La pouësìo dins li discours de Mistral - Aix-Marseille I

A t u a l i t aLa pouësìo dins li discours de MistralDe z-Albi à Roco-favourNous fau aro parla pu particulieramen dedous discours qu’à-n-éli soulet sufirien à larenoumado de soun autour: li discours de z-Albi(1882) e de Roco-favour (1880).A z-Albi, Mistral coumparo li soucieta umanoi cors celèste. Li lèi de la gravitacioun, la forçocentrifujo e la forço centripeto tènon lis astre en bonordre. Dóu contro-pes d’aquéli forço nais l’ordremiraclous que règno dins lou cèu. N’es tout parié pèrli soucieta en chancello entre l’independènci e l’unita.Fai pièi uno longo dissertacioun sus li diferèntipoulitico seguido o de segui. S’aquéu discours aguètalamen de sucès, es segur pèr soun countengu, pèrl’analiso poulitico, mai peréu pèr ço que liuen dóucous de fisico o dóu cous de Sciènci Po, Mistral, uncop de mai, sachè parla en pouèto. Pas questiound’Estat, de Nacioun mai de soucieta umano, pasquestioun d’astre, de planèto mai de cors celèste etout acò toco lou legèire de vuei coume touquèl’ausidou d’aièr. La pouësìo, eici, adus la noto umanodins l’univers fre dóu pouliti.A Roco-favour, au pèd dóu porto-aigomajestous que mèno l’aigo vers la capitalo sestiano,Mistral, deguè apara l’ilusioun. Lou “deguè” faire queié trasien deja aquéu mot coume uno insulto. Mai, éu,lou pouèto, rebuto pas aquelo acusacioun, tout loucountràri, n’es fièr. Pèr éu, l’Ilusioun, es uno qualita,es elo que nous fai amira tóuti lis obro d’art, que nousembarco sus soun alo fernissènto quand legissèn unlibre, es elo qu’ajudo l’ome de 20 an se bandifieramen dins la séuvo de la vido, es elo que buto lisouldat à èstre erouï:“Foro l’ilusioun, vesès, i’a que leidun e cativiée mort. L’ilusioun, acò’s l’aubo que, sus li serre negre,escalabrous e nus de la mountagno, jito chasquematin sa manto blanquinello emé de franjo d’or!L’ilusioun es la fado que trais dins la sournuro li pantaide lumiero!Aquéu laus de la masco jouvo e pouderousoqu’es l’ilusioun, Mistral la faguè car èro, coume loudis, davans uno assemblado de pouèto e entrepouèto se coumprenon. Malurousamen en 1958 toutlou mounde èro plus pouèto e vai ansin qu’unoubrage sourtiguè sus aquéu sicut que l’autourcoumprenié rèn (o pulèu fasié lou semblant…). Iémanco vertadieramen, à-n-aquel oubrage, maugrat siqualita, lou boufe de la pouësìo, lou boufe mistralen ees bèn doumage.E lis àutri capoulié?A la debuto, vous disiéu que lacoumparesoun me pareissié indispensablo e i’arribe.Bèn entendu, coume poudèn coumpara que d’elemend’un meme ensemble, me limitarai en de discours deSanto-Estello d’àutri capoulié e acò, en pescant d’eicid’eila, que faudrié trop de tèms pèr escanti la pouësìode tóuti li discours de tóuti li capoulié… Aquelo pescosara un pau enganado, en estènt qu’en couneissènttóuti li discours, ai fa uno causido que dèu rèn àl’asard… Demié tóuti li capoulié, d’ùni que i’afuguèron peréu pouèto coume Fèlis Gras, ValèriBernard, lou Dr. Fallen, Marius e Reinié Jouveau.D’autre qu’èron de tout segur pouèto bord quevoudèron sa vido à-n-uno Causo talo que la lengoprouvençalo e lou Felibrige, publiquèron pamens gesde vers o quàsi ges: Pèire Devoluy, Mistral nebout,Carle Rostaing, Elìo Bachas… N’en fau-ti counclureque i’a dos meno de discours? Que noun.Valèri Bernard, pouèto e artisto, escriguèbèn si discours en pintre e en pouèto. Es lou pouètopèr eisèmple qu’en 1913 dis à-z-Ais:E leissen rire li tarnagas, li que nous tratonemé desden de pouèto e de pantaiaire, car rèn de çoqu’es grand, rèn de ço qu’es bèu, rèn de ço qu’eseterne fuguè crea sènso lou raive e sènso la pouësìo.Es lou pintre qu’en 1912 à Narbouno dis:Dreissaren noste drapèu dins l’azur prefound, plus autque li Pirenèu, noste drapèu se desplegant sus toutola terro d’O coume un inmense arc-de-sedo ountetóuti li nuanço se foundon l’uno dins l’autro en gardantsa coulour propro e soun esclat.Mai se Valèri Bernard es pouèto, soun obroes de classa pulèu demié li serventès que dins lapouësìo lirico. N’es tout parié de si discours que nousparèisson souvènt pas tant pouëti que li de Mistral.Coume lou rèsto de soun obro, li discours de ValèriBernard soun sirventès i raro dóu discoursenflamatòri, dóu discours de tribun. Quàuqui toco decoulour d’eici d’eila li podon pas faire intra en plendins la pouësìo coume li discours de Mistral. PamensV. Bernard èro un pouèto.Veguen aro ço que se passo em’un capoulié“noun pouèto”, un capoulié que publiquè ges devers… e prendrai coume eisèmple Carle Rostaing.Se tout de long de si discours, en capouliédóu siècle XX, Carle Rostaing fasié lou comte dis ate,di mejan e dóu camin que restavo de coumpli, sabiétambèn parla pouësìo, coume en 1957 en Bigorroounte la muso de Filadelfo devié marca la Santo-Estello de soun signe astra.Li vers de Saluste dóu Bartas el ’ e v o u c a c i o u n d’aquelo noblo femo que sachè faireclanti dins si serventès li plagnun de la raço faguèroncabussa li ausidou en pleno pouësìo e lou capoulié decountunia ansin:M’aurié forço agrada de vous pourgi, pèr maproumiero dicho capoulierenco, rèn que de fruchoespelido à bèl èime dins un jardin bèn laura e demòure rèn que de questioun toucant nòstis obrofelibrenco e l’espandimen de nòstis idèio.Aquéli fru, aquéu jardin, qu’avèn deja troubadins li discours mistralen, soun bèn aqui li dóucapoulié de 1957 que parlo en capoulié, en ome, enensignaire mai tambèn en pouèto.Dins lou discours de 1958 à Touloun, relevanaquelo fraso:E se me falié […] chausi uno coulour diriéuque lou Felibrige es au cop rouge e jaune, que soun licoulour de Prouvènço e de Catalougno, emé loujaune de l’or de nosto Estello e lou rouge dóu sangque cour dins nòsti veno.E aquéli mot dins la bouco d’aquéu quesarié, un an pu tard, lou capoulié dóu centenàri deM i r è i o , lou pouèmo di pouèmo pèr li Prouvençau,aquéli mot prenon uno coulour de mai, aquelo de lapouësìo, de la pouësìo viscudo.Es encaro la pouësìo que durbira loudiscours de Niço, aquelo terro que nous [fai] pantaiade Paradis. Dins soun darrié discours avèn remarcaque quouro Carle Rostaing cito li qu’an ounoura nostolengo, cito que de pouèto: Mistral, Aubanel,Roumanille, Gras, Fourès, l’abat Roux, Vermenouze,l’abat Bessou, Sarrieu, Charloun, Filadelfo, MariusJouveau. Meme de Jóusè d’Arbaud cito que Li CantP a l u s t r e e pas La Bèstio dóu Vacarés, aquéu capd’obrode proso qu’ounouro tout autant nosto lengo.Cito pas nimai Savié de Fourvièro, lou creatour de laproso prouvençalo. Es clar que lou capoulié es pivelapèr la pouësìo, que parlo en pouèto, en ami di pouètonoun pas en proufessour de filoulougìo.Poudèn pas parla de tóuti li que sel’ameritarien. D’ùni coume Marius Jouveaudemandarien un estùdi especiau tant soun capoulierafuguè long, e fruchous. S’acountentaren d’aquelopesco que vai de la fin dóu siècle XIX is annado 10 e60.Queto counclusioun n’en tira?Proumié la counclusioun evidènto que dinsun discours de Santo-Estello i’a toujour un pau depouësìo (li discours estudia s’arrèston en 1982), acò’stout naturau en estènt li circoustànci e la persounalitade li que li prounouncion, à saché: li capoulié dóuFelibrige.Es clar peréu que li discours de Mistral iécaup forço mai de pouësìo que lis autre. La pouësìoi’es permanento noun pas pountualo, evoucadodireitamen coume talo, o bèn raiant à l’estat pur dinsde discours mai o mens liri mai sèmpre countengudo,diregido, mestrejado, ajudant faire passa “loumessage”, coume se dis vuei. Li discours de ValèriBernard, coume l’avèn vist, soun subre-tout sirventès,pinturo, aparèisson pas tant pouëti à-n-uno leituro à lalèsto, valènt-à-dire que sa pouësìo se mostro pastant, mai trouban aqui lou caratère de touto l’obroliteràri de V. Bernard, obro di dificilo.N’arriban i tèms mouderne; se poudrianpensa que touto pouësìo a dispereigu, que soulol’acioun e la sciènci comton, mai noun. L’avèn vist, loucapoulié dis annado 60, éu peréu, douno dins lapouësìo e urousamen pèr nautre. Ausariéu meme dedire qu’après lis arengo “descabestrado” de PèireDevoluy, la pouësìo “esfoulissado” de Fèlis Gras, lidiscours d’avoucat de Mistral nebout e la sapiènci didiscours de Marius Jouveau, aquéli de Carle Rostaingsoun li que nous sèmblon lou mai proche, tant pèr laformo, l’estile, lis idèio, lis image que pèr loumouvamen generau, lou mai proche d’aquéli deMistral. D’ùni dirien que Mistral èro en avanço d’unsiècle, d’autre au countràri que Carle Rostaingretardavo d’autant. Pense pulèu que la verita se trobodins la countinuita. Un siècle de tèms e mai, licapoulié se soun sucedi. L’evoulun fuguè permanènt,mai la fidelita tambèn. Aquelo fidelita, noun pas nousmena à l’inmoubilisme nous menè à-n-un Felibrigeque reneissié sènso relàmbi d’éu-meme coume loulausié de la Tourre Magno, sèmpre verd, milo anaprès, un Felibrige qu’en óupousant pas la pouësìo àl’acioun èro un Felibrige de “pouèto d’acioun”.En counclusioun diren aquéli mot de Mistral:Prougrès tant que voudrés. Mai vòsti pantaiage faranpas que li pin un jour porton de figo, ni que dóu cor del’ome se derrabe jamai l’amour dóu terradou, ni quel’enfant óublide lou dous mamèu ounte a teta.Peireto Berengier9

