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M
l e m o n d e d u L I V R E
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LE BILLET DE LAURENT LAPLANTE
Auteur d’une vingtaine de livres,
Laurent Laplante lit et recense
depuis une quarantaine d’années
le roman, l’essai, la biographie,
le roman policier… le livre, quoi!
L’indigeste
différence
6 • LES LIBRAIRES • FÉVRIER-MARS 2016
photos © renaud philippe
Hiver et printemps 2016
Une programmation à décoUvrir !
Heures d’ouverture de la bibliotHèque
Mardi au vendredi 10 h à 20 h
Samedi
10 h à 19 h
Dimanche
10 h à 17 h
au cœur du Vieux-Québec
418 641-6797
40, rue Saint-Stanislas
Québec (Québec) G1R 4H1
maisondelalitterature.qc.ca
Depuis toujours, le nombril du monde se déplace
de façon plus arbitraire que le pôle magnétique.
Les Grecs virent en Delphes le centre de la
planète. César fit de Rome la clé de voûte de
l’empire et Saint Paul lui-même invoqua son
statut de citoyen romain pour éviter tel supplice.
La curie romaine prit le relais et les papes firent
de la Ville aux sept collines le centre nerveux et
musculaire de l’Église; le monde loin du Vatican
se contenta des hérésies, des schismes et des
rites marginaux. De leur côté, isolés et tenaces,
les habitants du Nord arctique se perçurent
comme des Inuits, c’est-à-dire, paraît-il, comme
des « Hommes ». L’immense Jean Malaurie note
le phénomène (Hummocks. Nord Groenland.
Arctique central canadien, Plon, 1999). Pour
tous, l’Autre est un Barbare.
Quand chaque peuple voue une telle admiration
à son nombril, il est temps pour le Québec de
se demander, littérature et histoire à l’appui, s’il
est frileux, accueillant ou xénophobe plus que la
moyenne. Réponse? Difficile à dire.
L’histoire établit que les premiers Européens à
subir l’hiver nord-américain furent rescapés par
les Autochtones, les Micmacs en particulier. Sylvie
Vincent et Bernard Arcand nous prouvent que
la générosité autochtone fut mal récompensée.
Qu’on lise L’image de l’Amérindien dans les
manuels scolaires du Québec (Hurtubise, 1979).
Ne versons pas trop tôt dans la honte! Une toile
peinte par Sœur Louise Godin nous montre
une dizaine d’Ursulines en train de tricoter des
lainages... pour les envahisseurs écossais de
1760 : « Les Ursulines, prises de pitié pour ces
Highlanders en simple kilt qu’elles hébergent dans
leur couvent, ou alors choquées de ce qu’elles
voient, leur tricotent des chandails et de longs
bas pour l’hiver » (Les Anglos. La face cachée de
Québec (T. 1), Louisa Blair, Sylvain Harvey, 2005).
Aucune question sur l’acceptabilité sociale...
Aussi réconfortante, l’élection du juif Ezekiel Hart
par les Trifluviens. « Élu député de Trois-Rivières à
une élection partielle le 11 avril 1807, on contesta
la validité de son serment [...] en raison de ses
croyances religieuses, et il ne fut pas autorisé
à prendre son siège... [...] Réélu en 1808 [...] [il]
fut de nouveau expulsé de la Chambre pour la
même raison le 5 mai 1809 » (Dictionnaire des
parlementaires du Québec, PUL, 1993). Qui, d’un
député ou d’un électeur, professait les meilleures
valeurs?
Repoussons les frontières. Quand Camus rédige
(1943 et 1944) les Lettres à un ami allemand
(Pléiade), il tend d’avance la main à celui qui est
alors l’occupant. Dans les Actuelles, il dénonce
la surenchère de la torture entre la France et
l’Algérie. Blindé, le général Aussaresses absout le
comportement de la République (Pour la France.
Services spéciaux 1942-1954, Du Rocher, 2001).
Inoxydable certitude militaire.
Reprenons pied grâce à la poésie et, avec
Léo Ferré chantant « L’étranger » de Baudelaire,
pensons aux réfugiés errants :
« — Qui aimes-tu le mieux, homme énigmatique,
dis? Ton père, ta mère, ta sœur ou ton frère?
— Je n’ai ni père, ni mère, ni sœur, ni frère.
— Tes amis?
— Vous vous servez là d’une parole dont le sens
m’est resté jusqu’à ce jour inconnu.
— Ta patrie?
— J’ignore sous quelle latitude elle est située.
— La beauté?
— Je l’aimerais volontiers, déesse et immortelle.
— L’or?
— Je le hais comme vous haïssez Dieu.
— Eh! Qu’aimes-tu donc, extraordinaire
étranger?
— J’aime les nuages... les nuages qui passent...
là-bas... là-bas... les merveilleux nuages.
Peut-on remplacer les nuages? »