LA CIVILISATION FRANÇAISE

œuvre où s’épanouissent toutes les qualités françaises, une oeuvresituée dans son temps et en dehors de son temps. Contrairement àses prédécesseurs du XVI -e siècle, Poussin n’imite jamais l’antiquitéclassique. Il a longuement interrogé les belles statues greco-romaines,les a dessinées avec une précision scrupuleuse, leur a demandédes centaines de leçons et en a retiré de cette étude un enrichissement,non un asservissement. Il se libère de toute imitation et conservece qui peut lui être utile dans son art à lui.Après avoir dessiné une infinité de statues, de bas-reliefs, devases antiques après avoir parcouru Rome en tous sens, après avoirlu et relu les écrivains latins, Poussin retrouve la beauté classique, ilen recrée l’idéal.Sur le tableau qu’on voit plus haut, il met en scène Apollon -un dieu vivant parmi les personnages également vivants. C’est unevision de noblesse et d’équilibre, située dans un cadre de nature,baignée par une lunière magnifique. A gauche, une figure féminineamplement drapée, ayant devant elle un Amour qui tient une couronnede lauriers et un livre. A droite, le poète couronné par unAmour volant. Le fond est constitué par un paysage merveilleux quiévoque le classicisme.Parmi ses célèbres toiles on peut citer encore Vénus et Adonis,Les Quatre Saisons etc.Ensuite c’est à Jean-BaptisteChardin qu’il faut rendre hommage.Il se fait remarquer par cequ’il emprunte ses sujets à la petitebourgeoisie, et c’est là qu’il trouveses inspirations. Il met dans sestableaux les êtres et les choses quilui sont familiers. On ne verra pointsi bien la bourgeoisie que dans cefidèle miroir qu’il dresse. Il habilleL’enfant à la toupie femme qu’il peint de ses habits, deson tablier, de sa jupe rayée. Il l’habille de ses habits, de ses couleurs;il la montre dans sa tenue austère, presque évangélique. On- 279 -