L i b r a r i éCalendauCommentaires de l’œuvre de Frederi Mistral“Calendau”, vaqui lou titre eisa dóu darrier oubragepublica, souto la signaturo de Carle Rostaing, pèr lisedicioun Prouvènço d’Aro.De Sant-Mitre à la SourbonoCarle Rostaing, tout lou mounde lou counèis quefuguè capoulié dóu Felibrige, presidènt dóuProuvençau à l’escolo dins lis annado 1960-70 eproufessour à la faculta de z-Ais e en Sourbono.D’uno famiho óuriginàri de Sant-Mitre-li-Bàrri ed’un paire istitutour, faguè sis estùdi à Marsiho.Proufessour de letro agrega, ensignè dins li licèud’Alès, Touloun, Niço, Paris e Scèus ounte pousquèprepara sa tèsi de dóutourat. Vai ansin que tournaraen Prouvènço pèr ensigna lou francés ancian e lalengo nostro à la faculta de z-Ais avans de remountacoume proufessour de filoulougìo à la Sourbono quen’es vuei proufessour ounouràri.Fourma pèr li grand proufessour d’aquéu tèms:segne Lotte à z-Ais, Dauzat e Boutière à Paris, sa tèsiaguè pèr sujèt la toupounimìo prouvençalo. Sabèncoume coulabourè emé Dauzat pèr lou diciounàritoupounimi de Franço e coume sa vido touto lacounsacrè à l’amour di mot. Noun pas la linguisticoteourico à la modo de vuei que finis que tiro pulèu dimatematico mouderno o di sciènci de pouncho, mail’amour di mot dins sa vido e dins soun evoulundespièi sa neissènço.Sa vido touto? Belèu pas… que ié restè quandmeme de plaço pèr l’amour dóu païs, de la lengonostro (ié tournan mai…), de si coustumo e de sitradicioun. Vai ansin que majourau en 1952, fuguèpièi elegi capoulié en 1956 e ié restè fin qu’en 1962.E n s i g n a i r e lou fuguè touto sa vido, tant pèr loufrancés coume pèr lou prouvençau, tant pèr lisestudiant de Sourbono coume pèr lis escoulan dóusegoundàri; ço que lou menè tout dre à coulabouraemé Carle Mauron e Camihe Dourguin. Participèansin à la presentacioun de M i r è i o e di Memòri er a c o n t e de Mistral, di tros causi de d’Arbaud o autome II de la metodo de l’ausi e dóu vèire Pèr charraprouvençau.Fai quàuquis annado, publicavo encò de JanoLafitte un Mistral, l’homme révélé par ses œuvres unbrave óutis pèr li que volon descurbi Mistral e sounobro.La reedicioun de sa tèsi sus la toupounimìoprouvençalo i mémis edicioun fai provo de soun sucèsdemié li legèire.CalendauVuei, es de coumentàri sus lou C a l e n d a u d eMistral que nous pourgis. Coumentàri fa dins unesperit tout plen diferènt d’aquéli de Mirèio. Noun pasde noto sus quàuqui tros dins l’ordre crounoulougi,eici, soun estùdi es fa pèr tèmo: li persounage, loucadre, la vido dóu pople, li legèndo fouclourico, l’artpoupulàri, li travai d’Erculo, la dóutrino, l’istòri deProuvènço o la literaturo. Ansin, di retra d’Esterello,Calendau o dóu comte Severan i danso e i targo deCassis, dóu castèu d’Aiglun au mestié de pescaire, ditroubadour de la Cour di Baus à la legèndo de Port-Miou, de la defènso de la lengo is abiho de la Nescoemai mai… tout es estudia pèr lou menut. De tros dóutèste de Mistral, sa presentacioun, de coumentàri e denoto, à cade cop Carle Rostaing esplico, demostro,ajudo… en proufessour e en ami.Uno poulido introuducioun presènto li manuscrit,la genèsi de l’obro pièi soun analiso, sacoumpousicioun e li tèmo. Carle Rsotaing manco pasde desvouloupa l’aspèt didati dóu pouèmo pèr acabaemé la lengo e li resson que C a l e n d a u aguè dinssoun tèms.N’i’aguè pèr dire que de libre coume acò sounpassa de modo. E meme se siguèsse… Saupre s’unjour saran pas urous li cercaire e lis amourous denosto lengo de trouba dins un libre “passa de modo”ço que li libre à la modo ié diran pas!!!… A Prouvènçod’Aro se sian pas pausa de questioun de modo maide questioun de valour e d’utileta pèr l’aveni de nostolengo e de nosto culturo. Sian fièr que segne Rostaingnous ague permés de participa à-n-aquelo obroapassiouannto e… foro modo, belèu… que ié disonl’aparamen d’uno lengo e d’uno culturo, e lougramacian!Peireto Berengier- "Commentaires de l’œuvre de Frederi Mistral“Calendau”, es un libre de 163 pajo, au fourmat14X21, enlusi de fotò e dessin. Costo 80 F (+ 10 deport) encò dis Edicioun "Prouvènço d'aro", TricìoDupuy, 18 rue de Beyrouth, 13008 Marseille.Pèr l’amour deMartranelMartranel cent ans i a… s’apound i Contes de Pifanodins l’obro dóu majourau ariejés Laurent Ruffié (pres deproso i jo flourau setenàri de Nimes).Dins la prefàci legissèn que Martranel, lou troubarenpas sus li carto. Sus li carto de l’IGN belèu, mai crese quefau pas generalisa e i’a segur de carto que ié poudèntrouba Martranel i counfin dóu païs moundin e de l’Ariejo, lacarto dóu Tendre di Païs d’O pèr eisèmple…Que siegue recensa o pas pèr l’Estat franchimand,Martranel eisisto e eisisto bèn, bord que viéu dins lou cord’un “fidèl amant”…Viéu e tout soun pichot mounde em’éu. Lou mouliniéLouisou, Ramounet lou faure e soun coumpan de cade jourlou roudié Janounet, d’artisan passiouna coume n’en rèstogaire, lou curat e lou conse, l’ebenisto artisto e lou pastrepouèto, lou courounèu (ah! d’’aquéu courounèu…) e Mariala choto, pauro masco que dison lou mounde, emé sa fiho,la Marie-Jolie, uno vitimo elo tambèn e tóuti lis autre, el’escolo e la glèiso emé si fèsto religiouso o pas tant e lisego e li meissoun emé soun prougrès. Tout acò que fai lavido d’un vilage, la vido de Martranel en particulié, lou vivènemé l’autour que nous fai parteja si souveni que de cops’endevènon emé li nostre o pulèu se li fasèn nostre memes’avèn jamai couneigu aquéu tèms ni aquel endré talamensian dins lou raconte tre li proumié mot. Alor, perqué siantalamen dins lou raconte em’aquel oubrage justamen quenous vèn d’un autre païs, bèn liuen e bèn diferènt de nostoProuvènço? I’a pas de secrèt. Soulamen la mascarié de lagrafìo qu’en estènt que l’autour utiliso coume dins si Contesde Pifano soun parla lengadoucian di counfin d’Ariejo e lagrafìo mistralenco, noun pas legi, ausissèn si dire, noun pascoumprene, particepan direitamen i discussioun, i garrouio,i raconte… Martranel ié sian, Martranel n’en sian… e belèubèn que ié tournaren un jour… juste pèr vèire s’es pariécoume dins nòsti souveni… o coume dins li raconte deLaurènt Ruffié.Un voulume de 300 pajo emé la reviraduro franceso,quàuqui pouèmo en mai e d’ilustracioun. Se pòu coumandaà l’autour: L. Ruffié, 27 av. des Pyrénées, 31120 Lacroix-Falgarde.La despartido de Marìo-Claro ViguierLou mounde óucitanisto es en dòu, Marìo-Claro Viguier a defunta lou mes passa.Nascudo en Albi en 1932, Marìo-Claro Viguier èro cargado de recerco au C.N.R.S. Travaiè d'enproumié sus lou tèmo de inmigracioun, mai resquihè lèu vers l'engajamen óucitaniste. Si recerco desouciologue la menèron à publica un recuei sus la counsciènci óucitano d'aro, titra "Occitans sens osaber" is Edicioun "Vent Terral" en 1979.Coulabourè à mant uno revisto coume "Lo Revelh d'Oc", "Païs Occitan", "L'Occitan", "Aici e ara","Occitans!". Redegiguè d'article sus l'ajudo que poudrié apourta l'infourmatico à la recerco ensoucioulougìo.Revirè dóu catalan lou libre de Luis Aracil "Lo biligüisme coma mite", publica en 1982 dins lacouleicioun "A Tots" de l'I.E.O.S'apassiounè tambèn pèr la culturo judivo e participè au travai dóu "Centre Interdisciplinaire deRecherche et d'Etudes Juives" à l'Universita de Toulouso-Lou-Mirai, d'aqui entre aqui participè à toutomeno de counferènci e coulòqui coume aquéu dóu CIREJ que se tenguè lou 12 d'abriéu de 1985ounte parlè d'un troubadour jusiòl à Narbouno au siècle XIIIen. Sis estùdi sus lou judeò-óucitanpareissiguèron dins un recuei couleitiéu entitoula "Juifs et source juive en Occitanie" que fuguèpublica en 1988 pèr lis Edicioun "Vent Terral". Marìo-Claro Viguier afourtissié aqui "Le judéo-occitanexiste" dins soun assai sus la "lenga juzieva.Marìo-Claro Viguier èro uno militanto afougado, soun idealisme ié vouguè tambèn de passa quàuquimes dins li presoun de Francò pèr agué pourta ajudo is ourganisacioun demoucratico de la man d'eiladi Pirenèu.Nous quito vuei trop lèu, óublidaren pas soun enavans e soun obro.B. G.Petita història de PerpinyàPichoto istòri d’uno grando istòri!La fidelissima vila de Perpinyà, qu’aguè proumié pèr noum Castellrosselló, bèn avans l’arribado diRouman, esperara la fin dóu siècle X pèr trouba soun identita de vuei e veni capitalo de la regioun.Es l’istòri d’aquelo capitalo religiouso e poulitico dóu Coumtat de Roussihoun, capitalo que si comteèron de rèi, capitalo que regnè fin qu’à Maiorco e fuguè segoundo capitalo dóu Principat de Catalougno,capitalo enfin de la prouvinço de Roussihoun fin que la Revoulucioun franceso en venènt toutabousouna n’en faguèsse qu’uno pichoto vilo de prouvinço… bèn liuen de la capitalo vertadiero!