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Le journal
Printemps
2014
de l’ iebc
Livres, films, DVD, BD ..... 2
L’ édito .......................................... 3
Question de choix ................ 4-5
Explication de texte ............6-7
Vécu ............................................... 8
La Bible chez nous.................9
Nouvelles de l’IEBC ........ 10-11
À méditer ................................. 12

Livres, films, DVD, BD...
Ce guide, sous forme de parcours
découverte, illustré avec humour,
clair, accessible et agréable à lire,
permet de découvrir le livre le plus
connu au monde : la Bible.
Le Journal de l’IEBC
Édition francophone
Printemps 2014
IEBC
B.P. 100
F-77193 Dammarie-les-Lys
contact@iebc.org
Rue Ernest Allard, 11-13
B–1000 Bruxelles
19 Chemin des Pépinières
CH–1020 Renens
contact@iebc.ch
Directeur de publication
Karel Denteneer
Jacques Rase : Belgique
Yolande Grezet : Suisse
Maquette et mise en page
Mélanie Padre
Imprimé en France
Maileva, filiale du groupe La Poste
Dépôt légal 1993, n°539
ISSN 0990-8188
Dépôt Bruxelles X
Prix du numéro : 3 euros - 5 CHF
Tirage : 1500 exemplaires
Chaque livre biblique est présenté
sur une double page : contenu du
livre, intérêt pour le lecteur, grands
personnages, passages à lire...
Un livre qui donne envie de
découvrir la Bible et toutes ses
richesses !
Auteur(s) : Nick Page
128 pages, 15 x 19 cm,
EAN9782853009959, 240 gr
Éditeur : Bibli'O et Ligue pour la
Lecture de la Bible
2

L’ édito
Dans notre société, lorsqu’un individu
commet un délit, il peut être passible
d’une peine d’emprisonnement.
Bien entendu, cela n’a jamais changé
le passé des victimes mais elles
peuvent y trouver une certaine forme
de dédommagement.
Exclure, c’est en effet une manière de
punir le coupable, le décourager à
récidiver, une façon de protéger la
société et parfois le fautif lui-même...
Il n’empêche qu’après avoir purgé sa
peine, cet individu restera souvent un
« ancien condamné », et malgré sa
bonne volonté, il aura, plus que tout
autre, bien des difficultés pour se
reconstruire (trouver un emploi...)
Peut-être que cela n’est que justice !
Après tout, il n’avait qu’à pas ! Et
pourtant, il a bien payé sa dette !
Malheureusement, pas besoin d’avoir
commis un délit pour se voir attribuer
une étiquette qui gâche notre existence
quotidienne. Pas besoin d’avoir commis
l’horreur pour entendre ces voix bien
audibles (parfois intérieures) nous
rappeler que nous avons, à une époque,
mal agit…
Nous voilà, une fois de plus, rongés par
la culpabilité, découragés et bloqués à
cause d’un évènement qui s’est produit
il y a peut-être deux, cinq… dix ans en
arrière !
Redonner sa chance à quelqu’un, à
soi-même, demande t-il trop d’effort ?
J’aime à penser que Dieu met l’énergie
qu’il faut pour faire ce pas vers nous.
Dieu est amour. Il pardonne. Voilà sa
véritable nature.
Non, cela n’a pas dû être facile lorsque
Jésus a choisi de donner sa vie en notre
faveur ! Non seulement nous ne le
méritions pas, mais il n’y avait aucune
garantie que nous saisissions cette
nouvelle chance !
Quelle prise de risque, puisque ce don
est une décision personnelle, délibérée,
mais surtout active !
Nous trouvons dans Michée 7.19 cette
promesse d’un Dieu qui réhabilite et
pardonne définitivement le pécheur
quel que soit son passé :
« Tu jetteras toutes nos fautes
au fond de la mer »
Se rapprocher de Dieu,
c’est avoir la certitude
que Christ a payé ma
dette et que mes fautes
ne sont plus un obstacle
pour marcher avec lui !
Mélanie PADRE
IEBC France
3

