LMG Mag 01

Bonjour, voici le magazine de
La Maison Garage, une rencontre
à feuilleter tous les 3 mois avec une
tasse de thé, une limonade, un jus de
goyave, un verre de blanc ou autre…
mag
septembre 2016
lamaisongarage
Tout au long de votre lecture
vous trouverez des des mots
soulignés ce sont des hyperliens
N’hesitez pas à cliquer dessus.
Tous les trimestres, ce seront des
photos, des textes, des dessins, agençés,
superposés, bricolés… pour partager ce
que nous sommes, ce que nous faisons,
ce qu’on aime, ce qui nous inspire, ce qui
nous fait sourire. C’est aussi une façon de
vous remercier de l’intérêt toujours plus
grand que vous portez à nos productions.
En dehors de ce rendez-vous,
vous recevrez également une newsletter
mensuelle avec des infos, les
dates de projections des films etc.
Dans ce premier numéro : la présentation
de « Je nous sommes vus » le
dernier documentaire de Gilles Elie-
Dit-Cosaque, un portrait d’accros aux
telenovelas. Des souvenirs de tournage,
le portrait d’un ami de La Maison Garage,
des infos sur les DVD et VOD
disponibles et plein d’autres choses…
Bienvenue à La Maison Garage !
2

Je nous sommes vus,
le nouveau film
de Gilles Elie-dit-Cosaque,
Une galerie de portraits
d’acCros aux tElEnovelas
diffusion EN NOVEMBRE
à l’occasion des 10 ans
d’Archipels Sur France Ô et
Le réseau outremers i ére
ET au cinéma le lincoln
PARIS 8ème LE 18 Octobre
Je nous sommes vus, documentaire de 52mn écrit et réalisé par Gilles Elie-dit-Cosaque,
est une exploration de l’univers des telenovelas de l’autre côté de l’écran, c’est-à-dire
du côté des télespectateurs. Ces programmes, aux scénarii rocambolesques, pleins
d’histoires d’amour à l’eau de rose et d’opposition de classes sociales, sont diffusés
en nombre sur les chaînes publiques et privées dans quasiment la totalité des départements
d’Outremer. Parfois joués à la “va-comme-je-te-pousse”, souvent mal doublés,
ils peuvent parfois flirter avec la limite du kitsch et de la caricature, mais sont très
populaires.
Je nous sommes vus dresse le portraits de 3 “accros” aux telenovelas de la Guyane à
La Réunion en passant par la Martinique.
Ce sont 3 portraits qui rendent compte au plus juste de la réalité de vie de chacun dans
leurs îles/régions. Le thème de la telenovela n’est qu’un “modus operandi”, dénominateur
commun d’une collection de portraits amusants, émouvants, teintés parfois d’ironie,
ou de naïveté.
Clin d’œil et petite mise en abyme, les participants passent de la position de télespectateur
à la position d’acteur. Ils jouent eux-mêmes les personnages principaux d’une
mini-telenovela qui, découpée en 3 épisodes, est le fil rouge de Je nous sommes vus.
En creux, tout cela est une manière de poursuivre les réflexions déjà entamées avec les
films précédents (Ma Grena’ et moi, Outre-mer Outre-tombe, la Liste des courses, Nous
irons voir Pelé sans payer) sur les phénomènes d’acculturation dans les “micro-sociétés”.
Si l’on accepte l’idée que la télé est un miroir, regardons ce qu’il reflète. à quoi ressemble
ceux qui s’y regardent ?

Tommy Lee, au marché de Cayenne, sert d’excellentes
soupes au poulet. Ses recettes sont
jalousement gardées, voilà celle de La Maison
Garage. Recette - Soupe au poulet thaï
carnets
“ Tom Kha Kai ” :
MARTINIQUE
REUNION
GUYANE
Faire bouillir 40cl de bouillon de poulet, y
ajouter 15 morceaux de gingembre frais, 3
tiges de citronnelle coupées, et quelques
gouttes de piment confit. Les laisser mijoter
pendant 3 bonnes minutes, ajouter au mélange
25 cl lait de coco, 3 blancs de poulet
coupés en lamelles, 2 carottes coupés en bâtons,
une dizaines de petits champignons de
Paris frais coupés finement et 3 aubergines
thaï taillés en dés. Laisser cuire entre 10 et 15
minutes. Assaisonner le tout avec 3 cuillères
à soupe de nuoc mam et 2 de citron vert. Si
le mélange est trop amer ou trop salé, vous
pouvez rajouter une pointe de sucre. Dresser
dans un bol et décorer avec la coriandre
fraîche hâchée
d