… Esaquelo istòri que nous conto en catalan, d’un biais clar e vivènt, Renada-Laura Portet e MeritxellMargarit i Torres, emé d’ilustracioun requisto de Pilarín Bayés. Ilustracioun pleno de finesso, d’umour ede fierta, ilustracioun qu’uno catalano soulo li poudié capita.Se lou conse de Perpignan, Jan-Pau Alduy, pòu presenta aquelo edicioun pèr li pichot que raviratout parié li grand… es que li fraire catalan de “tras los montes” aduguèron soun ajudo. D’efèt, es lisedicioun Mediterrània de Barcilouno que publiquèron aquel oubrage emé l’ajudo de… la Generalita deBarcilouno!…Pòu èstre coumanda à la Casa Pairal, le Castillet, 66000 Perpignan (ùni 20 pajo, au fourmat 21 x27, tout ilustra en quadricroumìo).11

L i b r a r i éDos lengo,senoun rèn !Ei souto aquéu titre que vèn de parèisseun article dins la revisto «Sciences &Avenir» dóu mes d’abriéu de 1996.Aquest’ article es uno entrèvo dóulenguiste Glaude Hagège, èi proufessourau Coulège de Franço, vèn de publica unlibre : «l’enfant aux deux langues».Dins aquesto entrèvo lou proufessourHagège counsidèro que, dins l’Europo dearo es uno necessita pèr li gènt de saupremai que d’uno lengo.A soun idèio fau que lis enfant de aroaprengon au mens dos lengo. Pèr acòcounseio que i’ague d’escàmbi de mèstred’escolo o de proufessour d’un païs àl’autre de l’Europo. Penso quel’aprendissage di lengo dèu se faire tre loucous preparatòri : «En aquel age, dis,l’acènt touni (tè, tè !) e l’intounaciounpodon èstre ensigna coume de gèste … lagramatico vendra plus tard».Causo curiouso, couseio de pas aprenel’anglés que segound éu, a deja unopousicioun proun forto e que de mai riscod’adurre trop de “faus ami” dins la lengoparlado pèr li pichot francés … Counseiopus lèu lou germani, l’italian, l’espagnòu olou pourtugués (remarcas la bello plaço dilengo latino … !).Mai tout acò sarié pas rèn, èi de causo quese lis avès pa ‘ncaro entendudo vous n’endoutavias deja.Noun, ce qu’es interessant èi la seguido,citan en revirant (pas trop bèn, qu’èitihous!):- (Sciences & Avenir) Dins voste libre,evoucas «lou precious councous di lengoregiounalo», de qu’entendès pèr aqui ?»- (Glaude Hagège) l’enfant, bressa pèr unpatoues (sic) e uno diversita mai grandode son ié vendra miéus à biais d’aprened’àutri lengo. L’auriho dóu francoufone de11 an qu’es pas estado au toco-toco trelou brès em’uno autro lengo se gouvernocoume un filtre de trento-quatre trau …siegue lou noumbre di founème dóufrancés. Se aquésti synaspe “carreifourcde couneicioun di néurone” soun pas estaestimula, s’abenon e si faculta sefousilison. L’age de 11 an es un lindaufatidi. Empachara pas acò, pèr l’enfant,d’aprene uno autro lengo, mai aura dedificulta mai que mai pèr entèndreclaramen e reproudure eisa li son d’àutrisidiome éuroupen. Es uno di resoun de“l’acènt estrangié” …Tout acò, lou vesès es interessant mai quemai.I’a ansin de proufessour que recouneissonl’utilita founso di lengo regiounalo pèr loumounde de deman.Mai de que sian pèr faire dins un Estatjacoubin ounte li menistre, aut founciounàrie catau de l’Educacioun (sic) naciounalolegisson pas «Sciences & Avenir» ? Deque sian pèr faire dins un Estatcentralisaire ounte segound laCoustitucioun la lengo ouficialo de laRepublico èi lou francés ? De que sian pèrfaire dins lou païs di dre de l’ome querefuso de signa la Carto éuroupenco dilengo e culturo minouritàri ?Moussu lou proufessour Hagège vous que,belèu, avès la poussibleta de rescountrad’ùni menistre, poudrias pas ié dire quepèr èstre d’éuroupen de soun tèms, dinsvint an, li pichot francés an d’aprendre silengo regiounalo !D’avanço gramaci, se capitas quistarenpèr vous faire auboura uno estatuo.J-M. CourbetDe legi : «l’enfant aux deux langues» pèrClaude Hagège, edicioun Odile Jacob. Unlibre de 300 pajo. pres 140 F.Se trobo en librariéPèr l'anniversàri de l'evenimen tragi d'aquéli vendèmi de1976, lis Edicioun Loubatières vènon de publica lou raportd'un journaliste, Bernard Revel e lou cahier de fotò dóufoutougrafe Alain Charles, tóuti dous presènt dins l'acioun,es de-bon lou drame de Mount-Redoun, racounta pèraquéli que l'an viscuLou 4 de mars de 1976, i porto de Narbouno dins l'Audo,entre la routo naciounalo e lou camin de ferre, la tragedìotant redoutado toumbo sus Mount-Redoun. Uncoumandant de C.R.S. e un viticultour soun mourtalamentouca au cours d'uno fusihado que fai bascula la luchoviticolo dins uno meno d'estat de guerro civilo. Coumen'èstre arriba aqui? Sus aquelo terro ounte li troubadourinventèron l'amour courtés e ounte li Catare ensignèronlou noun-vioulènci, de qu'es que buto lis ome de la vignoà se revòuta despièi de decenìo coume lou faguèron en1907 aquéli que se ié disié li "gueux"? L'autour fai defilal'istòri passiounanto d'aquélis ome, de si chèfe, emé sisouro de gòri, soun courage, mai tambèn si desbourdamende vióulènci. Lou drame de Mount-Redoun, pèr louproumié cop counta pèr aquéli que l'an viscu, s'escriéu,dins aquelo èro de revòuto qu'avèn de peno à n'enmesura vuei l'amplour, coume uno limito indepassablo, uncop d'arrèst definitiéu. "Montredon, les vendanges dudésespoir", es l'istòri de la vigno i racino founso, que senourris de la susour dis ome, e que se derrabo un jourpèr-ço-que si fru tènon plus si proumesso.L'autourBernard Revel, es nascu en 1948 à Carcassouno. A viscuà Lezignan-Corbières enjusqu'à l'age de 23 an.Journalisto à la redacioun carcassouneso del'Indépendant, a cubert en equipo, la majo part disevenimen viticole dis annado 70. A participa à lacreacioun de la couleicioun "Terre d'Aude", editado pèrl'Atelier du Gué. Nouma à Perpignan, partiguè enrepourtage en Europo de l'Est après la cabussado de lamuraio de Berlin. Bernard Revel derigis despièi 1992 louAu licèu de Nimes, unproufessour e d’escoulan… E m ’ a c òun gros travai pèr la lengo d’O. Unproufessour: M.J. Verny, d’escoulan:li dóu licèu teini de la Camargo el’ajudo di proufessour de dessin, defrançés, d’anglés… L’aventurocoumencè en 1994 emé Un mas…quatre istòrias de Mas Rouquette,presenta, estudia, ilustra, ecoumpleta d’àutri tèste dis elèvo.…En 1995, nous pourgiguèronParaulas pèr una ciutat de JòdiGros. Aqui mai un tèste d’escrivan,Montredonles vendanges du désespoird’ilustracioun d’elèvo, d’estùdi e detèste d’escoulan sus lou memetèmo.Ougan, nous prepauson untresen voulume: E n f a n ç a s . Es plusà l’entour d’un soul autour mai àl’entour d’un tèmo que tóuti segroupèron à l’obro. Adouncacampèron de tèste de J. P .Creissac, J. C. Foret, J. Gros, R.Pécout, J. Peladan, R. Roche e M.Rouquette. Aquéli tèste, quàsi tóutiinedi, soun acoumpagna d’unoreviraduro en francés e d’ilustraciounservice enfourmacioun generalo de l'Indépendant.P A.- "Montredon, les vendanges du désespoir" de BernardRevel, es libre en francés de 336 pajo, fourmat 16X24,emé mant'ùni foto de l'evenimen. Costo 150 F en librairié,se pòu coumanda is "Editions Loubatières", BP 27, 10 bis,bd de l'Europe, 31122 Portet-sur-Garonne.La lengo au licèu: EnfançasLangues d’Aquitaine es un oubrage sus lidynamiques institutionelles et patrimoine linguistique.Urous païs qu’a d’istitutcioun dinamico!Aquel oubrage couleitiéu es publica souto la beiliéd’Alan Viaut (C.N.R.S.) emé la coulabouracioun de Jan-Jaque Cheval (Universita de Bourdèu cercaire au Centredi Médias) dins uno perspeitivo euroupenco e naciounalo.