au Cœur de Marie ».De fait, le 31 octobre 1942, à l’occasion des fêtes du 25 ème anniversaire desapparitions de Fatima, Pie XII fit, par <strong>la</strong> radio, et <strong>en</strong> <strong>la</strong>ngue portugaise, <strong>la</strong>Consécration du monde au Cœur Immaculée de Marie, Consécration qu’ilr<strong>en</strong>ouve<strong>la</strong> le 8 décembre 1942, à Rome, au cours d’une cérémonieimpétratoire. Comme dans ces mêmes années, Sœur Lucie prés<strong>en</strong>tait desinstances au Vatican pour obt<strong>en</strong>ir <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie au CœurImmaculé de Marie, cette consécration au monde fut attribuée aux demandesde <strong>la</strong> voyante à Fatima. Cep<strong>en</strong>dant, les deux demandes sont distinctes et leurorigine aussi :Ŕ On doit <strong>la</strong> Consécration du monde aux demandes et aux souffrancesd’Alexandrina da Costa, de Ba<strong>la</strong>sar,Ŕ La demande de Consécration de <strong>la</strong> Russie fait partie du message deFatima et provi<strong>en</strong>t de Sœur Lucie. 207Sur <strong>la</strong> consécration du 31 octobre 1942, Sœur Lucie écrivait, dans unelettre du 28 février 1943 à l’évêque de Gurza : « Le Bon Dieu m’a déjàmontré son cont<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>t de l’ACTE bi<strong>en</strong> qu’INCOMPLET selon son désir,réalisé par le Saint-Père et par plusieurs évêques. Il promet, <strong>en</strong> retour, demettre fin bi<strong>en</strong>tôt à <strong>la</strong> guerre. La con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie n’est pas pourmaint<strong>en</strong>ant. » Le 4 mai 1943, Sœur Lucie écrivait de même au PèreGonçalves : « Notre-Seigneur promet <strong>la</strong> fin de <strong>la</strong> guerre pour bi<strong>en</strong>tôt, euégard à l’ACTE qu’a daigné faire Sa Sainteté. Mais comme il futINCOMPLET, <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie sera pour plus tard. » (Cf.« Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François de Marie desAnges, 1993, chap. XI, p. 248).On peut raisonnablem<strong>en</strong>t p<strong>en</strong>ser que c’est à cause du refus obstiné dupape Pie XI de faire, <strong>en</strong>tre 1930 et 1937, <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie au207 Cf. <strong>la</strong> brochure du Père Humberto <strong>Maria</strong> Pasquale : « Messagère de Jésus (La) pour <strong>la</strong>consécration du monde au Cœur Immaculé de Marie », publiée avec imprimatur <strong>en</strong> 1980.Traduction française, Téqui, 60 pages, 25 F à D.F.T. (+ port).113
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCœur Immaculé de Marie, que Notre-Seigneur demanda à Alexandrina des’offrir <strong>en</strong> victime pour obt<strong>en</strong>ir <strong>la</strong> consécration du monde à ce même CœurImmaculé. Cette consécration semble apparaître, dans le p<strong>la</strong>n divin, commeun remède de substitution destiné non à détourner les châtim<strong>en</strong>ts, lessouffrances et les persécutions annoncés à Sœur Lucie <strong>en</strong> 1929, mais à lesALLÉGER ou à les ABRÉGER. Dans cette perspective, l’expression Ŗacteincompletŗ de Sœur Lucie pr<strong>en</strong>d tout son s<strong>en</strong>s.C’est sans doute pourquoi, si <strong>la</strong> consécration du monde par le Pape PieXII le 31 octobre 1942 permit certes <strong>la</strong> fin de <strong>la</strong> guerre, ce ne fut pas pourautant <strong>la</strong> vraie paix, puisque <strong>la</strong> Russie <strong>en</strong> sortait mieux armée pour « répandreses erreurs dans le monde »…114
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXFac-similé de <strong>la</strong> lettre manuscrite auth<strong>en</strong>tique de sœur Lucie auPère Umberto Pasquale, <strong>en</strong> date du 13 avril 1980. (cf. son livret« La Messagère de Jésus pour <strong>la</strong> Consécration du Monde au CœurImmaculé de Marie »). Nous prés<strong>en</strong>tons dans les pages quiprécèd<strong>en</strong>t (note 144 particulièrem<strong>en</strong>t) <strong>la</strong> traduction de cette lettre etles circonstances de sa rédaction.115
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE VIIL’ENTRETIEN AUTHENTIQUEDE SŒUR LUCIEAVEC LE PÈRE FUENTESDans les nouveaux ouvrages sur Fatima, dans <strong>la</strong> droite ligne del’imposture du faux 3 ème Secret, on t<strong>en</strong>te désormais par tous lesmoy<strong>en</strong>s de discréditer le Ŗmessageŗ de sœur Lucie donné au PèreFu<strong>en</strong>tès le 26 décembre 1957. Le compte r<strong>en</strong>du de cet <strong>en</strong>treti<strong>en</strong>était trop c<strong>la</strong>ir pour qu’il ne subisse pas lui aussi une certaine« mise au p<strong>la</strong>card ». C’est ainsi que l’on peut lire désormais :« La première hypothèse est émise par un père mexicain,Agustin Fu<strong>en</strong>tes. Après avoir parlé à sœur Lucia, il donne, dans sonpays, le 22 mai 1958, une confér<strong>en</strong>ce à propos du cont<strong>en</strong>uapocalyptique du secret : il affirme que <strong>la</strong> justice de Dieu va châtierle monde, que beaucoup de nations vont disparaître de <strong>la</strong> face de <strong>la</strong>Terre et que les temps de <strong>la</strong> fin sont proches. Ces déc<strong>la</strong>rations,traduites dans diverses <strong>la</strong>ngues, pass<strong>en</strong>t de main <strong>en</strong> main et fontnaître chez les fidèles des idées a<strong>la</strong>rmistes, à un point tel, quel’année suivante, <strong>la</strong> hiérarchie de l’Église pr<strong>en</strong>d position. Ainsi, le 2juillet 1959, l’évêque auxiliaire de Coïmbra, Mgr Manuel de JesusPereira, r<strong>en</strong>d publique une note dans <strong>la</strong>quelle sœur Lucia dém<strong>en</strong>ttoutes les déc<strong>la</strong>rations qui lui ont été attribuées. 208 » 209208 Déc<strong>la</strong>ration de sœur Lucie reproduite dans <strong>la</strong> note de <strong>la</strong> Curie épiscopale de Coïmbra du2 juillet 1959 : « Le Père Fu<strong>en</strong>tes s’est <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>u avec moi <strong>en</strong> tant que postu<strong>la</strong>teur de <strong>la</strong>cause de béatification des serviteurs de Dieu, Jacinta et Francisco Marto. Nous avons traitéuniquem<strong>en</strong>t des choses qui concern<strong>en</strong>t ce sujet. Pour le reste auquel il se réfère, ce n’est niexact ni vrai. Ce que je déplore, car je ne compr<strong>en</strong>ds pas quel bi<strong>en</strong> on peut faire aux âmes116
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXLors d’un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> avec Carlos Evaristo, le 11 octobre 1992,<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> ahurissant comme nous le verrons au prochain chapitre ŔVIIIŔ, <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie déc<strong>la</strong>re à ce sujet : « Il y a beaucoupde mauvaises interprétations au sujet de Fatima » Question deCarlos Evaristo : « Je crois que le reportage du Père Fu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>est un exemple. Ai-je raison ? » Réponse : « Oui, bi<strong>en</strong> qu’il y aittoujours eu beaucoup de guerres dans l’histoire du monde dues auxpéchés des hommes ; et il y <strong>en</strong> aura probablem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>core d’autres,parce que c’est un cycle. Mais je n’ai parlé d’aucune de ces chosesqu’il a propagées comme appart<strong>en</strong>ant au troisième secret… »Carlos Evaristo : – Ce qui est triste, c’est que beaucoup de g<strong>en</strong>scroi<strong>en</strong>t que le cont<strong>en</strong>u du secret… Sœur Lucia : « Même après quej’ai apporté un dém<strong>en</strong>ti catégorique par l’évêque de Coïmbra et quema déc<strong>la</strong>ration a été publiée dans <strong>la</strong> presse. » 210Après de telles affirmations publiées dans des livres « grandpublic » <strong>la</strong>rgem<strong>en</strong>t diffusés, comm<strong>en</strong>t peut-on <strong>en</strong>core pr<strong>en</strong>dre <strong>en</strong>considération cette confér<strong>en</strong>ce pourtant importante du Père Fu<strong>en</strong>teset <strong>en</strong> faire état dans des ouvrages sérieux ? Se baser sur ce textedouteux pour argum<strong>en</strong>ter, est-ce bi<strong>en</strong> raisonnable ? Sommes-nouscrédibles ? Rome, d’ailleurs, m<strong>en</strong>a une guerre imp<strong>la</strong>cable contre cetexte, surtout à partir de l’élection de Jean XXIII, sans doute parcequ’il <strong>la</strong>issait trop percevoir le véritable cont<strong>en</strong>u du 3 ème Secret ?Qu’<strong>en</strong> est-il donc exactem<strong>en</strong>t ? Laissons le Père Alonso, expertofficiel de Fatima, répondre à cette question et rétablir <strong>la</strong> vérité bi<strong>en</strong>utilem<strong>en</strong>t :« Le texte du Père Fu<strong>en</strong>tes est plus compliqué et tout d’abord i<strong>la</strong> fait le tour du monde <strong>en</strong> mille et mille variantes causant terreurpartout. A-t-il, lui, toute <strong>la</strong> faute ? Quel est le texte original ? Peutonl’attribuer à Lucie ?avec des choses qui ne se bas<strong>en</strong>t pas sur Dieu qui est <strong>la</strong> vérité. Je ne sais ri<strong>en</strong>, et parconséqu<strong>en</strong>t je ne pouvais ri<strong>en</strong> dire sur de tels châtim<strong>en</strong>ts, comme faussem<strong>en</strong>t il m’a étéattribué. »209 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, 2000, p. 169.210 « Fatima, Sœur Lucia témoigne. Le Message auth<strong>en</strong>tique » [!] par Carlos Evaristo,Chalet 1999, p. 62-63.117
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« Ce Père Fu<strong>en</strong>tes, prêtre mexicain, vice-postu<strong>la</strong>teur des causesde béatification des voyants 211 a eu une conversation avec Lucie le26 décembre 1957 212 . Retourné au Mexique le 22 mai suivant, ilfait une confér<strong>en</strong>ce à <strong>la</strong> maison-mère des Sœurs Missionnaires duSacré-Cœur et de Notre-Dame de Guadaloupe dans <strong>la</strong>quelle il leurfait part de cette <strong>en</strong>trevue. Nous possédons deux textes auth<strong>en</strong>tiquesde cette confér<strong>en</strong>ce, l’un <strong>en</strong> espagnol, l’autre <strong>en</strong> ang<strong>la</strong>is. Le premiertexte est plus long que le second puisque ce dernier est unetraduction abrégée, bi<strong>en</strong> qu’ess<strong>en</strong>tiellem<strong>en</strong>t id<strong>en</strong>tique au premier.« Nous donnons quelques paragraphes, ceux qui se réfèr<strong>en</strong>t auxcommunications de Lucie. On comm<strong>en</strong>ce <strong>en</strong> par<strong>la</strong>nt d’un messagereçu Ŗdes lèvres mêmes de <strong>la</strong> voyante principaleŗ (…). Voici doncce texte du Père Fu<strong>en</strong>tès [les titres sont de nous] :« Je veux vous raconter seulem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> dernière conversation que j’aieue avec elle le 26 décembre de l’an passé :« Nul n’<strong>en</strong> fait cas »« Je l’ai r<strong>en</strong>contrée dans son monastère, très triste, pâle, émaciée. Elleme dit : ŖPère, <strong>la</strong> Très sainte Vierge est bi<strong>en</strong> triste, car personne ne fait casde son Message, ni les bons, ni les mauvais. Les bons continu<strong>en</strong>t leurchemin mais sans faire cas du Message. Les mauvais, ne voyant pastomber sur eux le châtim<strong>en</strong>t de Dieu continu<strong>en</strong>t leur vie de péché sans sesoucier du Message. Croyez-moi, Père, Dieu va châtier le monde et cesera d’une manière terrible. Le châtim<strong>en</strong>t céleste est immin<strong>en</strong>t.Le Secret non dévoilé« Que manque-t-il, Père, pour 1960 et qu’arrivera-t-il alors ? Ce serabi<strong>en</strong> triste pour tous, nullem<strong>en</strong>t réjouissant si auparavant le monde ne priepas et ne fait pas pénit<strong>en</strong>ce. Je ne peux donner d’autres détails puisquec’est <strong>en</strong>core un secret. Seuls le Saint-Père et Monseigneur l’évêque deFatima pourrai<strong>en</strong>t le savoir de par <strong>la</strong> volonté de <strong>la</strong> Très sainte Vierge maisils n’ont pas voulu pour ne pas être influ<strong>en</strong>cés.211 Le Père Fu<strong>en</strong>tes se préparait à dev<strong>en</strong>ir le postu<strong>la</strong>teur des causes de béatification deFrançois et de Jacinthe. Le procès diocésain n’étant pas <strong>en</strong>core achevé, le futur postu<strong>la</strong>teurtravail<strong>la</strong>it aux études préparatoires à l’<strong>org</strong>anisation des procès apostoliques. Ce prêtre étaitdonc sérieux et équilibré et on le voit mal se prêter à inv<strong>en</strong>ter des paroles que sœur Luci<strong>en</strong>’aurait pas réellem<strong>en</strong>t prononcées, au moins quant au s<strong>en</strong>s général.212 Il avait déjà r<strong>en</strong>contré sœur Lucie le 10 août 1955.118
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« C’est <strong>la</strong> troisième partie du Message de Notre-Dame qui resterasecret jusqu’à cette date de 1960.La Russie, châtim<strong>en</strong>t de Dieu« Dites-leur, Père, que <strong>la</strong> Très sainte-Vierge, plusieurs fois, aussi bi<strong>en</strong>à mes cousins François et Jacinthe qu’à moi-même nous a dit : quebeaucoup de nations disparaîtront de <strong>la</strong> surface de <strong>la</strong> terre, que <strong>la</strong> Russiesera l’instrum<strong>en</strong>t du châtim<strong>en</strong>t de Dieu pour tout le monde (les nations) sinous n’obt<strong>en</strong>ons pas <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de cette pauvre nation. (…)« La bataille décisive » <strong>en</strong>tre Marie et SatanLa défection des âmes consacrées et des prêtres« Sœur Lucie me disait aussi : ŖPère, le démon est <strong>en</strong> train de livrerune bataille décisive avec <strong>la</strong> Vierge, et comme il sait ce qui off<strong>en</strong>se le plusDieu et qui <strong>en</strong> peu de temps lui fera gagner le plus grand nombre d’âmes,il fait tout pour gagner les âmes consacrées à Dieu, car de cette manière il<strong>la</strong>isse le champ des âmes désemparé et ainsi s’<strong>en</strong> emparera plusfacilem<strong>en</strong>t. 213Ce qui sanctifia Jacinthe et François« Dites-leur aussi que mes cousins François et Jacinthe se sontsacrifiés parce qu’ils ont toujours vu <strong>la</strong> Très sainte Vierge très triste <strong>en</strong>toutes ses apparitions. Elle n’a jamais souri avec nous et cette tristesse,cette angoisse que nous remarquions chez Elle, à cause des off<strong>en</strong>ses àDieu et des châtim<strong>en</strong>ts qui m<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>t les pécheurs nous arrivait à l’âme etnous ne savions qu’imaginer <strong>en</strong> notre petite imagination <strong>en</strong>fantine commemoy<strong>en</strong>s pour prier et faire des sacrifices (…).« L’autre chose qui sanctifia les <strong>en</strong>fants vint de <strong>la</strong> vision de l’<strong>en</strong>fer(…).La Mission de Sœur Lucie« Voilà pourquoi, Père, ma mission n’est pas d’indiquer au monde leschâtim<strong>en</strong>ts matériels qui arriveront certainem<strong>en</strong>t si le monde ne prie pas et213 Ici, <strong>la</strong> <strong>version</strong> ang<strong>la</strong>ise publiée par <strong>la</strong> revue américaine du P. Ryan, « Fatima Findings »,<strong>en</strong> juin 1959, est plus précise : « Ce qui afflige le Cœur Immaculé de Marie et celui deJésus, c’est <strong>la</strong> chute des âmes religieuses et sacerdotales. Le démon sait que les religieux etles prêtres, <strong>en</strong> manquant à leur belle vocation, <strong>en</strong>traîn<strong>en</strong>t de nombreuses âmes <strong>en</strong> <strong>en</strong>fer […].Le démon veut s’emparer des âmes consacrées ; il essaie de les corrompre pour <strong>en</strong>dormirles autres dans l’impénit<strong>en</strong>ce finale. Il emploie toutes les ruses, al<strong>la</strong>nt même jusqu’àsuggérer de retarder l’<strong>en</strong>trée dans <strong>la</strong> vie religieuse. Il <strong>en</strong> résulte <strong>la</strong> stérilité de <strong>la</strong> vieintérieure et <strong>la</strong> froideur chez les <strong>la</strong>ïques au sujet du r<strong>en</strong>oncem<strong>en</strong>t aux p<strong>la</strong>isirs et de <strong>la</strong> totaleimmo<strong>la</strong>tion à Dieu. » Cette <strong>version</strong> fut reprise par le « Messagero del Cuore di <strong>Maria</strong> »,n°8-9, août-septembre 1961, Rome.119
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXne fait pas pénit<strong>en</strong>ce. Non. Ma mission est d’indiquer à tous l’immin<strong>en</strong>tdanger où nous sommes de perdre notre âme à jamais si nous restonsobstinés dans le péché.L’urg<strong>en</strong>ce de <strong>la</strong> con<strong>version</strong>« Père Ŕme disait <strong>en</strong>core LucieŔ n’att<strong>en</strong>dons pas que vi<strong>en</strong>ne de Rome,un appel à <strong>la</strong> pénit<strong>en</strong>ce de <strong>la</strong> part du Saint-Père pour tout le monde ;n’att<strong>en</strong>dons pas non plus qu’il vi<strong>en</strong>ne de nos évêques dans leur diocèse, ninon plus des Congrégations religieuses. Non. Notre-Seigneur a déjà utilisébi<strong>en</strong> souv<strong>en</strong>t ces moy<strong>en</strong>s et le monde n’<strong>en</strong> a pas fait cas. Maint<strong>en</strong>ant ilfaut que chacun de nous comm<strong>en</strong>ce lui-même sa propre réforme ; il doitsauver non seulem<strong>en</strong>t son âme, mais aussi toutes les âmes que Dieu ap<strong>la</strong>cées sur son chemin. (…) 214Les derniers temps du monde« Père, <strong>la</strong> Très sainte Vierge ne m’a pas dit que nous sommes dans lesderniers temps du monde, mais Elle me l’a fait voir pour trois motifs : lepremier parce qu’Elle m’a dit que le démon est <strong>en</strong> train de livrer unebataille décisive avec <strong>la</strong> Vierge et une bataille décisive est une bataillefinale où l’on saura de quel côté est <strong>la</strong> victoire, de quel côté <strong>la</strong> défaite.Aussi, dès à prés<strong>en</strong>t, ou nous sommes à Dieu ou nous sommes au démon ;il n’y a pas de moy<strong>en</strong> terme.« Le second parce qu’Elle a dit, aussi bi<strong>en</strong> à mes cousins qu’à moimême,que Dieu donnait les deux derniers remèdes au monde : le SaintRosaire et <strong>la</strong> dévotion au Cœur Immaculé de Marie, et ceux-ci étant lesdeux derniers remèdes ce<strong>la</strong> signifie que ce sont les derniers, qu’il n’y <strong>en</strong>aura pas d’autres.« Et troisièmem<strong>en</strong>t parce que toujours dans les p<strong>la</strong>ns de <strong>la</strong> DivineProvid<strong>en</strong>ce, lorsque Dieu va châtier le monde, il épuise auparavant tousles autres recours. Or, quand Il a vu que le monde n’a fait cas d’aucun,alors comme nous dirons dans notre façon imparfaite de p<strong>en</strong>ser, Il nousoffre avec une certaine crainte le dernier moy<strong>en</strong> de salut, Sa Très SainteMère. Car si nous méprisons et repoussons cet ultime moy<strong>en</strong>, nousn’aurons plus le pardon du Ciel, parce que nous aurons commis un péchéque l’Évangile appelle le péché contre l’Esprit-Saint, qui consiste àrepousser ouvertem<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> toute connaissance et volonté, le salut qu’onnous offre. Souv<strong>en</strong>ons-nous que Jésus-Christ est un bon Fils et qu’Il nepermet pas que nous off<strong>en</strong>sions et méprisions sa Très-Sainte Mère. Nous214 Ici, <strong>la</strong> <strong>version</strong> ang<strong>la</strong>ise ajoute : « Le démon fait tout ce qu’il peut pour nous distraire etnous <strong>en</strong>lever le goût de <strong>la</strong> prière ; nous nous sauverons ou nous nous damnerons<strong>en</strong>semble. »120
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXavons comme témoignage pat<strong>en</strong>t l’histoire de plusieurs siècles de l’Églisequi par des exemples terribles nous montre comm<strong>en</strong>t Notre-SeigneurJésus-Christ a toujours pris <strong>la</strong> déf<strong>en</strong>se de l’honneur de Sa Mère. 215Prière et sacrifice. Le saint Rosaire.« Deux moy<strong>en</strong>s pour sauver le monde, me disait sœur Lucie : <strong>la</strong> prièreet le sacrifice (…).« Ensuite le saint Rosaire. Regardez Père, <strong>la</strong> Très sainte Vierge, <strong>en</strong>ces derniers temps que nous vivons, a donné une efficacité nouvelle à <strong>la</strong>récitation du Rosaire. De telle façon qu’il n’y a aucun problème, sidifficile soit-il, temporel ou surtout spirituel, se référant à <strong>la</strong> viepersonnelle de chacun de nous ou à <strong>la</strong> vie familiale, familles du monde ouCommunautés religieuses ou bi<strong>en</strong> à <strong>la</strong> vie des peuples et des nations. Iln’y a aucun problème, dis-je, si difficile soit-il, que nous ne puissionsrésoudre par <strong>la</strong> prière du Saint-Rosaire. Avec le Saint Rosaire nous noussauverons, nous nous sanctifierons, nous consolerons Notre-Seigneur etobti<strong>en</strong>drons le salut de beaucoup d’âmes.La dévotion au Cœur Immaculé de Marie« Enfin, <strong>la</strong> dévotion au Cœur Immaculé de Marie, notre Très SainteMère, <strong>en</strong> <strong>la</strong> considérant comme le siège de <strong>la</strong> clém<strong>en</strong>ce, de <strong>la</strong> bonté et dupardon, et comme <strong>la</strong> porte sûre pour <strong>en</strong>trer au Ciel (…).Le Père Alonso poursuit son explication :« Ce sont-là des textes auth<strong>en</strong>tiques, que, par un termeimpropre, le Père Fu<strong>en</strong>tes a appelé ŖMessage de LucieŖ. Ils fur<strong>en</strong>tpubliés dans leur texte original espagnol et <strong>en</strong> traduction ang<strong>la</strong>iseavec toutes les garanties d’auth<strong>en</strong>ticité et toutes les garantieshiérarchiques, parmi lesquelles figurait celle de Monseigneurl’évêque de Fatima. 216 Malheureusem<strong>en</strong>t, les événem<strong>en</strong>tspostérieurs pervertir<strong>en</strong>t absolum<strong>en</strong>t des textes très dignes d’êtremédités par le peuple chréti<strong>en</strong>. En passant dans d’autres revues devulgarisation pieuse, ils fur<strong>en</strong>t horriblem<strong>en</strong>t transformés et mêmedéformés. Ils sont dev<strong>en</strong>us un texte faux qui n’était plus nonseulem<strong>en</strong>t de Lucie, mais même du Père Fu<strong>en</strong>tes. Dans les textes215 Que le Vatican, pour avoir oser outrager N.D. de Fatima <strong>en</strong> son 3 ème Secret, se préparedonc à affronter prochainem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> Justice de Dieu ! (note de l’auteur).216 Mgr Sanchez, archevêque de Vera Cruz, donna l’imprimatur.121
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdivulgués, on y annonçait de <strong>la</strong> manière <strong>la</strong> plus grotesque tous lescataclysmes de fin du monde…« Lorsque ces textes, parcourant le monde ébranlé, arriv<strong>en</strong>t auPortugal, <strong>la</strong> Curie épiscopale de Coïmbre intervi<strong>en</strong>t par une noteofficielle de forte condamnation :ŖPour tranquilliser tous ceux qui <strong>en</strong> lisant <strong>la</strong> docum<strong>en</strong>tation deA Voz se sont a<strong>la</strong>rmés, sont restés effrayés par les cataclysmes quid’après cet article s’abattront sur le monde <strong>en</strong> 1960 et surtout pourmettre fin à une si t<strong>en</strong>dancieuse campagne de prophétie dont lesauteurs, peut-être sans se r<strong>en</strong>dre compte font tomber le ridicule sureux-mêmes et sur les déc<strong>la</strong>rations de sœur Lucie, <strong>la</strong> Curiediocésaine de Coïmbre r<strong>en</strong>d publiques les paroles de Lucie commeréponse à des questions qui lui fur<strong>en</strong>t posées. Voici ce que répondLucie :ŖLe Père Fu<strong>en</strong>tes s’est <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>u avec moi <strong>en</strong> tant quepostu<strong>la</strong>teur de <strong>la</strong> cause de béatification des serviteurs de Dieu,Jacinta et Francisco Marto. Nous avons parlé uniquem<strong>en</strong>t de choses<strong>en</strong> re<strong>la</strong>tion avec ce sujet. Pour le reste auquel il se réfère, ce n’est niexact, ni vrai. Ce que je déplore, car je ne compr<strong>en</strong>ds pas quel bi<strong>en</strong>on peut faire aux âmes avec des choses qui ne se bas<strong>en</strong>t pas surDieu qui est <strong>la</strong> vérité. Je ne sais ri<strong>en</strong>, et par conséqu<strong>en</strong>t je nepouvais ri<strong>en</strong> dire sur de tels châtim<strong>en</strong>ts, comme faussem<strong>en</strong>t on veutm’attribuer.ŗ » 217« Qui avait raison dans cette <strong>la</strong>m<strong>en</strong>table affaire : le PèreFu<strong>en</strong>tes, <strong>la</strong> Curie diocésaine de Coïmbre ou sœur Lucie ? Nousvoudrions nous expliquer <strong>en</strong> donnant notre modeste opinion :« 1°/ Ce que dit le Père Fu<strong>en</strong>tes dans le texte auth<strong>en</strong>tique de saconfér<strong>en</strong>ce à <strong>la</strong> Communauté religieuse mexicaine <strong>en</strong> décembre1957 répond certainem<strong>en</strong>t dans ce qui est ess<strong>en</strong>tiel à ce qu’il a<strong>en</strong>t<strong>en</strong>du de Lucie p<strong>en</strong>dant sa visite. Car, quoique mêlés deconsidérations oratoires de <strong>la</strong> part du prédicateur, quoique arrangéslittérairem<strong>en</strong>t, ces textes ne dis<strong>en</strong>t ri<strong>en</strong> que sœur Lucie n’ait ditdans ses nombreux écrits livrés au public. Peut-être l’erreurconsiste-t-elle à avoir prés<strong>en</strong>té ces textes littéralem<strong>en</strong>t commesortant de <strong>la</strong> bouche de Lucie, expressém<strong>en</strong>t et formellem<strong>en</strong>tcomme un Ŗmessage d’elleŗ adressé au monde. La sœur Luci<strong>en</strong>’avait certainem<strong>en</strong>t pas cette int<strong>en</strong>tion.217 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, p. 90-96. Téqui, 1979.122
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« 2°/ Le texte auth<strong>en</strong>tique, le seul attribuable au Père Fu<strong>en</strong>tes,<strong>en</strong> justice, à mon opinion, ne conti<strong>en</strong>t ri<strong>en</strong> qui ne donne occasion à<strong>la</strong> note condamnatoire de Coïmbre. Bi<strong>en</strong> au contraire, il r<strong>en</strong>fermeune doctrine bi<strong>en</strong> apte à édifier pieusem<strong>en</strong>t le peuple chréti<strong>en</strong>.« 3°/ La Curie diocésaine de Coïmbre Ŕet à travers elle sœurLucieŔ n’a pas distingué <strong>en</strong>tre le texte originel, le seul attribuableau Père Fu<strong>en</strong>tes et cette énorme docum<strong>en</strong>tation dont il est iciquestion. On a ainsi commis une erreur de jugem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> confondanttout dans une seule et globale condamnation. » 218« Le Père Fu<strong>en</strong>tes était donc accusé publiquem<strong>en</strong>t d’avoirinv<strong>en</strong>té lui-même des propos qu’il aurait attribués à sœur Lucie,autrem<strong>en</strong>t dit, d’avoir m<strong>en</strong>ti effrontém<strong>en</strong>t. Au Mexique, lesarchevêques de Vera Cruz et de Guada<strong>la</strong>jara, Mgr Manuel PioLopez et le cardinal José Garibi y Rivera, prir<strong>en</strong>t sa déf<strong>en</strong>se.Cep<strong>en</strong>dant, ri<strong>en</strong> n’y fit. Le Père Fu<strong>en</strong>tes fut destitué de sesfonctions et, le 19 mars 1961, le Père Luis Kondor, émigréhongrois, de <strong>la</strong> Société du Verbe Divin, fut nommé pour leremp<strong>la</strong>cer. 219 (…)« Nous pouvons donc à sa suite [du Père Alonso], sans craintede nous tromper, contester l’auth<strong>en</strong>ticité de <strong>la</strong> déc<strong>la</strong>ration de <strong>la</strong>voyante publiée par <strong>la</strong> curie épiscopale. Ténébreuse affaire où c<strong>en</strong>’est ni Lucie ni le Père Fu<strong>en</strong>tes qui a m<strong>en</strong>ti ! Et si <strong>la</strong> curieépiscopale de Coïmbre a produit cette note m<strong>en</strong>songère, ce futprobablem<strong>en</strong>t pour obéir à un ordre v<strong>en</strong>u de Rome même. Oui, touts’explique si une autorité romaine a exigé de l’évêque de Coïmbrece dém<strong>en</strong>ti. » 220Voilà donc <strong>la</strong> mise au point très c<strong>la</strong>ire du Père Alonso,complétée par le Frère François de Marie des Anges, qu’il est218 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, p. 96. Téqui, 1979.219 Le Père Kondor qui a succédé au Père Fu<strong>en</strong>tes et qui, depuis 1961, a eu parfoisl’occasion de s’<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ir avec sœur Lucie, reconnaît maint<strong>en</strong>ant lui aussi que les propos de<strong>la</strong> voyante rapportés par le Père Fu<strong>en</strong>tes étai<strong>en</strong>t auth<strong>en</strong>tiques. Le 7 août 1990, il déc<strong>la</strong>rait <strong>en</strong>effet à notre ami, M. David Boyce : « Le Père Fu<strong>en</strong>tes avait été blâmé pour sesindiscrétions. » N’est-il pas significatif que le Père Kondor ait dit : « pour sesindiscrétions » et non pas « pour ses affabu<strong>la</strong>tions » ? Cf. ŖUne <strong>en</strong>quête à FatimaŖ, C.R.C.n°268, octobre 1990, p. 9.220 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie des Anges, p.286-287.123