une cascade de telenovela
À Salazie, sur l’île de La Réunion, depuis le
XIX e siècle, on raconte l’histoire d’Amanda
et Henrio, deux amoureux éperdus qui
avaient décidé de se marier contre la volonté
du père de la jeune femme. Bravant l’interdit,
ils se rendirent à l’église de Salazie au
petit matin, mais furent surpris par le vieil
homme. Amanda paniquée, s’enfuit, et
ses repères perdus dans l’aube naissante,
tomba dans un impressionnant précipice.
Seul son voile resta accroché aux arbres…
M. Armand, ivre de désespoir, éclata en
sanglots, arrosant ainsi le voile.
Aujourd’hui encore, ses larmes s’y déversent
en cascade…
La cascade du voile de la mariée.
“ça passe comme ça, sans arrêt, avec la
cousine qui est mariée. Elle est avec le
mari de sa sœur. Celle-là, elle a un mec,
elle a pris le mec de sa copine, la sœur
qui fait des crises, elle est à l’hôpital....
alors non vraiment … ”
Agnès [Martinique]
Oui, les relations entre les personnages
dans les telenovelas sont aussi inextricables
que les racines des palétuviers de
la Caravelle ;-)
Je nous sommes vus commence
sa vie aussi en festivals. Il a déjà
été présenté en clôture des
Rencontres Cinéma de Martinique
en juin dernier, mais aussi
au Festival International du Film
Insulaire de Groix en août. Il est
également Présenté au festival
AMERICA MOLO Man à St-LAurent
du Maroni en Guyane le 8/10/16.
Pour suivre l’actualité de ce film,
rendez-vous sur Facebook ou
LAMAISONGArAGE.FR
e tournage

oîte Eliane Wolff, chercheur à l’Université
SI LOIN
SI PROCHE
de la Réunion, a publié «De Marimar
à Rosalinda Péï, l’expérience réunionnaise».
Dans cet article paru
dans le numéro spécial de la revue
Médiamorphoses «Les raisons d’aimer
les séries télé» (janvier 2007)
elle analyse l’histoire d’amour qui lie
les téléspectateurs réunionnais aux
telenovelas.
Une vision toujours actuelle et tout
autant pertinente dans les autres régions
visitées pour “Je nous sommes
vus”. [ EXTRAIT ]
Comment comprendre le succès
des telenovelas à La Réunion alors
que ces séries, pourtant si populaires
par ailleurs, ont été boudées par le
public métropolitain (Bouquillon,
1992) jusqu’à très récemment ?
La proximité historique et socio-culturelle
de La Réunion avec les pays producteurs
de telenovelas nous apparaît
comme fondamentale. Pour Thomas
(2003) la telenovela entretient un rapport
tout particulier à la société latinoaméricaine
: les thèmes récurrents
autour des questions identitaires, des
rapports particuliers à l’espace et au