“L’ouvrage collectif qui vous est présenté, tirant partid’une actualité fournie en interrogations sur la survie, voirele retour à la vie de ces langues, tente un état des lieux etse propose, à ce stade, de dégager quelques tendances”.Uno proumièro partido presènto li direicioun pèr undesvouloupamen instituciounau di lengo de la regioun(gascoun e basque). Ié parlon de nourmalisacioun, depatrimòni d’estatut juridi… Presènton lis acadèmi e lisistitut qu’eisiston, fan un bilans de la poulitico culturalo dela regioun Miejour-Pirenèu e parlon di vesin (emé lou“service de la Lengo Oucitano” en Lengadò-Roussihoun).Se tornon pièi vers l’aveni.Dins uno segoundo partido qu’a pèr titre “resocialiserles langues minorisées: l’exemplarité des médiasaudiovisuels”, coumparon la situacioun en Aquitàni e suslou plan naciounau, esplicon ço que la Vau d’Aran acoume service de radio e TV (de service vertadié!).Lou countengu dis emissioun de TV di diferèntiLangues d’Aquitaineen quadricroumìo dis elèvo d’ArtAplica dóu licèu. Ié troubarés pariéde tèste escri pèr lis elèvo enóucitan, en francés o meme enanglés… sus lou tèmo de l’enfanço ede si rescontre emé lis escrivan e sisobro.P.Berengier- "Enfanças". Un oubrage de 130 p.,ilustra en quadricroumìo, que costo90 f. + 10 f. de mandadis, e que sepòu coumanda à M.J. Verny, 12 rueSalle l’Evêque, 34000 Montpellier .regioun de lengo d’O es estudia e de coumparesoun sounfacho. Lis especialisto qu’an participa à-n-aquel oubragesoun li garant dóu serious dis estùdi presenta.Un oubrage interessant que douno d’esplico e d’idèio iregioun que n’en mancon!…Maison des Sciences de l’homme d’Aquitaine,Esplanade des Antilles, Domaine Universitaire, 33405Talence cedex… (160 f. mai de 300 p.)P.B.Prèmi Jan BodonLou XIen Prèmi Jan Bodon, d'uno soumo de 5000 F,sara remés pendènt lis "Journado de Pouësìo deRoudés", pèr Pendecousto. Soun esta guierdouna:- en 1994: Jan Ganhaire, pèr soun rouman "Dau ventdins las plumas" (I.E.O),- en 1995: Glàudi Barsotti, pèr soun rouman "Un papièrsensa importància" (I.E.O),Lis oubrage a presenta pèr lou prèmi dèvon èstremanda en cinq eisemplàri avans lou 12 d'abriéu ausecretariat encò de Sèrgi Carles, 3 carriero Coupefer,31300 Toulouso. Podon èstre presenta lis oubrage editade 1994 à 1996.10

A t u a l i t aQuand lou courounèu fasié la coumèdiLi 3, 4 e 5 de mai, au Rastèu, en Vaucluso, se soundebanado li segound rescontre de tiatreprouvençau. Acò es esta ourganisa coutrìo pèrl’Oustau de païs entre Rose e Ventour e lou Cèntredespartamentau d’animacioun ruralo.A l’ouro d’aro 7 chourmo de tiatre an participa à n-aquéli rescontre. Chascuno soun tour a jouga unopichoto pèço o un escapouloun d’uno grando pèço.I’ a agu de rescontre entre atour, realisatour, autour …fin d’escambia d’idèio e de parteja d’esperiènci ; acòs’èi debana dins lou courènt de la journado dóudissate, beileja de man de mèstre pèr l’ami RougiéPasturel.A n-aquelo oucasioun es estado presentado unoespousicioun sus Pau Marquion e soun tiatre dóuBastardèu de Cadarousso que faguèron li bèu jourdóu tiatre prouvençau entre 1950 e 1965. Aquestoespousicioun fuguè alestido, ‘cò vai soulet pèr louCèntre de Doucumentacioun Prouvençalo de Bouleno.Coume vai que s’èi reviéudado la memòri de PauMarquion, simplamen pèr-ço-que sa memòri èro entrin de se perdre. E pamens aquel ome a fa de causoespetaclouso pèr la nostro lengo en generau e pèr loutiatre poupulàri prouvençau en particulié.Lou courounèuPau Marquion èi nascu lou 19 de mars de 1902 àCadarousso dins lou Coumtat. Cadarousso es unvilage à quàuqui kiloumètre au couchant d’Aurenjo, enribo de Rose, talamen en ribo qu’ enjusqu’au mitandóu siècle darrié èro ennega pèr lis aigo dóu flume treque mountavo un pau. Bastiguèron pièi uno levadoespetaclouso qu’encencho la vilo coume un bàrri el’aparo dis inoundacioun. A l’endré, un pau pus bas,que la routo rintro dins la vilo, quand lou Rose vèn fièrs’aubouro uno levado prouvisòri que ié dison “l o ubastardèu”.Li gènt de Pau Marquion èron de païsan e dinsl’oustau enjusqu’à l’age de dès an entendeguè parlarèn que prouvençau.Un de sis ouncle, paire carmo, avié degu se despatriaen Béugico, à Marche dins lou Lussembourg bèuge,pèr encauso de la separacioun de la glèiso e del’estat. Remarco l’inteligènci de soun nebout e en1913 l’emmeno en Béugico em’ éu dins l’escoloreligiouso ounte èi proufessour.Lou pichot Marquion ié restara fin qu’en 1919, sènsoges de nouvello de sa famiho de tout lou tèms de laguerro.Aqui, à l’escolo di paire a fa subretout d’estùdi literàri,a apres latin e grè talamen bèn que legira e escriéuranaturalamen dins aquésti dos lengo.En 1920, à soun retour au vilage es un tèms emplegaà la Coumuno, mai vaqui qu’un cadaroussié, loucapitàni Vivet lou buto à s’engaja dins l’armado, dinsl’infantarié coulounialo.S’engajo alor au 4en Regimen d’Infantarié Coulounialoà Touloun.Es un tèms demié li troupo d’oucupacioun enAlemagno, pièi seguis l’Escolo militàri de Sant-Maixente sort souto-liò-tenènt en 1925. Es en’ aquelo epocoperéu que se marrido em’ uno cadaroussenco.D’aquéu marridage auran dos chato : Eleno en 1927 eMarìo Paumlo en 1943. sourti d’escolo se retroubo auMaroc qu’èi l’epoco de la revòuto d’Abd el Krim, auMaroc gagno la legioun d’ounour à titre militàri èiperéu nouma dins l’ordre maroucan de l’Ouissamalaouite. S’envai pièi à Madagascar e un pau pustard en A.O.F, au Senagal.Dóu tèms de la drolo de guerro es à Coumpiegno, seretroubo pièi à Dakar e à la fin de la guerro en Africodóu nord.En 1946, a vinto-cinq an d’armado, èi courounèu,l’armado ié prepauso de passa à l’Estat-majour dóugenerau Juin. Eu amo miéus prene sa retirado es’entourna à Cadarousso.A coumta de 1955 resto à n-Aurenjo ounte defunto lou18 de mai de 1982.Un ome de tiatreLou courounèu Marquion èi devengu un ome de tiatrepèr cop d’astre.Quand se retirè à Cadarousso travaiè un pau emé sifraire à fabrica d’escoubo de mei, pièi travaiè un pauvers un noutàri.A n-aquelo epoco fai partido de l’amicalo espourtivode Cadarousso e se trobo qu’ en 1949 i’a quasimenplus pas un sòu dins la caisso.Sènso trop saupre mounte vai Marquion prepauso defaire uno serado “recreativo” e pèr l’oucasiound’escriéure uno pèço de tiatre. Autant lèu l’idèio esacetado. Lou grand de Pau Marquion improuvisavo,parèis, de tèms en tèms em’ un coulègo de pichòtipèço de tiatre que jougavon dins la carriero li vèspred’estiéu. Eu, lou courounèu avié legi La Sinso, àTouloun, s’èro chala di marioto de Valentin deCarpentras que parlavon rèn que prouvençau.Mai tout acò èi pichot bagage.Marquion se bouto alor à n-escriéure «Amours de- Pau Marquion -chatte» (èi l’ourtougràfi dóu manuscrit), coumpauso unrole à la mesuro de cade atour que counèis bèn.A Cadarousso, autant lèu èi lou sucès. Dins rèn detèms, se parlo d’aquelo pèço à n-Aurenjo, demandonà la chourmo improuvisado de jouga en foro deCadarousso e lou sucès ié court à l’endavans coumelou fiò sus la poudro.Autant lèu la chourmo pren lou noum de «Bastardèu».