L'auteur comme personnage

et celui de l’expérience vécue, qui engendre certains oublis de l’auteur concernant desparcelles décisives de sa vie, l’individu lui-même constitue un obstacle à l’écriturepersonnelle. Dès qu’il tente de faire état de son existence, son inconscient l’empêche d’êtrefidèle à la réalité en refoulant des évènements qui doivent rester secrets. Ainsi, l’écrivaindissimule involontairement des actions répréhensibles qui risquent d’entacher son imagepublique. Selon Jacques Lacan, « le moi, dès l’origine se situerait sur une ligne defiction » 30 . L’autobiographie ne permet donc pas d’accéder à la vérité bien qu’il s’agisse deson enjeu principal. Elle n’est plus que de la littérature, au même titre que le roman.Aux yeux des critiques, il n’en faudra pas davantage pour voir en l’autofiction uneperspective de renouvellement possible de l’autobiographie à « l'ère du soupçon ». Celle-ci,en revendiquant explicitement la présence d’invention, assumerait le caractère foncièrementfictionnel de toute écriture intime. Si elle présente l’intérêt de réhabiliter un genre souventdénigré, cette théorie est discutable car elle repose sur la confusion entre deux types defiction. En effet, dans l’autobiographie, la fiction ne provient pas du contenu de l’intriguenarrée, elle résulte des contraintes d’énonciation du souvenir.A. Imagination et inconscientPour résoudre un certain nombre d’erreurs, il convient de proposer une définitionsommaire de la notion de fiction. Pour les philosophes sophistes, elle est associée aumensonge. Pire, elle construit des illusions qui détournent l’être humain de sa quête dumonde intelligible. Dans La République 31 , Platon propose l’exclusion des poètes de la Citécar ils représentent une menace pour la société en ayant recours à leur imagination : « […]du poète imitateur, nous dirons qu’il introduit un mauvais gouvernement dans l’âme dechaque individu, en flattant ce qu’il y a en elle de déraisonnable, ce qui […] ne produit quedes fantômes et se trouve à une distance infinie du vrai ». Une définition plus positive de lafiction, celle qu’on rencontre le plus fréquemment aujourd’hui, la décrit comme l’utilisationd’invention dans le processus de création.Aucune de ces définitions ne correspond au type de fiction que l’on peut repérerdans une autobiographie. Etant donné que l’invention est le fruit de l’inconscient du30 Lacan, Jacques, « Le stade du miroir », in Ecrits, Paris, Seuil, coll. « Le Champ Freudien », 1966, p. 94.31 Platon, La République, livre X, traduit par Robert Baccou, GF-Flammarion, 1966, p.370.