Juin - Echo of Cantley / Écho de Cantley

MORALE ETFOI CHRÉTIENNEDes affirmationsCe Samedi Saint, 15 avril2006, le journal La Presseprésente deux pages intéressantessous le titre « Le baptêmeaujourd’hui ». (Cahieractuel, p. 2-3) À la fin de sondeuxième article l’auteure,Marie-Claude Girard, rapportedes explications deMme Ferretti. Il est questionde la foi qui « donne aussi unsens à la vie et fournit un cadreéthique, des valeurs d’amourdes autres, de partage, de pardon,et de justice que tout lemonde trouve importantes. »(p. 19) Ces affirmations méritentréflexion et exigent desnuances et des précisions. Jepropose quelques considérations.La moraleL’individu, l’être humain,la personne qui n’a pas lafoi en Dieu de Jésus-Christne commet pas de péchés,mais il peut faire le mal.Cette affirmation peut être unpeu provocante, mais combienéclairante. Le péché estune notion religieuse, chrétienne,qui nous vient de larévélation. Il existe peut-êtreune confusion. L’opposé demoral est immoral, l’opposédu péché n’est pas le moral,mais bien la foi. Être moral,ne pas être immoral, est uneexigence pour toute personne.C’est notre métier d’humains.Personne n’en est exempté.Le premier principe pratique– « fais le bien, évite la mal »– s’adresse à tout individu,croyant ou incroyant. Lamorale humaine et la moralereligieuse ou chrétienne ne secontredisent pas nécessairement.Elles proposent souventles mêmes normes. Ces moralessont toutefois différenteset exigent qu’on apporte desnuances. Vivre moralement estdonc une mission inhérente ànotre existence.Le bien et le malSi être moral signifie vivrele sens, comme le formuleGuy Durand, (Sexualité et foi.Montréal, Fides, 1977, p. 68)il est permis d’énoncer uneorientation fondamentale quinous permet d’entrevoir le14 The ECHO of CANTLEY, June 2006sens de la vie. On est autoriséà proposer une élaboration denormes, de mesures, de règlesqui, comme des balises, peuventaider, dans la liberté et laresponsabilité personnelle, àadopter un sens à la vie. Quelleest donc cette option ou orientationfondamentale? Le sensde la vie, on le trouvera si onrépond à la question : Qui estl’être humain? L’affirmationsuivante mérite attention :« Envisagé dans l’acte mêmede sa vie, l’homme est aussi lepoint de rencontre d’un nœudde relations qui le façonnent. »(J. M. R. Tillard. Notes decours. Ottawa. Collège dominicain)Est bien ce qui favorise,épanouit ces relations. Estmal ce qui affaiblit, détruit cesrelationsMorale etfoi chrétienneLa morale humaine sefonde uniquement sur la raisonhumaine. La morale religieuses’inspire des principes doctrinauxde sa religion. La moralechrétienne ou la théologiemorale, trouve sa raison d’êtredans la Révélation. La moralechrétienne est un indicatif d’oùdécoule l’impératif. « C’estmoi le Seigneur, ton Dieu quit’ai fait sortir du pays d’Égypte,la maison de servitude : (et ensuiteseulement vient l’impératif)Tu n’auras pas d’autresdieux face à moi.. » Pour leNouveau Testament, écoutonsun discours de l’apôtre Pierre:« Israélites, [...] : Jésus leNazaréen, [...] vous l’avez livréet supprimé en le faisant crucifierpar la main des impies;mais Dieu l’a ressuscité en ledélivrant des douleurs de lamort, car il n’était pas possibleque la mort le retienne en sonpouvoir. » (Acte 2, 22-24 passim)Le salut c’est l’adhésionà cet indicatif, c’est la foi. Unarticle écrit par le professeurYves Cailhier (« La foi impose-t-elleune morale? » dansRéseau, Vol. II, No. 9, p.11)formule ainsi cette vision :« Ce qui fait la nouveauté radicalede l’Évangile, ce n’estpas la morale, mais la BonneNouvelle du salut de Dieuoffert à toute l’humanité enson Fils unique Jésus, Christet Seigneur. Le comportementmoral découle de cette révélationinitiale, primordiale. »En morale chrétienne il y adonc un préalable : Dieu faitle premier geste. L’expériencereligieuse du peuple hébreuconsiste en ce que Dieu, enpremier lieu, se manifestecomme Sauveur. Pour le chrétien,l’adhésion à ce salut enJésus-Christ par une relationinterpersonnelle engendre lafoi qui sauve. Par sa conduitemorale, le croyant chrétienmontre qu’il est sauvé. « Pourexprimer cette vérité, les exégèteset les