«Amours de chatte» sara jougado au mens cènt vintocinq cop, la centenco à l’Oupera d’Avignoun.A coumta d’aqui lou courounèu Marquion, sènso avérèn demanda en res, se retroubo à escriéure d’àutripèço de tiatre, n’i aura nòu en tres ate : Amours dechatte, Marie-Rose, lou farmacian devinaire, loumestierau, Pascalet de la patino, Crespin lou desoula,la butassado, la petachino, lou ruscle. E pièi encaro depèço en un ate : la piolo, lou lume, la sartan , sènsocoumta de pèço d’ispiracioun religiouso : «laresureicioun de Lazaro» e «puer natus est», unopèrço sus la neissènço dóu Crist qu’èi pas unopastouralo. Aquéu tiatre es un tiatre poupulàri aumeiour sèns dóu mot, un tiatre de mour. Aqui pasbesoun de se mastrouia li carnavello pèr coumprendreli resoun de l’autour, n’i a proun de se leissa ana à n-escouta lis atour e de rire de longo i situacioun, isespressioun granado que fuson naturalamen.Marquion counèis sa lengo perfetamen, saup pica juste just mounte fau pèr faire rire lou mounde. Ei deremarca peréu que la lengo de Marquion èi la lengodóu rode d’Aurenjo, dèu pas grand causo auprouvençau literàri, lou voucabulàri, lis espressiounsoun de l’endré, èi pas ana li pesca dins d’autour diBouco dóu Rose o dóu Var. Ce que voulèn dire eici, èique se quaucun n’avié l’idèio o l’envejo, sariéinteressant d’estudia li particularita de la lengocoumtadino de Pau Marquion. D’ùnis escrivan, que secresien dóu pessu, i’an reproucha aquelo «facilita»,aquéu «loucalisme», mai justamen es acò qu’atrivavolis espetatour pèr centeno e ié fasié prene o reprenegoust à la nostro lengo ; n’i avié proun que sediguèsse que lou Bastardèu venié jouga la coumèdi eli salo se clafissien de mounde.Lou tiatre dóu courounèu Marquion es un tiatre devilage, mes en sceno pèr un ome de vilage, pèr loudrole d’un pacan, èi pas un tiatre poupulàri escri pèrde ciéutadin inteleituau que «volon ana au pople» elou meton en sceno sènso trop rèn saupre dóu pople… Ansin quand uno chourmo de tiatre que se disiémai o mens d’avans-gàrdi e que se cresié de faire detiatre poupulàri anè trouba Marquioun, lou courèntpassè pulèu mau que bèn.De mai counvèn dedire que Marquion e lou Bastardèufaguèron escolo. A sa seguido se foundèron d’àutrichourmo de tiatre : “La Belugo” à Sant Julian dePeiroulas (Gard), “li pastourèu” à Entraigo e “la soucode Rastèu” dins la Vaucluso. Tant e pièi que tóutiaquéli gènt se recampèron dins uno assouciacioun«l’Oufice dóu tiatre prouvençau» fin d’escambiad’idèio e de mejan pèr mies faire avans.Marquion èro aqui peréu lou courounèu d’aqueloarmado tiatralo e escrivié de pèço pèr lis un o lis autreen s’asatant à si souvèt, au noumbre de sis atour …Lou FelibreVai soulet qu’à escriéure en prouvençau, PauMarquion s’èi retrouba felibre, d’autant mai facilamenqu’un dis atour de la chourmo, e dounc de sis ami èrolou majourau Pèire Millet d’Aurenjo. Adounc PauMarquion se presentè i jo flourau setenàri en 1962 àVilo-Franco de Rouergue, ié daverè lou prèmi pèrsoun tiatre, en particulié pèr «Amours de chatte».Guierdouna i jo flourau es éu que chausiguè nostoregretado Rèino Viveto (Jonnekin).En 1969, Francés Jouve, lou bloundin, estènt defuntal’an d’avans, Pau Marquion fuguè buta à demanda loumajouralat, mai aqui capitè pas, soun tiatre poupulàriagradavo pas en tóuti e Marìo Mauron fuguèpreferido.N’en gardè un pau d’amarun, se sachiguè, e d’ùnimanquèron pas d’assaja de lou péutira devers d’àutriribo pas tant felibrenco. Mai Marquion se leissè pasembelina e gardè sa fidelita mistralenco.Pau Marquion èro afouga de lengo prouvençalo,felibre, poudié pas manca de coumprenel’impourtanço de la trasmessioun de nosto lengo. Pèracò d’aqui dóu tèms que soun coulègo lou majourauMillet baiavo de cous de prouvençau au licèud’Aurenjo pèr li drole, éu anavo baia de cous deprouvençau au licèu de chato. Pèr acò d’aqui aviébasti tout un cous à l’entour de Mirèio en s’ajudant del’obro d’Emile Ripert.Enfin Marquion s’èro entrina à revira l’Iliadod’Oumèro, mai d’acò n’a fa que lou proumié cant.L’istourianMilitàri, courounèu e cadaroussié, n’i a larjamenproun pèr qu’un ome coume Marquion s’afecioune pèrun fa istouri qu’a fa escriéure belèu un milié de libre od’article scientifi. Voulèn parla de l’espediciound’Annibal que marchè d’Espagno en Itàli en 218 av. J-C. Marquion a escri d’article, pièi un libre : «Sur lespas d’Annibal» que fuguè adouba e finalamen publicavers Tallandier en 1978 souto lou titre : «Annibal - Unevie pour détruire Rome ». Sus aquéu sujèt Marquionespepidouno lou tèste grè (direitamen dins lou tèste)de l’istourian Polybe, mostro qu’èi lou soulet que faucounsidera e que fau se mesfisa mai que mai de cequ’a escri l’istourian rouman Tite-Live. De mai aplicotout ce que saup de l’estrategìo e de la tactico, de lalougistico e de l’intendènci à l’espedicioun d’Annibal.Sènso parla que pèr éu Annibal a passa lou Rose àCadarousso, esplico l’itineràri dóu grand generau d’unbiais forço sena, talamen tant qu’à l’ouro d’aro sounobro fai autourita demié li qu’an estudia o estudìonencaro aquelo espedicioun.De mai en 1960, lou courounèu Marquion foundo eméquàuquis ami l’assouciacioun d’istòri loucalo «les amisd ’ O r a n g e». Aquéli publicon autant lèu un buletin queparèis sèmpre regulieramen. Dins aquéu buletin,Marquion, sus mant un sujèt mostro lou serious de sisestùdi e l’impourtanço de si couneissènço sus toutomeno de sujèt. En particulié a publica ansin uno tièrod’article sus la vido vidanto dóu vilage de Cadaroussoqu’es un testimòni chanu à versa dins lis estùdietnoulougi e sociolougi.12

A t u a l i t aPau MarquionDins l’encastre dis Amis d’Orange, Pau Marquion fuguèadu à faire de counferènci tant sus de sujèt istouri quesus de sujèt toucant au prouvençau, e peréu sus de sujètreligious coume li persounage de Ponce-Pilata, SantJóusè o Judas. Se moustrè aqui coume un counferenciépivelant, pèr touto causo sabié faire passa soun afecioundemié lou publi, d’un autre las sis coumentàri persounausus li sujèt de religioun faguèron mai que d’un copfrounsi lis usso is evesque !Lou crounicaireEn 1955 la renoumado de Pau Marquion es à pau prèsau cèu-sin. Lou journau Le Dauphiné Libéré ié baio uncantoun dins soun edicioun dóu dimenche. Aquelocrouniqueto coumenço lou dimenche 30 d’óutobre de1955 e s’acabo au mes de febrié de 1962. Tóuti lidimenche li legèire se coungoustavon de legi la biheto deMarquion titrado «li briso de la taulo». N’en sabequaucarèn qu’es em’ aquéli biheto qu’ai apres,d’esperiéu, à legi lou prouvençau ! Marquion arrestèaquelo crounico unencamen quand fuguè oupera del’apendicito.Dins si crounico proun souvènt Marquion conto degalejado, fau bèn atriva lou mounde, lou faire rire, maisouvènti fes peréu Marquion trato de sujèt mai serious :trasmessioun de la lengo, impourtanço de nosto culturo,la lengo e li media …ecaA la seguido dóu courounèu Marquion, èi Carle galtierqu’a repres la flamo emé bonur. Pièi Carle Galtier s’esaresta. Lou Dauphiné Libéré èi resta quàuqui tèms sènsolengo prouvençalo, mai vaqui que despièi quàuqui tèmsèi l’ami Roubert Arnaud de Parlaren Avignoun qu’arepres la plumo prouvençalo pèr lou plesi de tóuti.Ansin Pau Marquion, se se pòu dire a agu dos vido, laproumiero partido, quand èro militàri, sènso rènd’estraourdinàri, la segoundo touto voudado à laProuvènço, à l’espandimen de la nostro lengo pèr loubiais dóu tiatre poupulàri. Aqui de segur avié capita, esun pau daumage que siègue iuei mai o mensóublida.Esperan qu’ em’ aquel article sa memòrirevendra, que tourna-mai de chourmo de tiatrereviéudaran soun obro o se n’ispiraran pèr nous jouga depèço qu’an fa s’escacalassa li gènt de la generacioundavans nautre.J-Marc Courbet“La Campaneto”Un nouvèu recuei de cansoun d'Ives RebufatIves Rebufat : Uno Nouvello serìo de Cansoun.Noste valènt cantaire prouvençau rèsto fidèu àsa lengo e la vai mai faire clanti dins un nouvèurepertòri de casoun.“Viéure ! Canta ! Parla !”Aquelo assoussiacioun que soun sèti es aro àGrasso nous assabento que vai sourti uno nouvello“K7 audio” dóu cantaire liri Ives Rebufat. Après“Lou Mesclun”, “Lou Pantai” e “ E s c o u r r e g u d oen Cansoun”, aquelo “K7” se dira : “ L aCampaneto”.Ié troubarés 10 cant de Nouvè de Saboly,Peyrol, di Felibre e de coumpousiciounpersounalo dóu cantaire (faço A).10 cansoun sus de tèste de pouèto d’aro e laCansoun de la Coupo dins soun entié. (faço B).Sabès que noste cantaire s’es douna pèr tocode faire counèisse de cansoun pas gairecouneigudo e tambèn de sa coumpousicioun.Sarés pas deçaupu.Pèr lou moumen la troubarés en souscriciounau pres de 60F (franc de tout: mandadis àgratis).Après lou mes de jun se chabira 80F.Es de coumanda au sèti de l’Assouciacioun ede marca voste pagamen au noum :Viéur! Canta! Parla!“La Campaneto” - 268 chemin des BassesRibes - 06130 Grasse.Felipe Féret d’ArlePres de la voucacioun prouvençalo Foundacioun Louis VoulandNascu en Arle en 1971, Felipe Féret vèn tout bèn just d’agué lou Pres de la Foundacioun Louis Vouland.Aprés d’estùdi en Avigoun pièi à-z-Aix pèr èstre istitutour, liga à soun terraire e à sa Prouvènço, FelipeFéret se bouto à-n-un memòri d’Istòri sus li “grano de semenço e soun coumèrci à Sant-Roumié de 1850à 1960”, que s’acabè emé uno espousicioun au Museon de sant Roumié en 1994.Felipe Féret apassiouna pèr la culturo prouvençalo e la culturo arlatenco en particulié, escriguè un guide(en franchimand, en lengo nostro, en inglés e en alemand...) pèr la vesito de la Coulegialo Nosto-Damode la Major d’Arle (anciano glèiso dóu Counsultat arlaten, pièi glèiso di Pastre e aro, glèiso di Gardian).Participo tambèn à l’adoubamen di crècho de fin d’annado, à la prouteicioun dóu moubilié de la glèiso eà sa restauracioun. Tambèn engimbro de fèsto e de manifestacoun.Osco pèr aqueste jouine arlaten que baio de soun tèms à la sauvo-gardo dóu patrimòni prouvençau.