Question de choix...
LA GUÉRISON DES SOUVENIRS
Invitée l’été chez mon père Luc, je nage
dans sa piscine. Chaque jour, il l’entretient
soigneusement :
-Bizarre, cette année je n’arrive pas à
l’avoir aussi claire que d’habitude !
Pour la fête des mères, nous sommes en
famille, j’apprends le fin mot de l’histoire.
Mon frère déclare :
- Vous savez pourquoi l’eau de ma piscine
était trouble ? J’ai trouvé un pigeon mort
dans un regard.
J’en frissonne, dégoutée. Et dire que je me
suis baignée là-dedans !
Comme ce pigeon mort, les souvenirs de
l’enfance peuvent polluer tout notre être
et faire de nous des candidats à la
dépression, à la colère, à l’angoisse, à la
compulsion, aux désordres sexuels.
A notre conversion, les souvenirs ne sont
pas automatiquement guéris.
L’acceptation de Jésus comme Sauveur
laissait entrer le monde de Dieu en nous,
et la tâche de son Esprit, avec notre
collaboration, est de nous transformer par
étape. Conquérant pacifique, il désire
investir tout le territoire de notre vie
intérieure pour chasser le mal sous toutes
ses formes et en neutraliser les effets.
Notre tâche consiste à lui remettre la clé
des pièces obscures, véritables oubliettes
où ni lui ni nous, depuis longtemps, ne
sommes entrés.
L’Esprit a besoin de notre accord pour
dresser l’inventaire des souvenirs traumatiques
et faire remonter à notre mémoire
des évènements, des paroles, des
attitudes. Certains éléments semblent
ridicules ou insignifiants. Ne les écartons
pas trop vite, il nous aidera à discerner
l’importance de leur impact. Seul l’Esprit
est capable d’aller à la source même de
nos maux, de faire passer l’inconscient
vers le conscient et de le guérir.
Noter les éléments trouvés dans notre
journal de prière permet de suivre le fil de
cette ressouvenance.
Coment s’opère la guérison ?
La guérison des souvenirs s’effectue dans
une conjonction de conditions :
- Désirer la guérion : l’individu en
souffrance veut-il guérir du passé, vivre
libre dans le présent ?
- Désirer pardonner à celui qui l’a blessé
- Se sentir prêt à affronter le traumatisme
ancien et à entrer dans une zone de fortes
turbulences émotionnelles.
- Etre assisté, si l’évènement est trop
effrayant, par un accompagnateur spirituel
expérimenté qui lui aussi sera guidé
par l’Esprit. La prière d’amis soutiendra
également la personne.
- Exercer sa foi en Dieu, parce que la
ressouvenance est un processus spirituel
conduit par l’Esprit ; le blessé du passé se
positionne devant la croix où il contemple
l’amour de Jésus et reçoit la grâce qui est
la seule force capable de briser les
chaînes.
- Se sentir protégé par Dieu, le père
- Vivre au rythme de l’Esprit qui saura
trouver le moment favorable pour faire
émerger le souvenir.
La remontée des souvenirs se vit dans la
prière, dans un rapport vivant avec le
Christ, faite de paroles, de silence et
d’écoute interieure.
Avec l’accompagnateur, la prière est une
conversation à trois, sans contrainte de
temps et sans être dérangé. La relation
doit s’installer. Ne forçons pas l’Esprit à
oeuvrer, soyons patients et persévérants.
4