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXimportant de faire connaître pour rétablir <strong>la</strong> vérité des faits face auxnouveaux ouvrages sur Fatima qui vont s’évertuer désormais àdiscréditer totalem<strong>en</strong>t cet important <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du Père Fu<strong>en</strong>tes, <strong>en</strong>supprimant par ailleurs du marché toute source auth<strong>en</strong>tique deréfér<strong>en</strong>ce critique (le livret du Père Alonso « La vérité sur le Secretde Fatima », qui est le seul à avoir fait une impartiale mise au pointà ce sujet, est d’ores et déjà épuisé chez l’éditeur ŔTéquiŔ et n’estdonc plus disponible !).Cette mise au point est d’autant plus importante que si lespropos de sœur Lucie rapportés Ŕmême approximativem<strong>en</strong>tŔ par lePère Fu<strong>en</strong>tes sont auth<strong>en</strong>tiques, alors <strong>la</strong> prés<strong>en</strong>tation du cardinalSodano et <strong>la</strong> glose du cardinal Ratzinger, dans leur négation ducont<strong>en</strong>u apocalyptique du 3 ème Secret, sont une in<strong>version</strong> totale dus<strong>en</strong>s du vrai message.Lucie explique <strong>en</strong> substance que Notre-Dame et Son Fils sontaffligés par <strong>la</strong> chute des âmes consacrées qui <strong>en</strong>traîne celle dumonde. 221 Elle ne fait là d’ailleurs que redire ce qui figurait dans lescing<strong>la</strong>nts avertissem<strong>en</strong>ts du Secret de La Salette <strong>en</strong> 1846 222 , et221 Écho que l’on retrouvera, à quelques années d’intervalle dans le message de Garabandaldu 18 juin 1965 : « Beaucoup de cardinaux, d’évêques et de prêtres sont sur le chemin de<strong>la</strong> perdition, et <strong>en</strong>traîn<strong>en</strong>t beaucoup d’âmes avec eux. »222 Et ces avertissem<strong>en</strong>ts sont graves et nombreux : « Les prêtres, ministres de mon Fils, lesprêtres, par leur mauvaise vie, par leurs irrévér<strong>en</strong>ces et leur impiété à célébrer les saintsmystères, par l’amour de l’arg<strong>en</strong>t, l’amour de l’honneur et des p<strong>la</strong>isirs, les prêtres sontdev<strong>en</strong>us des cloaques d’impureté. Oui, les prêtres demand<strong>en</strong>t v<strong>en</strong>geance, et <strong>la</strong> v<strong>en</strong>geanceest susp<strong>en</strong>due sur leurs têtes. Malheur aux prêtres et aux personnes consacrées à Dieu,lesquelles, par leurs infidélités et leur mauvaise vie, crucifi<strong>en</strong>t de nouveau mon Fils ! Lespéchés des personnes consacrées à Dieu cri<strong>en</strong>t vers le Ciel et appell<strong>en</strong>t <strong>la</strong> v<strong>en</strong>geance, etvoilà que <strong>la</strong> v<strong>en</strong>geance est à leurs portes, car il ne se trouve plus personne pour implorermiséricorde et pardon pour le peuple (…). Les chefs, les conducteurs du peuple de Dieu ontnégligé <strong>la</strong> prière et <strong>la</strong> pénit<strong>en</strong>ce, et le démon a obscurci leurs intellig<strong>en</strong>ces ; ils sont dev<strong>en</strong>usces étoiles errantes que le vieux diable traînera avec sa queue pour les faire périr. (…)Lucifer avec un grand nombre de démons seront détachés de l’<strong>en</strong>fer : ils aboliront <strong>la</strong> foi peuà peu et même dans les personnes consacrées à Dieu ; ils les aveugleront d’une tellemanière qu’à moins d’une grâce particulière ces personnes pr<strong>en</strong>dront l’esprit de cesmauvais anges ; plusieurs maisons religieuses perdront <strong>en</strong>tièrem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> foi et perdrontbeaucoup d’âmes. (…) Malheur aux princes de l’Église qui ne seront occupés qu’à <strong>en</strong>tasserrichesses sur richesses, qu’à sauvegarder leur autorité et à dominer avec <strong>org</strong>ueil ! (…) Onverra l’abomination dans les lieux saints ; dans les couv<strong>en</strong>ts, les fleurs de l’Église serontputréfiées et le démon se r<strong>en</strong>dra comme le roi des cœurs. (…) Tremblez, terre, et vous quifaites profession de servir Jésus-Christ et qui au-dedans vous adorez vous-mêmes,tremblez ; car Dieu va vous livrer à son <strong>en</strong>nemi, parce que les lieux saints sont dans <strong>la</strong>124
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXaussi ce qu’elle avait déjà écrit à son confesseur le 1 er décembre1940 : « Notre-Seigneur se p<strong>la</strong>int surtout de <strong>la</strong> vie tiède,indiffér<strong>en</strong>te et trop commode de <strong>la</strong> majeure partie du clergé, desreligieux et des religieuses. Il est très petit et très limité le nombredes âmes avec lesquelles Il se r<strong>en</strong>contre dans le sacrifice et dans <strong>la</strong>vie intime de l’amour. » 223Les cardinaux souti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t, au contraire, dans leur comm<strong>en</strong>taire,que c’est leur solidité dans <strong>la</strong> foi face à un monde persécuteur quiconduit les âmes consacrées au Martyre ! 224C’est radicalem<strong>en</strong>t incompatible. Et c’est justem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> nécessitéde voiler cette incompatibilité qui explique les innombrablesbizarreries de <strong>la</strong> Ŗdivulgationŗ du 26 juin 2000.Il convi<strong>en</strong>t <strong>en</strong> outre de ne pas oublier un point capital : Qui estresponsable des catastrophes annoncées par <strong>la</strong> sainte Vierge dans letexte du 2 ème Secret ? Pourquoi donc ces guerres, ces martyrs, cessouffrances, ces persécutions ? A t-on bi<strong>en</strong> lu le message à cesujet ? En tout premier lieu, <strong>la</strong> cause des malheurs vi<strong>en</strong>t certes des« off<strong>en</strong>ses faites à Dieu », autrem<strong>en</strong>t dit des péchés, qui vontdécl<strong>en</strong>cher <strong>la</strong> seconde guerre mondiale : « La guerre va finir. Maissi l'on ne cesse d'off<strong>en</strong>ser Dieu, sous le pontificat de Pie XI <strong>en</strong>comm<strong>en</strong>cera une autre pire <strong>en</strong>core. Lorsque vous verrez une nuitilluminée par une lumière inconnue, sachez que c'est le grand signeque Dieu vous donne, qu'Il va punir le monde de ses crimes par lemoy<strong>en</strong> de <strong>la</strong> guerre... »Mais, ajoute aussitôt <strong>la</strong> sainte Vierge, dans sa grandeMiséricorde : « Pour empêcher cette guerre [méritée par nospéchés], je vi<strong>en</strong>drai demander [au pape Pie XI donc] <strong>la</strong>consécration de <strong>la</strong> Russie à mon Cœur immaculé et <strong>la</strong>corruption ; beaucoup de couv<strong>en</strong>ts ne sont plus les maisons de Dieu, mais les pâturagesd’Asmodée et des si<strong>en</strong>s. (…) Rome perdra <strong>la</strong> Foi et devi<strong>en</strong>dra le siège de l’Antéchrist. »223 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Secret et l’Église » par le Frère Michel de <strong>la</strong> sainteTrinité, p. 477.224 « La vision de Fatima concerne surtout <strong>la</strong> lutte des systèmes athées contre l’Église et leschréti<strong>en</strong>s. Elle décrit l’imm<strong>en</strong>se souffrance des témoins de <strong>la</strong> foi du dernier siècle dudeuxième millénaire. C’est un interminable chemin de croix, guidé par les papes duvingtième siècle. » (cardinal Sodano, le 13 mai 2000. Cf. « Le secret de Jean-Paul II » parAura Miguel, p. 196. Mame-Plon, 2000). Comm<strong>en</strong>t concilier d’ailleurs cette déc<strong>la</strong>rationavec celle de Jean XXIII qui, après lecture du 3 ème Secret, déc<strong>la</strong>ra : « Ce<strong>la</strong> ne concerne pasles années de mon Pontificat. » (cf. « La vérité sur le Secret de Fatima », p. 106).125
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXcommunion réparatrice des premiers samedis [dévotion àrépandre par les évêques dans chaque diocèse]. Si on accepte mesdemandes, <strong>la</strong> Russie se convertira et on aura <strong>la</strong> paix ; sinon ellerépandra ses erreurs à travers le monde, provoquant [dans unav<strong>en</strong>ir qui nous concerne <strong>en</strong>core !] des guerres et des persécutionscontre l'Église. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aurabeaucoup à souffrir, diverses nations seront détruites. (…) Dieuveut établir dans le monde <strong>la</strong> dévotion à mon Cœur immaculé. Sil'on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d'âmes seront sauvéeset on aura <strong>la</strong> paix… »Sœur Lucie le rappellera c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t dans une lettre du 19 mars1939 : « De <strong>la</strong> pratique de cette dévotion unie à <strong>la</strong> Consécration de<strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie, dép<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t pour le mondeLA PAIX ou LA GUERRE. » 225 Et elle ajoutera le 21 janvier 1940,à propos de <strong>la</strong> guerre <strong>en</strong> cours : « Si cet acte de <strong>la</strong> Consécration de<strong>la</strong> Russie, par lequel nous sera accordée <strong>la</strong> paix, n’intervi<strong>en</strong>t pas, <strong>la</strong>guerre cessera seulem<strong>en</strong>t lorsque le sang répandu par les martyrssera suffisant pour apaiser <strong>la</strong> divine justice. »La responsabilité de nos malheurs incombe donc à ceux quin’ont pas voulu accomplir les demandes de <strong>la</strong> Très Sainte Vierge, àsavoir les papes et <strong>la</strong> hiérarchie <strong>en</strong> tout premier lieu : ce sont lespremiers responsables !Dès 1929-1930, tout dép<strong>en</strong>dait du Pape. Si <strong>la</strong> Russie avait étéconsacrée au Cœur Immaculé de Marie, elle se serait convertie et ni<strong>la</strong> deuxième Guerre mondiale, ni <strong>la</strong> foudroyante expansion ducommunisme ne se serai<strong>en</strong>t produites. Mais comme ce<strong>la</strong> n’a pas étéfait, au lieu des promesses, ce sont les châtim<strong>en</strong>ts quicomm<strong>en</strong>cèr<strong>en</strong>t à se réaliser : effondrem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> monarchie <strong>en</strong>Espagne <strong>en</strong> 1931, prélude à <strong>la</strong> terrible guerre civile de 1936 226 ,225 Extrait d’une lettre adressée au Père José Aparicio da Silva s.j., rédigée à Tuy le 19 mars1939, in Père Antonio <strong>Maria</strong> Martins s.j., Cartas da Irma Lucia, p. 87.226 Lucie écrira à Mgr Da Silva le 6 février 1939 que les horreurs de <strong>la</strong> guerre serai<strong>en</strong>tépargnées au Portugal à cause de <strong>la</strong> consécration que ses évêques avai<strong>en</strong>t faite au CœurImmaculé de Marie. Le 13 mai 1938, <strong>en</strong> effet, cinq c<strong>en</strong>t mille pèlerins avai<strong>en</strong>t <strong>en</strong>touré lesvingt évêques du Portugal prés<strong>en</strong>ts à <strong>la</strong> Cova da Iria pour consacrer leur pays au CœurImmaculé de Marie, tandis que dans toutes les églises du pays des millions de fidèles s’yunissai<strong>en</strong>t par <strong>la</strong> prière. Et sœur Lucie rappe<strong>la</strong> ce fait à Pie XII dans une lettre du 18 août1940, insistant de nouveau pour que <strong>la</strong> Consécration demandée soit <strong>en</strong>fin réalisée : « Lapreuve que Dieu nous donne, c’est <strong>la</strong> protection spéciale du Cœur Immaculé de Marie sur lePortugal, eu égard à <strong>la</strong> consécration qui lui a été faite. (…) Tout ce<strong>la</strong> nous serait arrivé [<strong>la</strong>126
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX<strong>org</strong>anisation <strong>en</strong> 1931 par Staline d’une imm<strong>en</strong>se famine <strong>en</strong> Ukrainepour détruire <strong>la</strong> paysannerie qui refusait <strong>la</strong> collectivisation, etc…« Les bons seront martyrisés » Oui, mais à qui <strong>la</strong> faute ? Lesremèdes étai<strong>en</strong>t donnés par <strong>la</strong> sainte Vierge mais <strong>la</strong> « Hautehiérarchie de l’Église » n’<strong>en</strong> a pas voulu, précisém<strong>en</strong>t parce que cesremèdes contrariai<strong>en</strong>t leur politique du mom<strong>en</strong>t… La fameuseŖOstpolitikŗ chère à Pie XI…« L’accomplissem<strong>en</strong>t d’un acte sol<strong>en</strong>nel de réparation et deconsécration de <strong>la</strong> Russie par le Pape et tous les évêques du mond<strong>en</strong>e supposait-il pas d’abord une condamnation formelle, doctrinale,du marxisme-léninisme et une politique ferme, souverainem<strong>en</strong>tindép<strong>en</strong>dante à l’égard de <strong>la</strong> Russie bolchevique ? Or, depuis 1917,le Saint-Siège, à <strong>la</strong> suite des démocraties occid<strong>en</strong>tales, s’était<strong>en</strong>gagé avec audace, dans une tout autre voie, celle du compromiset de <strong>la</strong> conciliation, et jusqu’à un point que l’on ne soupçonneguère. (…) Cette politique Ŗd’ouverture à l’Estŗ m<strong>en</strong>ée résolum<strong>en</strong>t(…) et qui faisait corps avec l’<strong>en</strong>semble de <strong>la</strong> politique vaticane, futsûrem<strong>en</strong>t l’obstacle majeur à l’accomplissem<strong>en</strong>t du grand desseinde Miséricorde révélé à Tuy pour <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie et <strong>la</strong>paix du monde. » 227Ainsi l’expression du 2 ème Secret, « sous le règne de Pie XI »,n’est pas seulem<strong>en</strong>t une indication chronologique ducomm<strong>en</strong>cem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> guerre. La Vierge de Fatima nous a surtoutrévélé ainsi quel était le Pontife qui <strong>en</strong> porterait, pour sa part, <strong>la</strong>lourde responsabilité. Le Pape Pie XI a reçu ces deux requêtes de <strong>la</strong>Consécration de <strong>la</strong> Russie et de <strong>la</strong> communion réparatrice, avec <strong>la</strong>promesse conjointe de con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie, dès 1930, puis d<strong>en</strong>ouveau <strong>en</strong> 1937. La responsabilité du pape qui ne daigna pas yporter intérêt et décida de n’<strong>en</strong> t<strong>en</strong>ir aucun compte, pas même àl’heure du péril immin<strong>en</strong>t, est certaine.On <strong>en</strong> arrive ainsi à <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion de Rianjo <strong>en</strong> août 1931rapportée par Lucie à son évêque : « Fais savoir à mes ministres,guerre] si nos pré<strong>la</strong>ts n’avai<strong>en</strong>t pas répondu aux demandes de notre Bon Dieu et tellem<strong>en</strong>timploré du fond du cœur sa Miséricorde et <strong>la</strong> Protection du Cœur Immaculé de notre bonneMère du Ciel… » Sœur Lucie insistera de nouveau, dans une nouvelle lettre du 2 décembre1940. Hé<strong>la</strong>s, ri<strong>en</strong> n’y fit. La responsabilité des papes est donc imm<strong>en</strong>se dans les malheursqui tomb<strong>en</strong>t sur le monde et l’Église depuis 1930 jusqu’à nos jours.227 Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Secret et l’Église »(tome 2) p. 351.127
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXétant donné qu’ils suiv<strong>en</strong>t l’exemple du Roi de France <strong>en</strong> retardantl’exécution de ma demande, qu’ils le suivront dans lemalheur… » 228 Effectivem<strong>en</strong>t, à cause de leur indocilité à <strong>la</strong> voixdu Ciel, les papes Ŕcomme il y a deux siècles les derniers Rois deFrance 229 Ŕ attir<strong>en</strong>t le malheur sur eux-mêmes, ainsi que sur l’Égliseet <strong>la</strong> chréti<strong>en</strong>té assaillies de partout par les forces du Mal. Et cesmaux se poursuiv<strong>en</strong>t plus que jamais de nos jours ! Mais <strong>la</strong>responsabilité leur <strong>en</strong> incombe.Ce point ess<strong>en</strong>tiel dans <strong>la</strong> compréh<strong>en</strong>sion du message de Fatiman’est bi<strong>en</strong>-sûr même pas évoqué dans les comm<strong>en</strong>taires et analysesdu Vatican, qui se donne <strong>la</strong> part belle 230 … Or, un tout petit peud’histoire permet de remettre les p<strong>en</strong>dules à l’heure…228 Alonso, « Fatima Ante <strong>la</strong> Esfinge », p. 97. Cf. égalem<strong>en</strong>t « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, leSecret et l’Église » (tome 2) par le Frère Michel, p. 344-350.229 Précision importante. La demande de Consécration de <strong>la</strong> France au Sacré-Cœur futtransmise par sainte Marguerite Marie <strong>en</strong> 1689 au Roi Louis XIV qui ne réalisa aucune desdemandes du Message. Et ce fut le Roi Louis XVI qui devint <strong>la</strong> victime expiatoire <strong>en</strong> 1793.Cf. « Le Message de 1689 du Sacré-Cœur à <strong>la</strong> France » par Pierre Salgas. 3 ème éd. 1982. Sil’on suit <strong>la</strong> même progression au niveau des Papes, il est à craindre qu’après Pie XII, ledernier Pape à avoir reçu directem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> demande du Ciel pour <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong>Russie, le 2 décembre 1940, et qui ne fit ri<strong>en</strong>, ce soit non son successeur immédiat, mais lesuivant (Paul VI donc) qui devra être <strong>la</strong> victime expiatrice pour racheter et expier lesnéglig<strong>en</strong>ces de <strong>la</strong> Papauté, à l’instar de Louis XVI.230 C’est tout l’objet du livre « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel (Mame-Plon,2000). Ce livre, sous une appar<strong>en</strong>ce d’objectivité, n’est qu’un mauvais panégyrique deJean-Paul II, construit sur un énorme m<strong>en</strong>songe. Il est donc très dangereux pour lescatholiques non avertis. Ce qui compte pour l’auteur, ce n’est pas vraim<strong>en</strong>t le Message deNotre-Dame mais <strong>la</strong> glorification de Jean-Paul II. Il cherche à accréditer une histoired’amour <strong>en</strong>tre Jean-Paul II et <strong>la</strong> sainte Vierge, qui aurait permis, grâce à Sa Protection, uneévolution heureuse du monde après <strong>la</strong> [fausse] consécration de 1984. Mais <strong>la</strong> « débâclecommuniste » n’est <strong>en</strong> réalité qu’un trompe l’œil ! Elle a été programmée par lesmondialistes pour donner un visage humain au Léninisme (cf. les déc<strong>la</strong>rations sanséquivoque de Gorbatchev) et permettre de construire <strong>la</strong> Maison Commune, chère égalem<strong>en</strong>tà Jean-Paul II ! Le communisme soviétique n’était qu’un point de départ, pour setransformer <strong>en</strong> socialisme universel, et ce socialisme qui doit <strong>en</strong>vahir toute <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nète n’estautre que le mondialisme antéchristique, nouveau communisme, c’est-à-dire : disparitionde l’indép<strong>en</strong>dance des Nations au profit d’un Gouvernem<strong>en</strong>t Mondial qui prépare le lit àl’Antéchrist. Nous <strong>en</strong> sommes arrivés là parce que pas un seul Pape n’a voulu faire <strong>la</strong>vraie consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie ! Et <strong>la</strong> mise <strong>en</strong> scène deJean-Paul II aboutit à une <strong>en</strong>core plus grande confusion : une « con<strong>version</strong> » <strong>en</strong> trompel’œil de <strong>la</strong> Russie ! Quel malheur pour les âmes, pour l’Église et pour le monde !128
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE VIIIVRAIE OU FAUSSE LUCIE ?Les affirmations anci<strong>en</strong>nes de l’auth<strong>en</strong>tique Sœur Lucie sonttellem<strong>en</strong>t contraires à celles désormais publiées qu’il est légitimede se poser <strong>la</strong> question : n’a t-on pas mis <strong>en</strong> p<strong>la</strong>ce une fausse Luciepermettant d’accréditer les autorités romaines dans leur trahison ?Faisons d’abord état des plus graves contradictions <strong>en</strong>tre lesdéc<strong>la</strong>rations de l’anci<strong>en</strong>ne et de <strong>la</strong> nouvelle Sœur Lucie. Précisonsqu’il ne s’agit pas là seulem<strong>en</strong>t de fausses lettres ou de fauxdocum<strong>en</strong>ts attribués à Sœur Lucie 231 mais bi<strong>en</strong> de déc<strong>la</strong>rationsfaites par <strong>la</strong> bouche d’une personne prés<strong>en</strong>tée comme « SœurLucie » et ce, <strong>en</strong>registrées et filmées <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>ce de témoins. Lachose est donc beaucoup plus grave. L’imposture se poursuit ets’amplifie, à un point tel que plus personne n’ose croire unesupercherie aussi monstrueuse ! « Des torr<strong>en</strong>ts d’iniquité inonde <strong>la</strong>terre » disait déjà saint Louis-Marie Grignon de Montfort dans sa« Prière embrasée »… Que dirait-il aujourd’hui, alors que le démons’est élevé jusqu’à Rome et au Siège de Pierre ?Que se passe t-il donc autour de sœur Lucie ?Après comparaison des déc<strong>la</strong>rations anci<strong>en</strong>nes et nouvelles decelle qu’on nous prés<strong>en</strong>te comme « Sœur Lucie », il est aisé de231 Comme ce fut le cas avec plusieurs fausses lettres des années 1989 et 1990 pour attesterque <strong>la</strong> consécration faite par Jean-Paul II le 25 mars 1984 était bi<strong>en</strong> faite et reconnuecomme telle par Notre-Dame ! S’il y a fausses lettres, ce<strong>la</strong> nous démontre déjà que <strong>la</strong> vraiesœur Lucie est <strong>en</strong> désaccord avec ce qu’on a voulu lui faire signer, et qu’elle ne partagedonc pas les forfaitures du Vatican actuel. Cf. « Fatima dans le jeu politique mondial »réunissant les n° de <strong>la</strong> « Contre-Réforme catholique au XX ème siècle » d’octobre 1989 à mai1990. Cf. aussi « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » du Frère François de Marie desAnges, p. 374-378. Voir aussi le chapitre VI de ce prés<strong>en</strong>t livre.129
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXconclure que quelque chose d’assez suspect se passe autour d’elle.Nous <strong>en</strong> sommes réduits aux hypothèses, mais deux seulem<strong>en</strong>t sont<strong>en</strong>visageables : soit <strong>la</strong> vraie Lucie est atteinte de dém<strong>en</strong>ce sénile oua été droguée 232 , mais si nous étions dans cette situation ses proposserai<strong>en</strong>t plus ou moins incohér<strong>en</strong>ts, ce qui n’est pas vraim<strong>en</strong>t le cas,puisque tous vont dans le même s<strong>en</strong>s : l’approbation et <strong>la</strong> louangede tout ce que fait Rome, sa dévotion <strong>en</strong>vers Jean-Paul II. On voitmal par ailleurs une auth<strong>en</strong>tique sœur Lucie <strong>en</strong>chaîner m<strong>en</strong>songesur m<strong>en</strong>songe sur des précisions graves, même sur ordre desautorités religieuses, alors qu’elle est à <strong>la</strong> fin de sa vie, qu’elle a eu<strong>la</strong> vision de l’<strong>en</strong>fer toute jeune et avec une mère qui ne supportaitpas le m<strong>en</strong>songe chez ses <strong>en</strong>fants. Et même si ce<strong>la</strong> était, dans ce caselle ne sourirait pas : sœur Lucie n’a pas été habituée à jouer àl’actrice. Cette possibilité d’obéissance aveugle à des autorités quiveul<strong>en</strong>t nuire au message de Fatima n’est donc même pas à ret<strong>en</strong>ir.Deuxième hypothèse donc : <strong>la</strong> vraie Sœur Lucie a été « mise aup<strong>la</strong>card » et remp<strong>la</strong>cée par une fausse « Sœur Lucie » tout acquiseaux désirs du Vatican actuel, et que l’on met <strong>en</strong> scène danscertaines occasions importantes où elle doit apparaître <strong>en</strong> public.Quelle aubaine <strong>en</strong> effet pour le Vatican que cette couverture<strong>la</strong>rgem<strong>en</strong>t médiatisée pour accréditer leur supercherie et leurtrahison auprès des catholiques fidèles ! Seuls indices v<strong>en</strong>antconforter cette hypothèse (outre bi<strong>en</strong>-sûr ses incroyablescontradictions) : le visage de cette prét<strong>en</strong>due « sœur Lucie » n’aque peu de rides et ne paraît donc pas avoir l’âge de <strong>la</strong> vraie SœurLucie qui a <strong>en</strong> effet plus de 90 ans… Autre fait significatif : <strong>la</strong>réserve et <strong>la</strong> discrétion de l’auth<strong>en</strong>tique Sœur Lucie n’est plus demise avec celle qui se montre actuellem<strong>en</strong>t : le 13 mai 2000, sur le232 C’est ce qu’on peut lire dans <strong>la</strong> « Contre-Réforme catholique » de l’Abbé de Nantes :« Le 13 mai 2000, on <strong>la</strong> vit sereine et heureuse. Lors de sa brève <strong>en</strong>trevue avec Jean-Paul IIà <strong>la</strong> sacristie de <strong>la</strong> basilique, elle lui remit une <strong>en</strong>veloppe qui, selon Aura Miguel, cont<strong>en</strong>aitune Ŗphotographie d’une peinture du Papeŗ. P<strong>en</strong>dant les cérémonies, elle était <strong>en</strong>cadrée parune doctoresse et deux gardes du corps. À aucun mom<strong>en</strong>t, elle ne semb<strong>la</strong> contrariée.Toutefois, à deux reprises, elle se leva <strong>en</strong> faisant de grands gestes ; c’était surpr<strong>en</strong>ant etinquiétant. L’aurait-on droguée, comme naguère le bi<strong>en</strong>heureux Aloïs Stepinac, archevêquede Zagreb, lors de son procès devant le tribunal de Tito <strong>en</strong> 1946 ? Elle <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dit <strong>la</strong>communication du cardinal Sodano [indiquant que le troisième secret concernait l’att<strong>en</strong>tatdu 13 mai 1981 contre Jean-Paul II], y app<strong>la</strong>udit, et ses démonstrations publiques dedévotion au saint-Père ont paru <strong>la</strong> constituer, aux yeux du monde <strong>en</strong>tier, garante del’imposture. » (n°372, novembre-décembre 2000, p. 27).130
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXreportage de <strong>la</strong> télévision portugaise, on a pu voir des attitudessurpr<strong>en</strong>antes 233 , et bi<strong>en</strong>-sûr toujours cette louange des autoritésromaines, de tout ce qu’elles dis<strong>en</strong>t et font : <strong>la</strong> consécration a étébi<strong>en</strong> faite par Jean-Paul II, « oui, oui, oui », <strong>la</strong> Russie se Ŗconvertitŗgrâce à ce<strong>la</strong>, le troisième secret publié par le Vatican estévidemm<strong>en</strong>t auth<strong>en</strong>tique, l’interprétation du Vatican est parfaite,Jean-Paul II est bi<strong>en</strong> le pape désigné par les prophéties, etc ! Pas lemoindre reproche, pas <strong>la</strong> moindre réserve ou mise <strong>en</strong> retrait : toutce que fait le Vatican est parfait et conforme aux demandes de <strong>la</strong>sainte Vierge. Jean-Paul II est dans ce contexte tout désigné pourêtre le véritable pape martyr annoncé. Tout ce<strong>la</strong> est un peu trop grospour être vrai…Passons donc à l’analyse précise des déc<strong>la</strong>rations de l’anci<strong>en</strong>neet de <strong>la</strong> nouvelle Sœur Lucie <strong>en</strong> les comparant l’une après l’autre.La supercherie saute aux yeux !Nous comm<strong>en</strong>cerons par les déc<strong>la</strong>rations de <strong>la</strong> vraie SœurLucie, <strong>en</strong> gras, signalées par un rond •. Puis, le paragraphesuivant, les déc<strong>la</strong>rations nouvelles, contradictoires et m<strong>en</strong>songèresde <strong>la</strong> « nouvelle sœur Lucie », signalées par un carré •. Lescomm<strong>en</strong>taires sont superflus !Au sujet de l’année 1960 :• Sœur Lucie répondit <strong>en</strong> 1946 au Chanoine Barthas qui sedemandait pourquoi il fal<strong>la</strong>it att<strong>en</strong>dre 1960 (<strong>en</strong> prés<strong>en</strong>ce de Mgrl’évêque de Leira) : « Parce que <strong>la</strong> Sainte Vierge le veut233 Lors de son <strong>en</strong>trevue avec Jean-Paul II le 13 mai 2001, dans <strong>la</strong> sacristie de <strong>la</strong> Basilique,elle lui embrassa <strong>la</strong> main au moins quatre fois ! Plus grave, lors de <strong>la</strong> « messe », au mom<strong>en</strong>tde <strong>la</strong> communion, <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie fut plus préoccupée à embrasser <strong>en</strong>core une fois<strong>la</strong> main de Jean-Paul II que de recevoir <strong>la</strong> communion ! Elle voulut d’abord embrasser cettemain avant de recevoir l’hostie. Elle se ravisa devant le risque de <strong>la</strong> manœuvre… mais àpeine avait-elle reçue l’hostie qu’elle ne manqua pas d’embrasser aussitôt <strong>la</strong> main de Jean-Paul II, tout ce<strong>la</strong> bi<strong>en</strong>-sûr pour bi<strong>en</strong> montrer aux caméras de télévision sa grande vénérationpour Jean-Paul II… « l’évêque vêtu de b<strong>la</strong>nc »… du faux 3 ème Secret ! (La vidéo avec desextraits des cérémonies du 13 mai 2001 est disponible à 130 F à D.F.T. Ŕ Reportageeffectué par <strong>la</strong> « Contre-Réforme catholique » réf. L 106).131