“Valades Ousitanes”L'assouciacioun culturalo d'Itàli"Ousitanio Vivo" a entrena unimpourtant proujèt: larealisacioun dóu filmedoucumentàri "Valadesousitanes".Pèr lou proumié cop undoucumentàri sus lis óucitand'Itàli s'endevèn pensa dóudedins, proudu d'unoassouciacioun óucitano quetravaio dins li valèio e realisapèr de cercaire que parloncourrentamen en lengo d'oc,vivon dins li valado ecounèisson founsamen latematico que traton, en estèntempegna en proumieropersouno dins la defènso de saculturo.Bèn de siècle de douminaciounan parteja lou païs óucitan enplusiours realita regiounalo.Dins li valado óucitano - dougevalado dóu Piemount atenèntosus la frountiero emé la Franço- de particuliero situaciound'isoulamen geougrafic eecounoumi, an permés deresista à la pressiouncentralisarello de l'Estat Italiancoume à-n-aquéu de l'EstatFrancés, e de garda quàsiparié un patrimòni etnougrafi.Uno grando partido dis abitantd'aquéli valèio parlon encaro lalengo óucitano dins si varianto.I'a pièi uno forto tradiciounmusicalo, que vai de la musicoe danso que sènton l'emplantde l'Age-Mejan, au cant.Autant óuriginau es pièi loupatrimòni ourau, li fèsto quenous vènon di tradicioun bènanciano (coume la celèbro"Baio de Sant Pèire"), la culturomaterialo espremido dinsl'abihage e dins l'artisanat pèrarriba à l'estile arquiteitounicaupenc e is bastimen religiousroumanti de gràndi valourartistico.Lou filme a pèr toco d'ilustrapèr lou mejan de la prèssodireito e de l'ajudo d'estudiòsabènt tóuti aquéli realita; seprepauso tambèn d'aprefoundili proublèmo grèu que buto endoute la subre-vivènço d'aquéumounde: l'istourique retardecounoumi, lou manco decounsciènci de la valour de salengo e de sa culturo; loudesinterés de l'Estat, evidèncisubre-tout pèr l'incapacita del'escolo de recebre esauvegarda la culturo dóu liò;l'enmigracioun massivo qu'adecima la poupulacioun, causal'abandoun de forço vilaged'auto mountagno el'apaurimen dóu terraire; enfinl'especulacioun touristico e lacoustrucioun chausido sènsobon sèns.Lou filme sara presenta aquestan au mes de setèmbre.Es realisa pèr DiegoAnghilante e Fredo Valla.P. A.Pèr mai d'entre-signe:"Ousitanio Vivo"Casella Postale 12020Venasca - Ufficio Via marconi26 Venasca.13

F u i e t o u nLA TERROURde Fèlis GrasSeguido dóu mes passaE acò disènt Lazuli avié pres l’Adelinodins si bras e la sarravo e lapoutounavo coume se devié jamai plusla revèire. Quau saup !- Se noun voulès rescountra depatrouio faguè Jan, fau pas sourti de lagrand porto e segui li Carretarié. VenèsVenès, emé iéu vous vau durbi la portode mis estable que douno de long dibàrri, aurés que de segui tout de longenjusqu’au magasin de la sau. D’aqui àvoste oustau i’a qu’un pas.- As resoun, Jan, faguè Lazuli, dequ’anarien faire li patrouio de long dibàrri ?Acò disènt travessèron lis estable. JanCaritous, la lanterno à la man, epassavo davans, picavo sus lou malu dimiòu e di chivau ié parlavo : “Viro-te,viro ! mouret ! pièi se reviravo : “Aguéspas pòu poudès passa, reguignon pas!”E tout en parlant aubouravo sa lanternopèr vèire se li rasteié èron bèn garni,espinchavo de pertout se tout èro bènen ordre, emé lou pèd mandavo depaio propro souto sa cavalino...Arriba au founs de l’estable, tirè li dousferrou d’uno porto que se durbié que decinq en quatre e que dounavo sus laliço interiouro di bàrri.Aqui Lazuli prenguè mai l’Adelino dinssi bras la poutounè, pièi, disènt :”AdiéuJan. Diéu vous garde, maireCaritouso”. S’enanè dins la niuesourno, deliberado, courajouso,tranquilo.Aro de que i’enchauvié quequ’arribèsse. Aquelo bello amo de femoavié jamai tremoula pèr elo.Tóuti si pòu èron pèr soun ome pèrsoun enfantounet e pèr soun Adelino.Chapitre LXTout pèr la patrìo.Lou toco-san picavo plus à Jacoumardquand Lazuli arribè sus la plaço dóuGrand Paradis.Vauclar èro inquiet de la pas vèire veni.L’esperavo darrié la porto desempièisoulèu fali. Tambèn entre quecoumprenguè soun pas durbiguè e lareçaupeguè dins si bras.- Oh ! ma femo, ié faguè, que m’as falangui !- Moun paure Vauclar, se sabiéscoume li gènt soun meichant e coumela pòu li rènd lache !- Alor sabes ço que nous an fa? DiguèVauclar.- Mai de que nous an fa ? De que vosdire ? faguè Lazuli estounado cresèntque Vauclar couneissié deja sis auvàri.- Quand parles dóu meichantige di gèntes qu’as vist ço que nous an fa à laporto.- Nàni, ai rèn vist, coumprene pas.- Eh bèn, tè regardo.E Vauclar durbiguè mai la porto, e emésoun lume faguè vèire à Lazuli quàuquimot que li vesin i’avien traça, em’ungipas.- Sabes pas ço que vòu dire, parai ?- Noun coumprene l’escrituro de man.- S’enanè dins la niue sourno, deliberado, courajouso, tranquilo. -Esplico-me-lou.- Aqui, ma pauro femo, dins aquéliquatre mot, i’a tout lou verin de lajalousié, touto la lacheta de l’envejo,aqui i’a la pouisoun de touto nosto vido,aqui i’a pèr maucoura li plusvoulountous, i’a pèr rèndre marrit limeiour.- Moun Diéu ! Vauclar de que te pren !Veses bèn que desparles, digo-me deque i’a.- I’a ? “Mort ! Mort ! à Vauclar lou traitee à Lazuli anti patrioto".Desempièi que Lazuli soufrissié de l’iroe dóu meichantige di gènt, jamai aviéressenti dins soun cor tant pougnèntodoulour. Poudèn, la cousseja,l’empresouna, la faire fugi de Paris ed’Avignoun, e de pertout, poudien iégara lou pan de la bouco e de la boucode soun enfant e de soun ome, mai lafaire passa pèr anti-patrioto, mai direque soun Vauclar èro un traite, acòdespassavo la rego, acò èro lou cop depougnènt en plen cor, tambèn, enausènt l’esplicacioun d’aquéli quàuquimot escri pèr un miserable sus saporto, noun pousquè dire uno paraulo,li senglut l’estoufèron e la lagremorajèron de sis iue.Vauclar fuguè óubliga de la gara d’aqui,de l’empourta dins soun oustau, mai envan vouguè l’assoula, en van sounClaret se penjè à soun còu el’embrassè, la valènto femo èrovincudo, soun courage falissié, sa fedins ço que i’a de bèu e de bon e dejuste dins l’amour dóu poples’amoussavo e sa desesperanço fasiégrando pieta de vèire.E pamens i’avié un remèdi pèr aquelodoulour, i’avié un baume pèr gariaquelo plago ; sènso lou vougué, sènsosaupre ço que fasié lou pichot Claret iépourgiguè aquéu remèdi, aquéu baumesoubeiran.Lou paure enfantounet, vesènt ansin samaire descoun-soulado viravo àl’entour, i’escalavo sus li geinoun iébeisavo lou visage, li man, lou còu, lasounavo “Ma maire !” E se entre doussenglut la maire ié respoundié “De quevos moun agneloun ?” éu tout counfusnoun sabié de que ié dire. E vague demai l’embrassa.Pamens lou brave pichot voulié plusque sa maire plourèsse alor anè querresa baudufo emé sa cordo fino el’aduguè sus li geinoun de sa maire.- Tè encordo-me la ... que ? ma maire,vole faire vira ma baudufo. Mai Lazulirebutavo plan plan soun enfant emé laman, ausavo pas ié dire noun pecaire !e lou paure Claret tout vergougnousanavo pausa sa baudufo e dins sapichoto cabesso cercavo quaucrènautre que pousquèsse fourçal’atencioun de sa maire endesoulacioun.Quasimen aurié esclapa quaucaren, lafiolo o la dourgo ; ansin belèu l’auriécharpa e aurié plus ploura. Mai toutd’un tèms atrouvè l’esté pèr se fairecrida bèn mai que s’avié esclapa lafiolo o envessa l’uiero ; courreguè autiradou de la taulo, lou durbiguè e n’entirè un papié que soun paire Vauclaravié estrema aqui dins lou courrent dóujour en ié recoumandant bèn de lou pastouca, que li gendarmo vendrien bessailou querre pèr lou bouta en presoun sepèr soun malur lou toucavo soulamendóu bout de soun pichot det !E lou prenguè aqueste papié preciousque i’avié dessus un imagerepresentant un pico em’un bounetfrigian au bout e un fais de destrau dechasque coustat pièi en dessoute del’image i’avié d’escrituro e degrafignaduro tant e pièi mai.E entre que lou tenguè dins sa manetotout triounflant dóu malur que veniéfaire, revenguè sus li geinoun de samaire e i’é faguè :- Vè, ma maire, me lou dounes loupoulit image pèr jouga ?