A propos
Nous nommons les émotions qui nous
parcourent et nous les déposons. Nous
pardonnons ou demandons pardon. Le
consolateur agit. La paix s’installe. Jésus
dit-il quelque chose ? Montre-t-il une
image ? Ecoutons et regardons.
Les souvenirs demeurent mais leur charge
affective destructrice est neutralisée.
Il est maintenant temps de louer le Père
avec gratitude parce que la souffrance a
une fin.
Yvette du Mesgnil d’Engente
Théologienne
(Signe des Temps N°1614-137e année)
« Père, pardonne leur, car ils ne savent
pas ce qu’ils font »
Luc 23.34
Jésus, qui peut à peine remuer la tête,
voit autour de la croix des curieux, des
soldats, des moqueurs, des ennemis, mais
aussi quelques amis et de la famille.
Dans son regard d’homme qui souffre et
agonise, il n’y a que douceur, tendresse,
amour et pardon.
Exposé nu, transpercé, fiévreux, il pense
d’abord, non pas à lui ni à sa souffrance,
mais à son Père. Jésus s’unit au Père pour
penser à ceux qui par qui et pour qui il
souffre, et il prie pour eux.
Au milieu des pires douleurs et des plus
cruelles offenses, le Sauveur a imploré le
pardon du Père céleste en faveur de ceux
qui l’avaient crucifié. De sa bouche ne
sortent ni plaintes, ni protestations, ni
menaces ; seule la grâce resplendit sur ses
lèvres. La douceur et la sérénité du Christ
forment un contraste saisissant avec la
haine des assistants.
Avec Jésus, un nouveau royaume entre
dans le monde, plus fort que le mal et le
péché, le royaume de la grâce, du pardon
et de l’amour.
Jésus prie, alors qu’il est élevé sur le bois
maudit de la croix, délaissé par ses
disciples, rejeté par son peuple, offensé
par les regards et les paroles des spectateurs.
Jésus prie pour ceux qui l’ont condamné
faussement, pour ceux qui ont préféré un
criminel au Sauveur, pour ceux qui l’ont
rejeté, qui l’ont insulté, lui ont craché au
visage... car ils voyaient en eux des
victimes de Satan.
Se peut-il que Pierre, qui l’a renié, les
chefs du peuple, qui l’ont si souvent
entendu puis rejeté, nous-mêmes croyants,
soyons englobés dans cette prière : « ils
ne savent pas ce qu’ils font » ?
Par cette première parole, Jésus essaie de
toucher les coeurs de tous, pour les
réconcilier avec Dieu.
Trajan Bogdan
Pasteur
Extrait Revue Adventiste N°1743 - 112e année
5

Explication de texte
Zacharie, qui était prêtre, quitta
Babylone avec Zerubbabel
(le gouverneur de Judée) et 50.000 judéens
en 536 avant JC.
Il commença son ministère prophétique dans la 2ième année de
Darius le Grand (-520). Cinq ans plus tard, il va être témoin de la
fin des travaux du temple à Jérusalem. Son nom veut dire :
« Dieu se souvient ».
Zacharie 3 est la quatrième vision d’une série dans laquelle
l’Eternel console son peuple et lui promet un avenir glorieux
à condition qu’il marche dans ses voies et respecte ses
commandements. Dans Zacharie 3.8, Dieu promet
la venue du Messie.
Zacharie voit également l’Ange du
SEIGNEUR, qui, selon d’autres textes Bibliques, est
Jésus-Christ, le Yéchoua céleste. Il voit aussi Satan qui
accuse Josué, le représentant du peuple de Dieu.
Le SEIGNEUR réprimande ou
gronde l’accusateur Satan, parce qu’il
accuse Josué et le peuple. Dès le début jusqu’à
la fin de la Bible, nous découvrons Satan dans ce rôle
d’accusateur d’enfants de Dieu.
Par contre, devant le SEIGNEUR, l’accusateur est réduit au
silence !
(lisez Jean 12.31 et Apocalypse 12.10)
L’Eternel a choisi Jérusalem ! La preuve est Josué lui-même, représentant
du peuple, comparé ici à un bout de bois, arraché au feu de
la captivité babylonniene.
Zacharie le voit vêtu avec des habits sales (le mot en hébreux est
même encore plus fort : « habits fécondés », symbole des
péchés.
Il en est de même pour nous ! Nous nous trouvons vêtus
avec tous nos péchés, nos fautes, nos tendances
devant l’Ange du SEIGNEUR, Jésus-Christ, qui
est aussi notre Grand-Prêtre dans le
sanctuaire céleste.
6
Zacharie
1 « Le SEIGNEUR me fa
Yéchoua. Il est debo
SEIGNEUR.
Satan, l'Accusateur, se
Yéchoua pour l'accuser.
2 L'ange du SEIGNEUR di
le SEIGNEUR te fasse t
te fasse taire, lui qui a
Est-ce que Yéchoua
morceau de bois tiré du
3 Yéchoua, debout deva
d'habits sales.
4 L'ange commande à ce
lui enlever ses habits.
« Regarde, je t'ai enl
pourras mettre des hab
5 Il commande aussi
propre sur la tête de Yéc
un turban et des habit
de l'ange. »

