DVAR MALKHOUT

en particulier pendant le mois d’Elloul, quand«quiconque le désire est autorisé à aller à Sa rencontre,car Il accueille chacun avec un visage bienveillantet sourit à tous», il est nécessaire de formulerune requête spécifique : «Jusqu’à quand dureracet exil ?». Quand la délivrance sera-t-elle enfin effective? Puisse D.ieu faire que cela soit efficace etque cette délivrance soit immédiate. Dès lors, tousles enfants d’Israël mettront en pratique les termesdu verset : «tu parviendras dans la terre quel’Eternel ton D.ieu te donne en héritage, tul’obtiendras, tu t’y installeras et tu prendras detoutes les prémices des fruits de la terre». Puis, «turépondras et tu diras» qu’il doit en être ainsi de façonimmédiate.Discours du Rabbi, Chabbat Tavo 5751-199117 ElloulLorsqu’un Juif met en pratique les termes du verset: «tu répondras et tu diras», il demande à D.ieu,il L’implore : «De grâce, aie pitié et libère-nous del’exil. Accorde-nous la délivrance véritable etcomplète, par notre juste Machia’h». Puisse doncD.ieu faire que cela soit efficace et que la délivrancesoit immédiate. Ainsi, chaque Juif, tous lesJuifs ensemble mettront en pratique les termes duverset : «tu parviendras dans la terre que l’Eternelton D.ieu te donne en héritage, tu l’obtiendras, tut’y installeras et tu prendras de toutes les prémicesdes fruits de la terre». Dès lors, «tu répondras et tudiras» que tout ceci doit être immédiat.Discours du Rabbi, Séfer Ha Si’hot 5751-1991,page 82618 ElloulLe 18 Elloul est un jour propice. C’est la date de lanaissance du fondateur de la ‘Hassidout générale,notre maître le Baal Chem Tov et celle du fondateurde la ‘Hassidout ‘Habad, l’Admour Hazaken,auteur du Tanya et du Choul’han Arou’h. Il va sansdire que la commémoration de ce double anniversairea pour objectif principal de faire en sorte queleur mode de vie, leur œuvre et leurs enseignementscontinuent à illuminer l’existence quotidiennede chacun d’entre nous. Le Baal Chem Tov,puis l’Admour Hazaken, qui développal’enseignement de la ‘Hassidout d’une manièresystématique, apportèrent la vie ‘hassidique auxUn Jour Une penséeJuifs de toutes les catégories et ils donnèrent uneexpression concrète aux trois amours, amour deD.ieu, amour de la Torah et amour d’Israël, quisont la pierre angulaire de leur philosophie. Ils soulignèrentque ces trois amours sont liés et qu’ilsdépendent totalement l’un de l’autre. J’ai employé,à dessein, le terme : «illuminer», qui ne fait pas nécessairementallusion à l’introduction d’un faitnouveau, mais plutôt à l’éclairage de ce qui existaitdéjà au préalable, sans être encore parfaitementcompréhensible ou même en restant totalement caché.Lettre du Rabbi au Beth Habad de Buffalo,9 Elloul 5731-1971, Kfar ‘Habad n°118219 ElloulIl en résulte que l’apport essentiel de la ‘Hassidoutest l’éclairage qu’elle apporte à la Torah et auxMitsvot, à leur dimension profonde, à la profondeurde la Torah, qu’elle indique à chacun d’entrenous le moyen de les introduire dans notre existencequotidienne, à titre personnel. Ceci est particulièrementimportant pour ceux qui appartiennentà la jeune génération. Ceux-ci se trouvent encoreau seuil de la vie et ils disposent de sources inépuisablesd’énergie et d’abnégation pour relever tousles défis, pour accepter la vérité et seulement la vérité,pour rejeter tout compromis dans la recherchede ce qui est vrai.Lettre du Rabbi au Beth Habad de Buffalo,9 Elloul 5731-1971, Kfar ‘Habad n°1182, suite20 ElloulUn enseignant et un guide se doit de faire tout cequi est en son pouvoir, de son point de vue, pourobtenir l’avancement, dans la plus large part, deceux qui reçoivent son enseignement ou ses directives.Simultanément, il doit aussi prendre encompte les capacités de ses élèves. Toutefois,l’objectif de chaque Juif est de suivre le chemin dela vie selon la Torah, avec abnégation et motivation,en particulier tel qu’il est illuminé par la‘Hassidout. Il est clair que cet objectif, confié parD.ieu, Créateur du monde Qui le dirige, à chaqueJuif comme un devoir et un mérite, correspond effectivementaux capacités de chacun. Car, D.ieu nedemande rien d’impossible.Lettre du Rabbi au Beth Habad de Buffalo,9 Elloul 5731-1971, Kfar ‘Habad n°1182, suite11