Livret-Mozart-Levin-Poulet-La-Goillotte-Le-Palais-des-D%C3%A9gusteurs

avec ce passage absolument capital pour la
compréhension des buts artistiques de Mozart :
« Je ne puis écrire un poème : je ne suis pas
poète. Je ne puis disposer mes phrases d’une
façon tellement artiste qu’elles diffusent tour
à tour de l’ombre ou de la lumière. De la même
manière, je ne puis exprimer par des gestes et des
pantomimes, mes pensées
et mes sentiments : je ne
suis pas danseur. Mais je
le puis par les sons : je suis
musicien. » Quelques jours
plus tard, il rencontre Rose,
une toute jeune fille, qu’il
décrit ainsi : « [Elle] est une
très belle et très gentille
jeune fille. Elle est très
mûre et très posée pour
son âge, elle est sérieuse,
ne parle pas beaucoup, et
quand elle parle… c’est
toujours avec beaucoup de grâce et de gentillesse. »
Il compose aussitôt, pour elle, une sonate pour
piano, en précisant : « Je veux l’écrire tout à fait
d’après le caractère de Mlle Rose. » On voit, à travers
tous ces exemples, comme Mozart nourrit son art
de ce qu’il ressent des gens qu’il rencontre.
Début 1778, ils sont en France. Dès son arrivée,
il écrit à son père une lettre qui nous montre,
une fois encore, à quel point il se sent avant tout
compositeur. Il évoque l’enseignement : « Je
laisse cela aux gens qui ne savent rien d’autre que
jouer du piano. Je suis un compositeur, né pour
être Kapellmeister ; je ne dois ni ne puis enterrer
ainsi le talent de compositeur que Dieu m’a donné
dans sa bienveillance (je
le dis sans présomption,
car j’en suis plus que
jamais conscient) ; c’est
pourtant ce qui arriverait
si j’avais de nombreux
élèves. C’est un métier qui
me dérange beaucoup ; et
je préfèrerais (manière de
parler) négliger le piano
que la composition ;
car le piano n’est qu’un
accessoire pour moi – un
accessoire d’ailleurs très
important, Dieu merci ! » Quelques mois plus
tard, dans une autre lettre à son père, il parle à
nouveau de l’enseignement : « Donner des leçons
ici n’est pas une plaisanterie. Vous n’oseriez croire
que ce soit par paresse. Non, mais parce que
c’est contraire à mon génie, contraire à ma façon
de vivre. Vous savez que je suis pour ainsi dire
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