théologiens dirontque le don précède l’exigence,que le don du salut ou de vienouvelle en Jésus précède etfonde le comportement éthiquequi est appelé à manifesterce don. On dira aussi quel’indicatif précède l’impératif,Chronique d’humeurDavid GomesIl est 22 h 35. J’essaie dedormir, mais il s’agit là d’unetâche très complexe lorsqu’ona le regard fixé au plafond oudu moins ce que j’en vois.J’entends la dernière goutted’eau de la douche qui suitson cours, le bruit infernaldu lave-vaisselle et l’eau quiruisselle dans la gouttière quilonge le mur derrière mon lit,tout pour s’endormir quoi!Heureusement que la main dema belle brune et les quelquessoupirs d’épuisement de mapetite fille âgée d’un an, quia son logis tout près de nous,viennent m’assoupir et merelaxer.Malgré tout, je pleure. Jesouffre. Je pense à tous les papasdu monde qui aimeraientbien que la communicationqu’ils ont avec la mère de leurenfant soit meilleure, voireidéale, pour le bon développementet le bonheur de leurenfant. Je pense donc à moi.Je pleure, je pleure, je pleure.Épuisé, une idée me vient àque ce que Dieu a accompli enJésus en faveur de l’humanitéprécède et fonde l’exigencemorale d’une vie conforme audon reçu dans la foi. » (YvesCailhier, p. 11). « Comme jevous ai aimés, aimez-vous lesuns les autres » (Jn 13, 34).Ainsi, en morale humaine, jefais le bien pour me « sauver», pour me réaliser en tantqu’humain, pour réussir « labonne vie ». En morale chrétienne,ma conduite morale estmanifestation de mon salut enJésus-Christ. Par conséquent,le catholique devrait « aller àla Messe » non pour se sauvermais pour montrer, pour manifesterqu’il est sauvé. « [...] leslois morales surgissent commeune réponse à l’évangile »comme le dit C. H. Dodd.(Morale de l’Évangile. Paris,Plon, 1973, p. 13)Communiquer faitle bonheur de tousl’esprit. Pourquoi ne pas écriremes peurs, mes tristesses, mesangoisses, comme ma mèreme l’a toujours répété : « Tudevrais écrire mon fils, ça teferait du bien. ». Me voilà doncen train d’écrire mes angoissessur le comptoir de la cuisine (àcôté du lave-vaisselle!).Avec ma fille et sa maman,nous formons ce qu’il y a lieud’appeler une famille monoparentale,je crois. J’aime mafille plus que tout au monde.Elle a aussi la meilleure mamanqui soit. Cependant, lacommunication fait défautpour plusieurs raisons qu’ilvaut mieux ne pas élaborer. Jepourrais me dire qu’il n’y arien là et que c’est chose courantepour des familles commenous ou plutôt des parentscomme nous. Mais s’il n’y apas une bonne communicationentre nous, que peut-il bieny avoir? Rien. C’est tout cequi nous reste. C’est le lienqui nous unit. Cette communicationest primordiale. Ellepermet de mieux connaîtreles habitudes de l’enfant, deConclusionLa positon de ceux quiveulent une morale chrétiennesans foi chrétienne suggèreune certaine incohérence. Onpourrait aussi conclure aveccette citation du renomméprofesseur Antoine Vergote :« Le souci de garantir et deprotéger l’éthique sociale parla religion, ou l’intérêt qu’onprend à la religion commesoutien pour la formation de sapropre identité morale, se défont,car on prend consciencede pouvoir se passer de la religionpour réaliser ces buts. »( Religion, foi, incroyance.p. 102).Gustaaf Schoovaerts,Professeur honoraire, UQOmieux s’adapter comme nouveauxparents. Surtout, cettecommunication montre à l’enfantque ses parents existent,qu’ils sont là pour lui, qu’ilssont capables de laisser leurorgueil, leur rancune et leurpeur derrière eux pour le bienêtrede leur enfant. Y a-t-ilplus grand altruisme?Ce soir, je pense à tous cespapas et toutes ces mamansqui sont incapables de biens’entendre, de bien se parler,de se respecter, de respecterles différences de chacun.Je dis à ces parents (moi lepremier!), pensez à votre petitgarçon si doux, votre petitefille si candide, n’est-il paspréférable pour eux que leursparents, bien qu’ils n’habitentplus ensemble, vivent en harmonie?La vie est beaucouptrop courte pour en vouloirtant à l’autre. Le temps nousmanque pour tout aujourd’hui.Cessons de le gaspiller! Sur ce,je retourne au lit retrouver mesdeux amours (le lave-vaissellea terminé son cycle!!).