Programme d'éducation à la santé scolaire 2007

INTRODUCTION
Programme d’éducation à la santé en milieu scolaire primaire
ADAPTATION AUX RÉALITÉS CULTURELLES ET LINGUISTIQUES
(ARCL)
Les provinces ont compétence pour « l’adaptation des programmes aux réalités culturelles et linguistiques » 1 .
Cette prise en compte des particularités régionales doit concourir à enrichir l’apprentissage des valeurs
communes dans l’espace scolaire.
Les orientations éducatives décidées par les élus de la province du Nord en 2001 se concrétisent aujourd’hui par
la diffusion des recherches et des outils correspondants sous forme d’objectifs et de propositions de contenus et
d’activités dans les domaines de la prévention sanitaire et sociale. Prochainement suivront ceux relatifs à la prise
en compte des langues maternelles kanak, au respect de l’environnement et au patrimoine historique.
Les éléments de réponses aux questions sensibles, telles que, par exemple, la reconnaissance identitaire ou
l’éducation à la sexualité, sont formulés dans le cadre d’une école qui admet l’universalité des valeurs. Cela ne
veut pas dire que l’école ignore les valeurs plurielles portées par la ou les cultures ou religions de chaque enfant
et de chaque adulte. «‐Ne reconnaître aucun culte ne signifie pas méconnaître les religions.‐» 2
Au contraire, dans cet exemple, il s’agit bien de comprendre les valeurs religieuses par le filtre des connaissances
reconnues universelles, comme les Droits de l’Homme et de l’Enfant.
Ces valeurs communes protègent l’école, « espace de formation, et non miroir de la société, en ce sens qu’elle s’oppose
à toutes visées adaptatives des lois du marché ainsi qu’aux conflits idéologiques ou politiques, lesquels appartiennent
à l’espace public ». 3 Mais cette école doit aussi préparer à la formation professionnelle et donc connaître les
besoins de la société.
Comment accueillir les valeurs individuelles et transmettre des connaissances universelles, et comment le faire
en toute indépendance des influences idéologiques ? Les enseignants ont la tâche de faire étudier ces valeurs
plurielles : universelles, particulières et idéologiques, de façon rationnelle et dialoguée. Il s’agit de transmettre
les éléments de compréhension, que l’on extrait principalement de l’étude des Littératures, des Histoires et
Géographies qui sont façonnées par les Cultures, et de les soumettre à la critique pour qu’ils deviennent des
arguments nécessaires au développement de la raison, laquelle fera obstacle aux arguments autoritaires de toute
forme en « isme » : intégrisme, ségrégationnisme, sexisme, fascisme…
« Le respect dû aux convictions d’autrui s’arrête là où seraient transgressées les valeurs communes. C’est ainsi que la
négation de l’égalité entre les sexes, ou de manière plus large, entre les humains, et l’atteinte à la dignité humaine, doivent
être combattues par une critique vigoureuse, rigoureuse et efficace. » 4
L’école, somme de l’expérience des arguments raisonnables pour toutes et tous, et vecteur des savoirs-être-etfaire
pour entrer dans la vie active, ne doit pas s’enraciner dans des traditions. Elle doit s’enrichir des nouveautés
quotidiennes et augurer des futurs débats, telles les nouvelles lois qui doivent contrôler les effets de nouvelles
inventions. Les écoles de la province Nord s’inscrivent dans une démarche respectueuse des valeurs plurielles,
transmetteur des valeurs universelles, protectrice des libertés et prête à accueillir de nouvelles orientations
préventives.
1 Article 22 de la loi organique n° 99-209 du 19 mars 1999 : « La Nouvelle-Calédonie est compétente dans les matières suivantes : …
Alinéa 28 : Enseignement primaire : programmes sous réserve de la compétence des provinces pour leur adaptation en fonction des
réalités culturelles et linguistiques ; formation des maîtres ; contrôle pédagogique… »
2 Jacques Ricot, professeur de philosophie, article publié dans Repère pour l’éducation à la sexualité et à la vie, Ministère de l’Éducation
Nationale, Direction de l’Enseignement scolaire, septembre 2000.
3 Ibid.
4 Ibid.
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