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXainsi. » 234 « Lucie affirme que Notre-Dame veut qu’il puisse êtrepublié à partir de 1960. » 235• Le 27 avril 2000, Mgr Bertone demande à <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœurLucie : « Pourquoi l’échéance de 1960 ? Est-ce <strong>la</strong> Vierge qui avaitindiqué cette date ? » Elle répond : « Ça n’a pas été Notre-Dame,mais c’est moi qui ai mis <strong>la</strong> date de 1960, car, selon mon intuition,avant 1960, on n’aurait pas compris, on aurait compris seulem<strong>en</strong>taprès. Maint<strong>en</strong>ant on peut mieux compr<strong>en</strong>dre. » 236Vision ou paroles de <strong>la</strong> sainte Vierge ?• Dans les docum<strong>en</strong>ts du procès canonique, il est question du« Secret » pour <strong>la</strong> première fois dans l’interrogatoire de Lucie, lorsde l’<strong>en</strong>quête de 1924. En racontant l’apparition du 13 juillet, SœurLucie déc<strong>la</strong>ra : « Ensuite <strong>la</strong> Dame nous confia quelques petitesparoles (pa<strong>la</strong>vrinhas) <strong>en</strong> nous recommandant de ne les dire àpersonne, seulem<strong>en</strong>t à François. » 237 François qui précisons-l<strong>en</strong>’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dait pas les paroles mais voyait tout. Le Cardinal Ottaviani,qui a lu le texte, déc<strong>la</strong>ra après cette lecture : « Elle a écrit sur unefeuille ce que <strong>la</strong> Vierge lui dicta pour le dire au Saint-Père. » 238À Rome, le Père Schweigl, jésuite autrichi<strong>en</strong> (1894-1964),professeur à l’Université grégori<strong>en</strong>ne et au Russicum, ayant décidéde se r<strong>en</strong>dre au Portugal pour m<strong>en</strong>er une <strong>en</strong>quête minutieuse surFatima, fut chargé par Pie XII d’une mission secrète auprès de sœurLucie. Le 2 septembre 1952, il interrogea sœur Lucie au Carmel deCoïmbre. Si le Saint-Office n’autorisa pas <strong>la</strong> publication de cetinterrogatoire, à son retour au Russicum le Père Schweigl confia àl’un de ses proches qui le questionnait sur le Secret : « Je ne peuxri<strong>en</strong> révéler de ce que j’ai appris à Fatima à propos du troisièmeSecret, mais je peux dire qu’il a deux parties : l’une concerne lePape. L’autre, logiquem<strong>en</strong>t –bi<strong>en</strong> que je ne doive ri<strong>en</strong> dire– devrait234 « Fatima, merveille du XXème siècle » par le Chanoine C. Barthas. Fatima-éditionsjanvier 1952, p. 83.235 Chanoine Barthas, « De <strong>la</strong> Grotte au chêne-vert », 1960, p. 108-109.236 Docum<strong>en</strong>t officiel du Vatican reproduit dans : « Le Secret de Jean-Paul II » par AuraMiguel, 2000, Mame-Plon, p. 213.237 « Fatima, merveille du XXème siècle » par le Chanoine C. Barthas. Fatima-éditionsjanvier 1952, p. 81.238 « La vérité sur le Secret de Fatima » par le R.P. Alonso, Téqui, 1979, p. 51.132
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXêtre <strong>la</strong> continuation des paroles : Au Portugal se conserveratoujours le dogme de <strong>la</strong> Foi. » 239D’autres élém<strong>en</strong>ts permett<strong>en</strong>t égalem<strong>en</strong>t de conclure dans ces<strong>en</strong>s : voir <strong>en</strong> fin de chapitre III, Ŗ5 ème preuveŗ.• Voici maint<strong>en</strong>ant, concernant le 3 ème Secret, <strong>la</strong> <strong>version</strong> de <strong>la</strong>prét<strong>en</strong>due sœur Lucie lors de sa r<strong>en</strong>contre avec Mgr Bertone le 27avril 2000 : « J’ai écrit ce que j’ai vu, l’interprétation ne me regardepas, elle regarde le Pape. » 240 Version confirmée par Mgr Bertone :« Sœur Lucie partage l’interprétation selon <strong>la</strong>quelle <strong>la</strong> troisièmepartie du Secret consiste <strong>en</strong> une vision prophétique (…) Elleréaffirme sa conviction que <strong>la</strong> vision… » 241 Une probable fausselettre manuscrite du 12 mai 1982, inédite jusqu’à ce jour, estégalem<strong>en</strong>t portée au dossier du Vatican pour accréditer sa <strong>version</strong>.La prét<strong>en</strong>due Sœur Lucie, qui pour l’occasion a une écriture bi<strong>en</strong>différ<strong>en</strong>te de celle qu’on lui connaît… déc<strong>la</strong>re : « La troisièmepartie du Secret est une révé<strong>la</strong>tion symbolique… » 242La consécration de <strong>la</strong> Russie• Sœur Lucie a toujours affirmé que Notre-Dame de Fatiman’avait jamais demandé une consécration au monde, maisseulem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> « Consécration de <strong>la</strong> Russie ». Le Père Humberto<strong>Maria</strong> Pasquale, qui a écrit plusieurs livres sur Alexandrina deBa<strong>la</strong>sar 243 , a voulu avoir <strong>la</strong> confirmation écrite de ce pointimportant, de <strong>la</strong> main même de sœur Lucie. Il lui écrivit donc unelettre <strong>en</strong> formu<strong>la</strong>nt <strong>la</strong> question suivante : « Notre-Dame vous a-tellejamais parlé de consécration du monde à son CœurImmaculé ? » Sœur Lucie répondit à cette question, dans une lettre<strong>en</strong> date du 13 avril 1980 : « En répondant à votre question, je239 Lettre au Frère Michel de <strong>la</strong> sainte Trinité, 30 novembre 1984, citée p. 476 du tome 3.240 Docum<strong>en</strong>t officiel du Vatican reproduit dans : « Le Secret de Jean-Paul II » par AuraMiguel, 2000, Mame-Plon, p. 212-213.241 Ibidem.242 Citée dans l’ouvrage « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, 2000, p. 207. Lefac-similé de cette lettre a été reproduit dans le livret officiel du Vatican « Le Message deFatima » p. 9 (Libr. Ed. Vaticana). Voir aussi <strong>la</strong> troisième note du prochain chapitre ŔIXŔ« Analyse de l’écriture… ».243 Cf. « La Messagère de Jésus pour <strong>la</strong> consécration du monde au Cœur Immaculé deMarie » par le Père Humberto <strong>Maria</strong> Pasquale. Téqui, 1980, 60 pages, 25 F (disponible àD.F.T.)133
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXc<strong>la</strong>rifie les choses : Notre-Dame, à Fatima, dans sa demande, s’estseulem<strong>en</strong>t référée à <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie. Dans <strong>la</strong> lettre quej’ai écrite au Saint-Père Pie XII Ŕpar indication de mon confesseurŔj’ai demandé <strong>la</strong> consécration du monde avec m<strong>en</strong>tion explicite de<strong>la</strong> Russie. » …afin d’avoir plus de chances d’être exaucée… (facsimiléde cette lettre manuscrite du 13 avril 1980 reproduite auchapitre VI).(Dictionnaire au mot « explicite » : énoncé formellem<strong>en</strong>t,complètem<strong>en</strong>t. C<strong>la</strong>ir, formel.)• Voici maint<strong>en</strong>ant <strong>la</strong> <strong>version</strong> ahurissante de <strong>la</strong> « nouvelleLucie » <strong>en</strong> date du 11 octobre 1992 dans un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> au Carmel deCoïmbra avec Carlos Evaristo, le Père Pacheco, Mgr Michae<strong>la</strong>ppaet le cardinal Antony Padiyara. Question : « Est-ce que cetteconsécration [de <strong>la</strong> Russie] a été faite par le pape Jean-Paul II, le25 mars 1984 ? » Réponse de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie : « Oui, oui,oui. » Question : «Mais Notre-Dame ne vou<strong>la</strong>it-elle pas que <strong>la</strong>Russie soit expressém<strong>en</strong>t m<strong>en</strong>tionnée ?» Réponse de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>duesœur Lucie : « Notre-Dame n’a jamais demandé que <strong>la</strong> Russie soitspécifiquem<strong>en</strong>t m<strong>en</strong>tionnée par son nom. (…) Ce qui compte, c’estl’int<strong>en</strong>tion du Pape. » 244 Et dans un second <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> qui date du 11octobre 1993, un an après jour pour jour, elle déc<strong>la</strong>re pareillem<strong>en</strong>t :« Nous devons écouter le Saint-Père. Le Saint-Père a fait uneconsécration. La consécration est faite. (…) La Vierge n’a pas ditque le Saint-Père devait prononcer le mot Russie… » 245Que p<strong>en</strong>ser de <strong>la</strong> consécration faite le 13 mai 1982 ?Et de celle de Pie XII <strong>en</strong> 1942 ?• Dès le l<strong>en</strong>demain, le 14 mai 1982, Mgr Hnilica et Don LuigiBianchi sont allés voir sœur Lucie au Carmel de Fatima et lui ontdemandé si <strong>la</strong> consécration faite <strong>la</strong> veille correspondait auxdemandes de Notre-Dame. Lucie a fait des gestes de dénégation :« Non, pour deux raisons. Les évêques du monde <strong>en</strong>tier n’ontpas fait, <strong>en</strong> même temps que le pape, une consécration publique244 « Fatima. Sœur Lucia témoigne. Le message auth<strong>en</strong>tique » [!], par Carlos Evaristo.Châlet, 1999, p. 56 et 59. Volume avec prés<strong>en</strong>tation et notes… d’Yves Chiron ! Entreti<strong>en</strong>du 11 octobre 1992 dont « sœur Lucie » a approuvé l’édition et jugé que <strong>la</strong> retranscriptiondes propos t<strong>en</strong>us avait été « correcte ».245 Ibidem, p. 90. Ce second <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> bénéficie <strong>en</strong> plus d’un <strong>en</strong>registrem<strong>en</strong>t audio et vidéo !134
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXet sol<strong>en</strong>nelle, chacun dans sa cathédrale. Par ailleurs, <strong>la</strong> Russi<strong>en</strong>’apparaissait pas nettem<strong>en</strong>t comme étant l’objet de <strong>la</strong>consécration. » 246Sœur Lucie écrivit, dans le texte qu’elle rédigea à l’occasion duparloir qu’elle eut le 19 mars 1983 avec Mgr Portalupi, NonceApostolique au Portugal : « Dans l’acte d’offrande du 13 mai 1982,<strong>la</strong> Russie n’est pas apparue nettem<strong>en</strong>t comme étant l’objet de <strong>la</strong>consécration. Et chaque évêque n’a pas <strong>org</strong>anisé dans sondiocèse une cérémonie publique et sol<strong>en</strong>nelle de réparation etde consécration à <strong>la</strong> Russie. (…) La consécration de <strong>la</strong> Russi<strong>en</strong>’est pas faite comme Notre-Dame l’a demandé. Je ne pouvais pasle dire, car je n’avais pas <strong>la</strong> permission du Saint-Siège. » 247 Dansles premières éditions officielles des « Mémoires » de sœur Lucie,et ce jusqu’<strong>en</strong> 1988, <strong>la</strong> note 11 du 3 ème Mémoire affirmait ceci :« Les conditions pour <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie et, <strong>en</strong>conséqu<strong>en</strong>ce, pour sa con<strong>version</strong>, telles que Notre-Dame les ademandées, ont-elles été satisfaites ? Lucie a manifesté l’opinioncontraire. Ainsi, nous continuons à souffrir les conséqu<strong>en</strong>ces ducommunisme athée qui, dans <strong>la</strong> main de Dieu, est un châtim<strong>en</strong>tpour punir le monde de ses péchés. » 248Le jour de ses 77 ans, le 22 mars 1984, sœur Lucie reçut <strong>la</strong>visite, comme chaque année, de Mme <strong>Maria</strong> Eugénia Pestana. Savieille amie lui offrit ses bons vœux puis lui posa <strong>la</strong> question quevoici : « Alors, Lucie, dimanche, c’est <strong>la</strong> consécration ? » SœurLucie fit signe que non et déc<strong>la</strong>ra : « Cette consécration ne peutavoir un caractère décisif. » 249 Sœur Lucie avait déjà lu <strong>la</strong> lettreadressée par Jean-Paul II à tous les évêques du monde ainsi que letexte de <strong>la</strong> consécration. Elle avait constaté que « <strong>la</strong> Russie246 « La consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints cœurs de Jésus et de Marie » par l’AbbéPierre Caillon. Téqui, 1983, p. 44.247 Ibidem.248 Cette note était rédigée par les autorités officielles de Fatima, et figure toujours dansl’édition publiée <strong>en</strong> mai 1988, soit plus de quatre ans après <strong>la</strong> consécration du 25 mars1984. Bi<strong>en</strong>-sûr, désormais, on a fait tout changer. A partir de 1990, suite aux fausses lettresde 1989 et 1990, cette note disparaît pour être remp<strong>la</strong>cée par <strong>la</strong> note suivante : « Sœur Lucieaffirme que <strong>la</strong> consécration par Jean-Paul II <strong>en</strong> union avec les évêques, le 25 mars 1984,correspondait à <strong>la</strong> demande de Notre-Dame et a été reçue par le Ciel. (…) ».249 Cette réponse a été rapportée par Mme Pestana à l’abbé Caillon, le l<strong>en</strong>demain 23 mars,dans une conversation téléphonique. L’abbé Caillon <strong>en</strong> a averti Frère Michel de <strong>la</strong> sainteTrinité dans une lettre <strong>en</strong> date du 30 mars 1984.135
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXn’apparaissait pas nettem<strong>en</strong>t comme étant le seul objet de <strong>la</strong>consécration. »• Toujours au cours de ce surréaliste <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 11 octobre1992 cité plus haut, voici ce que <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie déc<strong>la</strong>re :« En 1982, le pape actuel a fait <strong>la</strong> consécration à Fatima… mais àcette consécration aussi il manquait l’union de tous les évêques.(…) Depuis, <strong>en</strong> 1984, le pape Jean-Paul II a <strong>en</strong>voyé une invitation àtous les évêques pour s’unir à lui et participer à <strong>la</strong> consécration quia eu lieu le 25 mars. (…) et cette consécration a été acceptée parNotre-Dame. (…) Notre-Dame n’a jamais demandé que <strong>la</strong> Russiesoit spécifiquem<strong>en</strong>t m<strong>en</strong>tionnée par son nom. (…) Ce qui compte,c’est l’int<strong>en</strong>tion du Pape. » Question de Carlos Evaristo : « Alors <strong>la</strong>con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie s’est déjà réalisée ? » Réponse de <strong>la</strong>prét<strong>en</strong>due sœur Lucie : « OUI, les nouvelles <strong>en</strong> parl<strong>en</strong>t. » 250 !!! Elley revi<strong>en</strong>t au cours d’un second <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> un an plus tard le 11octobre 1993, <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> qui de surcroît bénéficie d’un<strong>en</strong>registrem<strong>en</strong>t audio et vidéo, et donc qui ne peut être contesté :« La consécration de <strong>la</strong> Russie était pratiquem<strong>en</strong>t faite, depuis quele pape Pie XII l’avait faite. Pie XII a fait <strong>la</strong> consécration dumonde, et dans cette consécration du pape Pie XII, on voit déjàqu’il avait l’int<strong>en</strong>tion de consacrer <strong>la</strong> Russie quand il dit : ŖCespeuples qui ont le plus besoin de cette consécrationŗ. La Vierge n’apas dit que le Saint-Père devait prononcer le mot Russie… » 251De quelles guerres est-il question dans le Secret ?• Le message du 13 juillet 1917 est particulièrem<strong>en</strong>t explicite àce sujet : « La guerre va finir [celle de 1914-1918]. Mais si l'on necesse d'off<strong>en</strong>ser Dieu, sous le pontificat de Pie XI <strong>en</strong> comm<strong>en</strong>ceraune autre pire <strong>en</strong>core [c’est <strong>la</strong> guerre de 1939-45]. Lorsque vousverrez une nuit illuminée par une lumière inconnue [1938], sachezque c'est le grand signe que Dieu vous donne, qu'Il va punir lemonde de ses crimes par le moy<strong>en</strong> de <strong>la</strong> guerre, de <strong>la</strong> faim et des250 « Fatima. Sœur Lucia témoigne. Le message auth<strong>en</strong>tique » [!], par Carlos Evaristo.Chalet 1999, p. 57, 58 et 59. Volume avec prés<strong>en</strong>tation et notes… d’Yves Chiron !Entreti<strong>en</strong> du 11 octobre 1992 dont « sœur Lucie » a approuvé l’édition et jugé que <strong>la</strong>retranscription des propos t<strong>en</strong>us avait été « correcte ».251 Ibidem, p. 90.136
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXpersécutions contre l'Église et le Saint-Père. Pour empêcher cetteguerre… (…) Si on accepte mes demandes, <strong>la</strong> Russie se convertiraet on aura <strong>la</strong> paix ; sinon elle répandra ses erreurs à travers lemonde, provoquant des guerres et des persécutions contre l'Église.Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir,diverses nations seront détruites. » C’est c<strong>la</strong>ir, net et précis : lesdeux grandes guerres mondiales sont bi<strong>en</strong> indiquées, et à côté <strong>la</strong>Vierge annonce aussi « des guerres » (au pluriel, doncmanifestem<strong>en</strong>t plus localisées) provoquées par <strong>la</strong> diffusion deserreurs de <strong>la</strong> Russie dans le monde.• Dans le but évid<strong>en</strong>t de faire coller le message de Fatima avec<strong>la</strong> fausse consécration du 25 mars 1984 et donc que « <strong>la</strong> con<strong>version</strong>de <strong>la</strong> Russie est déjà réalisée » (cf. ci-dessus), et ainsi que « lemonde est <strong>en</strong> paix », <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie déc<strong>la</strong>re, toujours aucours de l’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 11 octobre 1992, à <strong>la</strong> question de CarlosEvaristo : « Et <strong>la</strong> paix mondiale ? Est-ce que ce<strong>la</strong> signifie quemaint<strong>en</strong>ant il n’y aura plus de guerres dans le monde ? » Réponse :« Notre-Dame n’a jamais parlé de guerres civiles ou politiques,excepté de <strong>la</strong> guerre de 1914… et de <strong>la</strong> Seconde Guerre mondiale,qui fut <strong>la</strong> plus grande guerre jamais vécue dans l’histoire du monde,parce que, jusqu’à cette époque, l’homme ne possédait pas d’armesaussi sophistiquées pour tuer. La Seconde Guerre mondiale fut uneguerre contre Dieu, une guerre du démon, une guerre de l’athéisme,de l’apostasie, et une guerre contre les Juifs, qui continu<strong>en</strong>t aussi àêtre le peuple élu de Dieu. En dehors de ces deux guerres, Notre-Dame n’a parlé d’aucune autre guerre civile ou politique à v<strong>en</strong>ir.Les autres guerres évoquées dans le message de Fatima sont lesguerres de l’hérésie, de l’athéisme et de l’apostasie. » 252 !!! Un anplus tard, à <strong>la</strong> question du Père Bing : « Pourquoi est-ce que <strong>la</strong> paixne règne pas aujourd’hui <strong>en</strong> Russie ? Pourquoi ? », elle répond :« Parce que ces guerres qui exist<strong>en</strong>t <strong>en</strong> ce mom<strong>en</strong>t, pratiquem<strong>en</strong>t,ne sont pas <strong>en</strong> rapport avec l’athéisme, ce sont des guerres civiles…Les guerres qu’il y a aujourd’hui <strong>en</strong> Russie, et de par le monde,sont des guerres civiles, ce ne sont pas des guerres mondiales. Ellessont locales. Et <strong>la</strong> Vierge ne se référait pas à ces guerres-là. LaVierge vou<strong>la</strong>it parler des guerres mondiales, de <strong>la</strong> guerre mondialequi était <strong>en</strong> train d’être propagée par les erreurs de <strong>la</strong> Russie252 « Fatima. Sœur Lucia témoigne » par Carlos Evaristo, Chalet 1999, p. 61-62.137
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXrépandues dans le monde <strong>en</strong>tier, par l’athéisme… » 253 Belle façonde noyer le poisson pour que les guerres qui demeur<strong>en</strong>tactuellem<strong>en</strong>t ne fass<strong>en</strong>t pas tache avec <strong>la</strong> (fausse) « paix mondiale »qui doit aller de pair avec <strong>la</strong> fausse consécration du 25 mars 1984.Ainsi, voici contredite une des prophéties ess<strong>en</strong>tielles du Secret quiannonçait bi<strong>en</strong> « des guerres » selon l’acception c<strong>la</strong>ssique duterme ! Mais, à vouloir trop <strong>en</strong> faire, elle se contredit un an après aucours de l’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 11 octobre 1993, <strong>en</strong> déc<strong>la</strong>rant, à <strong>la</strong> questionde Carlos Evaristo : « Alors l’ère de paix est arrivée ! Maint<strong>en</strong>antque <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie a été faite et que le communisme aeu son col<strong>la</strong>psus » Réponse : « La consécration de 1984 a évité uneguerre atomique qui aurait eu lieu <strong>en</strong> 1985. » Ti<strong>en</strong>t donc ! D’oùsort cette guerre atomique puisqu’un an plus tôt, elle déc<strong>la</strong>rait :« En dehors de ces deux guerres [mondiales], Notre-Dame n’aparlé d’aucune autre guerre civile ou politique à v<strong>en</strong>ir.» Chacunpourra <strong>en</strong> juger, ces réponses de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie sontpleines d’incohér<strong>en</strong>ces et de contradictions.Que faut-il <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre par « Con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie » ?• L’expert officiel de Fatima, le Père Alonso, écrivait à ce sujettrès c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t : « Lucie a toujours p<strong>en</strong>sé que <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong>Russie ne s’<strong>en</strong>t<strong>en</strong>d pas seulem<strong>en</strong>t d’un retour des peuples deRussie à <strong>la</strong> religion chréti<strong>en</strong>ne orthodoxe <strong>en</strong> repoussantl’athéisme marxiste des Soviets, mais qu’elle se réfèresimplem<strong>en</strong>t et pleinem<strong>en</strong>t à sa con<strong>version</strong> totale et intégrale parun retour à l’unique et vraie Église, catholique, romaine. » 254Ainsi, il est très c<strong>la</strong>ir que <strong>la</strong> prophétie de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russi<strong>en</strong>’annonce pas une r<strong>en</strong>aissance de l’Église orthodoxe russe, nimême une simple liberté des cultes… comme c’est le cas <strong>en</strong> 2001.• Au cours de l’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 11 octobre 1992, Carlos Evaristoposa cette question : « Alors <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russie s’est déjàréalisée ? » Réponse de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie : « OUI, lesnouvelles <strong>en</strong> parl<strong>en</strong>t. » ! Nouvelle question : « Mais <strong>la</strong> con<strong>version</strong>de <strong>la</strong> Russie ne doit-elle pas être interprétée comme une con<strong>version</strong>253 Ibidem, p. 94.254 « La vérité sur le Secret de Fatima », par le R.P. J.-M. Alonso, Téqui 1979, p. 69. Voiraussi p. 436 de « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François.138
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdu peuple au catholicisme ? » Réponse de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœurLucie : « Notre-Dame n’a jamais dit ce<strong>la</strong>. Il existe beaucoup demauvaises interprétations, à ce sujet. Le fait est qu’<strong>en</strong> Russie lepouvoir communiste et athée empêchait le peuple de pratiquer safoi. Les personnes peuv<strong>en</strong>t maint<strong>en</strong>ant choisir personnellem<strong>en</strong>t derester comme elles sont ou de se convertir. Dorénavant, elles sontlibres de choisir… » 255 Un an plus tard, le 11 octobre 1993, <strong>la</strong>prét<strong>en</strong>due sœur Lucie déc<strong>la</strong>re <strong>en</strong>core : « Oui, <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong>Russie a déjà comm<strong>en</strong>cé. Nous ne devons pas nous mépr<strong>en</strong>dre àpropos du mot con<strong>version</strong>. Convertir indique un changem<strong>en</strong>t. Unecon<strong>version</strong> est un changem<strong>en</strong>t. (…) Nous devons écouter cetteexplication que je donne. Elle est très importante. Une con<strong>version</strong>est un changem<strong>en</strong>t du mal vers le bi<strong>en</strong>. C’est ce qu’indique le mot.Bon… Et le changem<strong>en</strong>t a eu lieu, grâce à Dieu. C’est ce que veutdire le mot « paix »… <strong>en</strong> paix… Tout sera <strong>en</strong> paix. » 256Le troisième Secret doit-il être publié ?A qui était-il destiné ?• Réponse de sœur Lucie à <strong>la</strong> question du Père Jong<strong>en</strong>,Montfortain hol<strong>la</strong>ndais, lors de leur r<strong>en</strong>contre les 3 et 4 février1946 : « Vous avez communiqué déjà les deux parties du Secret,quand sera-ce pour <strong>la</strong> troisième ? » Réponse de sœur Lucie : « J’aicommuniqué <strong>la</strong> troisième partie par une lettre adressée à Mgrl’Évêque de Leira. Mais il ne peut être révélé avant 1960. » 257Le destinataire immédiat du Secret fut <strong>en</strong> effet d’abord Mgr DaSilva, évêque de Leira. Il <strong>en</strong> est resté le dépositaire jusqu’<strong>en</strong> 1957,quelques mois avant sa mort 258 . Le cardinal Ottaviani, dans sondiscours du 11 février 1967, à l’Antonianum, l’affirmerac<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t : « Bi<strong>en</strong> que Lucie ait dit qu’il le pouvait, il ne voulutpas le lire. » 259 De plus, il fut prévu, dès 1945, que s’il v<strong>en</strong>ait à255 « Fatima. Sœur Lucia témoigne. » par Carlos Evaristo. Chalet 1999, p. 60-61.256 Ibidem, p. 89-90.257 Ibidem, p. 32.258 « Lorsque Mgr l’évêque reçut le docum<strong>en</strong>t cacheté, le 17 juin 1944, raconte le PèreAlonso, il reçut égalem<strong>en</strong>t une communication de Lucie où elle lui fit quelquessuggestions : par exemple, qu’il le gardât lui-même tant qu’il vivrait et qu’il soit remisaprès sa mort [à lui] au patriarche de Lisbonne. » (« La vérité sur le Secret de Fatima » parle R.P. Alonso, p. 31).259 Docum<strong>en</strong>tation Catholique, 19 mars 1967, col. 541-546.139
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXmourir, le précieux docum<strong>en</strong>t revi<strong>en</strong>drait au cardinal Cerejeira,patriarche de Lisbonne. C’était écrit sur l’<strong>en</strong>veloppe. Ce fait doitêtre souligné, car il prouve que le 3 ème Secret, contrairem<strong>en</strong>t à toutce que l’on affirmera par <strong>la</strong> suite, n’est ni exclusivem<strong>en</strong>t, ni mêmeexplicitem<strong>en</strong>t adressé au Saint-Père. Il est seulem<strong>en</strong>t confié àl’Église aux fins de publication. « Quand Mgr l’Évêque se refuse àl’ouvrir, Lucie lui fait promettre qu’il serait ouvertdéfinitivem<strong>en</strong>t et lu au monde à sa mort ou <strong>en</strong> 1960 selon ce quise produirait d’abord. Lucie dit qu’on pouvait le révélerimmédiatem<strong>en</strong>t si l’évêque le commandait. » 260 Et quand leCardinal Ottaviani lui demanda : « Pourquoi cette date ? » Ellerépondit : « Parce que, alors, il apparaîtra plus c<strong>la</strong>ir. » 261• Voici maint<strong>en</strong>ant <strong>la</strong> <strong>version</strong> ahurissante de <strong>la</strong> « nouvelleLucie » <strong>en</strong> date du 11 octobre 1992 dans un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> au carmel deCoïmbra avec Carlos Evaristo, le Père Pacheco, Mgr Michae<strong>la</strong>ppaet le cardinal Antony Padiyara. Question : « Dieu et Notre-Dameveul<strong>en</strong>t-ils <strong>en</strong>core que l’Église révèle le troisième Secret ? »Réponse de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie : « Le troisième Secret n’estpas fait pour être révélé. Il est seulem<strong>en</strong>t destiné au Pape et à <strong>la</strong>hiérarchie immédiate de l’Église (à qui il peut décider de leconfier). » Question : « Mais Notre-Dame n’a-t-elle pas dit que lesecret devait être révélé au public au plus tard <strong>en</strong> 1960 ? »Réponse de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie : « Notre-Dame n’a jamaisri<strong>en</strong> dit de tel. Notre-Dame a dit qu’il était pour le pape. » « Lepape peut le révéler, s’il le désire, mais je lui conseille de ne pas lerévéler. » Question : « Dans ce cas, le troisième Secret n’est quepour deux personnes, pour vous et pour le pape ? » Réponse de <strong>la</strong>prét<strong>en</strong>due sœur Lucie : « OUI. » 262 !!!260« La vérité sur le Secret de Fatima », par le R.P. Joaquin <strong>Maria</strong> Alonso. Téqui 1979,p. 34.261 Docum<strong>en</strong>tation Catholique, 19 mars 1967, col. 542.262 « Fatima. Sœur Lucia témoigne. Le message auth<strong>en</strong>tique » [!], par Carlos Evaristo.Chalet, 1999, p. 64-65-66. 59 F. Volume avec prés<strong>en</strong>tation et notes d’Yves Chiron qui netrouve ri<strong>en</strong> à redire à ces propos ahurissants ! Entreti<strong>en</strong> du 11 octobre 1992 dont « sœurLucie » a approuvé l’édition et jugé que <strong>la</strong> retranscription des propos t<strong>en</strong>us avait été« correcte ».140