temps, et des liens au sein du groupe
familial sont autant d’échos à l’élaboration
de l’histoire de ce continent. Ces
thèmes constituent la mise en scène
d’un rapport à l’histoire et à la société,
points de départ pour une réinterprétation
et une réappropriation du passé.
Même si leur histoire n’est
pas la même, la société réunionnaise
et la société latinoaméricaine
ont toutes les deux
connu l’importation d’Afrique
d’une main d’œuvre servile et
expérimenté un système d’organisation
sociale particulier.
La constitution des propriétés foncières
s’est faite différemment dans les deux
espaces : à La Réunion, une île vierge
de toute occupation jusqu’au début du
XVIIe siècle, les terres ont été concédées
au nom du Roi par la Compagnie
des Indes, alors qu’en Amérique du
Sud, c’est après la spoliation des terres
indiennes que les colons se sont retrouvés
à la tête d’immenses propriétés.
Mais dans les deux cas ces propriétés
appelées « habitations » ici ou « haciendas
» là-bas, comprennent à la fois
les terres, les cultures, le logement des
maîtres et des travailleurs et renvoient
à un système social spécifique et commun
aux deux entités : la « plantation ».
Le métissage est une autre constante partagée
de part et d’autre. En Amérique,
le manque de femmes blanches a très
rapidement conduit les colons à s’unir à
des femmes indiennes ou africaines. Ce
métissage s’est poursuivi malgré la désapprobation
dont il fit l’objet ensuite,
en particulier pour les unions entre
blancs et noirs. A la Réunion, où le peuplement
s’est fait par apports successifs
en provenance de Madagascar, d’Europe,
d’Inde du sud tamoule, d’Inde du
nord musulmane, de Chine, et plus récemment
de Mayotte et des Comores,
le métissage fait partie de la réalité
quotidienne même s’il reste marqué,
à la Réunion comme en Amérique souvent (Katz et Liebes, 1990). Les telenovelas
elles aussi mettent en scènes
latine par des unions préférentielles.
Enfin ces deux entités se présentent des thèmes anthropologiques – liens
comme des sociétés en profonde mutation
passant très rapidement d’une ciale, identité – qui entrent profondé-
familiaux, amour, mort, hiérarchie so-
organisation de type traditionnelle ment en résonance avec les attentes et
agricole à une société de type moderne, les interrogations réunionnaise. Et si
voire post-moderne branchée sur les « les publics s’interprètent plus qu’ils
réseaux de communication ou développant,
comme au Brésil au Mexique, gines et de leurs ressources culturelles,
n’interprètent, en fonction de leurs ori-
outils
des industries culturelles qui diffusent de leur proximité à la production aussi
internationalement leurs produits. » (Maigret, 2003) on remarque qu’à la
Une mutation rapide a vu l’émergence Réunion, certaines thématiques ont retenu
l’attention plus que d’autres. Les
d’une classe moyenne porteuse de nouveaux
modèles de comportements, mais rapports entre les riches et les pauvres,
dont le mode de vie reste très hybride, un thème particulièrement exploré
marqué à la fois par la tradition et la par les séries et le mariage qui permet
modernité. De part et d’autre la religion
catholique est dominante même un écho particulier ici, notamment
de sortir de sa condition connaissent
si elle coexiste avec d’autres pratiques lorsque l’union transgresse les barrières
magico-religieuses tandis que le développement
du nombre de laissés-
Le téléspectateur suit le parcours semé
raciale, religieuse, ethnique sociale.
pour-compte du progrès est important. d’obstacles de la jeune héroïne pauvre
Ces profondes similitudes entre
des entités si éloignées géographiquement
peuvent expliquer
pour partie l’engouement
important du public réunionnais
pour les telenovelas. Ces séries mettent
en scène des personnages métissés
(Marima, c’est une créole !), des décors
et paysages familiers, une nature tropicale
connue, des pratiques magico-religieuses
proches de celles qui sont pratiquées
ici, une bande son et des chants
appréciés et traitent de thèmes en résonance
profonde avec le vécu et les attentes
des téléspectateurs réunionnais.
On sait, depuis les études pionnières
sur Dallas, qu’une des
principales raisons du succès
international des séries repose
sur l’universalité des thèmes
traités. Elles ne parviennent à séduire
des populations très différentes que par
des contenus quasi universels dont les
réceptions nationales varient le plus
et, avec elle, célèbre le triomphe de
l’amour et de la justice : « c’est un peu
comme un conte de fée » auquel on
voudrait encore croire malgré la difficulté
des conditions de la vie réelle.
Marimar permet également de se remémorer
les temps passés particulièrement
difficiles pour ceux qui ont connu la misère,
la faim, l’oppression des petits propriétaires,
le racisme, les humiliations,
la dureté de la vie sur l’habitation et une
scolarisation courte ou impossible car
il fallait travailler aux champs ou garder
les frères et sœurs plus jeunes. Très
nombreuses sont les évocations parfois
marquées par l’émotion, de ce passé pas
si lointain que la série met en scène.
La proximité des telenovelas
avec les mondes quotidiens
et les interrogations
contemporaines des Réunionnais
permettent de comprendre
ce succès d’audience
et cet attachement réel à Marimar et
à son actrice fétiche en particulier.