Zacharie 3. 1 - 5
3. 1 - 5
it voir le grand-prêtre
ut devant l'ange du
tient à la droite de
t à l'Accusateur : « Que
aire, Satan ! Oui, qu'il
choisi Jérusalem !
n'est pas comme un
feu ? »
nt l'ange, est couvert
ux qui sont avec lui de
Puis il dit à Yéchoua :
evé tes fautes, et tu
its de fête. »
de mettre un turban
houa. On lui met donc
s propres en présence
Dans cette vision, Zacharie voit
Yéchoua (Josué), qui est le premier
grand-prêtre à Jérusalem, après le retour de la
captivité Babylonienne.
Il est debout devant le trône de l’Eternel .
Les vêtements sacrés du grand-prêtre avaient une symbolique. Sur
sa poitrine il portait « l’efod », contenant 12 pierres précieuses et
sur chacune d’elles était gravé le nom d’une tribu d’Israël. De même,
sur ses épaules, on y trouvait 2 pierres précieuses et sur chacune
d’elles étaient gravés 6 noms des tribus d’Israël. Ainsi, le
grand-prêtre, symbolisant « le » grand-prêtre
Jésus-Christ, porte son peuple sur le cœur
et ses épaules.
L'Ange du SEIGNEUR prend la
parole : « Enlevez-lui les habits sales ! » Et à
Josué il dit : « Regarde, JE t’enlève ta faute et JE te mets
des habits de fête ! » Qui enlève et qui met ?
C’est Jésus-Christ !
Nous ne pouvons pas enlever nos fautes nous mêmes. Nous
essayons peut-être de nous mettre des habits de fête au dessus de nos
vêtements sales. Mais ces vêtements « façades » ne satisfont pas
Dieu. Il demande une nouvelle naissance : enlever les habits
sales et mettre des habits de fête. Mais attention :
C’est « lui » qui enlève et c’est « lui » qui
met ! Pas nous !
L’Ange du SEIGNEUR propose qu’on
mette aussi un turban pur sur la tête du
grand-prêtre Josué, signe de son acceptation. Grâce à
l’intervention de l’Ange du SEIGNEUR, Josué (le peuple) est
complètement accepté, justifié et sanctifié. N’avons-nous pas
nous aussi notre Grand Prêtre Jésus ? Ne nous représente-t-il pas
devant le trône de Dieu ?
Quand nous l’acceptons comme notre Seigneur et Sauveur, il nous
voit, non comme nous sommes, mais vêtus de sa robe de justice
(Lisez Esaïe 61.10). Par sa grâce, nous devenons des enfants du
Roi des rois. Par amour et par gratitude, nous voulons
marcher dans ses voies et respecter
ses commandements.
7

Vécu : Jean-Paul Gobet
Jean-Paul, peux-tu nous dire quel est ton métier ? Depuis quand l’exerces-tu ?
Qu’est ce qui t’a amené à choisir ce métier
et comment arrives-tu à le concilier avec ta foi?
Hello, mon métier est graphiste. Je suis
spécialisé dans l’identité visuelle, c’est à
dire, les logos, les plaquettes de présentation.
Je pratique également l’édition dans le
domaine de l’architecture, la mise en page
et tout le suivi.
Après mon CFC de dessinateur technique,
je me suis dirigé vers le graphisme qui
correspondait plus à mes aspirations
artistiques. C’est un univers qui me va
bien. On travaille sur les émotions
visuelles. C’est un peu comme la musique
que je pratique également.
Parfois ce n’est pas évident, les joies de l’indépendance ! Quand les mandats sont
nombreux, c’est un peu le stress à cause des délais, et en manque de mandat, c’est un
peu le stress aussi !
C’est vrai que ma foi m’aide à prendre du recul. J’aime associer Dieu à mon métier, à ma
vie. C’est une collaboration, comme un team.
As-tu vécu une expérience ou autre que tu aimerais partager ?
Pas précisément une expérience, mais la certitude d’être guidé.
Cela fait un bon moment que je suis dans ce milieu, et j’en ai vu des collègues abandonner
ce métier par manque de travail. J’ai la chance de pouvoir continuer à donner du plaisir
à travers ce que j’aime faire.
Pour tout cela, je lui dis merci !
8
Propos recueillis par Yolande Grezet