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXNous sommes donc là <strong>en</strong> face de sept énormes contradictions Ŕet cette liste n’est pas exhaustive 263 Ŕ, sept énormes m<strong>en</strong>songes,f<strong>la</strong>grants, et sur des points importants, qui sont à même, là aussi,de nous prouver l’imposture et <strong>la</strong> supercherie. L’auth<strong>en</strong>tiqueMessage de Fatima est ainsi trahi mais on voit mal l’auth<strong>en</strong>tiquesœur Lucie prêter son concours, à plus de 90 ans, pour cettemacabre besogne, alors qu’elle disait déjà <strong>en</strong> 1982 : « Je suisvieille, j’ai 75 ans, je me prépare à voir Dieu face-à-face » 264 !Qu’est donc dev<strong>en</strong>ue dans cette mascarade <strong>la</strong> vraie sœurLucie ? La question reste <strong>en</strong>tière, mais l’av<strong>en</strong>ir ne va pas tarder ànous apporter des éc<strong>la</strong>ircissem<strong>en</strong>ts sur <strong>la</strong> question… Le mal ne peutpas continuer à triompher impuném<strong>en</strong>t. On peut néanmoins dater ledébut de <strong>la</strong> supercherie autour de sœur Lucie et de sa probablesubstitution pour certaines grandes occasions aux al<strong>en</strong>tours de mai1982. Une fausse lettre manuscrite de <strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie est<strong>en</strong> effet reproduite <strong>en</strong> fac-similé dans le dossier internet du Vaticanprés<strong>en</strong>tant leur 3 ème Secret, et celle-ci date du 12 mai 1982. Est-ce<strong>la</strong> vraie sœur Lucie qui a reçu toute joviale Jean-Paul II le 13 mai1982 et dont les clichés de cette r<strong>en</strong>contre ont été reproduitspartout ? Il est permis d’<strong>en</strong> douter. Quoiqu’il <strong>en</strong> soit, l’imposturedate du Pontificat de Jean-Paul II. Avant 1982, on ne peut noteraucune fausse note ni contradiction dans l’attitude et les dires de <strong>la</strong>vraie sœur Lucie. Elle tint même, le 11 juillet 1977, à recevoir lecardinal Luciani, futur Jean-Paul I er , pour le prév<strong>en</strong>ir de chosesgraves ainsi qu’il le révé<strong>la</strong>. 265263 On peut par exemple rajouter cet élém<strong>en</strong>t au dossier : Le 27 avril 2000, « MonseigneurTarcisio Bertone lui prés<strong>en</strong>te alors les deux <strong>en</strong>veloppes [du 3 ème Secret] : l'<strong>en</strong>veloppeextérieure et celle qui conti<strong>en</strong>t <strong>la</strong> lettre avec <strong>la</strong> troisième partie du Ŗsecretŗ de Fatima, et elle[<strong>la</strong> prét<strong>en</strong>due sœur Lucie] affirme aussitôt, <strong>la</strong> touchant avec ses doigts: “C'est mon papier“,et puis <strong>en</strong> <strong>la</strong> lisant : “C'est mon écriture“ » (Cf. « Le Secret de Jean-Paul II » par AuraMiguel, 2000, p. 211). Or, l’analyse de cette écriture a été faite par un <strong>la</strong>boratoire spécialisédes Etats-Unis, et l’expert Robert D. Kullman conclue : « Les différ<strong>en</strong>ces d’écriture sonttellem<strong>en</strong>t f<strong>la</strong>grantes <strong>en</strong>tre le docum<strong>en</strong>t du troisième Secret et les autres écrits supposésauth<strong>en</strong>tiques de sœur Lucie que l’on ne peut <strong>en</strong> conclure que ces deux écrits éman<strong>en</strong>t de <strong>la</strong>même personne. (…) étant donné toutes les différ<strong>en</strong>ces, il est peu probable que le troisièmeSecret ait été rédigé de <strong>la</strong> main de sœur Lucie. » (cf. ci-après, au chapitre IX).264 « La consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints Cœurs de Jésus et de Marie », par l’AbbéPierre Caillon, 1983.265 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie des Anges(1993), qui détaille cette r<strong>en</strong>contre et cite ses sources avec précision p. 347. Cf. égalem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> fin de chapitre III de ce prés<strong>en</strong>t livre (cinquième preuve) p. 45.141
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXPar contre, une chose est certaine, s’agissant des réc<strong>en</strong>ts<strong>en</strong>treti<strong>en</strong>s publiés « il est impossible que sœur Lucie, <strong>la</strong> vraie, aitfait de telles déc<strong>la</strong>rations, et pour plusieurs raisons :« Premièrem<strong>en</strong>t parce qu’un tel égarem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> part du témoinque Dieu s’est choisi est imp<strong>en</strong>sable, par exemple ce comm<strong>en</strong>tairefrauduleux et hétérodoxe de <strong>la</strong> prophétie de <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong>Russie. ŖLorsque Dieu a une grande mission d’ordre charismatiqueà faire accomplir dans l’histoire, il est assez sage et assez puissantpour se choisir et préparer les instrum<strong>en</strong>ts adéquats, et, sansviol<strong>en</strong>ter leur liberté, leur donner de remplir par sa grâce <strong>la</strong> missioness<strong>en</strong>tielle à <strong>la</strong>quelle il les a destinés de toute éternité.ŗ 266 En outrele 13 juin 1917, le Cœur Immaculé de Marie a promis à samessagère de ne jamais l’abandonner.« Deuxièmem<strong>en</strong>t, sœur Lucie ne peut avoir parlé ainsi desapparitions de Notre-Dame et de certains thèmes du grand Secret,par exemple des différ<strong>en</strong>tes guerres annoncées dans sa deuxièmepartie, parce qu’elle n’a pas actuellem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> permission d’<strong>en</strong> parlersans une autorisation expresse du Saint-Siège. 267 À notreconnaissance, quand, <strong>en</strong> de rares occasions, Lucie a exprimé sap<strong>en</strong>sée sur l’acte d’offrande de 1984, <strong>en</strong> disant nettem<strong>en</strong>t qu’il nesatisfaisait pas à <strong>la</strong> demande de Notre-Dame, elle le fit toujoursavec circonspection. 268« Troisièmem<strong>en</strong>t, si [<strong>la</strong> vraie] sœur Lucie t<strong>en</strong>ait de tels propos,ceux qui c<strong>la</strong>m<strong>en</strong>t que <strong>la</strong> consécration de <strong>la</strong> Russie n’est pas faite,aurai<strong>en</strong>t déjà été invités par les autorités de Fatima à s’<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>iravec elle. Or le Diario de Coimbra 269 rapporte que le 11 octobre,après le parloir avec le cardinal Padiyara, <strong>la</strong> prieure 270 demanda partéléphone des consignes à Fatima, et le cardinal fut prév<strong>en</strong>u que, sile l<strong>en</strong>demain il se prés<strong>en</strong>tait au carmel accompagné du Père Gruner,il ne pourrait pas avoir un <strong>en</strong>treti<strong>en</strong> avec Lucie. Et le 12 <strong>la</strong> voyanteeut à 11 heures du matin un parloir, prévu de longue date, avec266 « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, <strong>la</strong> sci<strong>en</strong>ce et les faits » par le Frère Michel de <strong>la</strong> sainteTrinité, p. 29.267 « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial », p. 282, 338 et 381.268 Ibidem, p. 361, 373-374.269 Diario de Coimbra, 13 octobre 1992, p. 5.270 Depuis plusieurs années, <strong>la</strong> prieure du Carmel de Coïmbre est très impliquée dans lesmachinations ourdies contre le Père Gruner.142
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCory Aquino, l’ex-présid<strong>en</strong>te des Philippines, mais le Père Gruner,lui, avait été auparavant chassé de <strong>la</strong> chapelle du carmel alors qu’ildésirait voir Lucie pour vérifier l’auth<strong>en</strong>ticité des paroles qui luiavai<strong>en</strong>t été rapportées <strong>la</strong> veille.« Si sœur Lucie avait cédé aux pressions de ses supérieurs, sielle acceptait de dire : ŖLa consécration est faiteŗ, Mgr LucianoGuerra et le P. Luis Kondor m’aurai<strong>en</strong>t proposé, lorsque nousavons discuté <strong>en</strong>semble, de m’obt<strong>en</strong>ir l’autorisation de r<strong>en</strong>contrerLucie afin que j’appr<strong>en</strong>ne de <strong>la</strong> bouche de <strong>la</strong> voyante elle-mêmecombi<strong>en</strong> les accusations que j’ai portées contre eux sontm<strong>en</strong>songères.« Concluons. Pour t<strong>en</strong>ter de discréditer l’œuvre du Père Gruneret afin que le pape Jean-Paul II ne soit plus Ŗimportunéŗ 271 par <strong>la</strong>demande de consécration de <strong>la</strong> Russie, les autorités de Fatima,après avoir diffusé des lettres apocryphes de Lucie 272 , aurai<strong>en</strong>t-ellesdonc <strong>org</strong>anisé au Carmel de Coïmbre, ce 11 octobre 1992, unparloir avec une “fausse Lucie” ? Eh bi<strong>en</strong>, jusqu’à preuve ducontraire, nous ne rejetterons pas cette hypothèse. Car il n’y aaucun doute possible à ce sujet : si le cardinal Padiyara et ses troisaccompagnateurs ont effectivem<strong>en</strong>t r<strong>en</strong>contré dans ce carmel unepersonne qui leur a t<strong>en</strong>u les propos qu’ils ont rapportés, ce n’étaitpas <strong>la</strong> voyante de Fatima, sœur Marie-Lucie du CœurImmaculé. » 273Il existe donc bel et bi<strong>en</strong> une fausse Lucie ! 274271 L’expression est de Mgr do Amaral, cf. « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » duFrère François de Marie des Anges, p. 381.272 Cf. « Fatima dans le jeu politique mondial », réunissant les n° de <strong>la</strong> « Contre-RéformeCatholique » d’octobre 1989 à mai 1990. Cf. aussi « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>tmondial » du Frère François de Marie des Anges, p. 374-378.273 Frère François de Marie des Anges, dans <strong>la</strong> « Contre-Réforme Catholique » n°285d’octobre 1992, p. 28. Mêmes conclusions à apporter pour l’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> du 11 octobre1993 et celui plus réc<strong>en</strong>t du 27 avril 2000 avec Mgr Bertone.274 Si on ne veut pas arriver à cette conclusion, <strong>la</strong> seule porte de sortie est d’affirmer quesœur Lucie n’est plus elle-même, qu’elle a subi un <strong>en</strong>voûtem<strong>en</strong>t très puissant <strong>en</strong>core jamaisvu, qu’elle est victime d’une complète dépersonnalisation et qu’elle parle commetélécommandée par une Puissance occulte ! Et ce malgré <strong>la</strong> protection promise par <strong>la</strong> sainteVierge et <strong>la</strong> récitation quotidi<strong>en</strong>ne du Rosaire… Au lecteur de choisir !143
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE IXANALYSE DE L’ÉCRITUREDU PRÉTENDU MANUSCRIT DU3 ème SECRET DE FATIMAUn catholique américain, consci<strong>en</strong>t de l’invraisemb<strong>la</strong>nce dutexte publié par le Vatican le 26 juin 2000 comme « le troisièmesecret de Fatima » appuyé par un fac-similé du pseudo docum<strong>en</strong>toriginal, eut <strong>la</strong> bonne idée de faire analyser ce fac-similé reproduitsur le site internet du Vatican, <strong>en</strong> comparaison avec d’autresdocum<strong>en</strong>ts manuscrits de sœur Lucie plus anci<strong>en</strong>s. 275 Cette analyse,datée du 11 juillet 2000, a été faite par un <strong>la</strong>boratoire légald’analyses des Etats-Unis et par un spécialiste particulièrem<strong>en</strong>tcompét<strong>en</strong>t pour détecter les contrefaçons et fraudes dans lesdocum<strong>en</strong>ts d’affaires comme <strong>en</strong> témoigne son curriculum vitæpublié ci-après. Il fut <strong>en</strong> effet témoin expert dans plus de 150procès. Ce <strong>la</strong>boratoire fut d’ailleurs célèbre dans l’affaire deJonB<strong>en</strong>et Ramsey aux Etats-Unis. La conclusion du rapport, bi<strong>en</strong>275 Docum<strong>en</strong>ts manuscrits de <strong>la</strong> vraie Sœur Lucie al<strong>la</strong>nt du 17 décembre 1927 au 13 juillet1989, s’éta<strong>la</strong>nt donc sur 62 ans. L’écriture manuscrite auth<strong>en</strong>tique de sœur Lucie est trèsconnue grâce à l’édition du livre « Docum<strong>en</strong>tos de Fatima » du Père Antonio-<strong>Maria</strong>Martins s.j. (1976) qui donna <strong>la</strong> reproduction <strong>en</strong> fac-similé de ses Mémoires et d<strong>en</strong>ombreuses lettres manuscrites, le tout sur 500 pages (avec traduction <strong>en</strong> différ<strong>en</strong>tes<strong>la</strong>ngues <strong>en</strong> regard) ! L’auth<strong>en</strong>ticité de ces docum<strong>en</strong>ts manuscrits ne saurait donc êtrecontestée. Le dossier complet de l’analyse de l’expert est à ce jour disponible sur internet(<strong>en</strong> ang<strong>la</strong>is) à l’adresse suivante : http://www.tldm.<strong>org</strong>/NEWS/LUCYS_writing.htm. Nouspouvons le fournir <strong>en</strong> photocopies aux lecteurs intéressés contre 30 F / 4,57 €.144
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXque réservée faute de pouvoir obt<strong>en</strong>ir les docum<strong>en</strong>ts originaux 276 <strong>en</strong>mains propres, est néanmoins très c<strong>la</strong>ire : « Il se trouve que lesdiffér<strong>en</strong>ces d’écriture sont tellem<strong>en</strong>t f<strong>la</strong>grantes <strong>en</strong>tre ledocum<strong>en</strong>t du “Troisième Secret” et les autres écrits supposésauth<strong>en</strong>tiques de sœur Lucie que l’on ne peut <strong>en</strong> conclure queces deux écrits éman<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> même personne. Je p<strong>en</strong>se, parailleurs, qu’étant donné toutes ces différ<strong>en</strong>ces, il est peuprobable que le “Troisième Secret” ait été rédigé de <strong>la</strong> main desœur Lucie. »Cette analyse d’écritures va donc dans le même s<strong>en</strong>s que <strong>la</strong>critique interne du texte lui-même : nous sommes bi<strong>en</strong> <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>ced’un FAUX ! 277276 Ce<strong>la</strong> est évidemm<strong>en</strong>t impossible pour le faux texte du 3 ème Secret car le Vatican necommuniquera jamais le papier original ! Seul un fac-similé a été publié sur internet (siteofficiel du Vatican), et dans le livret publié par le Vatican pour le 26 juin 2000 : « LeMessage de Fatima » (Libreria Editrice Vaticana Ŕ 00120 Città del Vaticano). Voir auchapitre II. S’il y avait une résistance catholique suffisamm<strong>en</strong>t unie, il serait possible defaire une action d’éc<strong>la</strong>t et de protester à Rome afin d’obt<strong>en</strong>ir le docum<strong>en</strong>t original luimême,aux fins d’analyse par des <strong>la</strong>boratoires indép<strong>en</strong>dants (avec datation du papier, del’<strong>en</strong>cre, etc). Nous aurions ainsi une preuve absolue de l’imposture et les traîtres du Vaticanpourrai<strong>en</strong>t être démasqués sol<strong>en</strong>nellem<strong>en</strong>t.277 Une autre lettre de sœur Lucie, inédite, datée du 12 mai 1982, est reproduite dans ledossier officiel du Vatican, lettre qui évidemm<strong>en</strong>t déc<strong>la</strong>re que le 3 ème Secret n’est qu’une« révé<strong>la</strong>tion symbolique ». Cette lettre est d’une écriture très différ<strong>en</strong>te de celle connue del’auth<strong>en</strong>tique sœur Lucie (cf. ci-après). Une graphologue nous écrit qu’il est impossible quecette lettre émane de sœur Lucie. Les points de diverg<strong>en</strong>ces <strong>en</strong>tre son manuscrit des deuxpremiers secrets (et d’autres docum<strong>en</strong>ts manuscrits auth<strong>en</strong>tiques de <strong>la</strong> vraie sœur Lucie) etcette nouvelle lettre sont trop nombreux pour <strong>en</strong> douter (photocopie des docum<strong>en</strong>ts surdemande). « Si ce n’était si triste, ce serait à <strong>en</strong> rire. Ils ne se sont pas beaucoup fatiguéspour essayer l’imitation !! » nous écrit-elle. De surcroît, dans cette lettre, on trouve desexpressions bi<strong>en</strong> étranges dans <strong>la</strong> bouche de <strong>la</strong> messagère de l’Immaculée, telles que « lesdroits de <strong>la</strong> personne humaine » et « le respect de <strong>la</strong> liberté ».145
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX146
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXTraduction par nos soins :Page 1 :11 juillet 2000Docum<strong>en</strong>t remis <strong>en</strong> cause : Prét<strong>en</strong>du texte du « TroisièmeSecret » sur site Web, 6 pages.Ecrits supposés auth<strong>en</strong>tiques de sœur Lucie :Ŕ Lettre du 17 décembre 1927Ŕ Lettre du 29 mai 1930Ŕ Lettre du 17 novembre 1935Ŕ Lettre du 13 avril 1980Ŕ Lettre du 13 juillet 1989Travail d'exam<strong>en</strong> : Mon travail d'analyse consiste à déterminer si<strong>la</strong> rédaction du "troisième Secret" et les autres écrits supposésauth<strong>en</strong>tiques de sœur Lucie provi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> même personne.Note: Les résultats qui suiv<strong>en</strong>t sont basés sur des docum<strong>en</strong>ts issusd'un site web d'Internet. En raison de <strong>la</strong> qualité médiocre desdocum<strong>en</strong>ts énumérés ci-dessus, mon <strong>en</strong>quête est extrêmem<strong>en</strong>tlimitée. Il n’a pas été possible de déceler un détail quelconque dansles dits docum<strong>en</strong>ts, surtout ceux reproduits sur internet, permettantde se faire une opinion au sujet de l’écriture de Lucie. Mon exam<strong>en</strong>est limité à <strong>la</strong> formation globale des lettres, aux proportions, àl'espacem<strong>en</strong>t et au format de l'écriture.Résultats d'exam<strong>en</strong> : Les écrits supposés auth<strong>en</strong>tiques de sœurLucie couvr<strong>en</strong>t une période de 50 ans et comport<strong>en</strong>t de nombreuxréflexes d’écriture, à <strong>la</strong> fois répétitifs et logiques, et ils prouv<strong>en</strong>tque ces écrits provi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t d’une seule et même personne.…/…147
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LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXTraduction par nos soins :Page 2Résultats d’exam<strong>en</strong> (suite) :Lorsque j’essaie de comparer les réflexes d’écriture répétitifscont<strong>en</strong>us dans les écrits de sœur Lucie, couvrant <strong>la</strong> période qui vade 1927 à 1989, à ceux trouvés dans le docum<strong>en</strong>t remis <strong>en</strong> cause du« Troisième Secret », je constate des différ<strong>en</strong>ces importantes dans<strong>la</strong> forme, <strong>la</strong> proportion et <strong>la</strong> combinaison de plusieurs lettres.Beaucoup de ces différ<strong>en</strong>ces sont particulièrem<strong>en</strong>t visibles dans leslettres majuscules, notamm<strong>en</strong>t <strong>en</strong> ce qui concerne le B, le P et le Smajuscules. Cep<strong>en</strong>dant, <strong>en</strong> raison de <strong>la</strong> mauvaise qualité des copies,ces différ<strong>en</strong>ces sont moins évid<strong>en</strong>tes quant aux minuscules, si c<strong>en</strong>’est dans le prolongem<strong>en</strong>t du « g » et du « h » au-dessous de <strong>la</strong>base, et du « t » et du « l » au-dessus de <strong>la</strong> base de l’écriture.Je trouve égalem<strong>en</strong>t des différ<strong>en</strong>ces de format <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> marge et lesretraits dans les écrits de sœur Lucie et le docum<strong>en</strong>t remis <strong>en</strong> causedu « troisième Secret ».Les critères qui aurai<strong>en</strong>t permis de dire que le docum<strong>en</strong>t du« Troisième Secret » et les écrits proprem<strong>en</strong>t dits de sœur Lucieprovi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> même personne aurait été le suivant : dessimilitudes importantes avec de légères différ<strong>en</strong>ces dans l’écriture.Or, il se trouve que les différ<strong>en</strong>ces d’écriture sont tellem<strong>en</strong>tf<strong>la</strong>grantes <strong>en</strong>tre le docum<strong>en</strong>t du « Troisième Secret » et lesautres écrits supposés auth<strong>en</strong>tiques de sœur Lucie que l’on nepeut <strong>en</strong> conclure que ces deux écrits éman<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> mêmepersonne.Je p<strong>en</strong>se, par ailleurs, qu’étant donné toutes ces différ<strong>en</strong>ces, ilest peu probable que le « Troisième Secret » ait été rédigé de <strong>la</strong>main de sœur Lucie.Pour se faire une opinion définitive, il serait nécessaire d’examinerles docum<strong>en</strong>ts originaux ou bi<strong>en</strong> d’examiner une par une desphotocopies reproduisant de manière précise les docum<strong>en</strong>tsoriginaux.Nous vous prions d'agréer l'expression de nos salutationsdistinguées.Robert D. Kullman (signature)149
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LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXTraduction par nos soins :Cher Mr Wohlseheid,Ceci est un résumé de mes études et qualifications professionnelles.J'ai été <strong>en</strong>gagé dans <strong>la</strong> police d'État du Michigan <strong>en</strong> 1966 comme« trooper » et j’ai servi dans cette fonction aux postes de Flint etReed City. En février 1972, j'ai été muté au <strong>la</strong>boratoire decriminologie pour comm<strong>en</strong>cer un programme de formation de troisans dans <strong>la</strong> section Ŗremise <strong>en</strong> cause de docum<strong>en</strong>ts“. Ceci impliquel'exam<strong>en</strong> de l'écriture, de <strong>la</strong> dactylographie, de l'impression, del'<strong>en</strong>cre, du papier, des photocopieuses et de datation des docum<strong>en</strong>ts.Les cas typiques impliqu<strong>en</strong>t l'auth<strong>en</strong>tification des signatures pourles testam<strong>en</strong>ts, les garanties personnelles, les contrats etl’id<strong>en</strong>tification de l'auteur de lettres de m<strong>en</strong>aces manuscrites outapées à <strong>la</strong> machine. Les modifications de docum<strong>en</strong>ts commerciauxou médicaux pr<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t souv<strong>en</strong>t <strong>la</strong> forme de rajouts « innoc<strong>en</strong>ts » ousubtils qui ont été faits après <strong>en</strong>registrem<strong>en</strong>t de l’original. Ladatation de ces rajouts peut être prouvée par des exam<strong>en</strong>s modernesde docum<strong>en</strong>ts médico-légaux. L’équipem<strong>en</strong>t utilisé dans cedomaine s'ét<strong>en</strong>d de <strong>la</strong> simple loupe aux instrum<strong>en</strong>ts infrarouges deba<strong>la</strong>yage et à l'E.S.D.A.A partir de ma résid<strong>en</strong>ce officielle de trois ans et puis après, j'ai faitdes études complém<strong>en</strong>taires dans l’analyse de docum<strong>en</strong>ts légaux àl’Université de Ge<strong>org</strong>etown, au <strong>la</strong>boratoire des services secrets desÉtats-Unis, au bureau fédéral du <strong>la</strong>boratoire de recherche et à <strong>la</strong>Western Michigan University, à <strong>la</strong> technologie du papier.J'ai témoigné plus de 150 fois comme expert dans des cours dedistrict, cours municipales, cours de validation, cours de circuit etcours fédérales. Après avoir achevé ma formation, j'ai été promu« serg<strong>en</strong>t révé<strong>la</strong>teur » et j’ai travaillé à plein temps dans le systèmede <strong>la</strong>boratoire de criminologie <strong>en</strong> tant qu'analyste de docum<strong>en</strong>tsmédico-légaux p<strong>en</strong>dant presque quatorze ans jusqu'<strong>en</strong> décembre1988. Depuis mon départ du <strong>la</strong>boratoire <strong>en</strong> 1988, j'ai continué àtravailler comme conseiller privé dans des cas civils et criminels.En juin 1998, j’ai obt<strong>en</strong>u un emploi avec M. Léonard Speckin <strong>en</strong>qualité d'analyste de docum<strong>en</strong>t, à temps complet.Nous vous prions d'agréer l'expression de nos salutationsdistinguées. Robert D. Kullman, analyste légal de docum<strong>en</strong>t151
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXANNEXE.Fac-similé de <strong>la</strong> lettre du 12 mai 1982 prét<strong>en</strong>dum<strong>en</strong>t écrite par sœur Lucie(d’après les docum<strong>en</strong>ts publiés par le Vatican dans le livret « Le Message deFatima » Ŕédité <strong>en</strong> de nombreuses <strong>la</strong>nguesŔ) mais dont l’écriture est trèsdiffér<strong>en</strong>te de celle de <strong>la</strong> vraie sœur Lucie. Il suffit <strong>en</strong> effet par exemple decomparer avec une autre lettre rédigée seulem<strong>en</strong>t deux ans auparavant (13avril 1980), auth<strong>en</strong>tique celle-là, et que nous avons reproduite <strong>en</strong> fin de chap.VI. Comme nous l’écrit une graphologue : « Si ce n’était si triste, ce serait à<strong>en</strong> rire. Ils ne se sont pas beaucoup fatigués pour essayer l’imitation !! » Eneffet, tous les caractères sont formés différemm<strong>en</strong>t par rapport àl’écriture habituelle de <strong>la</strong> vraie sœur Lucie, et qui plus est, ils sont tousséparés les uns des autres, style d’écriture que n’emploie jamais <strong>la</strong> vraie sœurLucie (sauf pour reproduire des citations de l’Écriture Sainte comme nousavons pu le constater dans une lettre datée du 12 avril 1970, mais elle repr<strong>en</strong>daussitôt après son écriture normale) ! Une analyse officielle, par un<strong>la</strong>boratoire compét<strong>en</strong>t, est <strong>en</strong> cours afin de donner une conclusion définitive àcette autre tromperie.152
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE XRATZINGER :GRAND DÉFENSEUR DE LA FOI ?Comme nous l’avons vu au chapitre III, le cardinal Ratzingerqui a lu le vrai texte du 3 ème Secret, répondit ceci <strong>en</strong> août 1984 aujournaliste Vittorio Messori qui lui demandait pourquoi ce Secretn’est toujours pas révélé :« Parce que, selon le jugem<strong>en</strong>t des papes, il n’ajoute ri<strong>en</strong>d’autre à tout ce qu’un chréti<strong>en</strong> doit savoir de <strong>la</strong> révé<strong>la</strong>tion : unappel radical à <strong>la</strong> con<strong>version</strong>, <strong>la</strong> gravité absolue de l’histoire, lespérils qui pès<strong>en</strong>t sur <strong>la</strong> foi et <strong>la</strong> vie du chréti<strong>en</strong>, et donc dumonde. Et puis l’importance des "derniers temps" […]. Mais leschoses cont<strong>en</strong>ues dans ce 3 ème Secret correspond<strong>en</strong>t à cequ’annonce l’Écriture… » 278 .« La gravité absolue de l’histoire », « les périls qui pès<strong>en</strong>t sur<strong>la</strong> Foi », « l’importance des Derniers Temps » : des parolesparticulièrem<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>ires surtout quand il termine <strong>en</strong> ajoutant quece<strong>la</strong> correspond « à ce qu’annonce l’Écriture »…Or, ce même cardinal publie et comm<strong>en</strong>te seize ans plus tard unprét<strong>en</strong>du « 3 ème Secret » qui n’a plus ri<strong>en</strong> à voir avec ce qu’il <strong>en</strong>avait révélé. 279 Nulle trace <strong>en</strong> effet des « périls qui pès<strong>en</strong>t sur <strong>la</strong>278 Cf. « Jésus », nov. 1984, p. 79.279 Ce constat prouve que le cardinal Ratzinger a eu accès au vrai texte du 3 ème Secret, bi<strong>en</strong>différ<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> vision qu’il publie maint<strong>en</strong>ant, que <strong>la</strong> substitution a donc eu lieu sous saresponsabilité, avec bi<strong>en</strong>-sûr <strong>la</strong> volonté, l’accord ou <strong>la</strong> complicité de Jean-Paul II, chef del’Église officielle. Jean-Paul II a <strong>en</strong> effet déc<strong>la</strong>ré à l’audi<strong>en</strong>ce générale du 17 mai 2000,donc quelques jours après son Ŗpèlerinageŗ à Fatima où a été annoncé <strong>la</strong> publication dutexte : « Comme il me semb<strong>la</strong>it avoir atteint maint<strong>en</strong>ant <strong>la</strong> maturité des temps, j’ai estimé153