- Malaria ! faguè Vauclar en picant dóupoung sus la taulo t’aviéu bèn di de loupas touca!- De qu’es aquéu papié ? faguè Lazulien lou garant di man de soun Claret.Claret respoundeguè pas, mairechounejè de vèire que sa maire enfinóublidavo sa doulour.Vauclar s’èro auboura e respoundeguèpèr èu :- Es la biheto de moun enroulamencoume voulountàri dins lis armadorepublicano di Pirenèu.- Es-ti poussible ? Es-ti bèn verai ?fasié Lazuli en se secant li iue pèr miésdestria lou papié. Oh moun Vauclar queme fas de bèn ! Aquéu papié, aquelobiheto escafo tóuti li meichantige que ligènt poudran chimarra sus nosto porto.Tè laisso-me lou beisa aquéu testimònide noste ounour, aquéu certificat denoste patrioutisme e de nosto fe dins laliberta !.E Vauclar esmougu se trasié dins libras de sa femo en ié fasènt.- Iéu qu’ausave pas te lou dire ! iéu queme demandave coume prendriés toutacò quand saupriés que deman àl’aubo dóu jour toun Vauclar partirié pèrla frountiero.- Coume ! ié fasié Lazuli, transfiguradoe noun poudènt counteni sounestrambord, es tu Vauclar qu’as doutade iéu?... se noun èro pèr noste Claret,se noun èro pèr nosto Adelino qu’anbesoun d’èstre apara contro li fauspatrioto,ve, te seguiriéu. Oh que sariébèu, que sarié dous d’escampa nostesang de pople pèr la Liberta e pèr laPatrio, que soun trahido pèr aquelochourmo abourrido de rèi ed’emperaire, de noble e de catau !- Ma fas de bèn, ma femo, en meparlant coume acò, fasié Vauclar enl’embrassant mai.E Claret tout esmeraviha de vèire quesa maire plouravo plus ié fasié loubrande à l’entour en cantant.“Aux armes citoyens ! formez vosbataillons !“Marchons, marchons, qu’un sangimpur abreuve nos sillons”E Lazuli reprenié :- Alor partes à l’aubo dóu jour? coumeacò ? tout soulet ? e ounte vasrejougne ?- Sian cinquanto bon rouge que partèn,anan rejougne lou bataioun de lavoungiemo bregado à Nimes e d’aquitout d’un tèms anan sus li Pirenèu !- Alor partiras d’Avignoun avant nàutri.Me sèmblo que Caritous a di qu’atalariéà soulèu leva.- Ma femo, ve parte lou plus lèu quepoudras, gagno lou vilage au mitan dibos, ounte lou pople es pancaro estapourri pèr tóutis aquéli chin de nobleque grouvon dins li vilo. Se sabiés, mafemo, ço qu’ai vist.- M’estounaras de rèn, ve, m’espère àtout.- Ai vist, lou creiras pas, lou canoungeJausserand à la coumuno, sabesaquéu canounge qu’escupiguè sus lidre de l’ome quand lou bataiounmarsihés arribè... lou canounge quePascalet anè vèire emé la letro deMoussu Randoulet lou bon priéu deMalamort...- O, me rapelle-bèn...- L’ai vist à la coumuno emé la bounetoroujo, afouga coume degun pèrourganisa lou fur d’aquesto niue.- De que me dises aqui ?- Tout d’abord lou recouneissiéu pas.Aquéu mourre prim coume uno lamo,jaune coume un limoun me revenié,sabiéu que l’aviéu vist, mai sounacoutramen me troumpavo. Toutd’abord à sa taio à soun trecanat, à lacoulour de soun visage l’aviéu pres pèrCaliste, mai lèu m’ère avisa qu’èro plusvièi, mai frounsi, mai escranca...- Oh ! que me ié fas pensa : Tè, aro merevèn, es bèn au canounge Jausserandqu’aquèu Caliste ressèmblo tant.?N’as fa la remarco coume iéu ?Seguido lou mes que vèn14

A t u a l i t a“Assabé de neissènço encò de Dono Blacas”Escusas me de vous faire mounta lis arcaneto o sevous vèn li rouito mai me permete d’anouncia à lasalo un bèu cop. Coume lou Presidènt de laRepublico que nous a quita i’a gaire avès un grandsecrèt dins vosto vido privado que nous avèsescoundu fin qu’aro.Degun lou saup mai ai pouscu destousca la veritaaprès mant uno recerco dins li clinico dou relarg.Encuei pode lou faire assaupre au publi Dono Blacasa d’enfant escoundu.E pas qu’un coume lou Presidènt mai cinq bèu pichotque reston dins lou mai grand secrèt. Après mant unespepidounage ai pouscu li retrouba e ague pas maud’entresigne sus si vido persounalo. Acò es un pautihous à desvela, fau se mesfisa de la justiço e diproucès toujour poussible. Alor mèfi.Mai coume sias brave e que m’escoutas bèn m’envau vous baia à la chut chut quàuquis entresigne trasque counfidenciau.Soun proumié pichot espeligué en 1989. Pesavo 2Kg160gr. Ero pas pouparu mai pèr un proumié èro bèn.Mume s’es encaro pichot, aro a que sèt an. Avèn pasmau de couneissènço sus sa vido avenidouiro.Soun pichot noum se dis Marius. Aura un velo un pauespeciau emé touto unotiero de sounaio.Rescountrara “uno fiho pas tant fiho emé de moundesus l’ estagiero, la caro clafido de pigo rousso coumese lou soulèu l’aguèsse reluca à travès d’unmoundaire”. I’agradara de manja de “bouiabaisso derestouble”. Aura d’auvàri emé si bèsti: uno cato auraque dos pato e uno autro sara roubino. Agantara unlebraud sènso leco. Rescontrara un enmascaire quelou mandara fa foutre en ié diguént “i’a qu’uno causoque porto magagno; quouro lou 14 de juliet capito undivèndre e un trege”. Lou peirin d’aquéu galapian esnoste ami Andriéu Degioanni.Jaussemin d’ArgèntCoume charque annado despièi 1920 la Soucietaliteràri “Lou Jaussemin d’Argènt” a dubert souncouncours dóu 1ié nouvèmbre 1995 enjusqu’à ladebuto de jun 1996. En mai de la pouësìo franceso,se troubara la pouësìo vo la proso óucitano.Aquest an, lou councours es dubert en tóuti,coumpres aquéli qu’an deja reçaupu lou“Jaussemin d’Argènt” o autre prèmi en aquéucouncours. Lou sujèt es libre pèr lou candidat, unosouleto recoumandacioun dèu pas avé mai de 100vers, e pèr la proso pas mai de 100 lignodatilougrafiado. Li tèste óucitan dèvon èstreacoumpagna de la reviraduro franceso e de lamencioun dóu dialeite utilisa.Li tèste saran manda en 10 eisemplàri. Dred’inscripcioun 60 F (lis estudiant pargon pas) àmanda pèr chèque vo CCP au noum dóu“Jaussemin d’Argènt” au clavaire segneG.Sevin - BP 63- 47003 Agnen Cedex. Liesprovo saran mandado siegue à SegneDepoutot F. - 1 rue de la Dîme - 60117 Vez o àMateu A. - 22, rue Joseph Bara - 47000 Agen.Lou segound nistoun arribè en 1992. Après lougarçoun fuguè la fiho. Se dis Louiso. Aviè mai proufitaemé si 2Kg 900gr. Poudèn dire de segur que sara unofemo astrado. Pas de proublèmo pèr la marida sarapas “vièio fiho, vièio gueniho” estènt que “souto li pigoi’a uno poulido fiho” e que “chasque toupin trabo sacabucello”. De segur sara pas toujour eisado à menaque de fes “vaudrié miés teni un panié de gàrri”.Aprendra que “fau prendre lou tèms coume es,l’argènt coume vèn, li gènt coume soun” e que “loubon amour es un jardinié que fai veni uno flour pèr qusaup la culi”.Dins la famiho an d’idèio d’egalita di raço estènt quesa fiho se maridara un negre dou bèu noun de Togo.Lou peirin d’aquelo poulido pichoto es Moussu Oliveque nous fa ounour encuei.Arriban au tresen o pulèu i tresen e quatren, estèntque soun de bessoun, arriba à la seguido l’un del’autre. Un drole e uno drolo pèr teni balanço dins lafamiho. Lou drole arribè lou proumiè. Es un paunourmau estènt qu’es arriba sus un Arc-de-sedo.Se dis Chavanou es un pau noste “Pichot Prince”prouvençau. An la meno taio lm 60 pèr Chavanou lm56 pèr lou Pichot Prince. Fan un pau lou meme viageestènt que lou Pichot Prince va vesita sèt planetoramentas vous: lou Rèi; lou Plen de Croio; l’Empega;lou Catau di dardeno; l’Atubaire de fanau; louGeougrafe e la Terro.Chavanou va descurbi tambèn li sèt coulour del ’ A r c-d e-sedo: Rouge de l’encèndi e dou jardinmeravihous; Arange dóu Voulcan “la moutagnolo demalur”; Jaune dis Estello “de gouto d’or”; Verd del’Equatour “aquesto raio verdo farfaricouso”; Blu douCèu “sus lis alo d’uno dindouleto à cuòu blanc”; Indigode la Mar emé “sis augo serpentino e si flourmouvedisso”; Vióulet di Fru emé “de pruno viouletosetembrino, de rasin muscat, de figo peneco dimeissouno”.Aquéu Chavanou a dous peirin. Un artiste: EricMalherbe, lou felen dóu pintre Enri Pertus e unteinician dis ourdinateur noste ami Glaude Favrat.La bessouno de Chavanou se dis Agnès e soun frairea descurbi de mounde meravihous pèr si coulour elova descurbi de mounde estraourdinàri es un paunosto “Alice au païs di fado”: fai un viage dins unfourniguié; va au maridage dou parpaioun “emé unparèu d’alo que i’é crèis sus sis esquino”; fado loucirque dis insèite emé lou taio-cebo, lis aragno.Lou cinquen drole vèn d’espeli es uno titourello de3Kg 280gr. Vesès qu’emé lou tèms li pichot soun demai en mai pouparu. Lou pichot noum es Naïs n’ensian dounc à tres fiho pèr dous garçoun.Anan descurbi emé Naïs li tressimàci de la vido. Anancounèisse tres rebat de l’amour: l’amour doulour eméGustino; l’amour charpin emé Nino; l’amour siau eméPaulino.De segur regretaren un pau que lou darriè siegue tantcourt, mai coume se dis “li gènt urous an pas d’istori”.Post scriptum: Dono Blacas nous fa assaupre, aprèsaquesto journado ufanouso, que vèn de passa unoecougrafìo: un nouvèu parèu de bessoun soun encamin. Faudra espera encaro quàuqui mes. Disen àla maire e i pichot à bèn lèu.Ivoun GaignebetBrignolo lou 1 1 de febrié 1996- "La Titourello". Un libre bilengue, de 328 pajo dóufourmat 14 x 21, em'uno poulido cuberto peliculado encoulour, costo 130 F encò de "Prouvènço d'aro",Tricìo Dupuy, 18 rue de Beyrouth, 13008 Marseille.Iscripcioun à la Coumessiounparitàri di publicacioun de prèsso:n ° 68842Direitour de la publicaciounBernat Giély.