L’institut de technologie du Massachusetts
(MIT) a rendu public, le 18 mars, un
classement des 100 personnalités historiques
les plus célèbres de tous les
temps.
Jésus-Christ arrive en troisième.
Le critère de classement est très simple :
avoir une page Wikipédia à son nom
traduite dans au moins 25 langues. Un
index historique de popularité est
calculé en fonction du nombre de
langues dans lesquelles sont traduites
les pages Wikipédia et de leur nombre
de consultations.
Selon ces critères, Aristote arrive en
tête, suivi de Platon. Jésus pointe en
troisième position, avec 214 traductions
de pages Wikipédia, ce qui est le
meilleur score dans cette catégorie.
Michael Jackson arrive premier au
classement du nombre de pages consultées,
avec 145 millions.
10 personnages bibliques sont présents
dans ce top 100 et seulement 8 femmes
trouvent leur place dans celui-ci. La
plupart de ces personnalités sont soit
des philosophes, soit des politiciens.
Christianismeaujourd’hui.info
Après s’être penchée sur les disparitions
d’Abraham Lincoln et John F. Kennedy,
la chaîne National Geographic s’intéresse
maintenant aux événements qui
ont mené à la crucifixion de Jésus-Christ.
La mini-série « Killing Jesus » sera
produite par Ridley Scott et diffusée sur
la chaîne câblée en 2015.
Pour cette nouvelle série, Ridley Scott
et National Geographic se basent sur le
livre « Killing Jesus : A History », du
journaliste politique Bill O’Reilly.
Le scénario, quant à lui, est de
Walon Green (New York section
La Bible chez nous... et ailleurs
Au printemps 2013, la mini-série
« The Bible » avait connu un grand
succès avec plus de onze millions de téléspectateurs
sur History Channel. La
NBC travaille à une suite. De son côté,
la chaîne WGN America a choisi
d’adapter les Dix commandements en
série télévisée.
Des grands noms du cinéma ont déjà
donné leur accord pour réaliser un épisode.
Christianismeaujourd’hui.info
Il est nécessaire de croire en Dieu pour
avoir une moralité et de bonnes
valeurs. C’est ce qui ressort d’une
enquête du Pew Research Center, menée
auprès de plus de 40'000 personnes
dans quarante pays.
Cette position est soutenue dans
22 pays et particulièrement en Afrique
et au Moyen-Orient. En Asie et en
Amérique latine, le lien entre la foi et
la morale est aussi très présent,
excepté parmi les Chinois qui ne pensent
pas nécessaire d’être croyant pour
être une personne morale.
Les Américains et Européens sont plus
nuancés. Aux Etats-Unis, la moitié des
sondés pensent que croire en Dieu est
lié à la morale. En France, Espagne et
Grande-Bretgne, la proportion n’est
plus que de 2 sur 10.
Menée entre 2011 et 2013, cette enquête
montre aussi que les pays pauvres
associent plus souvent religion et
moralité que les pays riches. De même,
les plus de cinquante ans sont plus susceptibles
de faire le lien entre ces deux
choses. Par exemple en Grèce, 62% des
personnes âgées pensent qu'être
croyant donne une certaine morale,
contre 29% des 18-29 ans.
criminelle et Urgences). Christianismeaujourd’hui.info
9

Nouvelles de l’IEBC...
Bientôt un nouveau cours à l’IEBC !
L’IEBC est heureuse de vous annoncer
la prochaine parution d’un nouveau cours !
Un cours qui se veut être une étude sur la relation que Dieu a voulue
avec sa créature, sur le projet de vie qu’il a conçu pour elle. Car c’est
dans les rebondissements des choix faits par les humains que nous
pouvons découvrir le caractère de Dieu et la place prise par l’homme
dans le monde dès le commencement de la vie sur terre.
« Au nom de l’Amour »…
ou « l’histoire » d’un Dieu prêt à tout pour l’être humain !
2014 - Le bureau de IEBC-Suisse sera fermé :
- du 28 avril au 14 mai,
- du 16 juin au 10 juillet,
- du 22 au 29 septembre.
10