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXFoi » (ni dans le texte, ni dans son comm<strong>en</strong>taire !), nulle trace de« l’importance des derniers temps ». Quant « à ce qu’annoncel’Écriture »… oserait-il affirmer que l’att<strong>en</strong>tat du 13 mai 1981contre Jean-Paul II était annoncé dans l’Écriture ?? De qui semoque t-on ? Même le journal « Le Monde », du mardi 27 juin2000 titrait : « Le cardinal Ratzinger dédramatise Fatima ». Defait, il fal<strong>la</strong>it <strong>en</strong> finir une fois pour toutes avec <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sioneschatologique et prophétique des événem<strong>en</strong>ts de Fatima. Il fal<strong>la</strong>itfaire r<strong>en</strong>trer Fatima dans le rang, dans <strong>la</strong> norme de toutes les autresapparitions mariales d’ordre historique voire de simple piété. C’estécrit noir sur b<strong>la</strong>nc, par le cardinal Ratzinger, à <strong>la</strong> fin de son« comm<strong>en</strong>taire théologique » : « Ce qui reste, nous l’avons vu dèsle début de notre réflexion sur le texte du “secret” :l’exhortation à <strong>la</strong> prière comme chemin pour le “salut desâmes” et, dans le même s<strong>en</strong>s, l’appel à <strong>la</strong> pénit<strong>en</strong>ce et à <strong>la</strong>con<strong>version</strong>. » 280Bref, le « 3 ème Secret », <strong>en</strong> définitive, ce n’est que « Prière etpénit<strong>en</strong>ce » !!! Un important 3 ème Secret qui devait être révéléseulem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> 1960 car alors « il apparaîtra plus c<strong>la</strong>ir » 281 pour <strong>en</strong>fait ne redire que le message de Notre-Dame de Lourdes !!! Quellemoquerie, quel m<strong>en</strong>songe, quelle trahison !!! Mais le « cardinal »n’<strong>en</strong> reste pas là, et il <strong>en</strong>chaîne avec ce qui précède :opportun de r<strong>en</strong>dre public le cont<strong>en</strong>u de ce qui est appelé <strong>la</strong> troisième partie du secret. »(Aura Miguel Le Secret de Jean-Paul II, p. 246). Même si Jean-Paul II apparaît un peu <strong>en</strong>retrait dans l’annonce officielle, il est manifeste qu’il est bi<strong>en</strong> au courant de tout et qu’il est<strong>en</strong> fait le grand ordonnateur. Les personnalités officielles qui port<strong>en</strong>t <strong>la</strong> responsabilité decette imposture sont donc dans l’ordre hiérarchique : Jean-Paul II, Ratzinger, Sodano etBertone. Derrière eux, on peut bi<strong>en</strong>-sûr facilem<strong>en</strong>t deviner l’action de <strong>la</strong> Franc-maçonnerie.280 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, 2000, p. 233. A noter : le texte de <strong>la</strong> S.C.pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi du 26 juin ne dit pas un mot du miracle du soleil du 13 octobre1917, dont 70.000 à 100.000 personnes fur<strong>en</strong>t témoins ! C’est très significatif de <strong>la</strong> volontéromaine de faire r<strong>en</strong>trer Fatima « dans le rang ». Et l’on cherche <strong>en</strong>core moins à examinersi ce miracle, <strong>en</strong> plus de sa signification première (confirmer et auth<strong>en</strong>tifier les apparitionsde <strong>la</strong> “Dame plus bril<strong>la</strong>nte que le soleil“) peut avoir une seconde signification, allégorique,se référant directem<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> 3 ème partie du secret et plus précisém<strong>en</strong>t à une crise très graveau niveau de <strong>la</strong> Papauté ; pourtant, le Pape, vicaire du Christ qui est le Soleil de Justice(Ma<strong>la</strong>chie, IV, 2 et Grande Anti<strong>en</strong>ne liturgique du 21 décembre), est bi<strong>en</strong>, <strong>en</strong> temps normal,comme le soleil de l’Église militante. La chute finale du soleil, précédée de troistremblem<strong>en</strong>ts convulsifs de l’astre-roi, lors du miracle du 13 octobre, a donc de touteévid<strong>en</strong>ce un s<strong>en</strong>s allégorique et eschatologique très fort !281 Réponse de Sœur Lucie au Cardinal Ottaviani. Docum<strong>en</strong>tation Catholique, 19 mars1967, col. 542.154
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX« Je voudrais <strong>en</strong>fin repr<strong>en</strong>dre <strong>en</strong>core une autre parole-clé duŖsecretŗ dev<strong>en</strong>ue célèbre à juste titre : “Mon Cœur immaculétriomphera”. Qu'est-ce que ce<strong>la</strong> signifie ? Le Cœur ouvert à Dieu,purifié par <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>tion de Dieu, est plus fort que les fusils etque les armes de toute sorte. Le fiat de Marie, <strong>la</strong> parole de soncœur, a changé l'histoire du monde, parce qu'elle a introduit leSauveur dans le monde Ŕcar, grâce à son “oui“, Dieu pouvaitdev<strong>en</strong>ir homme dans notre monde et désormais demeurer ainsi pourtoujours. Le Malin a du pouvoir sur ce monde, nous le voyons etnous <strong>en</strong> faisons continuellem<strong>en</strong>t l'expéri<strong>en</strong>ce ; il a du pouvoir parceque notre liberté se <strong>la</strong>isse continuellem<strong>en</strong>t détourner de Dieu. Mais,depuis que Dieu lui-même a un cœur d'homme et a de ce fait tourné<strong>la</strong> liberté de l'homme vers le bi<strong>en</strong>, vers Dieu, <strong>la</strong> liberté pour le maln'a plus le dernier mot. Depuis lors, s'impos<strong>en</strong>t les paroles: ŖDans lemonde, vous trouverez <strong>la</strong> détresse, mais ayez confiance ; moi jesuis vainqueur du mondeŗ (Jn 16, 33). Le message de Fatima nousinvite à nous fier à cette promesse. » 282Ce comm<strong>en</strong>taire vise à supprimer <strong>la</strong> force et <strong>la</strong> concrétisationtemporelle de <strong>la</strong> célèbre promesse de Notre-Dame de Fatima : « ÀLA FIN, Mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père meconsacrera <strong>la</strong> Russie qui se convertira et il sera accordé au mondeun certain temps de paix. ». À LA FIN : partie habilem<strong>en</strong>tsupprimée par Ratzinger pour donner à <strong>la</strong> phrase un comm<strong>en</strong>tairespirituel évaporé et dilué, va<strong>la</strong>ble à toute époque de l’Église. Enomettant le début de <strong>la</strong> phrase, il <strong>la</strong> détache de son contextehistorique pour <strong>en</strong> faire une promesse intemporelle. À LA FIN,c’est-à-dire, À LA FIN de <strong>la</strong> crise que <strong>la</strong> Vierge est <strong>en</strong> train dedécrire. De ce<strong>la</strong>, Raztinger n’<strong>en</strong> a cure, <strong>en</strong> bon moderniste quisupprime <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sion apocalyptique, puisque « avant tout, nousdevons affirmer avec le cardinal Sodano : ŖLes situationsauxquelles fait référ<strong>en</strong>ce <strong>la</strong> troisième partie du secret de Fatimasembl<strong>en</strong>t appart<strong>en</strong>ir au passéŖ. Dans <strong>la</strong> mesure où des événem<strong>en</strong>tsparticuliers sont représ<strong>en</strong>tés, ils apparti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t désormais au passé.Ceux qui att<strong>en</strong>dai<strong>en</strong>t des révé<strong>la</strong>tions apocalyptiques excitantes sur<strong>la</strong> fin du monde et sur le cours futur de l’histoire seront déçus. » 283282 Ibidem.283 Ibidem, p. 232.155
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXAinsi donc, « l’importance des derniers temps » c’est du passé,« les périls qui pès<strong>en</strong>t sur <strong>la</strong> foi et <strong>la</strong> vie du chréti<strong>en</strong> » c’est dupassé, « <strong>la</strong> gravité absolue de l’histoire » et « ce qu’annoncel’Écriture [pour les derniers temps] » c’est aussi du passé !!!Quelle merveille, tout est passé et nous n’avons ri<strong>en</strong> vu.Pourtant, chacun sait que « les prophéties de l’Apocalyps<strong>en</strong>’annonc<strong>en</strong>t pas seulem<strong>en</strong>t une lutte matérielle, physique outemporelle des <strong>en</strong>nemis de Dieu contre l’Église et les catholiques,mais d’abord et avant tout, une terrible lutte spirituelle visant à <strong>la</strong>destruction de <strong>la</strong> vraie foi <strong>en</strong> Dieu et à l’établissem<strong>en</strong>t du règneuniversel de l’idolâtrie (de l’Antéchrist). [le vrai cont<strong>en</strong>u du 3 èmeSecret] » 284Mais là ne s’arrête pas les « erreurs » du cardinal Ratzinger !C’est tout son « comm<strong>en</strong>taire théologique » 285 qui est gravem<strong>en</strong>trépréh<strong>en</strong>sible. Il serait fastidieux de l’analyser d’une manièredétaillée. Néanmoins, voici les points les plus graves :Tout d’abord, le cardinal déc<strong>la</strong>re d’emblée : « Celui qui lit avecatt<strong>en</strong>tion le texte de ce qu’on appelle le troisième Ŗsecretŗ deFatima (…) sera probablem<strong>en</strong>t déçu ou étonné après toutes lesspécu<strong>la</strong>tions qui ont été faites. » Il constate <strong>en</strong>suite Ŕavec justesseŔque le Secret tel qu’il est donné ne nous appr<strong>en</strong>d ri<strong>en</strong> : « Aucungrand mystère n’est révélé ; le voile de l’av<strong>en</strong>ir n’est pas déchiré ».Et que <strong>la</strong> vision est presque incompréh<strong>en</strong>sible : « Nous voyonsl’Église des martyrs du siècle qui s’achève, représ<strong>en</strong>tée à traversune scène décrite dans un <strong>la</strong>ngage symbolique difficile àdéchiffrer. » Tout ce<strong>la</strong> est voulu, nous l’avons vu <strong>en</strong> fin de chapitreIV.Marchant sur les pas du P. Édouard Dhanis, jésuite, le plusperfide des adversaires de Fatima, le cardinal Ratzinger <strong>en</strong>visagealors une explication : cette vision ne serait que le résultat « deprojections du monde intérieur d’<strong>en</strong>fants qui ont grandi dans uneambiance de profonde piété, mais qui étai<strong>en</strong>t <strong>en</strong> même tempsbouleversés par <strong>la</strong> tourm<strong>en</strong>te qui m<strong>en</strong>açait leur époque. » D’oùl’explication typiquem<strong>en</strong>t moderniste : « La conclusion du“Secret” rappelle des images que sœur Lucie peut avoir vues dansdes livres de piété et dont le cont<strong>en</strong>u provi<strong>en</strong>t d’anci<strong>en</strong>nes intuitions284 Abbé Fabrice Delestre, « Bulletin saint Jean Eudes » juin-juillet 2000, p. 8.285 Reproduit in ext<strong>en</strong>so dans « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 215-233.156
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde foi. » Bref, Lucie serait une affabu<strong>la</strong>trice : son psychisme auraitété marqué par les horribles nouvelles de <strong>la</strong> guerre, et sonimagination débridée aurait été nourrie de dévotions infantiles !Dans <strong>la</strong> foulée, le cardinal Ratzinger traite aussi de « <strong>la</strong>structure anthropologique des révé<strong>la</strong>tions privées », <strong>en</strong> s’inspirantd’un autre article de Dhanis contre Fatima 286 , mais sans l’avouer !« L’anthropologie théologique, écrit-il, distingue <strong>en</strong> ce domainetrois formes de perception ou de Ŗvisionŗ : <strong>la</strong> vision des s<strong>en</strong>s, donc<strong>la</strong> perception externe corporelle, <strong>la</strong> perception intérieure et <strong>la</strong> visionspirituelle (visio s<strong>en</strong>sibilis – imaginativa – intellectualis).« Il est c<strong>la</strong>ir que, dans les visions de Lourdes, Fatima, etc., il nes’agit pas de <strong>la</strong> perception normale extérieure des s<strong>en</strong>s : les imageset les figures qui sont vues ne se trouv<strong>en</strong>t pas extérieurem<strong>en</strong>t dansl’espace, comme s’y trouve par exemple un arbre ou une maison.Ce<strong>la</strong> est absolum<strong>en</strong>t évid<strong>en</strong>t, par exemple, <strong>en</strong> ce qui concerne <strong>la</strong>vision de l’<strong>en</strong>fer (décrite dans <strong>la</strong> première partie du ŖSecretŗ deFatima) ou <strong>en</strong>core <strong>la</strong> vision décrite dans <strong>la</strong> troisième partie duŖSecretŗ, mais ce<strong>la</strong> peut se montrer très facilem<strong>en</strong>t aussi pour lesautres visions, surtout parce que toutes les personnes prés<strong>en</strong>tes neles voi<strong>en</strong>t pas, mais <strong>en</strong> réalité seulem<strong>en</strong>t les Ŗvoyantsŗ. De même, ilest évid<strong>en</strong>t qu’il ne s’agit pas d’une Ŗvisionŗ intellectuelle, sansimages, comme on <strong>en</strong> trouve dans les autres degrés de <strong>la</strong> mystique.Il s’agit donc de <strong>la</strong> catégorie intermédiaire : <strong>la</strong> perception intérieure,qui a certainem<strong>en</strong>t pour le voyant une force de prés<strong>en</strong>ce, <strong>la</strong>quelleéquivaut pour lui à <strong>la</strong> manifestation externe s<strong>en</strong>sible. (…) C’estpour ce<strong>la</strong> que le <strong>la</strong>ngage imaginatif de ces visions est un <strong>la</strong>ngagesymbolique. »Nouvelle erreur c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t stigmatisée par le Frère François deMarie des Anges : « Les apparitions de l’Ange, comme celles de <strong>la</strong>Vierge Marie, ne fur<strong>en</strong>t ni des visions spirituelles, ni des visionsintérieures ou imaginatives, mais des visions s<strong>en</strong>sibles oucorporelles, c’est-à-dire des apparitions réelles, objectives, d’uncorps glorieux, perçu par les voyants comme extérieur à eux : à <strong>la</strong>Cova da Iria, les trois pastoureaux eur<strong>en</strong>t le privilège de contemplerle corps vivant de <strong>la</strong> Vierge Marie dans le respl<strong>en</strong>dissem<strong>en</strong>t de sagloire. Et les nombreux fidèles témoins des apparitions de 1917 y286 Cf. Bij de Verschijning<strong>en</strong> <strong>en</strong> de voorzegging<strong>en</strong> van Fatima, revue Strev<strong>en</strong>, 1944, p. 139-140.157
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXont eu leur part. (…) Les témoignages foisonn<strong>en</strong>t montrant que <strong>la</strong>Vierge Marie est v<strong>en</strong>ue dans son corps glorieux. » 287L’attitude du cardinal dans cette affaire du FAUX 3 ème Secretest donc plus que scandaleuse ! Ratzinger qui avait connaissance duvrai texte comme nous l’avons vu, publie et comm<strong>en</strong>te un autretexte qu’il sait pertinemm<strong>en</strong>t être un FAUX, et détruit par là le vrais<strong>en</strong>s de cet important message. Doublem<strong>en</strong>t m<strong>en</strong>songer estd’ailleurs l’interprétation et le comm<strong>en</strong>taire répréh<strong>en</strong>sible qu’il faitd’un texte qu’il sait… falsifié ! Ratzinger est dev<strong>en</strong>u unMENTEUR PUBLIC.Face à <strong>la</strong> fourberie dont fait preuve dans cette affaire le cardinalRatzinger, nous ne pouvons résister à reproduire ci-après un articleparticulièrem<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>irvoyant, écrit par un théologi<strong>en</strong> avant mêmecette imposture du 3 ème Secret, nous démontrant que « Le cardinalRatzinger ne mérite pas <strong>la</strong> confiance qui lui est accordée !…(…) Cefonctionnaire hérétique est bi<strong>en</strong>, malgré les appar<strong>en</strong>ces contraires,incompét<strong>en</strong>t pour <strong>la</strong> fonction qu’il exerce !… » Voici cet article inext<strong>en</strong>soqui conclura on ne peut mieux ce chapitre :La lettre apostolique de Jean-Paul II, destinée à « déf<strong>en</strong>dre <strong>la</strong>foi », a été accompagnée d’une « Note doctrinale illustrant <strong>la</strong>formule conclusive de <strong>la</strong> Professio fidei, signée par le cardinalRatzinger et par Mgr Bertone, respectivem<strong>en</strong>t Préfet et Secrétairede <strong>la</strong> Congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi.Par rapport au cardinal Ratzinger, cette « Note doctrinale »soulève un certain problème, c’est-à-dire celui de <strong>la</strong> concordance<strong>en</strong>tre les exig<strong>en</strong>ces morales et juridiques de <strong>la</strong> Lettre apostolique« Ad tu<strong>en</strong>dam fidem », et certains <strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts du cardinalRatzinger, qui sont tout à fait contestables, <strong>en</strong> marge de <strong>la</strong> doctrineauth<strong>en</strong>tique de l’Église.Ces <strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts du Cardinal sont exposés dans deuxvolumes, qui conti<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t de nombreuses erreurs théologiques ainsique plusieurs hérésies. Il s’agit des volumes suivants, publiés <strong>en</strong>1985 : La Foi chréti<strong>en</strong>ne hier et aujourd’hui (FCHA) et Lesprincipes de <strong>la</strong> théologie catholique (PTC). Vu que ces deuxouvrages ont été <strong>la</strong>ncés dans le public et qu’ils sont accessibles287 « La Contre-Réforme catholique au XXème siècle » n°369, p. 29 (août 2000).158
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdans l’Église <strong>en</strong>tière, tous les fidèles peuv<strong>en</strong>t les lire et ils ont ledroit, sinon le devoir, de les déc<strong>la</strong>rer <strong>en</strong> marge de l’orthodoxiedoctrinale de l’Église !…Il est absolum<strong>en</strong>t impossible de concilier plusieurs<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts cont<strong>en</strong>us dans ces deux volumes avec l’<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>tsol<strong>en</strong>nel qui découle de <strong>la</strong> Profession de Foi, qui doit êtreprononcée avant d’assumer une charge cléricale, selon lesdéterminations fixées par le canon 833 pour les différ<strong>en</strong>tessituations qui peuv<strong>en</strong>t se prés<strong>en</strong>ter.Le cardinal Ratzinger et le problème de <strong>la</strong> FoiLa Profession de foi fait dire à <strong>la</strong> personne qui s’<strong>en</strong>gage :« Avec une foi ferme, je crois et professe toutes et chacune desvérités cont<strong>en</strong>ues dans le Symbole de <strong>la</strong> foi. » Plus loin, <strong>la</strong>Profession de foi ajoute : « Avec une foi ferme, je crois aussi toutesles vérités […] proposées par l’Église pour être crues commedivinem<strong>en</strong>t révélées. […] Fermem<strong>en</strong>t <strong>en</strong>core, j’embrasse et ti<strong>en</strong>stoutes et chacune des vérités que l’Église propose de façondéfinitive. […] De plus, avec une soumission religieuse de <strong>la</strong>volonté et de l’intellig<strong>en</strong>ce, j’adhère aux doctrines qui sonténoncées, soit par le Pontife Romain, soit par le Collège desévêques, lorsqu’ils exerc<strong>en</strong>t le Magistère auth<strong>en</strong>tique, même s’ilsn’ont pas l’int<strong>en</strong>tion de les proc<strong>la</strong>mer par un acte définitif. »Et le Serm<strong>en</strong>t de fidélité fait dire ce qui suit : « Dansl’accomplissem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong> charge qui m’a été confiée au nom del’Église, je conserverai <strong>en</strong> son intégrité le dépôt de <strong>la</strong> foi ; je letransmettrai et l’expliquerai fidèlem<strong>en</strong>t ; je me garderai de toutesles doctrines qui lui sont contraires. »Par ailleurs, <strong>la</strong> doctrine de l’Église affirme que <strong>la</strong> vertusurnaturelle de foi a comme objet immédiat <strong>la</strong> Parole de Dieu etque son motif est l’autorité de Dieu. Cette vertu nous unitpersonnellem<strong>en</strong>t à Dieu, Vérité suprême, et elle nous aide à toutapprécier selon sa divine lumière. Néanmoins, ce que le cardinalRatzinger <strong>en</strong>seigne sur <strong>la</strong> foi est très loin d’être conforme à <strong>la</strong>doctrine auth<strong>en</strong>tique de l’Église !…En effet, sur <strong>la</strong> foi, le cardinal a écrit des choses pour le moinsŖétrangesŗ !… Il prét<strong>en</strong>d notamm<strong>en</strong>t que « <strong>la</strong> foi est de par sanature l’instauration d’une communication avec tous les frères de159
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXJésus dans <strong>la</strong> sainte Église et on ne peut <strong>la</strong> recevoir que là. » I<strong>la</strong>joute qu’il est impossible de « posséder <strong>la</strong> foi indép<strong>en</strong>damm<strong>en</strong>tdes autres » (PTC, p. 35). Il r<strong>en</strong>chérit <strong>en</strong> disant qu’ « une foi quin’est pas ecclésiale n’existe pas » (PTC, p. 42). Avec de tellesidées, comm<strong>en</strong>t le cardinal Ratzinger pourrait-il r<strong>en</strong>ouveler saProfession de foi et son Serm<strong>en</strong>t de fidélité ?…Primauté et infaillibilité PontificalesDans sa ŖNote doctrinaleŗ sur <strong>la</strong> lettre apostolique « Adtu<strong>en</strong>dam fidem », le cardinal Ratzinger indique, parmi les articlesde foi du Credo, « <strong>la</strong> doctrine sur le primat et sur l’infaillibilité duPontife Romain » (n. 11). Or, dans son ouvrage intitulé : Lesprincipes de <strong>la</strong> théologie catholique, le Cardinal souti<strong>en</strong>t que leMagistère de l’Église ne reçoit pas une assistance spéciale del’Esprit-Saint, parce que ce dernier agit par <strong>la</strong> communauté (p. 50).Et il prét<strong>en</strong>d qu’il faut revoir le dogme de l’infaillibilité pontificaledéfini par le premier concile du Vatican ; <strong>en</strong> effet, il affirme qu’« on dit maint<strong>en</strong>ant avec beaucoup plus de justesse que le travail dumagistère s’accomplit sur l’arrière-p<strong>la</strong>n de <strong>la</strong> foi et de <strong>la</strong> prière del’Église » (PTC, p. 263). Ainsi, le Magistère devi<strong>en</strong>t seulem<strong>en</strong>t leporte-parole de <strong>la</strong> consci<strong>en</strong>ce collective de l’Église !… (PTC, p.109).Au sujet de <strong>la</strong> primauté pontificale, le Cardinal fait <strong>en</strong>core desaffirmations pour le moins audacieuses : « Rome ne doit pas exigerde l’Ori<strong>en</strong>t, au sujet de <strong>la</strong> doctrine de <strong>la</strong> Primauté, écrit-il, plus quece qui a été formulé et vécu durant le premier millénaire ». Et ilindique les concessions qui, selon lui, devrai<strong>en</strong>t se fairemutuellem<strong>en</strong>t l’Ori<strong>en</strong>t et l’Occid<strong>en</strong>t, pour conclure ainsi : « Bi<strong>en</strong><strong>en</strong>t<strong>en</strong>du, un tel acte d’acceptation et de reconnaissance mutuelledans <strong>la</strong> catholicité commune jamais perdue, n’est pas une affairefacile. C’est un acte de dépassem<strong>en</strong>t de soi, de r<strong>en</strong>oncem<strong>en</strong>t à soi,mais précisém<strong>en</strong>t, par là aussi, un acte de redécouverte de soi » !(PTC, p. 221-222).Il revi<strong>en</strong>drait donc à l’Église catholique de « se dépasser », de« se r<strong>en</strong>oncer », pour « se découvrir » ! Mais à force de se dépasseret de se r<strong>en</strong>oncer, l’Église Catholique retrouvera peut-être l’unité« dans <strong>la</strong> catholicité jamais perdue » !… Avec de telles idées surl’infaillibilité et sur le primat du Pontife romain, on peut se160
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXdemander <strong>en</strong>core comm<strong>en</strong>t le cardinal pourrait r<strong>en</strong>ouveler saProfession de foi et son Serm<strong>en</strong>t de fidélité ?…Le péché originelAu nombre des articles de foi du Credo, le cardinal Ratzingersignale aussi « <strong>la</strong> doctrine sur l’exist<strong>en</strong>ce du péché originel » (Notedoctrinale, n. 11). Mais, pour lui, « <strong>la</strong> doctrine du péché originel nedit pas autre chose : l’histoire de l’homme est l’histoire de sonaliénation » (PTC, p. 177). Mais à ce sujet, il s’av<strong>en</strong>ture dans unehérésie formelle : « Le péché originel, écrit-il, ne saurait être conçucomme un produit de <strong>la</strong> génération. » (PTC, p. 96). Il fait une autreaffirmation aberrante : « l’ess<strong>en</strong>ce (!…) du péché originel consistedans le morcellem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> individualités » (PTC, p. 51).On peut résumer ainsi les définitions dogmatiques des concilesconcernant le péché originel : par ce péché, Adam a perdu les donssurnaturels et préternaturels. Ce péché est transmis à tous sesdesc<strong>en</strong>dants et, contrairem<strong>en</strong>t à ce qu’affirme le cardinal Ratzinger,il se transmet à <strong>la</strong> desc<strong>en</strong>dance d’Adam par <strong>la</strong> génération, commel’a défini le concile de Tr<strong>en</strong>te : « Si quelqu’un affirme que le péchéd’Adam, qui est un par son origine et qui, transmis à tous parpropagation héréditaire et non par imitation, est propre à chacun,[…] qu’il soit anathème. » (canons sur le péché originel, n. 3).Le sacrem<strong>en</strong>t du BaptêmeParmi les articles du Credo, le cardinal m<strong>en</strong>tionne aussi « <strong>la</strong>doctrine de l’institution des sacrem<strong>en</strong>ts par le Christ et leurefficacité à conférer <strong>la</strong> grâce » (Note doctrinale, n. 11). Et lesymbole de Nicée-Constantinople, inséré au tout début de <strong>la</strong>Profession de foi, fait reconnaître « un seul baptême pour le pardondes péchés ».Or, au sujet du baptême, le cardinal Ratzinger a écrit un longchapitre dans son volume Les principes de <strong>la</strong> théologie catholique(p. 27-43). Il explique que le baptême est « l’accueil par <strong>la</strong>communauté », qui s’échange avec le « r<strong>en</strong>oncem<strong>en</strong>t au moi » etaux « puissances d’égoïsme ». Et pour lui, l’eau n’est qu’un pursymbole, alors que, d’après <strong>la</strong> doctrine catholique, l’eau est <strong>la</strong>matière du sacrem<strong>en</strong>t. Quant à <strong>la</strong> profession de foi, « elle estjustem<strong>en</strong>t, dit-il, par sa nature, l’instauration d’une communication161
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXavec tous les frères de Jésus dans <strong>la</strong> sainte Église » (p. 35). Laprofession de foi est donc un support de communicationsymbolique et non pas une connaissance. On croirait rêver <strong>en</strong> lisantde telles inepties, écrites par celui qui est chargé de veiller surl’orthodoxie doctrinale dans l’Église <strong>en</strong>tière !…D’après les définitions conciliaires, le baptême est un sacrem<strong>en</strong>tvéritable, administré par une ablution d’eau naturelle, <strong>en</strong> invoquant<strong>la</strong> Très sainte Trinité. Il a pour effet <strong>la</strong> rémission du péché originel,de tous les péchés personnels et de toutes leurs peines. Il produitdans l’âme <strong>la</strong> grâce sanctifiante, il incorpore au Corps mystique duChrist et à l’Église et il imprime un caractère ineffaçable.La résurrection de JésusLe Symbole de Nicée-Constantinople affirme que le Christ« ressuscita le troisième jour, conformém<strong>en</strong>t aux Écritures ».L’explication que fournit le cardinal Ratzinger sur <strong>la</strong> Ŗrésurrectionŗde Jésus est pour le moins surpr<strong>en</strong>ante !…En effet, selon lui, l’éros serait plus fort que <strong>la</strong> mort : « Laconfession de <strong>la</strong> foi <strong>en</strong> <strong>la</strong> résurrection de Jésus-Christ, écrit-il, estpour les chréti<strong>en</strong>s l’expression de <strong>la</strong> certitude que cette parole estvraie, qui semb<strong>la</strong>it n’être qu’un beau rêve : ŖL’amour est plus fortque <strong>la</strong> mortŖ (Ct VIII, 6). Dans l’Anci<strong>en</strong> Testam<strong>en</strong>t, cetteaffirmation figure dans une hymne à <strong>la</strong> puissance de l’éros. »(FCHA, p. 213). Il faut plutôt sout<strong>en</strong>ir que le Cantique desCantiques, auquel il fait allusion, nous prés<strong>en</strong>te un symbole del’amour sublime de Dieu pour l’homme racheté, pour l’Église,épouse de son divin Fils !…L’asc<strong>en</strong>sion corporelle de JésusLe Symbole de Nicée-Constantinople affirme que le Christ« monta au ciel, [qu’] il est assis à <strong>la</strong> droite du Père ». La Foi <strong>en</strong>l’Asc<strong>en</strong>sion corporelle de Jésus ressuscité devant ses disciples estun élém<strong>en</strong>t fondam<strong>en</strong>tal de <strong>la</strong> foi catholique.Or, voici comm<strong>en</strong>t le cardinal Ratzinger l’explique : « Parlerd’Asc<strong>en</strong>sion au ciel et de desc<strong>en</strong>te aux <strong>en</strong>fers, reflète, aux yeux d<strong>en</strong>otre génération éveillée à <strong>la</strong> critique de Bultmann, cette image àtrois étages que nous appelons mythique et que nous considéronscomme définitivem<strong>en</strong>t périmée. […] Elle a certainem<strong>en</strong>t fourni des162