“Flora pargue”, Bast.D64, traverso Paul, 13008 MarsihoDireitour amenistratiéuGlaude Emond.Cap-redadourReinié Jouveau & Bernat GiélyEmpremèire:S.A Le Provençal“Centre Méditerranéen de Presse”,248 avengudo Roger-Salengro,13015 Marsiho.Prouvènço d’aromesadié independènt d’enfourmacioun prouvençaloCoumitat de redacioun:Ugueto Allet, Marc Audibert,Peireto Berengier, Mirèio Busso,Laureto Chauvet, Pauleto Cornago,Jan-Marc Courbet, Tricìo Dupuy,Lucian Durand, Sebastian Emond,Suseto Ginoux, Gerard Jean,Ivouno Jean, Marìo Terèso Jouveau,Andriéu Paillaux, Enri Ripert,Francis Vallerian.Dessinatour:GezouPublica emé l'ajudo dóu CounsèuGenerau di Bouco-dóu-RoseA B O U N A M E NNoum: …………………………………………………………………………adrèisso:……………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………* abounamen pèr l’annado, siegue 11 numerò: 150 F** abounamen de soustèn à “Prouvènço d’aro”: 200 F*** abounamen dis ami de “Prouvènço d’aro”: 250 FC.C.P. Prouvènço d’aro n° 2 796 81 R Marseille vo chèque à l’ordre de:Prouvènço d'aro- Secretariat - Edicioun - Abounamen -Tricìo Dupuy, 18 carriero de Beyrouth, 13009 Marsiho- Direicioun e redacioun -Bernat Giély; “Flora pargue”, Bast.D - 64, traverso Paul, 13008 Marsiho15

Lou Tambourin, Rèi à-z-AisUn fube de jouine afougad’istrumen prouvençau nousan coungousta pèr la qualitade sa musico à-z-Ais, li 13 e14 d’abriéu passa pèr louFestenau dóu Tambourin.Li Venturié, e soun cabiscòuen tèsto lou Majourau JaumeMouttet, avien ourganisa pèrlou voungen cop, louCouncours de Tambourinsouto l'aflat de la Coumuno dez-Ais, lou dissate dins loutantost. Li virtuoso, jouine quemai, an participa davans unojurado saberudo à-n-untamisage de trìo.N'en vaqui lou Paumarès:Soulisto:Pres F. Vidal: Romain GleizeDuo:Pres P. Bonnefoy: S a n d r i n oRichard e Alan BravayEnsèn:Pres Capoulié Michel: Article2; Pres especiau de la Jurado:Li Bouscarlo;Pres Ernest Couve:E. Pontétien.Lou matin, sus la grand plaçodóu marcat, li tambourinaireavien fa l’aubado i pratico e isestrangié, espanta de vèireque lou galoubet e loutambourin es pas toujour defoulklore.Lou dimenche de matin, litambourinaire vengu de tóuti licantoun de Prouvènço,s’acampèron au bas dóu CousMirabeau pèr s’aprepara aupasso-carriero, souto labagueto, magico, de SegneJean Djivjivian, cap diTambourinaire de la Floto deToulon.Tout aquéu bèu moundecaminant au pas, lou bèubataioun de mai de 120tambourin remountè lou Couspèr se recampa davans laCatedralo Sant-Sauvaire pèr labenedicioun, en unopermenado d’à pèd à travès lavilo.Se sian dessepara pèr manja,pièi devers li tres ouro, la “Citédu Livre” durbiguè si porto pèrun councert ufanous que mai.Poudèn pas espepidouna tóutili chourmo que nous an regala,emé subre-tout l’Acadèmi dóuT a m b o u r i n e lis èr de Mirèio.Osco!Fuguè un après-dina derescontre emé liproufessiounau: fatourd’estrumen: tambourin,masseto, galoubet de toutomeno, de tout bos, e avènmeme vist de masseto defaiènço...De mai en mai de jouine jogondóu Tambourin, rèn qu’enProuvènço se n'en comto maide 500 jougaire.L’istrumen coumènço de sourtidóu foulklore que poudèn ausid’èr de “Rag Times “ NouvelloOrléans...) vo de jazz, augaloubet e tambourin(counseian lou darrié CD del’Acadèmi) qu’es unomeraviho.En fin de journado, li baile diVenturié, un pau alassa, èronpamens proun urous de labello reüssido d’aquéstijournado de rescontre,ensouleiado e musicalo.T. D.Rescontre MusicianLou 31 de Mars, lou Cèntre Prouvençau de Danso e Musico Tradiciounalo “Dançar au Païs” emé"La Clau", avien recampa uno quaranteno de musi¢ian e animaire de danso pèr un rescontrecounviviau à Castèu-Nòu-de-Gadagno. Fuguè l’óucasioun de reflechi e discuti sus lou biaisd’ourganisa e d’anima li balèti que li demando se fan de mai en mai noumbrouso. Mai de cop, lamoulounado de danso jougado pèr li musician soun pas toujour couneigudo di dansaire, o aucontre li dansaire demandon i musician de danso que soun pas de soun repertòri. D’àutri fes lidanso demandado o jougado, que vènon d’àutri culturo -respectablo e interessanto- courespoundonpas à la demando dis ourganisaire. De mai, soun interpretacioun marrido , sié musicalo, siécouregrafico es doumajouso à l’armounìo de la vesprado.Pèr respondre à la demando di participant "Dançar au Païs" en acourdanço emé" La Clau",ourganisaran d’estàgi de travai entre musician e animaire de danso di Païs d’O, lis un lis àutri sefourmant ensèn.“Dançar au Païs” perseguira sis esquisto e couleito tant coume la difusioun di doucumen establi pèrsi sòci e animaire. Un proumié caièr de particioun de musico de danso presentado en diferèntitounalita es esta meso à la dispousicioun di musician presènt.Lou C.P.D.M.T. “Dançar au Païs” fai uno rampelado i gènt qu’an de particioun de musico de dansotradiciounalo pèr persegui sa difusioun emé tóuti li referènci de soun óurigino, indispensablo à lacresableta di doucumen. Aquesto journado estudiouso, mai couralo e amistadouso, s’es acabadopèr uno animacioun espountaneo de musico e de danso .Rensignamen : C.P.D.M.T. “Dançar au Païs”Entre-signe L. Porte-Marrou - I5 Carriero Francés Jouve - 84000 Avignoun. Tel 90-82-52-09.J.P. SCHMITT - La Grande Fontaine - 84400 Gargas. Tel: 90-04-77-45Assouciacioun "La Clau". Oustau de Prouvènço. 8 bis av.J. Ferry - I3IOO Ais de Prouvènço. Tel:42-59-43-96Ballet Populairede ProvenceLou “Ballet Populaire de Provence” presentara bèn lèusoun nouvel espetacle “Fortunette des Baux”, uno femo aupaïs dis ome... qu’es uno couregrafìo ouriginalo de RoumiéSalamon, dins l’èime de l’espressioun countempourano. Esuno creacioun qu’ a demanda dous an de travai à-n-unochourmo d’amatour emé l’ajudo de professiounau dóutiatre, de la danso e dóu cant: 16 dansaire e cantaire, 4musicaire, 5 tablèu, 1 ouro e miejo d’espetacle.L’istòriFortuneto qu’a 16 an es embarrassado. Se marido emé loupaire, un pacanas. Rèston dins un oustau à Moulès e tenon uncafè. Mai lou nistoun nais pas e l’ome de Fourtuneto essouvènti-fes encigala...Fortuneto a lou làngui e s’amourousis d’un italian qu’esretrouba un bèu jour, mort souto la fenèstro de la jouineto...Fortuneto s’enfugis sènso dardeno e arribo en Arle mountedevèn panturlo emé li marinié dóu Rose.Se capito aqui que lou felibre Mariéton, de Lioun, la remarco.Pau à cha pau, fara couneissènço emé li felibre e mai, espresentado au Mèstre, Frederi Mistral. Tant soulamen es pascounvidado à la Santo Estello di Baus. Alor ié vèn quand memee s’impauso pèr sa bèuta, verso lou vin de la Coupo, se quihosus li taulo pèr canta lou pouèto Charloun. Es l’escande e loulendeman tóuti li journau n’en parlon.Fourtuneto va vèire Taven dins sa baumo, e se baio à-n-èu.Li felibre saran pamens deçaupu de plus vèire la bello femoque restara lou simbèu de l’emancipacioun de la femo, l’espèrdis àutri femo pèr la liberta, en restant pèr toujour, la femo aupaïs dis ome. Aquest espetacle conto la vido au XIXen sièclede la Prouvènço. Emé Fourtuneto (Emma Teissier) lou Felibrigeescriguè mai d’uno pajo de soun istòri.Lou prougramoDissate 11 de mai:A 21 ouro: Lambesc, Salo Sévigné. Entre-signe: 42-92-77-65.Dissate 18 de mai:A 21 ouro: Barbentano, Salo di Fèsto. Entre-signe: OustauCoumunau, Coumitat di Fèsto.Dissate 1é de jun:22 ouro: Peirolo. Entre-signe: assouciacioun espourtivo: 42-67-04-99.Dissate 8 de jun:A 21ouro: Lou Martegue, Tiatre di Salin.