@
1
.
Vous nous écrivez...
Mes remarques et mes questions :
UN LIVRE POUR AUJOURD’HUI
Trop difficile à lire pour certains,
démodé pour d’autres.
Pourtant, la Bible balaie ces préjugés.
Merci de nous retourner ce récapitulatif après l’avoir complété. N’hésitez pas à
nous poser vos questions.
Numéro d’inscription :
M. Mme M le
Nom : .
0 0 0
Prénom : .
Adre se : (indispensable SI changement) .
Code postal : . Vi le : .
Pays : . : .
: .
www.iebc.org et www.iebc.ch
IEBC – BELGIQUE : A lée des Courtere les 3, 14 0 Nive les
IEBC – FRANCE : B.P. 1 0, 7193 Dammarie-lès-Lys Cedex
IEBC – SUI SE : 19 Chemin des Pépinières, CH–1020 Renens
IEBC – GUADELOUPE : La Voix de l’Espérance, B.P. 19, 97151 Pointe à Pitre Cedex
CROIRE,
C’EST LA VIE
IEBC – MARTINIQUE : La Voix de l’Espérance, B.P. 580, 97207 Fort de France Cedex
IEBC – RÉUNION : B.P. 27, 97465 Saint-Denis Cedex
1.
INTRODUCTION
Qui dit-on que je suis ?
Encore merci pour vos cours qui
guident mes pas de chrétienne.
A.F - France
J’ai appris beaucoup de
choses qui me sont utiles.
Merci à l’IEBC-Suisse
T.V - Vaud
Merci beaucoup pour ces études
bibliques qui approfondissent ma foi,
ma relation avec Jésus, ma vocation,
mon amour pour lui.
Que Dieu vous bénisse aussi en
retour.
C. M - France
Toujours plus intéressant et
enrichissant au fil des
études.
Merci pour ce cours qui me fait
du bien et qui me fait comprendre
comment prier.
D. G - France
A. F - France
Je suis ravie de la composition de ce cours ;
les cours sur la société permettent de réfléchir
et de savoir où nous en sommes par rapport à
toutes ces questions.
J.S - Neuchâtel
11

À méditer...
Socrate avait, dans la Grèce antique, une haute réputation de sagesse.
Quelqu'un vint un jour trouver le grand philosophe et lui dit : " Sais-tu ce que je viens d'apprendre
sur ton ami ? "
- Un instant ! répondit Socrate. Avant que tu ne me racontes tout cela, j'aimerais te faire passer un
test très rapide. Ce que tu as à me dire, l'as-tu fait passer par les trois passoires ?
- Les trois passoires ?
- Mais oui ! reprit Socrate. Avant de raconter toutes sortes de choses sur les autres, il est bon de
prendre le temps de filtrer ce que l'on aimerait dire. C'est ce que j'appelle le test des trois passoires.
La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me raconter est VRAI ?
- Non, pas vraiment. Je n'ai pas vu la chose moi-même, je l'ai seulement entendue dire...
- Très bien ! Tu ne sais donc pas si c'est la vérité. Voyons maintenant. Essayons de filtrer autrement,
en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m'apprendre sur mon ami,
est-ce quelque chose de BIEN ?
- Ah non ! Au contraire ! J'ai entendu dire que ton ami avait très mal agi.
- Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n'es même pas sûr
de savoir si elles sont vraies. Ce n'est pas très prometteur ! Mais tu peux encore passer le test, car
il reste une passoire, celle de l'utilité. Est-ce UTILE que tu m'apprennes ce que mon ami aurait fait ?
- Utile ? Non, pas réellement, je ne crois pas que ce soit utile...
- Alors, dit Socrate, si ce que tu as à me raconter n'est ni VRAI, ni BIEN, ni UTILE, pourquoi vouloir
me le dire ? Je n'en veux rien savoir et, de ton côté, tu ferais mieux d'oublier tout cela !
Et Socrate repartit dans ses réflexions philosophiques.
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