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXimages par lesquelles <strong>la</strong> foi s’est prés<strong>en</strong>té ces mystères. » (FCHA,p. 221). L’Asc<strong>en</strong>sion serait donc une « image » qui n’aurait plusaucune signification de nos jours et qu’il faudrait faire oublier auxfidèles et supprimer de <strong>la</strong> liturgie. L’événem<strong>en</strong>t de l’Asc<strong>en</strong>sionn’aurait donc aucune réalité historique, objective et physique !…La desc<strong>en</strong>te aux <strong>en</strong>fersLe Symbole des Apôtres affirme qu’après sa mort le Christ est« desc<strong>en</strong>du aux <strong>en</strong>fers ». La Ŗdesc<strong>en</strong>te aux <strong>en</strong>fersŖ de Jésus après samort est expliquée ainsi par le cardinal Ratzinger : « Cet article defoi de <strong>la</strong> desc<strong>en</strong>te aux <strong>en</strong>fers affirme que le Christ a franchi <strong>la</strong> portede notre ultime solitude, qu’il est <strong>en</strong>tré, à travers sa Passion, dansl’abîme de notre déréliction. Là où aucune parole ne saurait plusnous atteindre, il y a Lui. Ainsi, l’<strong>en</strong>fer est surmonté, ou plusexactem<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> mort qui auparavant était l’<strong>en</strong>fer, ne l’est plus. Lesdeux ne sont plus id<strong>en</strong>tiques, parce qu’au milieu de <strong>la</strong> mort il y a <strong>la</strong>vie, parce que l’amour habite au milieu de <strong>la</strong> mort. Seul lerepliem<strong>en</strong>t sur soi-même est désormais l’<strong>en</strong>fer. » (FCHA, p. 213)Comm<strong>en</strong>t reconnaître dans ces paroles brumeuses <strong>la</strong> doctrineauth<strong>en</strong>tique de l’Église ?…La sainteté de l’ÉgliseLe Symbole de Nicée-Constantinople affirme que l’Église est« une, sainte, catholique et apostolique ». Au sujet de <strong>la</strong> sainteté del’Église, le cardinal Ratzinger a des aperçus assez singuliers : « Lessiècles de l’histoire de l’Église, écrit-il, sont tellem<strong>en</strong>t remplis dedéfail<strong>la</strong>nces humaines, […] que nous trouvons concevables lesparoles terribles de l’évêque de Paris, Guil<strong>la</strong>ume d’Auvergne(XIIIème siècle), qui disait que tout homme, à <strong>la</strong> vue de <strong>la</strong>dépravation de l’Église, devrait se s<strong>en</strong>tir g<strong>la</strong>cé d’horreur. ŖCe n’estplus une épouse, mais un monstre effrayant, difforme etsauvage.Ŗ » (FCHA, p. 244) En note au bas de <strong>la</strong> page, le cardinalréfère à un article de H. Urs von Balthasar, intitulé : Castameretrix, <strong>en</strong> français : ŖChaste putain !…Ŗ N’est-ce pas rabaisserl’Église d’une façon tout à fait irrespectueuse ?…Sans doute, l’Église compr<strong>en</strong>d de nombreux pécheurs et, mêmechez les justes, se r<strong>en</strong>contr<strong>en</strong>t, à des degrés divers, des coinsd’ombre que <strong>la</strong> lumière du Christ doit dissiper. Ainsi, les justes et163
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXles pécheurs sont dans l’Église seulem<strong>en</strong>t par ce qui est saint <strong>en</strong>eux, dans leur être, dans leur cœur, dans leur comportem<strong>en</strong>t.Néanmoins, l’Église demeure sainte, car sa sainteté a pour principe<strong>la</strong> Très sainte Trinité, le Christ et l’Esprit-Saint agissant <strong>en</strong> elle.L’Église est sainte dans sa doctrine, dans sa foi, ses sacrem<strong>en</strong>ts,dans les grâces et les charismes de l’Esprit-Saint, dans ses saints,martyrs, confesseurs et vierges, qu’elle propose <strong>en</strong> exemples à sesfidèles. Le divin Fondateur de l’Église a voulu faire de <strong>la</strong> saintetéune note distinctive de l’Église légitime. Et voici les mots queconti<strong>en</strong>t le Symbole des Apôtres à ce sujet : « Je crois à <strong>la</strong> sainteÉglise catholique ».La révision des dogmesAu début de <strong>la</strong> Profession de foi se r<strong>en</strong>contre le Symbole deNicée-Constantinople, qui est suivi de trois paragraphes, « qui<strong>en</strong>t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t expliciter les vérités de <strong>la</strong> foi catholique » (Lettreapostolique, n. 2). Dans le premier paragraphe, comme l’indique <strong>la</strong>« Note doctrinale », « on <strong>en</strong>t<strong>en</strong>d affirmer que ce qui est <strong>en</strong>seigné estconstitué de toutes les doctrines de foi divine et catholique quel’Église propose comme divinem<strong>en</strong>t et formellem<strong>en</strong>t révélées et,comme telles, irréformables. » (n. 5).Néanmoins, le cardinal Ratzinger nie tout simplem<strong>en</strong>t lecaractère infaillible des dogmes définis par les conciles qui ontsuivi le Schisme d’Ori<strong>en</strong>t !… En effet, il souti<strong>en</strong>t qu’ « un concilepurem<strong>en</strong>t occid<strong>en</strong>tal ne pourrait jamais formuler un texte […] ayantun caractère ecclésial catholique depuis le Schisme d’Ori<strong>en</strong>t »(PTC, p. 137). Le concile de Tr<strong>en</strong>te est fortem<strong>en</strong>t déprécié, parcequ’il a un caractère “régional“ (p. 138) et “polémique“ par surcroît(p. 278). Selon lui, les effets de ce concile aurai<strong>en</strong>t été négatifs aupoint que « <strong>la</strong> révision de tels textes est indisp<strong>en</strong>sable » (p. 138).Or, il est absolum<strong>en</strong>t faux et hérétique de sout<strong>en</strong>ir que lesdogmes définis par les conciles puiss<strong>en</strong>t être modifiés. En effet, lepremier concile du Vatican, dans les canons sur <strong>la</strong> foi catholique,définit ce qui suit : « Si quelqu’un dit qu’il est possible que lesdogmes proposés par l’Église se voi<strong>en</strong>t donner parfois, suivant leprogrès de <strong>la</strong> sci<strong>en</strong>ce, un s<strong>en</strong>s différ<strong>en</strong>t de celui que l’Église acompris et compr<strong>en</strong>d <strong>en</strong>core, qu’il soit anathème. » (chapitre 4, n.3).164
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXNi <strong>la</strong> congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi, ni le Pape, nimême un autre concile ne peuv<strong>en</strong>t contredire un dogme de foi déjàdéfini, parce qu’il est noté d’irréformable. D’après le Droitcanonique, qui est va<strong>la</strong>ble pour tous les membres de l’Église, quelsqu’ils soi<strong>en</strong>t, contredire un dogme de foi constitue une hérésie, qui<strong>en</strong>traîne une excommunication <strong>la</strong>tæ s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>tiæ (can. 1364, § 1).ConclusionNe faudrait-il pas conclure, d’après les écrits du CardinalRatzinger, que ce dernier doit être c<strong>la</strong>ssé parmi les hérétiques, quisont, selon le Droit canonique, excommuniés <strong>la</strong>tæ s<strong>en</strong>t<strong>en</strong>tiæ ?…(can. 1364). De plus, comme nous l’<strong>en</strong>seigne <strong>la</strong> théologie, unhérétique a perdu <strong>la</strong> vertu de foi ; un théologi<strong>en</strong> hérétique ne peutdonc plus être ni se dire un théologi<strong>en</strong> « catholique » !…Le crime des hérétiques est de corrompre <strong>la</strong> foi des fidèles,d’empoisonner les esprits. Ce crime dépasse de beaucoup <strong>en</strong> gravitécelui d’empoisonner les corps !… Dans sa Somme théologique,saint Thomas d’Aquin a écrit un article intitulé : “Doit-on tolérerles hérétiques ?“ Dans sa réponse à cette question, il écritnotamm<strong>en</strong>t <strong>en</strong> citant saint Jérôme : « Il faut couper les chairspourries et chasser de <strong>la</strong> bergerie <strong>la</strong> brebis galeuse, de peur quetoute <strong>la</strong> maison, toute <strong>la</strong> masse, tout le corps et tout le troupeau nesouffre, ne se corrompe, ne pourrisse et périsse. Arius dansAlexandrie fut une étincelle ; mais, parce qu’il n’a pas été aussitôtétouffé, sa f<strong>la</strong>mme a ravagé tout le globe. » (2-2, q. 11, a. 3).Le cardinal Ratzinger ne mérite donc pas <strong>la</strong> confiance qui lui estaccordée !… Au contraire, ne doit-il pas être chassé parmi ceuxqui sont « déguisés <strong>en</strong> brebis, mais qui au-dedans sont des loupsrapaces » ? (Matth. VII, 15). Ce fonctionnaire hérétique est bi<strong>en</strong>,malgré les appar<strong>en</strong>ces contraires, incompét<strong>en</strong>t pour <strong>la</strong> fonctionqu’il exerce !… La preuve <strong>la</strong> plus évid<strong>en</strong>te de cette incompét<strong>en</strong>ceest <strong>la</strong> lettre qu’il a adressée à tous les évêques du monde <strong>en</strong>tier, le29 septembre 1985, pour interdire presque totalem<strong>en</strong>t lesexorcismes dans toute l’Église !… Aucune directive de l’Église n’ajamais assuré aux démons une plus grande protection, une plusgrande liberté d’action !…165
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX***2 août 1998. Un théologi<strong>en</strong>. 288Ainsi, paradoxalem<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> lecture du texte donné par le Vaticancomme étant le « 3 ème Secret » et les comm<strong>en</strong>taires etinterprétations des cardinaux Sodano et Ratzinger, conforte ce quel’on pouvait déjà deviner depuis des années du cont<strong>en</strong>u du vrai 3 èmeSecret de Fatima : <strong>la</strong> perte de <strong>la</strong> Foi jusque dans l’Église, <strong>la</strong>défail<strong>la</strong>nce de <strong>la</strong> « haute hiérarchie de l’Église » et <strong>la</strong> trahisonau Vatican, prélude à l’arrivée de l’Antéchrist. Et il est certainque s’il porte sur « <strong>la</strong> désori<strong>en</strong>tation diabolique des âmes et, <strong>en</strong>particulier celles du clergé » 289 et sur l’apostasie propagée par unconcile, ceux qui <strong>en</strong> sont les auteurs, comme Mgr Wojty<strong>la</strong>, un desprincipaux rédacteurs de Vatican II, et maint<strong>en</strong>ant le cardinalRatzinger, veul<strong>en</strong>t tout faire pour l’<strong>en</strong>terrer, <strong>en</strong> le falsifiant. Ceuxqui veul<strong>en</strong>t détruire l’Église, ou du moins <strong>la</strong> <strong>la</strong>iss<strong>en</strong>t détruire, nevont pas pr<strong>en</strong>dre les seuls moy<strong>en</strong>s qui <strong>la</strong> sauverai<strong>en</strong>t :<strong>en</strong>couragem<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> dévotion réparatrice des cinq premiers samedisdu mois, consécration de <strong>la</strong> Russie et révé<strong>la</strong>tion du vrai 3 ème Secretqui exigerait un retour à <strong>la</strong> Tradition de l’Église, à ses dogmes, saMesse, ses sacrem<strong>en</strong>ts.288 Pour compléter et actualiser cette analyse, on lira avec profit les derniers n° des livrets« Docum<strong>en</strong>tation sur <strong>la</strong> Révolution dans l’Église » (6, 7, 8, 9 et 10) qui dénonc<strong>en</strong>t leshérésies de plus <strong>en</strong> plus graves de <strong>la</strong> Rome officielle. Cf. Bibliographie.289 Lettre de sœur Lucie à une amie, citée dans « Un éc<strong>la</strong>ir dans le Ciel, Fatima » (ActionFamiliale et Sco<strong>la</strong>ire) p. 41.166
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCHAPITRE XIPOURQUOIUNE TELLE SUPERCHERIE ?C’est <strong>la</strong> question qui effectivem<strong>en</strong>t vi<strong>en</strong>t à l’espritimmédiatem<strong>en</strong>t : pourquoi donc avoir mis au point une telle mise<strong>en</strong> scène re<strong>la</strong>tivem<strong>en</strong>t risquée puisque tôt ou tard l’imposture finirabi<strong>en</strong> par se découvrir ? N’aurait-il pas été plus simple de maint<strong>en</strong>irsur le 3 ème Secret <strong>la</strong> chape de sil<strong>en</strong>ce que l’on avait coulée depuis1960, d’autant plus que les catholiques <strong>en</strong> avait déjà pris leur partidepuis cette date et que <strong>la</strong> décision du Vatican semb<strong>la</strong>it définitive :« Le Secret de Fatima ne sera jamais révélé, admet-on dans les sphères duVatican (9/02/60) Cité du Vatican, 8. Il est probable que le ŖSecretŖ deFatima ne sera jamais r<strong>en</strong>du public.« Dans des cercles hautem<strong>en</strong>t dignes de foi du Vatican, on vi<strong>en</strong>t dedéc<strong>la</strong>rer au représ<strong>en</strong>tant de <strong>la</strong> United Press International qu’il est fort possibleque ne soit jamais ouverte <strong>la</strong> lettre dans <strong>la</strong>quelle <strong>la</strong> sœur Lucie écrivit lesparoles que Notre-Dame confia aux trois pastoureaux, comme un secret, à <strong>la</strong>Cova da Iria.« Sur indication de sœur Lucie, <strong>la</strong> lettre ne pouvait être ouverte qu’<strong>en</strong>l’année 1960. Devant les pressions exercées sur le Vatican (les unes pour que<strong>la</strong> lettre soit ouverte et son cont<strong>en</strong>u révélé au monde <strong>en</strong>tier ; d’autres se basantsur des prédictions a<strong>la</strong>rmantes qu’elle conti<strong>en</strong>drait pour qu’elle ne soit paspubliée), on affirme dans les mêmes cercles que le Vatican décida que le textede <strong>la</strong> lettre de sœur Lucie ne serait pas révélé, continuant à être maint<strong>en</strong>u sousle secret le plus rigoureux.« Le Vatican connaît-il le cont<strong>en</strong>u de l’<strong>en</strong>veloppe ? La décision desautorités vaticanes se fonde sur plusieurs raisons, à savoir : 1. La sœur Lucievit <strong>en</strong>core. 2. Le Vatican connaît le cont<strong>en</strong>u de <strong>la</strong> lettre. 3. Bi<strong>en</strong> que l’Églisereconnaisse les apparitions de Fatima, elle ne désire pas pr<strong>en</strong>dre l’<strong>en</strong>gagem<strong>en</strong>t167
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde garantir <strong>la</strong> véracité des paroles que les trois pastoureaux dir<strong>en</strong>t que Notre-Dame leur avait adressées.« En de telles circonstances, il est très probable que le ŖSecretŖ de Fatimasoit maint<strong>en</strong>u, pour toujours, sous le plus absolu secret. » 290Alors, <strong>en</strong>core une fois, pourquoi donc avoir mise <strong>en</strong> scène <strong>la</strong>« divulgation » du 26 juin 2000 ?« La réponse est sans doute multiple.« 1/ Il fal<strong>la</strong>it impérativem<strong>en</strong>t agir avant <strong>la</strong> mort de Lucie qui estâgée de 94 ans et dont les revirem<strong>en</strong>ts successifs imposés parl’obéissance ne pourront plus longtemps être utilisés. Si même elleest <strong>en</strong>core vivante puisque certains milieux traditionalistes parmiles plus sérieux <strong>en</strong>visag<strong>en</strong>t qu’on lui substitue, dans certainesoccasions où elle doit apparaître <strong>en</strong> public, une religieuse moinsâgée qui lui ressemble.« 2/ Le travail incessant des spécialistes, <strong>la</strong> confrontation destextes, <strong>la</strong> critique historique et sémantique des déc<strong>la</strong>rations,confid<strong>en</strong>ces, lettres, propos de Lucie et surtout l’état actuel del’Église, tout ce<strong>la</strong> r<strong>en</strong>dait chaque jour plus évid<strong>en</strong>t que le Secret deFatima portait sur ce sujet terrible : <strong>la</strong> perte de <strong>la</strong> foi dans l’Église,<strong>la</strong> trahison des âmes consacrées et leur responsabilité dans <strong>la</strong>corruption des fidèles.« Si, comme certains le p<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t, les fumées de Satan sontvraim<strong>en</strong>t <strong>en</strong>trées dans l’Église, si une volonté mauvaise s’imposeaux institutions vaticanes, alors l’urg<strong>en</strong>ce était grande pour cesfumées de museler une vérité qui comm<strong>en</strong>ce à se faire <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dre,pour cette volonté mauvaise de détourner les fidèles de <strong>la</strong> voiejuste.« Et comm<strong>en</strong>t y mieux parv<strong>en</strong>ir que par l’éternelle méthode de<strong>la</strong> singerie, de <strong>la</strong> caricature, de <strong>la</strong> tromperie, de l’imposture ?« N’est-ce pas d’ailleurs le s<strong>en</strong>s de l’aveu cynique cons<strong>en</strong>ti parle porte-parole du Vatican, Mgr Navarro-Valls, que <strong>la</strong>ŖdivulgationŖ est une manœuvre tactique contre <strong>la</strong> Tradition : ŖLadécision de le publier répond à <strong>la</strong> conviction que Fatima ne peutrester otage de (<strong>la</strong>) position partisane (du) traditionalisme anti-290 Ag<strong>en</strong>ce portugaise A.N.I. depuis Rome. Cf. La Docum<strong>en</strong>tation Catholique 1960, page752. Ce texte est égalem<strong>en</strong>t reproduit p. 42-43 du livret du Père Alonso : « La vérité sur leSecret de Fatima », Téqui, 1979.168
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXœcuménique, qui s’était approprié abusivem<strong>en</strong>t certains aspects dumessage de Fatima, spécu<strong>la</strong>nt dans une perspective millénariste surde présumés, mais non véritables, cont<strong>en</strong>us de ce texte inédit.Ŗ« Le propos est ahurissant si l’on mesure l’abîme qui séparel’événem<strong>en</strong>t (un avertissem<strong>en</strong>t sol<strong>en</strong>nel adressé à <strong>la</strong> chréti<strong>en</strong>té par<strong>la</strong> Vierge Marie, mère de Dieu) de son instrum<strong>en</strong>talisation (un coupde pied de l’âne à ces emmerdeurs de tradis).« Il est lumineux si l’on revi<strong>en</strong>t au fond de <strong>la</strong> question :reconnaître que l’Église est <strong>en</strong> proie à une crise, c’est admettre queles traditionalistes, depuis le premier jour, ont eu raison de suivreMgr Lefebvre dans sa dénonciation des dangers du concile VaticanII et dans son éloignem<strong>en</strong>t d’une administration d’Église et d’unehiérarchie manipulées ou contrôlées par des serviteurs del’Ennemi. » 291« Plus grave <strong>en</strong>core : le deuxième but du Vatican est <strong>la</strong>glorification à outrance de <strong>la</strong> personne de Jean-Paul II,manifestem<strong>en</strong>t arrivé à <strong>la</strong> fin de son Pontificat ; ce phénomène n’estpas sans rappeler le culte de <strong>la</strong> personnalité si délirant que lescommunistes du monde <strong>en</strong>tier vouèr<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> son temps, à Staline,surnommé Ŗle petit père des peuplesŖ alors qu’il fut l’un des plusgrands assassins de tous les temps ! La presse portugaise, depuis le13 mai 2000, s’est surpassée <strong>en</strong> ce domaine : ainsi, le journal “ODia“ (d’habitude beaucoup mieux inspiré…) titrait <strong>en</strong> énormescaractères sur <strong>la</strong> première page de son numéro du 18 mai 2000 :“Un app<strong>la</strong>udissem<strong>en</strong>t universel au plus grand Pape duMillénaire“.« Plus intéressantes et éc<strong>la</strong>irantes ont été les déc<strong>la</strong>rations dequelques personnalités portugaises le 26 juin dernier, rapportées parle quotidi<strong>en</strong> portugais ŖDiario de NoticiasŖ 292 :Ŕ Moisés Espirito Santo, sociologue : ŖPour lui, l’id<strong>en</strong>tificationde l’actuel pape avec l’évêque vêtu de b<strong>la</strong>nc dont parle le secretrévèle un culte de <strong>la</strong> personnalité de <strong>la</strong> part de Jean-Paul II. Peutêtreà cause de son âge et de son désespoir, le pape s’est-il id<strong>en</strong>tifiéà <strong>la</strong> figure vêtue de b<strong>la</strong>nc, p<strong>en</strong>sant être <strong>la</strong> cible d’un dessein divin, aajouté le sociologue.ŗ291 Serge de Beketch dans « Le libre journal » n°221 du 9 novembre 2000, p. 27.292 du Mardi 27 juin 2000, p. 23.169
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ José Jacinto de Farias, professeur de <strong>la</strong> Faculté de théologie etmembre du Conseil sci<strong>en</strong>tifique de l’université catholique deLisbonne : ŖLa position de Jean-Paul II re<strong>la</strong>tivem<strong>en</strong>t au messagedoit être comprise dans le contexte de l’idée que lui-même a de samission.ŗ Pour Jacinto de Farias, Jean-Paul II possède Ŗuneconsci<strong>en</strong>ce très aiguë de sa mission prophétiqueŗ. Et il souligne :ŖIl ne se voit pas seulem<strong>en</strong>t comme <strong>la</strong> tête de l’Église mais aussicomme un prophète dans le s<strong>en</strong>s d’être un lecteur des événem<strong>en</strong>tsde l’histoire.ŗ Le professeur considère que Jean-Paul II s’inclutdans les martyrs du XX ème siècle, même s’il n’est pas mort le 13mai 1981… ŖLe Saint-Père a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ire perception d’avoir unemission prophétique, de telle manière qu’il conc<strong>en</strong>tre <strong>en</strong> luil’humanité et, <strong>en</strong> ce s<strong>en</strong>s, fait une nouvelle lecture, par rapport à lui,de toute l’histoire de ce siècle.ŗ« Ces déc<strong>la</strong>rations, qui ont le mérite de <strong>la</strong> franchise (chose quise fait rare dans l’Église conciliaire…) ne sont pas sans rappelercertains passages de l’<strong>en</strong>cyclique ŖPasc<strong>en</strong>diŗ du 8 septembre 1907et de <strong>la</strong> lettre ŖNotre charge Apostoliqueŗ du 25 août 1910, parlesquels saint Pie X démasquait <strong>la</strong> conduite et <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talité desmodernistes et des sillonistes, fortem<strong>en</strong>t marquées d’une sorteŖd’illuminisme prophétiqueŗ, aussi erroné que dangereux,plongeant ses racines dans un <strong>org</strong>ueil invétéré et une soif insatiablede nouveautés, portant au mépris absolu de tout l’héritageprestigieux du glorieux passé de <strong>la</strong> sainte Église. » 293Le quotidi<strong>en</strong> itali<strong>en</strong> « <strong>la</strong> republica », <strong>en</strong> date du 22 mai 2000,publie égalem<strong>en</strong>t un article sur Jean-Paul II qui déc<strong>la</strong>re : « On n’ajamais vu le cas d’un pape qui ordonne à l’avance le parcours de sapropre béatification, et le miracle du 13 mai 1981, de sa proprecanonisation. » P<strong>en</strong>sez donc ! Le Ŗpape Jean-Paul IIŗ, dévôt deNotre-Dame, est victime, le 13 mai 1981, d’un att<strong>en</strong>tat prophétisédès 1917 et dont il est protégé par <strong>la</strong> main maternelle de <strong>la</strong> sainteVierge.Ainsi, Jean-Paul II est à <strong>la</strong> fois “martyr” et sauvémiraculeusem<strong>en</strong>t par <strong>la</strong> Vierge ! C’est <strong>en</strong> effet ce qu’a osé déc<strong>la</strong>rerMgr Stanis<strong>la</strong>w Dziwisz, évêque titu<strong>la</strong>ire de San Leone et préfetadjointde <strong>la</strong> maison pontificale, <strong>en</strong> couronnant Jean-Paul IImartyr : n’a-t-il pas versé son sang le 13 mai 1981 sur <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce293 Abbé Fabrice Delestre, « Bulletin saint Jean Eudes » juin-juillet 2000, p. 16-17.170
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXSaint-Pierre, à l’emp<strong>la</strong>cem<strong>en</strong>t même du cirque du Vatican, là où lePrince des Apôtres versa le si<strong>en</strong> ? « Je p<strong>en</strong>se, a déc<strong>la</strong>ré MgrDziwisz, le dimanche 13 mai 2001 à l’Université catholique deLublin <strong>en</strong> Pologne où il recevait le titre de docteur honoris causa <strong>en</strong>théologie, que ce n’est pas une exagération d’appliquer dans ce casl’aphorisme anci<strong>en</strong> : Sanguis martyrun sem<strong>en</strong> christianorum. » 294Tout son discours porte à une sorte de paroxysme le culte r<strong>en</strong>du àJean-Paul II. Ainsi, selon <strong>la</strong> théologie de ce nouveau Docteur ou,plus exactem<strong>en</strong>t, selon son nouvel évangile, l’att<strong>en</strong>tat du 13 mai futun mystère, un mystère de rédemption, Ŗ<strong>en</strong> quelque sorteŗ, où leŖSaint-Pèreŗ fait figure de victime, de martyr. Mais un martyr quiressuscite Ŗ<strong>en</strong> quelque sorteŗ, au même mom<strong>en</strong>t où il est mis àmort, « par une admirable grâce de Dieu pour <strong>la</strong>quelle nous devonssans cesse r<strong>en</strong>dre grâces ». Que l’on ne croie pas à une exagérationde compatriote. Les itali<strong>en</strong>s rivalis<strong>en</strong>t dans l’adu<strong>la</strong>tion avec lesPolonais, comme l’éditorial de l’Osservatore romano du 15 mai lemontre sous le titre : « 13 mai : ri<strong>en</strong> n’a plus été comme avant ». Ils’agit évidemm<strong>en</strong>t du 13 mai… 1981, et non pas de celui de 1917 :« Jean-Paul II incarne –à travers des événem<strong>en</strong>ts, des pas et desgestes– <strong>la</strong> prophétie de l’av<strong>en</strong>ir dévoilée depuis le grand Jubilé. Ilimprime à l’histoire humaine un int<strong>en</strong>se changem<strong>en</strong>t decivilisation. » !!Voici <strong>en</strong>core comm<strong>en</strong>t le Courrier de <strong>la</strong> May<strong>en</strong>ne <strong>en</strong> date du 25mai 2000, glorifie les vertus de Jean-Paul II : « Ainsi, <strong>la</strong> prophétiede Marie concernait Jean-Paul II. (…) Depuis presque vingt ansdéjà, le pape savait. Depuis presque vingt ans, par humilitéthéologale afin de ne pas créer autour de sa propre personne unedévotion surnaturelle particulière et pour ne pas mettre <strong>la</strong>compréh<strong>en</strong>sion de son action pontificale sous le seul éblouissem<strong>en</strong>tde <strong>la</strong> merveilleuse protection mariale. Jean-Paul II s’est tu… » !!Est-il besoin de comm<strong>en</strong>ter un tel article ?Enfin, pour terminer, quand on lit ceci au tout début de <strong>la</strong>« Prés<strong>en</strong>tation » de Mgr Bertone 295 : « Après les événem<strong>en</strong>tsdramatiques et cruels du vingtième siècle, un des siècles les pluscruciaux de l’histoire de l’humanité, qui trouve son point294 « Osservatore Romano » <strong>en</strong> <strong>la</strong>ngue française du 29 mai 2001, page 5.295 Prés<strong>en</strong>tation qui introduit <strong>la</strong> publication du texte officiel du 3 ème Secret. Cf. « Le Secretde Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 199, ou « Le Message de Fatima » Libr. Ed. Vaticana.171
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXculminant avec l’att<strong>en</strong>tat sang<strong>la</strong>nt <strong>en</strong>vers le “doux christ sur <strong>la</strong>terre”… » il y a de quoi s’interroger sur cette glorificationoutrancière ! Écrire que le point culminant d’un siècle qui est l’undes plus cruciaux de l’histoire de l’humanité, est l’att<strong>en</strong>tat du 13mai 1981, relève d’un véritable délire.Ce n’est pas un simple att<strong>en</strong>tat, qui plus est raté puisque Jean-Paul II, 20 ans après, est toujours bi<strong>en</strong> vivant, qui peut motiver cesparoles, déjà citées, du cardinal Luciani : « Le Secret, c’estterrible ! » Bi<strong>en</strong> d’autres att<strong>en</strong>tats ont eu lieu dans l’histoire despapes et il n’y a pas eu besoin d’un 3 ème Secret pour <strong>en</strong> prév<strong>en</strong>ir lemonde 64 ans avant, tout simplem<strong>en</strong>t parce qu’il s’agit là depersécutions historiques presque « banales ». Saint Pierre, lepremier pape, n’a t-il pas été crucifié, tête <strong>en</strong> bas ? Et Pie IX, n’a t-il pas subi de viol<strong>en</strong>ts outrages ? Pie XII n’est-il pas mortempoisonné selon certaines informations ? Jean-Paul I er n’est-il pasmort assassiné 296 ? La liste des att<strong>en</strong>tats <strong>en</strong>vers les papes, dansl’histoire de l’Église, serait d’ailleurs trop longue à établir ici. 297 Enatt<strong>en</strong>dant, Jean-Paul II qui, lui, reste bi<strong>en</strong> vivant malgré l’att<strong>en</strong>tatqui devait le m<strong>en</strong>er à <strong>la</strong> mort selon le faux 3 ème Secret, aurait doncune protection spéciale de <strong>la</strong> Madone pour m<strong>en</strong>er à bi<strong>en</strong> sonœcuménisme anti-catholique, issu de Vatican II ? Tout ce<strong>la</strong> ne ti<strong>en</strong>tpas debout, puisque <strong>la</strong> Vierge v<strong>en</strong>ait à Fatima pour obt<strong>en</strong>ir <strong>la</strong>CONVERSION de <strong>la</strong> Russie à <strong>la</strong> foi catholique, et non demander quel’on mette <strong>en</strong> p<strong>la</strong>ce un syncrétisme religieux mondial où toutes lesreligions fraternis<strong>en</strong>t <strong>en</strong> restant dans leurs hérésies 298 ! Cetteglorification de Jean-Paul II sonne donc complètem<strong>en</strong>t faux…296 Le Père Jesus Lopez Saez, lic<strong>en</strong>cié de théologie de l’université grégori<strong>en</strong>ne de Rome, afait paraître un livre <strong>en</strong> 1990 : « Se pedire cu<strong>en</strong>ta Ŕ On vous <strong>en</strong> demandera compte » (éd.Orig<strong>en</strong>es S.A., P<strong>la</strong>za del Tuy, 4 Ŕ 28029 Madrid / Espagne, non <strong>en</strong>core traduit <strong>en</strong> français)qui poursuit l’<strong>en</strong>quête de David Yallop et développe ses accusations : « Le Vatican a ditm<strong>en</strong>songe sur m<strong>en</strong>songe. Tous ces m<strong>en</strong>songes n’avai<strong>en</strong>t qu’un seul but : déguiser le faitqu’Albino Luciani était mort assassiné. » Ces accusations gravissimes, le Père Jesus LopezSaez a eu le courage de les publier malgré <strong>la</strong> déf<strong>en</strong>se de l’évêque d’Avi<strong>la</strong>, son évêque.297 Cette liste se trouve dans le « Dictionnaire historique de <strong>la</strong> Papauté » publié sous <strong>la</strong>direction de Philippe Levil<strong>la</strong>in avec <strong>la</strong> col<strong>la</strong>boration de 208 auteurs. Disponible à D.F.T.298 Voici le <strong>la</strong>ngage que Jean-Paul II a osé t<strong>en</strong>ir à l'Eglise Russe (Ukraine comprise) : « Ilfaut, leur dit-il, que l'Église de Russie respire avec ses deux poumons, catholique etorthodoxe ! » Avec une telle consigne, on peut toujours att<strong>en</strong>dre <strong>la</strong> con<strong>version</strong> de <strong>la</strong> Russieà <strong>la</strong> véritable Église Catholique ! (Cf. Louis de Boanergès Actualité de <strong>la</strong> fin des temps).172