Je nous sommes vus ; des parcours
de femmes, des histoires
d’amours contrariés et un
soupçon de comédie, comme
chez l’éternel Shakespeare,
une bande originale inspirée
par les plus grands. DEs Léopards
en liberté, des locks cachées
et une télé toujours allumée.
“Jésus, Marie, Joseph !”
atmo
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Ma vie est une telenovela !
Mais
embrasse le,
idiote !

Qu’est ce
qui reste ?
sphère...
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“Nos vies sont
dans le rectangle”
…ben
il reste
la télé.
“Qu’on soit à la Réunion,
dans les îles, en Métropole
ou ailleurs, on cherche
tous le même modèle. On
cherche tous à s’identifier
à une personne qui va nous
permettre de nous construire
réellement. ”
Courrier des lecteurs 1.
Ils ont acheté des DVD ou de la VOD, leur vie en a été bouleversée... Ils témoignent dans LMGMag
Grâce à “La liste des
courses” en VOD,
j’ai retrouvé mes
enfants…
Je les avais perdus
au supermarché.
Frédéric, Sainte-Luce
Après avoir vu “Outremer
Outre-tombe” en
DVD, mon grand-père,
décédé il y a peu, m’est
apparu. Il m’a demandé
d’en commander pour
lui et ses voisins de
caveau.
Samuel, Morne à l’Eau
J’ai acheté le DVD
“Nous irons voir Pelé
sans payer” pour caler
ma porte et depuis, elle
a arrêté de claquer.
Edouard G, Douarnenez
D V D e t V O D s u r w w w . l a m a i s o n g a r a g e . f r .
[ paiement en ligne possible via paypal ]
”

Par exemple il y a Sega Jacquot chanté par Rosemary Standley et écouté à la Réunion…
lamaisongaragem
PFFFUIT PFFFUIT PFFFUIT
sur Youtube. La série de Flopi
Lazare et de son acolyte Quentin
Blondel.
Parce que c’est aussi drôle et déjanté
que Flopi Lazare le réalisateur
talentueux, tendance Shiva,
des animations de “Nous irons
voir Pelé sans payer”. Parce que
les hérons ont de têtes et des
jambes séparées, parce que Rose
Marie de Menu a un derrière
énorme. Et parce qu’on en sort
avec un diplôme d’argot parisien…
Je t’assure narvalo !
Au Bagne. Albert Londres
Guyane, une visite du Camp de la Transportation,
l’envie de relire “ Au bagne”, le
recueil des articles d’Albert Londres, publié
en 1923 dans Le Petit Journal. Une immersion
en apnée au bagne, à Saint-Laurent du
Maroni et aux Îles du Salut, décrit comme
un enfer. Une langue vibrante, touchante,
tellement juste, qui demande justice et décence
pour tous, même pour ceux qui ont
commis des crimes. Un écrit poignant qui
en 1925 a poussé le gouvernement non pas
à fermer l’établissement, mais à rendre la
purgation des peines plus humaines.
Le dernier convoi de forçats est arrivé en
Guyane en 1938. Le Bagne a été définitivement
férmé en 1946 après 150 ans d’existence.
Au Bagne A.Londres Ed. Arlea
Les robots
qui lisaient
des romans
d’amour
« Je t’aime passionnément Kelly», « je suis
fou de toi Carlo », « je t’ai dans la peau
Rodrigo »… Les dialogues de vos telenovelas
préférées, comme ceux des romans
d’amour, expriment une même idée avec
des formulations variées. Ces reformulations
intéressent Google. Pour apprendre un
langage varié et fleuri, les robots engrangent
des milliers d’ouvrages de ce type de
littérature. « Pourquoi Google se sert de
romans à l’eau de rose pour améliorer une
intelligence artificielle », tous les détails
dans l’article complet : Le Monde Pixels
9

