sidra speciale tamouz.indd - Hassidout

RécitLa campagne des Téfi lin a débuté en 5727(1967)L’histoire suivante nous permet de comprendre l’importance de cetteMitsva qui peut véritablement sauver la vie d’un juif.Cette histoire, assez longue est rapportée dans son intégralité dans« Rabbénou Néssinou » page 82, est racontée par le Rav Aaron Gayzinski,qui en fut un témoin actif. Elle se situe aux Etats-Unis.Un jour d’été, deux jeunes américains, habillés en gentlemen et portantdes habits de deuil, vinrent chez le Rav Gayzinski afi n d’y réciter le Kadish(il s’agissait des deux frères Ozinski)Une relation amicale s’est nouée rapidement, et principalement avecle frère aîné qui était plus réceptif et dont le prénom hébraïque étaitLévi Its’hak (sa famille descendait de Rabbi Lévi Its’hak de Berditchev).Il commença donc à mettre les Téfi lin et le Rav Gayzinski plaça chez luides mézouzot. A la suite d’une discussion sur le Rabbi, le Rav Gayzinskilui proposa de prendre un rendez-vous pour une Yé’hidout. On était alorsen av et il n’y avait pas de place jusqu’après Souccot.M. Ozinski pu néammoins voir le Rabbi un soir où il s’est tenu devant saporte en attendant que le Rabbi sorte. Il fut alors totalement ébloui et ditqu’il ne pouvait plus le revoir car cet homme était trop saint pour lui.A l’issu du Chabbat échouva et à la veille de Yom Kippour, les frèresOzinski arrivèrent chez le Rav. Ils étaient là car le plus jeune frèreMordé’hai(qui étai tplus réticent à l’égard de la Torah) avait apprisqu’il était atteint d’une tumeur maligne à l’estomac. Les médecins duMédical Center voulaient l’opérer d’urgence et attendaient qu’uneplace se libère. En attendant cela,Mordé’hai vit d’autres médecins dontun spécialiste qui n’était pas pour une intervention précipitée. Or leMédical Center venait de l’appeler car une place était libre et s’il nevenait pas se faire opérer, les médecins déclinaient toute responsabilité.Il ne savait plus quoi faire.Le Rav leur conseilla de demander un rendez-vous d’urgence avec leRabbi auprès du Rav ‘Hadakov et si cela n’était pas possible, d’attendredevant le bureau du Rabbi que celui-ci sorte.A près d’une heure du matin, M.Ozinski appela le Rav. Il lui racontaqu’ils avaient attendu que le Rabbi sorte et le Rabbi leur dit alors qu’il lesattendait et ils sont rentrés dans le bureau du Rabbi où ils restèrent uneL’ActuHALAKHAConcernant les trois semaines.1.Depuis le 17 Tamouz jusqu’au 9 Av, il y a certaines restrictions.On distingue 5 périodes :•le 17 Tamouz•Du 17 Tamouz jusqu’à Roch ‘hodech Av•De Roch ‘Hodesh Av jusqu’à la semaine du 9 Av•La semaine du 9 Av•Le jour du 9 Av2.On évitera d’écouter de la musique à partir du 17 Tamouzjusqu’après le 9 Av, sauf s’il s’agit d’une Mitsva (ex : Brit Mila,rachat du 1er né…)3.Concernant la bénédiction de Chéé’héyanou, il existe descoutumes différentes :•Pour le ‘Habad : on ne dira pas la bénédiction, mêmependant Chabat (hayom yom du 21 Tamouz)•Pour les Sépharadim et Ashkénazim, on pourra dire labénédiction pendant Chabat4.Si l’on trouve un nouveau fruit pendant les 3 semaines, etque l’on ne retrouvera pas après le 9 Av, alors on peut faireChéé’éyanou même pendant les 3 semaines5.Concernant le jeûne du 17 Tamouz :•Un garçon de moins de 13 ans et une fi lle de moins de 12 anssont acquittés du jeûne.•Une femme enceinte est acquittée de jeûner à partir du 3ememois de grossesse et avant cela si elle souffre d’étourdissements,maux de tête, vomissements.•Une femme qui a accouché est acquittée de jeûner jusqu’à24 mois après l’accouchement.heure (fait impensable pour une veille de Yom Kippour). Le Rabbi leura répété trois fois en Ydish : « J’ai un médicament pour vous, ce sontles Téfi lin ». Il lui dit également de ne pas opérer et de suivre un régimealimentaire.La veille de Yom Kippour, lorsque le Rav Gayzinski passa davnat leRabbi pour le Léka’h, celui-ci lui demanda de vérifi er que les frères Ozinskimettent bien les téfi lin.Finalement, Mordé’hai a suivi les conseils du Rabbi. Il repris du poids(jusqu’à vingt-quatre kg à chabat Béréchit)Lévi Its’hak Ozinski avoua qu’à chabat chouva il avait eu cinquante ansat que c’était la première fois qu’il jeûnait à Yom Kippour.Après six semaines, Mordé’hai refi t des examens. Il n’y avait plusaucune trace de la maladie. A tel point que le Médical Center dû faire uneenquête pour savoir comment ils avaient pu se tromper. En fait, ils n’ycomprenaient plus rien.Nous, nous comprenons à quel point les Mitsvot infl uent sur notreexistence et change le cours de notre vie.Calendrier Hassidique3 Tamouz 5687-1927 (19 juin 2007)Le Rabbi Yossef-Itshak, 6ème Rabbi de Loubavitch, vit la peine de mort à laquelle ilétait condamné, commuée en exil. Le dimanche 3 Tamouz, il fut exilé à Kastroma.3 Tamouz 5754-1994 (19 juin 2007)Le Rabbi de Loubavitch quitta ce monde physiquement3 Tamouz (19 juin 2007)Jour ou Yeochoua Ben Noun demanda au soleil d’arrêter sa course lors de laconquête de Jéricho, lorsque les Bné Israël entrèrent en Eretz Israël (après 40années passées dans le désert)12 Tamouz 5640 - 1880 (28 juin 2007)Naissance du Rabbi Rayats (Yossef-Its’hak Schneerson) 6ème Rabbi deLoubavitch12 Tamouz 5655-1885 (28 juin 2007)Le Rabbi Rachab (Chalom Dov Ber) 5ème Rabbi de Loubavitch confi a desresponsabilités communautaires à son fi ls, le Rabbi Rayats et en fi t sonsecrétaire particulier12 Tamouz 5687-1927 (28 juin 2007)Le Rabbi Rayats appris qu’il était libre de quitter la ville d’exil de Kastroma17 Tamouz (3juillet2007)Jour de jeûne en commémoration de la 1ère brèche faite dans les murailles deJérusalem lors du siège de Nabukodonozor qui abouti à la destruction du 2èmetemple trois semaines plus tard (le 9 Av)HORAIRES DE CHABBAT ET FETES23 mars Chabat Vayikva (4 Nissan) Entrée 18h48 - Sortie 19h5722 juin : Chabat ‘Houkat (7 Tamouz) Entrée 21h38 - Sortie 23h0429 juin Chabat Balak (14 Tamouz ) Entrée 21h38 - Sortie 23h0317 Tamouz Jeûne (Mardi 3 juillet) Début 3h12 - Fin 22h496 juillet Chabat Pin’has (21 Tamouz) Entrée 21h36 - Sortie 23h0013 juillet Chabat Matot-Maassé (28 Tamouz) Entrée 21h32 - Sortie 22h53