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXEn fait, glorifier <strong>la</strong> personne de Jean-Paul II a pour but deglorifier aussi, par le fait même, les ori<strong>en</strong>tations d’un pontificat quin’a eu de cesse de faire appliquer <strong>en</strong> tous domaines les Ŗnouvellesori<strong>en</strong>tations conciliairesŗ et nous arrivons ainsi à <strong>la</strong> glorification duconcile Vatican II lui-même, à toutes ses dérives, à l’aide d’unFAUX troisième Secret auquel on donne un s<strong>en</strong>s exactem<strong>en</strong>topposé au vrai s<strong>en</strong>s qui doit être celui du troisième Secretauth<strong>en</strong>tique : « in<strong>version</strong> vraim<strong>en</strong>t perfide et derrière <strong>la</strong>quelle, sansnul doute, se trouve <strong>la</strong> puissance des Ténèbres ! » 299In<strong>version</strong> qui d’ailleurs ne s’arrête pas là. Le 13 mai 2000, ilconvi<strong>en</strong>t <strong>en</strong> effet de remarquer que Jean-Paul II n’a jamaism<strong>en</strong>tionné « Le Cœur Immaculé de Marie », « <strong>la</strong> récitation duchapelet demandé par Notre-Dame », « La réparation pour lespéchés qui off<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t Dieu », « <strong>la</strong> dévotion des cinq premierssamedis », thèmes pourtant au cœur du Message de Fatima. Et aulieu de parler des souffrances du Cœur Immaculé de Marie, blessépar l’ingratitude des pécheurs, Jean-Paul II a parlé des souffrancesdes martyrs « vu dans l’optique de l’œcuménisme et de sessouffrances à lui ». Tout, <strong>en</strong>core une fois, est tourné vers l’homme.Lisons att<strong>en</strong>tivem<strong>en</strong>t son discours du 13 mai 2000 :« Dimanche dernier, au Colisée de Rome, nous avons faitmémoire des très nombreux témoins de <strong>la</strong> foi du XX ème siècle 300 ,rappe<strong>la</strong>nt, grâce aux témoignages incisifs qu’ils nous ont <strong>la</strong>issés, lestribu<strong>la</strong>tions qu’ils ont subies. Une nuée innombrable de courageuxtémoins de <strong>la</strong> foi nous ont <strong>la</strong>issé un précieux héritage, qui devrarester vivant au cours du troisième millénaire.« Ici, à Fatima où ont été annoncés ces temps de tribu<strong>la</strong>tions etoù <strong>la</strong> sainte Vierge a demandé de prier et de faire pénit<strong>en</strong>ce pour lesabréger, je veux aujourd’hui r<strong>en</strong>dre grâce au Ciel pour <strong>la</strong> force dutémoignage qui s’est manifesté <strong>en</strong> toutes ces vies. Et je désire, unefois <strong>en</strong>core, célébrer <strong>la</strong> bonté du Seigneur à mon égard lorsque,durem<strong>en</strong>t frappé <strong>en</strong> ce 13 mai 1981, je fus sauvé de <strong>la</strong> mort. Je disaussi ma reconnaissance à <strong>la</strong> bi<strong>en</strong>heureuse Jacinta pour les299 Abbé Fabrice Delestre. Ibidem, p. 17.300 Jean-Paul II fit mémoire de Ŗtémoinsŗ protestants, orthodoxes et catholiques puisqu’ils’agissait d’une commémoration œcuménique ! C’est ce qu’il appelle les Ŗtémoins de <strong>la</strong> Foi ŗ.173
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXsacrifices et les prières faits pour le Saint-Père, qu’elle avait vu tantsouffrir. » 301En conséqu<strong>en</strong>ce, pour Jean-Paul II, <strong>la</strong> vision de Jacinta quivoyait un pape souffrir, c’est lui et lui seul ! Depuis 22 ans depontificat, où et quand a t-on vu Jean-Paul II « ag<strong>en</strong>ouillé devantune table, <strong>la</strong> tête dans les mains et pleurant, avec des g<strong>en</strong>s qui luijetai<strong>en</strong>t des pierres et d’autres lui <strong>la</strong>nçant des imprécations et luidisant de vi<strong>la</strong>ines paroles » 302 ? Depuis 22 ans, les foules ne lui<strong>la</strong>nc<strong>en</strong>t pas des pierres mais des fleurs dans tous ses dép<strong>la</strong>cem<strong>en</strong>ts,avec des acc<strong>la</strong>mations universelles !Enfin et surtout, réaffirmons que Notre-Dame de Fatiman’appelle pas à prier et à faire pénit<strong>en</strong>ce pour abréger lessouffrances de l’humanité, mais à réparer pour les péchés qui sontcauses des souffrances. «Offrez à Dieu un sacrifice <strong>en</strong> réparationpour les péchés qui L’off<strong>en</strong>s<strong>en</strong>t et <strong>en</strong> supplication pour lespécheurs. Vous attirerez ainsi <strong>la</strong> paix sur votre patrie. » –« Sacrifiez-vous pour les pécheurs (…) et <strong>en</strong> réparation pour lespéchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie » 303 . C’est bi<strong>en</strong>différ<strong>en</strong>t ! Jean-Paul II efface <strong>en</strong> quelque sorte le 13 mai 1917 pourne plus parler que du 13 mai 1981, date de son att<strong>en</strong>tat… Att<strong>en</strong>tatqu’il transforme même <strong>en</strong> miracle éc<strong>la</strong>tant : « Sœur Lucie partagepleinem<strong>en</strong>t l'affirmation du Pape : “Ce fut une main maternelle quiguida <strong>la</strong> trajectoire du projectile et le Pape agonisant s'arrêta auseuil de <strong>la</strong> mort” 304 » Pour Jean-Paul II, cette balle qui a été guidéepar <strong>la</strong> main même de <strong>la</strong> sainte Vierge, est une relique, plus que lesaint Suaire sans doute, puisqu’elle a touché <strong>la</strong> main de Notre-Dame non pas il y a 2000 ans, mais le 13 mai 1981 ! C’estpourquoi, dit le cardinal Sodano, à l’occasion d’un passage à Romede l’évêque de Leiria-Fatima de l’époque, Jean-Paul II décida de luiremettre le projectile, resté dans <strong>la</strong> jeep après l’att<strong>en</strong>tat, pour qu’ilsoit gardé dans le sanctuaire. Sur l’initiative de l’évêque, il fut301 Homélie reproduite intégralem<strong>en</strong>t dans « Les voyants de Fatima. Bulletin des causes decanonisation de François et de Jacinthe » avril/juin 2000. Dir. Père Kondor.302 Vision de Jacinthe re<strong>la</strong>tée dans le IIème Mémoire de sœur Lucie. Cf. « Lucie raconteFatima ».303 Deuxième apparition de l’Ange. Ŕ Troisième apparition de <strong>la</strong> sainte Vierge, du 13 juillet1917.304 Jean-Paul II, Méditation avec les évêques itali<strong>en</strong>s depuis l'hôpital polyclinique Gemelli,13 mai 1994. Cf. « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 212. Mame-Plon 2000.174
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX<strong>en</strong>châssé dans <strong>la</strong> couronne de <strong>la</strong> statue de <strong>la</strong> Vierge de Fatima. Dèslors, les pèlerins pri<strong>en</strong>t désormais devant cette relique !***Enfin, pour terminer, voici une autre raison, noire et perfide, quipeut choquer mais qu’il faut bi<strong>en</strong> néanmoins exposer car trèscohér<strong>en</strong>te :Le 13 mai 2000, le cardinal Sodano déc<strong>la</strong>ra au terme de <strong>la</strong>messe célébrée par Jean-Paul II à Fatima : « Comme vous le savez,le but de sa visite à Fatima a été <strong>la</strong> béatification des deux petitsbergers. Mais il veut aussi donner à ce pèlerinage le s<strong>en</strong>s d’un gester<strong>en</strong>ouvelé de gratitude <strong>en</strong>vers <strong>la</strong> Madone, pour <strong>la</strong> protectionqu’elle lui a accordée durant ses années de Pontificat. C’est uneprotection qui semble concerner aussi ce qu’on appelle Ŗ<strong>la</strong>troisième partieŖ du secret de Fatima… » 305Quel beau geste de gratitude <strong>en</strong>vers <strong>la</strong> Madone, <strong>en</strong> effet, que depublier un faux 3 ème Secret appuyé par des déc<strong>la</strong>rations d’unefausse Lucie !! Pour remercier <strong>la</strong> Madone, Jean-Paul II met au pointune mise <strong>en</strong> scène diabolique afin d’évacuer <strong>la</strong> substance de ce que<strong>la</strong> Très sainte Vierge était v<strong>en</strong>ue révéler au monde dans cetteimportante 3 ème partie du Secret. Pour <strong>la</strong> remercier, Jean-Paul IIproc<strong>la</strong>me un m<strong>en</strong>songe à <strong>la</strong> face du monde, lui crache ainsi auvisage, tout <strong>en</strong> se faisant passer pour un petit saint aux yeux dumonde ! 306 Cette affirmation pourra paraître choquante et viol<strong>en</strong>tepour certaines personnes ; hé<strong>la</strong>s, n’est-ce pourtant pas <strong>la</strong> réalité desfaits ?Ainsi, il est difficile d’affirmer que Jean-Paul II a décidé derévéler un faux 3 ème Secret <strong>en</strong> reconnaissance à <strong>la</strong> sainte Viergepour <strong>la</strong> « protection » qu’il dit avoir eu lors de l’att<strong>en</strong>tat du 13 mai1981. Lorsque <strong>la</strong> sainte Vierge demande quelque chose, tout le305 « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, p. 195. Mame-Plon, 2000.306 Un grand saint même ! Un nouveau livre vi<strong>en</strong>t <strong>en</strong> effet de paraître dans les milieuxplutôt conservateurs (aux éditions du Parvis, 2001) qui porte le titre : « Jean-Paul II LeGrand, Prophète du IIIème millénaire » par Bernard Ba<strong>la</strong>yn avec préface du Cardinal F.Etsou. Et le comm<strong>en</strong>taire de prés<strong>en</strong>tation ne fait pas dans <strong>la</strong> demi-mesure : « De l’avis despersonnalités les plus c<strong>la</strong>irvoyantes, le Saint-Père est non seulem<strong>en</strong>t l’un des géants duvingtième siècle, mais <strong>en</strong>core l’un des plus grands papes que l’Église ait <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dré, à <strong>la</strong>hauteur des périls et des <strong>en</strong>jeux que fait naître l’<strong>en</strong>trée dans le troisième millénaire. Le PapeJean-Paul II restera à tout jamais le nouveau Moïse qui a conduit le Peuple de Dieu au seuilde <strong>la</strong> nouvelle Terre Promise, celle de <strong>la</strong> Civilisation de l’Amour. » !!!175
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXmérite de l’obéissance filiale est d’accomplir exactem<strong>en</strong>t,amoureusem<strong>en</strong>t, tout ce qu’Elle réc<strong>la</strong>me dans les moindres détails,surtout quand il s’agit <strong>en</strong> même temps d’un “acte de gratitude”.Quand <strong>la</strong> sainte Vierge demande des roses, on n’offre pas desœillets ou pire des orties. Or, tout ce que Jean-Paul II a fait depuiscette date Ŕà savoir fausses consécrations de <strong>la</strong> Russie, fausseslettres de sœur Lucie affirmant que <strong>la</strong> consécration est bi<strong>en</strong> faite,faux 3 ème Secret, fausse Lucie pour accréditer sa supercherieŔ nevise <strong>en</strong> fait qu’à détruire, étouffer et <strong>en</strong>terrer le vrai s<strong>en</strong>s de <strong>la</strong> partiefinale du Message de Fatima, certainem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> plus importante car<strong>en</strong> re<strong>la</strong>tion directe avec ce que nous vivons actuellem<strong>en</strong>t dansl’Église. Il <strong>la</strong> détourne même à son profit ! Le m<strong>en</strong>songe est doncdouble. Cette magouille a ainsi plus l’allure <strong>en</strong> vérité d’unrèglem<strong>en</strong>t de compte qu’un acte « de reconnaissance à <strong>la</strong>Madone » !!! Une hypothèse vi<strong>en</strong>t donc à l’esprit, à rebours detoute <strong>la</strong> littérature pro Jean-Paul II qui le glorifie à outrance : cesactes de forfaiture ne sont-ils pas une v<strong>en</strong>geance, une révolte pourl’avertissem<strong>en</strong>t qu’il a subi le 13 mai 1981 sur <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce saint-Pierreaffaiblissant sa santé ?Car loin d’y voir une « protection de <strong>la</strong> Madone », nous yvoyons bi<strong>en</strong> plutôt un avertissem<strong>en</strong>t du Ciel que Jean-Paul II n’apas admis et dont il se v<strong>en</strong>ge maint<strong>en</strong>ant, s’<strong>en</strong>fonçant toujours plusbas dans son imposture. Tout ce<strong>la</strong> peut paraître totalem<strong>en</strong>tinvraisemb<strong>la</strong>ble face au battage médiatique qui voit <strong>en</strong> ce prét<strong>en</strong>dupape « l’un des plus grands papes que l’Église ait <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dré » 307 ,mais n’est-ce pas invraisemb<strong>la</strong>ble d’assister à <strong>la</strong> publication parJean-Paul II d’un FAUX 3 ème Secret ? Cet acte grave est unemoquerie, un sacrilège, et sa réputation de « pape marial » vole <strong>en</strong>morceaux 308 ! Il est impossible de passer à côté de ce constat quandon déti<strong>en</strong>t <strong>la</strong> preuve que le texte publié le 26 juin 2000 sur sademande est <strong>en</strong> réalité un FAUX. Publier un faux texte dénote dans307 Prés<strong>en</strong>tation du livre « Jean-Paul II Le Grand, Prophète du IIIème millénaire » par leséditions du Parvis, 2000.308 Avant même ce 13 mai 2000, sa réputation de « pape marial » avait déjà volé <strong>en</strong> éc<strong>la</strong>ts,par <strong>la</strong> publication de son ouvrage scandaleux : « La catéchèse mariale de Jean-Paul II » quinie <strong>la</strong> doctrine traditionnelle de l’Église sur <strong>la</strong> sainte Vierge. Le protestantisme avance ainsiirrésistiblem<strong>en</strong>t au sein de l’Église officielle, avec <strong>la</strong> conniv<strong>en</strong>ce du fameux cardinalRatzinger. Voir à ce sujet l’ouvrage très recommandé pour bi<strong>en</strong> saisir <strong>la</strong> duplicité de Jean-Paul II : « Docum<strong>en</strong>tation sur <strong>la</strong> Révolution dans l’Église n°8, <strong>la</strong> Révolution anti-mariale »(136 pages, 1999, 60 F + port). Disponible à D.F.T.176
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXce cas précis « de reconnaissance à <strong>la</strong> Madone » une volontémauvaise, perfide ; il ne peut plus être question d’ignoranceinvincible. Le faux 3 ème Secret révèle <strong>la</strong> vraie nature de celui quioccupe Rome actuellem<strong>en</strong>t. Mais ce FAUX, ce m<strong>en</strong>songe, l’av<strong>en</strong>irnous le montrera, « c’est un m<strong>en</strong>songe pour sa perte. » (DanielXIII, 55, 59)En att<strong>en</strong>dant, nous pouvons trembler. Quand on constate quelsrésultats désastreux Ŕ<strong>la</strong> seconde guerre mondiale 309 et ses suitesŔ<strong>en</strong>traînèr<strong>en</strong>t <strong>la</strong> non-réponse de Pie XI puis de Pie XII aux demandesde <strong>la</strong> sainte Vierge (Consécration + dévotion réparatrice) 310 , à quoine faut-il pas s’att<strong>en</strong>dre après ce qu’a fait Jean-Paul II qui n’est passeulem<strong>en</strong>t une non-réponse mais une réponse <strong>en</strong> trompe l’œil, unm<strong>en</strong>songe énorme, pour <strong>en</strong> finir une bonne fois pour toutes avecFatima. Le seul châtim<strong>en</strong>t qui puisse être à <strong>la</strong> hauteur des crimescommis de nos jours à tous les niveaux ne peut être que l’arrivée del’Antéchrist sur <strong>la</strong> scène du monde, qui sera le m<strong>en</strong>songe, <strong>la</strong>tromperie et <strong>la</strong> séduction personnifiés.309 Jamais l’humanité n’avait connu semb<strong>la</strong>ble hécatombe de plus de 40 millions devictimes. Et cette guerre n’est pourtant que les préliminaires des châtim<strong>en</strong>ts annoncés…310 La dernière demande fut adressée au Pape Pie XII le 2 décembre 1940. Un an après,presque jour pour jour, le 8 décembre 1941, et alors que Pie XII n’avait toujours pas réaliséles demandes du Ciel, sœur Lucie révé<strong>la</strong> publiquem<strong>en</strong>t les deux premières parties du Secret,ce qui peut <strong>la</strong>isser p<strong>en</strong>ser que nous r<strong>en</strong>trions irrémédiablem<strong>en</strong>t dans <strong>la</strong> période deschâtim<strong>en</strong>ts annoncés.177
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXCONCLUSIONAinsi, à <strong>en</strong> croire le Vatican, 1°/ La consécration de <strong>la</strong> Russie estfaite 311 , 2°/ Le 3 ème Secret de Fatima est révélé et il concernemaint<strong>en</strong>ant des événem<strong>en</strong>ts du passé, d’ailleurs à <strong>la</strong> gloire de Jean-Paul II, 3°/ Sœur Lucie est très cont<strong>en</strong>te de tout ce<strong>la</strong>, approuvel’analyse du Vatican et même « y app<strong>la</strong>udit » ! Elle a bi<strong>en</strong> sûr unegrande dévotion et admiration <strong>en</strong>vers le « saint-Père Jean-Paul II »,qui évidemm<strong>en</strong>t est le Pape désigné par les prophéties deFatima 312 … Toute son action (nouvelles doctrines, œcuménisme…)est donc ainsi approuvée par le Ciel… Son Pontificat, ses doctrinesnouvelles, son œcuménisme à grande échelle, ont manifestem<strong>en</strong>t leSceau de Dieu ! Ainsi, le phénomène Fatima est terminé : tout a étéfait, tout a été révélé, c’est maint<strong>en</strong>ant du passé… Circulez, il n’y aplus ri<strong>en</strong> à voir ! Suivez donc le Saint-Père Jean-Paul II ! Nous<strong>en</strong>trons maint<strong>en</strong>ant dans une nouvelle ère !Mais quand on analyse le fond des choses, force nous est deconclure que le Vatican a <strong>en</strong> fait réservé là au Message de Fatima311« Sœur Lucie confirma personnellem<strong>en</strong>t que cet acte sol<strong>en</strong>nel et universel deconsécration correspondait à ce que vou<strong>la</strong>it Notre-Dame (“Sim, està feita, tal como NossaS<strong>en</strong>hora a pediu, desde o dia 25 de Marçao de 1984“ : [Fausse] lettre du 8 novembre1989). C’est pourquoi toute discussion, toute nouvelle pétition est sans fondem<strong>en</strong>t » !!(Cf. « Le Secret de Jean-Paul II » par Aura Miguel, 2000, p. 206 ŔDocum<strong>en</strong>ts officielsŔ).Précisons qu’Aura Miguel est <strong>la</strong> seule journaliste portugaise accréditée au Vatican…312 Récit de sa r<strong>en</strong>contre avec Mgr Bertone le 27 avril 2000 : « Quant au passage concernantl’évêque vêtu de b<strong>la</strong>nc, à savoir le Saint-Père Ŕcomme le perçur<strong>en</strong>t immédiatem<strong>en</strong>t lespetits bergers durant <strong>la</strong> ŖvisionŖŔ qui est blessé à mort et qui tombe par terre, sœur Luciepartage pleinem<strong>en</strong>t l’affirmation du Pape : “Ce fut une main maternelle qui guida <strong>la</strong>trajectoire du projectile et le Pape agonisant s’arrêta au seuil de <strong>la</strong> mort “ » (« Le Secretde Jean-Paul II » par Aura Miguel, Docum<strong>en</strong>t officiel, 2000, Mame-Plon, p. 212).178
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXun <strong>en</strong>terrem<strong>en</strong>t de première c<strong>la</strong>sse ! La vérité est complètem<strong>en</strong>tétouffée. Car, nous l’avons amplem<strong>en</strong>t démontré dans cette étude,et par des argum<strong>en</strong>ts imparables et c<strong>la</strong>irem<strong>en</strong>t référ<strong>en</strong>cés, que 1°/La consécration de <strong>la</strong> Russie au Cœur Immaculé de Marie n’a pasété accomplie, 2°/ Le 3 ème Secret révélé n’est qu’un FAUX grossier,3°/ Sœur Lucie n’est plus Sœur Lucie. Ses déc<strong>la</strong>rations anci<strong>en</strong>nes etnouvelles sont contradictoires, doubles, à moins que le Vatican nelui ait trouvé un double pour mieux avaliser ses forfaitures auxyeux des fidèles ! Bref, ce livre aurait pu aussi s’intituler :« FATIMA TRAHI PAR LE VATICAN ».Tout ce<strong>la</strong> est très grave. Envers <strong>la</strong> sainte Vierge, c’est uneimposture sacrilège qui devra se payer tôt ou tard. C’est un peu <strong>la</strong>bête de l’apocalypse qui nargue le Ciel <strong>en</strong> s’élevant toujours plushaut et <strong>en</strong> se jouant de ses prophéties. Mais cette supercherieprouve une chose : le vrai 3 ème Secret est un texte dangereuxpour <strong>la</strong> Rome moderniste et apostate, qu’ils sont même visésdans cette importante prophétie puisque <strong>la</strong> grave crise quisecoue l’Église a bi<strong>en</strong> comm<strong>en</strong>cé aux <strong>en</strong>virons de 1960, seulévénem<strong>en</strong>t mondial repérable à partir de cette année 313 . Et cettecrise est le prélude à l’avènem<strong>en</strong>t de l’Antéchrist.Au terme de notre <strong>en</strong>quête, il nous faut bi<strong>en</strong> nous r<strong>en</strong>dre àl’évid<strong>en</strong>ce : nous nageons, répétons-le, dans le m<strong>en</strong>songe et <strong>la</strong> mise<strong>en</strong> scène à tous les niveaux. Qu’il s’agisse de <strong>la</strong> vision publiée, dufac-similé lui-même, de <strong>la</strong> personne de celle que l’on appelle« Sœur Lucie », de ses prét<strong>en</strong>dues lettres, nous sommes bi<strong>en</strong>obligés de constater que nous sommes <strong>en</strong> prés<strong>en</strong>ce d’une impostureà grande échelle ! Et ce grand M<strong>en</strong>songe vi<strong>en</strong>t d’où ? Du cœurmême de ce qui est s<strong>en</strong>sé représ<strong>en</strong>ter l’Église du Christ : <strong>la</strong>Congrégation pour <strong>la</strong> Doctrine de <strong>la</strong> Foi, ex Saint-Office, dont <strong>la</strong>mission est normalem<strong>en</strong>t de veiller à <strong>la</strong> déf<strong>en</strong>se et à <strong>la</strong> pureté de <strong>la</strong>Foi !! Ri<strong>en</strong> de nouveau sous le soleil, nous diront certains. Noussommes habitués à ces agissem<strong>en</strong>ts depuis que les « fumées deSatan sont <strong>en</strong>trées dans l’Église » (Pape Paul VI <strong>en</strong> 1972), plus313 Un chiffre, parmi tant d’autres, pris au hasard de l’actualité : « En 1960, il y avaitsoixante mille religieuses au Québec. En 2000, il <strong>en</strong> reste vingt mille, d’une moy<strong>en</strong>ne d’âgede soixante-dix ans… Les ŖNouvelles religieusesŖ de Montréal font savoir que, d’ici dixans, le diocèse mettra <strong>en</strong> v<strong>en</strong>te c<strong>en</strong>t à c<strong>en</strong>t cinquante églises. Les religieuses ferm<strong>en</strong>t leurscouv<strong>en</strong>ts, un à un, pour se réfugier dans un mouroir <strong>org</strong>anisé chez les Sœurs Grises. Chaquecommunauté a son étage… » (ŖContre-Réforme CatholiqueŖ n°4, avril 2001, p. 33).179
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXprécisém<strong>en</strong>t depuis le Concile Vatican II où les forces du maldomin<strong>en</strong>t à Rome et permett<strong>en</strong>t <strong>la</strong> réalisation des prophéties de LaSalette : « Rome perdra <strong>la</strong> foi et devi<strong>en</strong>dra le siège del’Antéchrist… L’Église sera éclipsée… Le saint-Père aurabeaucoup à souffrir… » 314 Pour faire un tel affront à <strong>la</strong> sainteVierge, on peut bi<strong>en</strong> le dire, oui : « Rome a perdu <strong>la</strong> foi » !Nous ne pouvons mieux terminer cette étude qu’<strong>en</strong> citant uneconfér<strong>en</strong>ce donnée à Écône le 4 septembre 1987 par Mgr Lefebvre,au sujet de <strong>la</strong> Rome actuelle, et qui se trouve être bi<strong>en</strong> à propos :« Mais, je p<strong>en</strong>se que, à mon s<strong>en</strong>s, nous n’avons pas affaire à desg<strong>en</strong>s honnêtes. C’est ce<strong>la</strong> qui est terrible, nous n’avons plus affaireà des g<strong>en</strong>s honnêtes. Autrefois, quand j’al<strong>la</strong>is à Rome commedélégué apostolique, j’avais affaire à des g<strong>en</strong>s honnêtes, à des g<strong>en</strong>squi vou<strong>la</strong>i<strong>en</strong>t le règne de Notre-Seigneur Jésus-Christ, à des g<strong>en</strong>squi travail<strong>la</strong>i<strong>en</strong>t pour le salut des âmes. Maint<strong>en</strong>ant, ce n’est plusce<strong>la</strong>, ce n’est pas ce<strong>la</strong>. Ils ne travaill<strong>en</strong>t pas pour le salut des âmes.(…) C’est ce que me disait un cardinal à Rome. Je lui disais : ŖMais<strong>en</strong>fin, quel est un peu le leitmotiv qui ti<strong>en</strong>t tout ce monde-là, tout cemonde qui travaille, ici, à Rome ?Ŗ Il m’a dit : ŖÇa, Mgr, ça…Ŗ Ilm’a fait le geste : ça, l’arg<strong>en</strong>t. Ils travaill<strong>en</strong>t pour l’arg<strong>en</strong>t. Derrièretout ce<strong>la</strong>, on peut imaginer tout ce qui peut se passer. Je vouscite le cas ; j’ai eu l’occasion de le dire à ceux qui ont deshésitations <strong>en</strong>core sur Rome. Je dis : “Je suis intimem<strong>en</strong>t persuadéque nous ne savons pas <strong>la</strong> moitié de ce qui se passe à Rome et sinous sommes déjà scandalisés par <strong>la</strong> moitié que nous savons, ehbi<strong>en</strong>, p<strong>en</strong>sons qu’il y a <strong>en</strong>core <strong>la</strong> moitié de plus. Si nous savionstout, nous serions épouvantés, épouvantés“. Nous avons affairevraim<strong>en</strong>t à une mafia incroyable, invraisemb<strong>la</strong>ble, liée à <strong>la</strong>maçonnerie certainem<strong>en</strong>t… » 315Quelques mois avant, il avait plus précisém<strong>en</strong>t déc<strong>la</strong>ré toujoursau sujet de <strong>la</strong> Rome actuelle : « Nous constatons que l’esprit de foiqui croît et vit de <strong>la</strong> grâce du baptême a disparu dans les milieux lesplus élevés de <strong>la</strong> hiérarchie, les principes qui ori<strong>en</strong>t<strong>en</strong>t et dirig<strong>en</strong>tl’esprit du pape et des évêques ne sont plus les principes de <strong>la</strong> foi,314« Apparition de <strong>la</strong> Très sainte Vierge sur <strong>la</strong> Montagne de La Salette le 19 septembre1846 », par Mé<strong>la</strong>nie Calvat. Livret disponible aux éditions D.F.T. (14 F + port).315 « Monseigneur Lefebvre et le sédévacantisme », A.C.R.F., 2000, p. 30.180
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXmais les principes de <strong>la</strong> raison désordonnée, comme ceux qui sont àl’origine du libéralisme protestant, du modernisme, del’américanisme et du sillonisme, autant de principes qui ont étécondamnés par le concile de Tr<strong>en</strong>te et tous les papes jusqu’à PieXII inclusivem<strong>en</strong>t. (…) La réunion de toutes les religions à Assiseest le fruit le plus parfait du catholicisme libéral condamné par tousles papes qui ont précédé Vatican II. (…) Cet ébranlem<strong>en</strong>t de <strong>la</strong>foi semble bi<strong>en</strong> préparer l’Antéchrist, selon les prédictions desaint Paul aux Thessalonici<strong>en</strong>s et selon les comm<strong>en</strong>taires des Pèresde l’Église. » 316« Je crois que, véritablem<strong>en</strong>t, nous vivons le temps de <strong>la</strong>préparation à <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue de l’Antéchrist » 317« L’Antéchrist approche, c’est une évid<strong>en</strong>ce c<strong>la</strong>ire ! » 318L’heure est donc grave. La crise que nous vivons est directem<strong>en</strong>tliée à <strong>la</strong> v<strong>en</strong>ue prochaine de l’Antéchrist. Dès lors, cette crise nepeut que s’aggraver toujours plus tant que le Bon Dieu n’aura pasdaigné interv<strong>en</strong>ir. Le Vatican actuel n’est évidemm<strong>en</strong>t plus du toutdigne de confiance. Pire, il détruit même Fatima et rejette <strong>la</strong>lumière que <strong>la</strong> sainte Vierge v<strong>en</strong>ait apporter au monde pour nostemps par cette importante 3 ème partie du Secret. De surcroît, il <strong>en</strong>inverse 319 même le s<strong>en</strong>s <strong>en</strong> se servant de Fatima pour avaliser sonœcuménisme antéchristique 320 et pour montrer aux fidèles queRome n’a pas du tout perdu <strong>la</strong> foi : au contraire, <strong>la</strong> Rome actuelle,Jean-Paul II particulièrem<strong>en</strong>t (« l’évêque vêtu de b<strong>la</strong>nc » de <strong>la</strong>fausse vision…) a <strong>la</strong> protection de <strong>la</strong> sainte Vierge ! Il fait ainsicouronner toutes ses fausses doctrines modernistes par <strong>la</strong> Madone316 Lettre pour le carême. Ecône, le 25 janvier 1987.317 Fideliter n°59, 1987.318 Sermon des ordinations du 29 juin 1987 à Écône.319 In<strong>version</strong> satanique propre à tout ce qui touche le diable…320 Simple illustration de cet œcuménisme antéchristique : <strong>la</strong> déc<strong>la</strong>ration faite par Jean-PaulII le 27 octobre 1999 au cours d’un rassemblem<strong>en</strong>t à Rome d’une vingtaine de religions :« Il faut se prédisposer au sacrifice de l’Unité de l’Église afin d’accueillir les autresÉglises chréti<strong>en</strong>nes Ŕorthodoxes, protestantes, etc.Ŕ nouveaux visages de sainteté. » !!! Enfévrier 2000, il embrassa le Coran, et très prochainem<strong>en</strong>t, <strong>en</strong> mai 2001 il va se r<strong>en</strong>dre dansune mosquée (le premier Ŗpapeŗ à <strong>en</strong>trer dans une mosquée !), et cette visite sera l’occasiond’une autre première, celle d’une prière conjointe is<strong>la</strong>mo-chréti<strong>en</strong>ne <strong>org</strong>anisée à cetteoccasion. Depuis le Jubilé de l’an 2000, l’œcuménisme s’é<strong>la</strong>rgit donc désormais auxreligions non-chréti<strong>en</strong>nes ! C’est <strong>la</strong> religion mondiale maçonnique qui se met <strong>en</strong> p<strong>la</strong>ce afinde préparer <strong>la</strong> voie à l’Antéchrist.181