portraitde la musique un peu bizarre. On
François Causse a créé la bande originale
de Je nous sommes vus. Comme
quasiment toutes les musiques des
productions de La Maison Garage.
Dans sa grange à instruments, timbales,
vibraphone, hang, carillons,
pendus aux poutres, câbles de toutes
sortes et badges de concert. De Percy
Sledge à Wasis Diop en passant
par Bashung, Thiéfaine ou Didier
Lockwood. Depuis plus de 35 ans,
François Causse joue avec la fine fleur
de la scène française et internationale.
Tout commence avec de la guitare en
Polynésie, où il est né et a grandi. «
Un Tahitien en jouait tous les soirs,
on chantait avec lui ». De retour dans
l’Hexagone, ça sera « guitare classique
» au Conservatoire de Strasbourg,
mais très vite, ces cours le dégoûtent.
mFrançois Causse
DES NOTES ET DES BOULONS
tion à Paris, rencontre avec Hugues
Le Bars, débuts de la musique électronique…
« On a enregistré, avec
Hugues [musicien, compositeur],
des trucs sur bande magnétique,
a bossé sur un ballet pour Béjart.
De là, on a fait des choses ensemble
pour Cousteau, Rykiel, Gaultier… ».
« La première pub dont j’ai composé
la musique, c’est Gilles [Elie-dit-Cosaque]
qui la réalisait. J’ai tout de
suite craqué sur ses idées, sa façon
de manier les images. Il m’a beaucoup
aiguillé sur la musique. » Commence
alors une longue série de collaborations,
d’abord des pubs, puis
des projets plus personnels, comme
« Kamo » en 2001, mais aussi FDF-
RMX, performance live, où François
improvise la musique en réponse aux
images montées et mixées par Gilles.
Le grand projet de sa vie musicale : les
robots percussionnistes, depuis 30 ans. «
J’ai rencontré un sculpteur, Alain Milon,
dans les Cévennes. On décide de créer
des machines qui jouent toutes seules
sur des percussions bricolées, pour
faire un « Spectacle total » de machines
en autonomie, en extérieur, sans élec-
« Mon professeur était affreux, il passait
son temps à me limer les ongles.
Et puis je voulais jouer des chansons.»
Au sous-sol de l’école, battent
les Percussions de Strasbourg. C’est le
déclic ! « Je voulais absolument faire
des congas. J’en ai acheté d’occas’,
changé de cours. J’étais le premier à en
avoir à Strasbourg ». Un jour, Bernard
Lavilliers, en concert dans la ville,
cherche des congas et emprunte celles
du jeune François. Il est invité au
boeuf d’après-concert. Il a 15 ans. De
là, Lavilliers a fait appel à lui pendant
2 ans, lors de ses passages à Strabourg.
S’enchaîne un tourbillon de rencontres,
de hasards, de concerts. Remplacements
dans les grands ensembles classiques
d’Alsace, séjour en Angleterre
avec le groupe Gong, puis installatricité.
Et uniquement sur les Causses,
dans les Cévennes, où l’acoustique est
géniale. Pour l’instant, on ne l’a pas
encore été fait mais ça se fera ! ». Mais
les machines ont déjà joué sur scène,
avec Charlélie Couture et Bashung
notamment. « Aujourd’hui, elles dorment
». Dans ses cartons, des projets
d’albums, notamment celui des Zoufris
Maracas, qu’il a poussé et avec qui
il part en tournée depuis leurs débuts.
Lorsque d’éventuels regrets sont
évoqués, François parle jazz. Ne
pas en avoir fait plus. «…un regret,
sans en être un. J’ai suivi les chemins
qui se sont offerts à moi et je
me suis toujours beaucoup éclaté ! ».
version complète de l’itw sur
www.lamaisongarage.fr

Aubergine & Patate #1
le jeu des 7 erreurs
Trouvez les 7 erreurs qui se sont glissées dans la reproduction de cette photo extraite de la série “Ma grena’ et moi”.
Le premier qui enverra la bonne réponse par mail (lamaisongarage@gmail.com) recevra le livre “Ma grena et moi”.
à bientôt pour la newsletter
mensuelle et en décembre le deuxième
numéro de LMG Mag.
Pour le recevoir qu’il pleuve, qu’il
vente ou qu’il neige, inscrivezvous
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qui vous voudrez… Merci ;-)
mag
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