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXde Fatima ! Quel sacrilège inouï ! Et au passage, il ridiculise cettemême Madone <strong>en</strong> montrant aux fidèles que son fameux « 3 èmeSecret », s<strong>en</strong>sé être important vu le luxe de précautions prises parsœur Lucie pour sa publication, est finalem<strong>en</strong>t d’un intérêt douteuxpuisque « confus », « symbolique » et « difficile à déchiffrer »(dixit Ratzinger), provoquant même de <strong>la</strong> déception puisqu’il n<strong>en</strong>ous appr<strong>en</strong>d ri<strong>en</strong> : « Celui qui lit avec att<strong>en</strong>tion le texte (…) seraprobablem<strong>en</strong>t déçu ou étonné après toutes les spécu<strong>la</strong>tions qui ontété faites. » 321 ! C’est une moquerie <strong>en</strong>vers <strong>la</strong> sainte Vierge et unvéritable péché contre le saint-Esprit proprem<strong>en</strong>t antéchristique.Et cette imposture a été programmée qui plus est au cœur même dugrand Jubilé de l’an 2000 ! Tout ce<strong>la</strong> devra se payer. Oui, les tempsque nous vivons sont vraim<strong>en</strong>t ceux de <strong>la</strong> « Puissance desTénèbres », l’heure de l’ultime off<strong>en</strong>sive de Satan contre l’Églisedu Christ... Et cette mascarade nous le prouve amplem<strong>en</strong>t. A ceuxqui ont <strong>en</strong>core des yeux pour voir et surtout un cerveau pourcompr<strong>en</strong>dre, le vrai message à ret<strong>en</strong>ir du faux 3 ème Secret est bi<strong>en</strong>,paradoxalem<strong>en</strong>t, <strong>la</strong> trahison au Vatican par des émissaires deLucifer. 322Même le Ŗjournaliste amiŗ de Jean-Paul II et de Ratzinger,Vittorio Messori, est obligé d’<strong>en</strong> arriver à un constat sévère. Ilécrit <strong>en</strong> effet tout récemm<strong>en</strong>t, suite à <strong>la</strong> visite de Jean-Paul II dansune mosquée : « La mesure est comble : ce pape est <strong>en</strong> traind’exagérer. (…) Jean-Paul II fausse le passé de l’Église, risque del’exposer à des humiliations, r<strong>en</strong>d hommage à des persécuteurs,<strong>en</strong>t<strong>en</strong>d l’œcuménisme comme un syncrétisme où une religionsemble valoir l’autre. » 323 ! Ceci n’est pas nouveau puisque le321 Introduction au « comm<strong>en</strong>taire théologique » du cardinal Ratzinger. Cf. « Le Secret deJean-Paul II » par Aura Miguel p. 215.322 A titre anecdotique, signalons cet étonnant extrait de presse, daté du 12 juillet 2000 :« Le Turc Mehmet Ali Agca, qui t<strong>en</strong>ta d’assassiner le Pape <strong>en</strong> 1981, a <strong>la</strong>ncé une viol<strong>en</strong>teattaque contre le Vatican, affirmant que le Saint-Siège a déformé les secrets de Fatima, dontle 3 ème se rapportait apparemm<strong>en</strong>t à l’att<strong>en</strong>tat sur Jean-Paul II. “Certains des secrets deFatima ont été changés parce qu’ils révé<strong>la</strong>i<strong>en</strong>t que le Vatican s’apprêtait à suivre <strong>la</strong> voiedu diable, s’écartant de <strong>la</strong> vraie religion pour dev<strong>en</strong>ir une force politique et économique, etaussi que les cardinaux al<strong>la</strong>i<strong>en</strong>t <strong>en</strong>gager une lutte interne pour le pouvoir”, affirme Agcadans une lettre. Il a égalem<strong>en</strong>t appelé le Pape à r<strong>en</strong>oncer à ses fonctions et r<strong>en</strong>trer <strong>en</strong>Pologne, son pays natal. » (« Le Républicain Lorrain »). Surpr<strong>en</strong>ant de c<strong>la</strong>irvoyance !323 Propos t<strong>en</strong>us dans le “Corriere del<strong>la</strong> Sera” du 7 mai 2001. Vittorio Messori avait écritdans les années 80-90 plusieurs livres d’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong>s avec Jean-Paul II et Ratzinger.182
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXcardinal de Lubac raconte 324 que Mgr Wojty<strong>la</strong>, qui est dev<strong>en</strong>u Jean-Paul II, fut un des premiers à <strong>la</strong>ncer le mort d’ordre Ŗd’ouvertureŗet Ŗqu’il le répandait alors autour de lui, <strong>en</strong> Pologne comme àRome.ŗ Et il précise que cette ouverture portait principalem<strong>en</strong>t surl’œcuménisme et <strong>la</strong> liberté religieuse.Il y a presque c<strong>en</strong>t ans, saint Pie X nous avertissait déjà desdangers du modernisme, précisant que face au péril « Nous taire n’estplus de mise, si Nous voulons ne point paraître infidèle au plus sacréde nos devoirs » :« Les artisans d’erreurs, il n’y a pas à les chercher aujourd’huiparmi les <strong>en</strong>nemis déc<strong>la</strong>rés. Ils se cach<strong>en</strong>t… dans le sein même et aucœur de l’Église, <strong>en</strong>nemis d’autant plus redoutables qu’ils le sontmoins ouvertem<strong>en</strong>t. Nous parlons d’un grand nombre de catholiques[<strong>la</strong>ïques et prêtres] qui sous couleur d’amour de l’Église sontimprégnés jusqu’aux moelles d’un v<strong>en</strong>in d’erreur puisé chez lesadversaires de <strong>la</strong> foi catholique, et qui se pos<strong>en</strong>t, au mépris de toutemodestie, <strong>en</strong> rénovateurs de l’Église. »« L’Église n’a pas de pires <strong>en</strong>nemis. Ce n’est pas du dehors, <strong>en</strong>effet, c’est du dedans qu’ils tram<strong>en</strong>t sa ruine ; le danger estaujourd’hui presque aux <strong>en</strong>trailles mêmes et aux veines de l’Église :leurs coups sont d’autant plus sûrs qu’ils sav<strong>en</strong>t mieux où <strong>la</strong>frapper. Ajoutez que ce n’est point aux rameaux ou aux rejetons qu’ilsont mis <strong>la</strong> cognée, mais à <strong>la</strong> racine même, c’est-à-dire à <strong>la</strong> foi et à sesfibres les plus profondes. Puis, cette racine d’immortelle vie une foistranchée, ils se donn<strong>en</strong>t <strong>la</strong> tâche de faire circuler le virus par toutl’arbre : nulle partie de <strong>la</strong> foi catholique qui reste à l’abri de leur main,nulle qu’ils ne fass<strong>en</strong>t pour tout corrompre. » « Il est temps d’arracherle masque à ces g<strong>en</strong>s-là et de les montrer à l’Église universelle telsqu’ils sont. » 325Tels qu’ils sont ? Si l’on suit cette consigne, et face à l’actionsubversive de Jean-Paul II, à son syncrétisme religieux qui épousesi bi<strong>en</strong> les p<strong>la</strong>ns maçonniques, il nous faut craindre que Jean-Paul IIsoit l’agneau à <strong>la</strong> voix de Dragon annoncé dans l’Apocalypsecomme le faux prophète précurseur de l’Antéchrist, ainsi que nous324 Cardinal de Lubac, Entreti<strong>en</strong> autour du Vatican (Savoir et Servir n°57).325 Encyclique « Pasc<strong>en</strong>di Dominici Gregis » (8 septembre 1907) n°1, 2, 3.183
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXl’évoquions <strong>en</strong> fin de chapitre V. Il est manifestem<strong>en</strong>t celui qui luiprépare activem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> voie. 326Mais cette perte de <strong>la</strong> Foi à Rome, il faut le dire, c’est le justerésultat, le châtim<strong>en</strong>t, d’une politique désastreuse m<strong>en</strong>ée par lesPapes depuis notamm<strong>en</strong>t <strong>la</strong> Révolution française avec le fameuxConcordat de Pie VII. Les Papes de Fatima ŔPie XI, Pie XIIŔ <strong>en</strong>ont traîné les conséqu<strong>en</strong>ces Ŕl’Ostpolitik est là pour le prouverŔ etn’ont sans doute pas eu le courage de rompre cet <strong>en</strong>gr<strong>en</strong>age infernal<strong>en</strong> accomplissant <strong>la</strong> Consécration demandée. Ce que nous vivonsactuellem<strong>en</strong>t dans l’Église, c’est donc le juste résultat pour n’avoirpas obéi à <strong>la</strong> sainte Vierge au mom<strong>en</strong>t opportun, et avoir préférésuivre son propre jugem<strong>en</strong>t, sa propre politique de compromissionavec l’Ennemi 327 . Et les papes visés dans cette accusation sontPie XI et hé<strong>la</strong>s aussi Pie XII. « La Russie a donc répandu seserreurs dans le monde… » et ce, jusqu’au Vatican, jusqu’au plushaut sommet de l’Église Ŕobjet du vrai 3 ème SecretŔ, après avoirinfiltré massivem<strong>en</strong>t les séminaires catholiques d’ag<strong>en</strong>tssoviétiques 328 , <strong>en</strong>tre autres. Oui, l’avertissem<strong>en</strong>t du Secret deFatima (les « persécutions contre l’Église ») s’est réalisé à ce pointextrême, parce que <strong>la</strong> sainte papauté s’est montrée terriblem<strong>en</strong>trépréh<strong>en</strong>sible <strong>en</strong> n’exécutant pas les demandes de Notre-Dame. Ilne saurait y avoir de plus grand malheur que l’instal<strong>la</strong>tion sur lesiège de Pierre d’un ag<strong>en</strong>t de Moscou, d’un infiltré, d’un initiéluciféri<strong>en</strong>, réussissant à se faire passer pour le pape afin de mieux <strong>la</strong>détruire. C’est <strong>la</strong> porte ouverte à toutes les hérésies, à toutes lesguerres, à toutes les persécutions contre <strong>la</strong> sainte Église de Dieu, leseul recours de l’humanité. Il n’y a qu’un tel personnage, à savoir leFaux Prophète de tous les faux prophètes, l’agneau à <strong>la</strong> voix dedragon, annoncé par toute <strong>la</strong> Tradition Prophétique, pour être326 Lire l’ouvrage : « Pierre m’aimes-tu ? Jean-Paul II : pape de Tradition ou pape de <strong>la</strong>Révolution ? » et <strong>la</strong> série des livrets « Docum<strong>en</strong>tation sur <strong>la</strong> Révolution dans l’Église ». (cf.Bibliographie)327 Lire à ce sujet : « Les Cristeros » par Hugues Kéraly, et surtout « Échec au ralliem<strong>en</strong>t,Sa<strong>la</strong>zar et B<strong>en</strong>oît XV, 40 ans d’échec à <strong>la</strong> démocratie chréti<strong>en</strong>ne » par Adri<strong>en</strong> Loubier (cf.Bibliographie), qui montre bi<strong>en</strong> l’erreur des papes dans leur politique de ralliem<strong>en</strong>t à <strong>la</strong>république démocratique et maçonnique.328 Il faut lire à ce sujet : « E.S. 1025 ou les mémoires d’un anti-apôtre » par Marie Carré.C’est un roman, mais qui décrit une réalité : comm<strong>en</strong>t des ag<strong>en</strong>ts soviétiques sont infiltrésdans les séminaires catholiques. Les conséqu<strong>en</strong>ces. Très instructif.184
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXcapable de fabriquer et de diffuser un faux 3 ème Secret de Fatima,outrageant gravem<strong>en</strong>t <strong>la</strong> Très sainte Vierge.En att<strong>en</strong>dant, tant que <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie n’aura pasété faite comme il faut, et par un pape auth<strong>en</strong>tique, <strong>la</strong> situation dumonde ne peut qu’empirer, les forces du mal pr<strong>en</strong>ant de plus <strong>en</strong>plus de pouvoir, et ce<strong>la</strong> aboutira logiquem<strong>en</strong>t à <strong>la</strong> dominationmondiale de l’Antéchrist.Assurém<strong>en</strong>t, Fatima vit les heures les plus sombres de sonhistoire. Mais c’est sans doute aussi le signe de l’interv<strong>en</strong>tionprochaine de <strong>la</strong> Très sainte Vierge, <strong>la</strong> Femme de l’Apocalypse. Enatt<strong>en</strong>dant, les ténèbres s’épaississ<strong>en</strong>t de toutes parts et <strong>la</strong> confusionaugm<strong>en</strong>te. Veillons et prions <strong>en</strong> att<strong>en</strong>dant l’Heure de Dieu, qui nepeut plus guère être éloignée tant l’iniquité abonde de plus <strong>en</strong> plus,jusque dans les lieux saints ! Mais gardons Confiance : Dieu saurase jouer des combinaisons humaines pour finalem<strong>en</strong>t fairetriompher <strong>la</strong> vérité. Comme l’a déc<strong>la</strong>ré un jour sœur Lucie au PèreAlonso : « La consécration de <strong>la</strong> Russie [probablem<strong>en</strong>t par leSaint-Père qui aura beaucoup souffert ?] et aussi le triomphe finaldu Cœur Immaculé de Marie qui lui fera suite sont absolum<strong>en</strong>tcertains et se réaliseront <strong>en</strong> dépit de tous les obstacles. »« Le triomphe final du Cœur Immaculé de Marie est certain etsera définitif. Mais il aura lieu “à <strong>la</strong> fin”, c’est-à-dire après uneterrible purification de l’humanité pécheresse, dans un baptême defeu, de sang et de <strong>la</strong>rmes. » 329Mais <strong>en</strong> att<strong>en</strong>dant, « oh Notre-Dame, ne <strong>la</strong>issez pas impunie unetelle imposture, qui est aussi une insulte à votre Personne ! »Mystère déroutant que cette heure du triomphe de « <strong>la</strong> Puissancedes ténèbres », mais qui apparti<strong>en</strong>t pourtant à l’économie divine dup<strong>la</strong>n rédempteur, telle <strong>la</strong> Passion du Christ.***En conclusion, citons « Le Figaro » du 17 mai 2000 : « Il fautêtre vraim<strong>en</strong>t dans l’ignorance absolue de l’histoire de Fatimapour croire à <strong>la</strong> <strong>version</strong> du troisième Secret que Jean-Paul IInous a donné le 13 de ce mois (…) Le Saint-Esprit nous dit que329 R.P. Alonso, « Doctrina y espiritualidad del m<strong>en</strong>saje de Fatima » 1990, p. 272.185
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXtoute bouche qui m<strong>en</strong>t tue son âme. Jamais aucun pape n’adû, jusqu’au temps où nous sommes, proférer un aussigrand m<strong>en</strong>songe que celui de Jean-Paul II sur le 3 èmeSecret de Fatima. » (Elichar Alesne, dans le courrier deslecteurs)« La part des m<strong>en</strong>teurs estdans l’étang de feu. »(Apoc. XXI, 8)« …eux qui ont transformé<strong>la</strong> vérité de Dieu <strong>en</strong> m<strong>en</strong>songe. »(Rom. I, 25)« Et voici que Je vi<strong>en</strong>s bi<strong>en</strong>tôt,et ma rétribution est avec moi,pour r<strong>en</strong>dre à chacun selon ses œuvres…Dehors… quiconque aime le m<strong>en</strong>songe et s’y adonne ! »(Apoc. XXII, 12-16)186
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXBIBLIOGRAPHIEPour une information vraie sur Fatima, lisez les ouvrages suivants :Ŕ « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, <strong>la</strong> sci<strong>en</strong>ce et les faits » par le Frère Michel de <strong>la</strong>sainte Trinité, tome 1. 365 pages (1992). 100 F / 15,24 €Ŕ « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Secret et l’Église » par le Frère Michel de <strong>la</strong> sainteTrinité, tome 2. 545 pages (1987). 120 F / 18,29 €Ŕ « Toute <strong>la</strong> vérité sur Fatima, le Troisième Secret » par le Frère Michel de <strong>la</strong> sainteTrinité, tome 3. 595 pages (1986). 120 F / 18,29 € (ou livret-résumé à 28 F / 4,27 €)Ŕ « Fatima, joie intime, événem<strong>en</strong>t mondial » par le Frère François de Marie desAnges. Cond<strong>en</strong>sé des 3 tomes ci-dessus avec des extraits du tome IV restant à paraître.456 pages (1992). 150 F / 22,87 €Ŕ « Fatima dans le jeu politique mondial » (affaire des fausses lettres de Sr Lucie),par <strong>la</strong> Contre-Réforme Catholique. 60 pages A4 (1990). 60 F / 9,15 €Ŕ « La Vérité sur le Secret de Fatima », par le R.P. Joaquin <strong>Maria</strong> Alonso. Téqui.108 pages (1979). 50 F / 7,62 €Ŕ « Le Troisième Secret de Fatima », par Marc Dem. 195 pages (1993). 110 F /16,77 €Ŕ « Il était trois petits <strong>en</strong>fants », par le chanoine Barthas. 264 pages (1942, rééd.2000). 85 F / 12,96 €Ŕ « Lucie raconte Fatima ». Mémoires de sœur Lucie. 210 pages (rééd. 1999), 13,5 x21 cm. 87 F / 13,26 €Ŕ « Francisco et Jacinta, si petits… et si grands ! », par sœur Françoise de <strong>la</strong> SteColombe. La vie merveilleuse de Jacinthe et François, avec des illustrations couleurs.416 pages (1998), relié. 120 F / 18,29 €Ŕ « Francisco » et « Jacinta ». Deux livrets avec dessins couleurs retraçant <strong>la</strong> vie dechacun des deux petits voyants de Fatima. Par le R.P. Leite. 80 pages chaque titre(imprimatur 1980). Chaque livret 20 F / 3,05 €Ŕ « Le prodige inouï de Fatima », par le Père J.-C. Castelbranco. 260 pages(imprimatur 1958), 360 ème mille. 42 F / 6,40 €Ŕ « Fatima » par Icillio Felici. 176 pages (réédition 2000). 98 F / 14,94 €187
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ « Les apparitions de Fatima » par le R.P. Leite. 32 pages (1987). Livret résumé.Un bon moy<strong>en</strong> d’aposto<strong>la</strong>t. 12 F / 1,83 €Ŕ « Si l’on fait ce que je vais vous dire… » par le R.P. Leite. Livret d’aposto<strong>la</strong>trésumant les principales demandes de <strong>la</strong> sainte Vierge à Fatima. 30 pages (1987).12 F / 1,83 €Ŕ « La consécration de <strong>la</strong> Russie aux très saints Cœurs de Jésus et de Marie » parl’Abbé Pierre Caillon. Téqui. 64 pages (1983). 25 F / 3,81 €Ŕ « Fatima et <strong>la</strong> grande conspiration, La Paix de Fatima contre l’Enfer de Lucifer »par Deidre Manifold. Preuves à l’appui, l’auteur démontre ce qu’est <strong>la</strong> stratégie desmondialistes. Un livre c<strong>la</strong>ir à faire connaître ! 160 pages (1985, rééd. 1993). 78 F /11,89 €Ŕ « La dévotion des cinq premiers samedis du mois » par le R.P. Coveliers. Téqui.45 pages (1985). 18 F / 2,74 €Ŕ « La Messagère de Jésus pour <strong>la</strong> consécration du Monde au Cœur Immaculé deMarie » par le R.P. Umberto <strong>Maria</strong> Pasquale. Téqui. 80 pages (1980). 25 F / 3,81 €Ŕ « L’Enfer ? » par Mgr de Ségur. 64 pages (rééd. 1982). 36 F / 5,49 €Ŕ « Y a-t-il un <strong>en</strong>fer ? » par Dom Tomaselli. 112 pages (1965). 20 F / 3,05 €Ŕ Cassettes audio « L’épopée mariale de notre temps » par l’Abbé Pierre Caillon.La série de 3 cassettes (1980) 110 F / 18,29 €Ŕ VIDÉO « Pèlerinage à Fatima » par <strong>la</strong> Contre-Réforme Catholique. 3 heures <strong>en</strong>couleurs. 130 F / 19,82 €Ŕ VIDÉO « Pèlerinage au Portugal, terre de sainte Marie » (9-14 juin 1999) par <strong>la</strong>Contre-Réforme Catholique. 2H30 <strong>en</strong> couleurs. 130 F / 19,82 €+ Site internet sur Fatima : perso.infonie.fr/saura ou www.fatima.bePour une vision plus globale de <strong>la</strong> crise actuelle, lire aussi :Ŕ « Actualité de <strong>la</strong> fin des temps », tome 1, par Louis de Boanergès. Les signes de <strong>la</strong>fin des temps. 430 pages (1992). 170 F / 25,92 €Ŕ « Bi<strong>en</strong>tôt le Règne millénaire », tome 2, par Louis de Boanergès. Historiqueapologétique du millénarisme. 500 pages (1993). 180 F / 27,44 €Ŕ « L’extraordinaire Secret de La Salette » par Louis de Boanergès. 378 pages(1988). 150 F / 22,87 €Ŕ « L’Apparition de <strong>la</strong> Très sainte Vierge sur <strong>la</strong> Montagne de La Salette le 19septembre 1846 » par Mé<strong>la</strong>nie Calvat. 40 pages (imprimatur 1879). 14 F / 2,13 €Ŕ « Lutte de <strong>la</strong> fin des temps <strong>en</strong>tre les deux cités (La) : Le combat de l’Église duSeigneur contre celle de Satan des derniers temps » par l’Ass. Pro Fide Catholica.Texte prophétique très fort, motivé par un grand esprit de Foi ! A lire absolum<strong>en</strong>t. 36pages (1971), 15 x 21 cm. 30 F / 4,57 €188
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ « L’Église <strong>en</strong> danger, <strong>la</strong> découverte de <strong>la</strong> trahison au Vatican » par Bonav<strong>en</strong>tureMeyer. 80 pages (1982). 48 F / 7,32 €Ŕ « Points de repère dans <strong>la</strong> crise effroyable que l’Église traverse actuellem<strong>en</strong>t » parLouis de Boanergès. 6 pages A4 (1993). 8 F / 1,22 €Ŕ « Le Pape martyr de <strong>la</strong> fin des temps, selon <strong>la</strong> tradition prophétique médiévale »,par Eric Faure. 122 pages (1999), relié 21 x 30 cm. 165 F / 25,15 €Ŕ « La Prophétie des Papes » par Raoul Auc<strong>la</strong>ir. 156 pages (1967, rééd. 1980). 75 F /11,43 €Ŕ « E.S. 1025 ou les mémoires d’un anti-apôtre » par Marie Carré. 114 pages(1978). 50 F / 7,62 €Ŕ « La Conjuration antichréti<strong>en</strong>ne » par Mgr H<strong>en</strong>ri De<strong>la</strong>ssus. ŖLe templemaçonnique vou<strong>la</strong>nt s’élever sur les ruines de l’Église catholiqueŖ. 713 pages (texterecomposé 1999). Imprimatur 1910. 360 F / 54,88 € Ŕ ou <strong>en</strong> 3 volumes (reprint del’édition d’origine) à 400 F / 60,98 €Ŕ « Maçonnerie à <strong>la</strong> conquête de l' Église (La) » par Carlo Alberto Agnoli. Lapénétration de <strong>la</strong> franc-maçonnerie jusque dans les plus hautes hiérarchiesecclésiastiques. 54 pages (1997), 80 F / 12,20 €Ŕ « Écrits originaux concernant <strong>la</strong> secte des Illuminés et son fondateur AdamWeishaupt ». Extrait de <strong>la</strong> R.I.S.S. de Mgr Jouin. 440 pages (rééd. 2000). 190 F /28,97 €Ŕ « La Conjuration des illuminés » prés<strong>en</strong>té par H<strong>en</strong>ry Coston. 348 pages (1979).120 F / 18,29 €Ŕ « La Conspiration mondiale » dont le but est de détruire tous les gouvernem<strong>en</strong>ts etles religions <strong>en</strong> p<strong>la</strong>ce, par William Carr. 34 pages (1999). 30 F / 4,57 €Ŕ « L’Apocalypse de saint Jean », texte intégral avec annotations et référ<strong>en</strong>cesbibliques par Louis Lafont. 86 pages (1975). 45 F / 6,86 €Ŕ « L’Apocalypse » par Raoul Auc<strong>la</strong>ir. Comm<strong>en</strong>taire très <strong>en</strong>richissant. 700 pages <strong>en</strong> 2tomes (1985). 240 F / 36,59 €Ŕ « L’Antichrist » par le cardinal John-H<strong>en</strong>ry Newman. 144 pages (rééd. 1995).105 F / 16,01 €Ŕ « 666 l’Antéchrist » par Marc Dem. 181 pages (1996). 98 F / 14,94 €Ŕ « L’Antéchrist, d’après les Écritures comm<strong>en</strong>tées par les Pères », par l’AbbéZins. 464 pages (1990, rééd. 1999). 165 F / 25,15 €Ŕ « Maitreya, le nouveau Messie ? » par Jacques De<strong>la</strong>croix. Le probable Antéchrist àv<strong>en</strong>ir. 245 pages (1999). 125 F / 19,06 €Ŕ « Maître de <strong>la</strong> terre ou <strong>la</strong> crise des derniers temps » par Mgr Robert-HughB<strong>en</strong>son. 420 pages (rééd. 1993). 80 F / 12,20 €Ŕ « Dévoilem<strong>en</strong>t du complot re<strong>la</strong>tif au p<strong>la</strong>n du chaos et du marquage de l’humanité »par Serge Monast. 42 pages (1996). 55 F / 8, 38 €189
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXŔ « Le Contrôle total 666 » par Jean-Marie Lesage. Cahier hors série d’Ouranos. 44pages (1994). 50 F / 7,62 €Ŕ « Le Gouvernem<strong>en</strong>t mondial de l’Antéchrist » par Serge Monast. Cahier horssérie d’Ouranos. 52 pages (1994). 55 F / 8,38 €Ŕ « Vers une religion universelle ». Texte extrait de <strong>la</strong> Revue internationale desSociétés Secrètes de Mgr Jouin. 26 pages (1932). 20 F / 3,05 €Ŕ « Les Juifs dans le mystère de l’histoire » par l’Abbé Julio Meinvielle. 110 pages(1964, rééd. 2000), relié 15 x 21 cm. 105 F / 16,01 € (broché cousu 80 F / 12,20 €).Ŕ « Bi<strong>en</strong>tôt un gouvernem<strong>en</strong>t mondial ? Une super et contre-église ? » par PierreVirion. 270 pages (rééd. 1992). 84 F / 12,81 €Ŕ « Maçonnerie et Sectes secrètes : Le côté caché de l’histoire » par Epiphanius.Synthèse très complète de l’action révolutionnaire m<strong>en</strong>ée par les hautes loges et <strong>la</strong>haute finance, du XV e siècle jusqu’<strong>en</strong> 1996. 672 pages (1999), 17 x 24 cm. 245 F /37,35 €Ŕ « Secret des Francs-maçons (Le) » par Jacques Ploncard d’Assac. 276 pages (4 èmeédition 1999), 13,5 x 21 cm. 105 F / 16,01 €Ŕ « Histoire et Prophétie » par Raoul Auc<strong>la</strong>ir. 253 pages (1973). 90 F / 13,72 €Ŕ « Le Jour de Yahweh, <strong>la</strong> Fin des Temps ? » par Raoul Auc<strong>la</strong>ir. 288 pages (1975,rééd. 1998). 112 F / 17,07 €Ŕ « La Fin des Temps » par Raoul Auc<strong>la</strong>ir. 300 pages (1973, rééd. 1993). 135 F /20,58 €Ŕ « Immin<strong>en</strong>ce de <strong>la</strong> Parousie » par Eric R<strong>en</strong>has de Pouzet. 2 tomes d’<strong>en</strong>viron 400pages chacun (1975, rééd. 1993). Chaque tome 120 F / 18,29 €Ŕ « Où allons-nous ? » par Mgr Gaume. 310 pages (1844). 100 F / 15,24 €Ŕ « Marie annonce <strong>la</strong> fin des temps » par Francisco Sanchez-V<strong>en</strong>tura Y Pascual. 151pages (1986). 90 F / 13,72 €Ŕ « L’impubliable - Solution théologique à <strong>la</strong> crise de l’Église », par Vinc<strong>en</strong>tMorlier. 298 pages A4 (2001). 165 F / 25,15 €Ŕ « Docum<strong>en</strong>tation sur <strong>la</strong> Révolution dans l’Église. Osservatore Romano 1997-1998(Livret n°8). La Révolution anti-mariale de Jean-Paul II », par l’Abbé G.M. Tam.Série de 11 livrets. 136 pages (1999). L’un 60 F / 9,15 €Ŕ « Pierre m’aimes-tu ? Jean-Paul II : pape de Tradition ou pape de <strong>la</strong>Révolution ? » par l’Abbé Daniel Leroux. 180 pages (1988). 69 F / 10,52 €Ŕ « Echec au ralliem<strong>en</strong>t. Sa<strong>la</strong>zar et B<strong>en</strong>oît XV, 40 ans d’échec à <strong>la</strong> démocratiechréti<strong>en</strong>ne », par Adri<strong>en</strong> Loubier. Un ange veil<strong>la</strong>it sur le Portugal. 176 pages (1996)14,5 x 21,5 cm. 115 F / 17,53 €(Port à ajouter : <strong>en</strong>viron 30 F / 4,57 €) TARIFS 2001(Tous ces titres sont disponibles aux Éditions D.F.T.)B.P. 28 Ŕ 35370 ARGENTRÉ-DU-PLESSIS Ŕ FRANCE190
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXTABLE DES MATIÈRESIntroduction. ..................................................................................3Avertissem<strong>en</strong>t. ................................................................................9Chapitre I. Première et deuxième parties du Secret de Fatima. ....11Chapitre II. 3 ème partie du « Secret ». Le texte publié par leVatican le 26 juin 2000. (avec fac-similé) .....................................15Chapitre III. Les preuves de l’inauth<strong>en</strong>ticité du texte publié .......21Ŕ Première preuve (Le Secret ne conti<strong>en</strong>t plus « trois chosesdistinctes », l’<strong>en</strong>semble n’est plus cohér<strong>en</strong>t) ..................................22Ŕ Deuxième preuve (première phrase du 3 ème Secret sans suite) ...30Ŕ Troisième preuve (il n’est plus question d’une crise de <strong>la</strong> Foi) ..33Ŕ Quatrième preuve (l’année 1960 ne correspond plus) ................39Ŕ Cinquième preuve (le vrai troisième Secret cont<strong>en</strong>ait des parolesde <strong>la</strong> sainte Vierge et non une vision symbolique) .........................46Chapitre IV. Le Secret serait-il seulem<strong>en</strong>t tronqué ? Réponse à uneobjection. ........................................................................................51Chapitre V. Que conti<strong>en</strong>t donc le vrai 3 ème Secret de Fatima ? ....58Chapitre VI. Le point sur <strong>la</strong> Consécration de <strong>la</strong> Russie demandéepar <strong>la</strong> sainte Vierge à Fatima ..........................................................76Ŕ Quand et comm<strong>en</strong>t se fera donc <strong>la</strong> vraie Consécration de <strong>la</strong>Russie au Cœur Immaculé de Marie ? ...........................................98Chapitre VII. L’<strong>en</strong>treti<strong>en</strong> auth<strong>en</strong>tique de sœur Lucie avec le PèreFu<strong>en</strong>tès. ........................................................................................ 116Chapitre VIII. Vraie ou fausse Lucie ? ...................................... 129Chapitre IX. Analyse de l’écriture du prét<strong>en</strong>du troisième Secret. ..................................................................................................... 144Chapitre X. Ratzinger : grand déf<strong>en</strong>seur de <strong>la</strong> Foi ?................... 153Chapitre XI. Pourquoi une telle supercherie ?............................ 167Conclusion. ................................................................................... 178Bibliographie. ............................................................................... 187191
LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUXPour guider au mieux vos lectures, approfondir votre FoiCatholique, compléter votre information sur tel ou tel sujet :Demandez notreCatalogue général/guide de lecture !(200 pages, participation libre aux frais)et ses supplém<strong>en</strong>ts « Nouveautés »Grand choix de livres catholiques sur de nombreux thèmes :Doctrine Catholique / Crise de l’Église / Apparitions <strong>Maria</strong>leset Prophéties / Histoire / Fin des Temps / Vies de saints /Famille, éducation / Démonologie, etc.Grand choix de cassettes audio et vidéo, compacts-discs, objetsreligieux, statues...Éditions D.F.T.B.P. 2835370 ARGENTRÉ-DU-PLESSIS(FRANCE)Tél. 02.99.96.78.64 – Fax 02.99.96.62.64Email editions-dft@caramail.comPremier tirage relié le 13 mai 2001Pour <strong>la</strong> fête de <strong>la</strong> première Apparition de <strong>la</strong> sainte Vierge à FatimaDeuxième tirage relié revu et augm<strong>en</strong>té le 22 août 2001Pour <strong>la</strong> fête du Cœur Immaculé de Marie________________________________(3 ème tirage broché)Achevé d’imprimerle 13 octobre 2001pour <strong>la</strong> fête de <strong>la</strong> dernière Apparition de <strong>la</strong> sainte Vierge à Fatimapar les Impressions DUMAS-TITOULET42100 SAINT-ETIENNE (France).ISBN 2-904770-29-1ISBN 2-9502775-4-3Dépôt légal : 4 ème trimestre 2001192